Juan Amós Comenius ( / kəˈm iːn iəs / ; [1] checo : Jan Amos Komenský ; alemán : Johann Amos Comenius ; polaco : Jan Amos Komeński ; latinizado : Ioannes Amos Comenius ; 28 de marzo de 1592 - 15 de noviembre de 1670) [2] fue un filósofo, pedagogo y teólogo checo [ 3 ] [ 4 ] considerado el padre de la educación moderna. [ 5 ] [6] Se desempeñó como el último obispo de la Unidad de los Hermanos (predecesor directo de la Iglesia Morava ) antes de convertirse en un refugiado religioso y uno de los primeros defensores de la educación universal , un concepto finalmente establecido en su libro Didactica Magna . Como educador y teólogo, dirigió escuelas y asesoró a los gobiernos de la Europa protestante hasta mediados del siglo XVII.
Comenius introdujo una serie de conceptos e innovaciones educativas, entre ellos libros de texto ilustrados escritos en lenguas nativas en lugar de latín, una enseñanza basada en el desarrollo gradual de conceptos simples a conceptos más completos, un aprendizaje permanente centrado en el pensamiento lógico en lugar de la memorización aburrida, igualdad de oportunidades para los niños pobres, educación para las mujeres e instrucción universal y práctica. También creía firmemente en la conexión entre la naturaleza, la religión y el conocimiento, y afirmaba que el conocimiento nace de la naturaleza y la naturaleza de Dios. [7]
Aunque siempre estuvo orgulloso de su origen moravio , [8] [9] durante la mayor parte de su vida (debido principalmente a las difíciles circunstancias de la guerra en su patria y al miedo a la persecución religiosa) vivió y trabajó como exiliado en varias regiones del Sacro Imperio Romano Germánico y otros países: Suecia , la Mancomunidad de Polonia-Lituania , Transilvania , Inglaterra , los Países Bajos y Hungría . Rechazó una oferta para emigrar a Nueva Inglaterra y asumir la presidencia de la recién fundada Universidad de Harvard . [10]
Juan Amós Comenius nació en 1592 en el Margraviato de Moravia en la Corona de Bohemia . [8] [9] [11] Su lugar de nacimiento exacto es incierto y las posibilidades incluyen Uherský Brod (como en su lápida en Naarden ), Nivnice y Komňa (de este pueblo tomó su apellido, que significa "un hombre de Komňa"), todos los cuales se encuentran en el Distrito de Uherské Hradiště de la actual República Checa . Juan era el hijo menor y el único varón de Martin Komenský (fallecido ca. 1602-4) y su esposa Anna Chmelová. Su abuelo, cuyo nombre era Jan (János) Szeges, era de origen húngaro . Comenzó a usar el apellido Komenský después de dejar Komňa para vivir en Uherský Brod. [12] Martin y Anna Komenský pertenecían a los Hermanos Bohemios, una denominación protestante anterior a la Reforma, y Comenius más tarde se convirtió en uno de sus líderes. [13] Sus padres y dos de sus cuatro hermanas murieron en 1604 y el joven John se fue a vivir con su tía en Strážnice .
Debido a sus circunstancias empobrecidas, no pudo comenzar su educación formal hasta más tarde en su vida. [13] Tenía 16 años cuando ingresó en la escuela latina en Přerov (más tarde regresó a esta escuela como maestro entre 1614 y 1618). Continuó sus estudios en la Academia Herborn (1611-1613) y la Universidad de Heidelberg (1613-1614). En 1612 leyó el manifiesto rosacruz Fama Fraternitatis . Comenius fue muy influenciado por el jesuita irlandés William Bathe , así como por sus maestros Johann Piscator , Heinrich Gutberleth y, particularmente, Heinrich Alsted . La escuela de Herborn sostenía el principio de que toda teoría tiene que ser funcional en el uso práctico, por lo tanto, tiene que ser didáctica (es decir, moralmente instructiva). Durante sus estudios también se familiarizó con las reformas educativas de Ratichius y con el informe de estas reformas emitido por las universidades de Jena y Giessen . [13]
Comenius se convirtió en rector de una escuela en Přerov. [14] En 1616 fue ordenado en el ministerio de los Hermanos de Bohemia y cuatro años más tarde se convirtió en pastor y rector de Fulnek , una de sus iglesias más florecientes. A lo largo de su vida, esta actividad pastoral fue su preocupación más inmediata. Como consecuencia de las guerras religiosas , perdió todas sus propiedades y sus escritos en 1621. En 1627 llevó a los Hermanos al exilio cuando la Contrarreforma de los Habsburgo persiguió a los protestantes en Bohemia. [13] [15] En 1628 mantuvo correspondencia con Johann Valentin Andreae .
Publicó el libro Janua linguarum reserata , o La puerta de las lenguas abierta , que lo llevó a la fama. Sin embargo, cuando la Unidad se convirtió en un objetivo importante de la política de la Contrarreforma , se vio obligado a exiliarse, incluso cuando su fama crecía en toda Europa. Comenius se refugió en Leszno (Lissa) en Polonia, donde dirigió el gimnasio y, además, se le encomendó la dirección de las iglesias de Bohemia y Moravia.
En 1638, Comenius respondió a una solicitud del gobierno de Suecia y viajó allí para elaborar un plan para la gestión de las escuelas de ese país, [14] [15]
Después de sus deberes religiosos, el segundo gran interés de Comenius fue promover el intento baconiano de organizar todo el conocimiento humano. Se convirtió en uno de los líderes del movimiento enciclopédico o pansófico del siglo XVII y, de hecho, se inclinó a sacrificar sus intereses y oportunidades educativas más prácticas por estos proyectos más imponentes pero algo visionarios. En 1639, Comenius publicó su Pansophiæ Prodromus y, al año siguiente, su amigo inglés Hartlib publicó, sin su consentimiento, el plan de la obra pansófica tal como lo había esbozado Comenius. Las ideas pansóficas encuentran expresión parcial en la serie de libros de texto que produjo de vez en cuando. En ellos, intenta organizar todo el campo del conocimiento humano de modo de ponerlo, en líneas generales, al alcance de todos los niños. [13] Comenius también intentó diseñar un lenguaje en el que las afirmaciones falsas fueran inexpresables. [16]
En 1641, respondió a una petición del parlamento inglés y se unió a una comisión encargada de la reforma del sistema de educación pública. La Guerra Civil Inglesa interfirió en este último proyecto. [13] [14] Según Cotton Mather , Winthrop le pidió a Comenius que fuera el presidente de la Universidad de Harvard (esto es más plausiblemente John Winthrop el Joven que su padre, ya que Winthrop el joven estaba en Inglaterra), pero en 1642, Comenius se mudó a Suecia [17] [18] para trabajar con la reina Cristina (que reinó entre 1632 y 1654) y el canciller Axel Oxenstierna (en el cargo entre 1612 y 1654) en la tarea de reorganizar las escuelas suecas. El mismo año se mudó a Elbląg (Elbing) en Polonia y en 1648 fue a Inglaterra con la ayuda de Samuel Hartlib , que era originario de Elbląg. En 1650 Zsuzsanna Lorántffy , viuda de Jorge I Rákóczi, príncipe de Transilvania, lo invitó a Sárospatak . Comenius permaneció allí hasta 1654 como profesor en el primer colegio protestante húngaro; allí escribió algunas de sus obras más importantes.
Comenius regresó a Leszno. Durante el Diluvio de 1655, declaró su apoyo al bando protestante sueco, por lo que los partidarios católicos polacos quemaron su casa, sus manuscritos y la imprenta de la escuela en 1656. El manuscrito de Pansophia fue destruido en el incendio de su casa en Leszno en 1657. Desde Leszno se refugió en Ámsterdam, en los Países Bajos. Vivió en la Huis met de Hoofden y enseñó a su nieto Johann Theodor Jablonski, así como a los jóvenes patricios Pieter de Graeff y Nicolaas Witsen .
En 1659, Comenius produjo una nueva edición del himnario de los Hermanos de Bohemia de 1618, Kancionál, to jest kniha žalmů a písní duchovních, que contenía 606 textos y 406 melodías. Además de revisar los salmos e himnos, su revisión amplió considerablemente el número de himnos y añadió una nueva introducción. Esta edición fue reeditada varias veces, hasta el siglo XIX. Sus textos en checo eran notables composiciones poéticas, pero utilizó melodías de otras fuentes. También editó el himnario alemán Kirchen-, Haus- und Hertzens-Musica (Ámsterdam, 1661), que se había publicado bajo el título Kirchengesänge desde 1566. En otros escritos, Comenius aborda tanto la música instrumental como la vocal en muchos lugares, aunque no dedicó ningún tratado al tema. En ocasiones sigue la concepción matemática medieval de la música, pero en otros casos vincula la música con la gramática, la retórica y la política. La práctica musical, tanto instrumental como vocal, desempeñó un papel importante en su sistema de educación. [19]
Allí, en Ámsterdam, moriría en 1670. Por motivos poco claros fue enterrado en Naarden , donde los visitantes pueden ver su tumba en el mausoleo, situado en la calle Kloosterstraat, que le está dedicado. Junto al mausoleo se encuentra el Museo Comenius.
Durante la mayor parte del siglo XVIII y principios del XIX, se reconoció poco su relación con el avance del pensamiento y la práctica educativos. Sin embargo, la importancia de la influencia de Comenius en la educación se ha reconocido desde mediados del siglo XIX. La influencia educativa práctica de Comenius fue triple.
Fue primero maestro y organizador de escuelas, no sólo entre su propio pueblo, sino más tarde en Suecia y, en menor medida, en Holanda. En su Didactica Magna (La gran didáctica), esbozó un sistema de escuelas que es la contraparte exacta del sistema estadounidense existente de jardín de infantes, escuela primaria, escuela secundaria, colegio y universidad. [13]
La segunda influencia fue la formulación de la teoría general de la educación. En este sentido, es el precursor de Rousseau , Pestalozzi , Fröbel , etc., y es el primero en formular la idea de la "educación según la naturaleza", que llegó a ser importante durante la última parte del siglo XVIII y principios del XIX. La influencia de Comenius en la educación es comparable a la de sus contemporáneos, Bacon y Descartes , en la ciencia y la filosofía. De hecho, estuvo muy influido por las obras de estos dos hombres. Esta comparación se debe en gran medida al hecho de que fue el primero en aplicar o intentar aplicar de manera sistemática los principios del pensamiento y la investigación, recién formulados por esos filósofos, a la organización de la educación en todos sus aspectos. El resumen de este intento se da en la Didáctica Magna , completada alrededor de 1631, aunque no publicada hasta varios años después. [13]
El tercer aspecto de la influencia se manifestó en el contenido y el método de la educación, ejercido a través de una serie de libros de texto de una naturaleza completamente nueva. El primero de ellos publicado fue Janua Linguarum Reserata (La puerta de las lenguas abierta), publicado en 1631. A éste le siguieron un texto más elemental, el Vestibulum , uno más avanzado, el Atrium , y otros. El Orbis Pictus , publicado en 1658, se convirtió en uno de los libros escolares más famosos y de mayor circulación durante el siglo siguiente. También fue la primera aplicación exitosa de ilustraciones al trabajo de enseñanza de los jóvenes (aunque no el primer libro ilustrado para niños, per se). [13]
Los escritos pedagógicos de Comenius comprenden más de cuarenta títulos. Todos estos textos se basaban en las mismas ideas fundamentales: (1) aprender lenguas extranjeras a través de la lengua vernácula; (2) obtener ideas a través de objetos en lugar de palabras; (3) comenzar con los objetos más familiares para el niño para introducirlo tanto en la nueva lengua como en el mundo más remoto de los objetos; (4) dar al niño un conocimiento integral de su entorno, físico y social, así como instrucción en temas religiosos, morales y clásicos; (5) hacer de esta adquisición de un compendio de conocimientos un placer en lugar de una tarea; y (6) hacer que la instrucción sea universal "para todos los hombres y desde todos los puntos de vista". [20]
Juan Amós Comenio fue un obispo de la iglesia de la Unidad de los Hermanos que tuvo sus raíces en la enseñanza del reformador checo Jan Hus . Una de sus obras teológicas más famosas es El laberinto del mundo y el paraíso del corazón . El libro representa su pensamiento sobre el hecho de que el mundo está lleno de diversas cosas inútiles y laberintos complejos, y que la verdadera paz de la mente y el alma se puede encontrar solo en el corazón de uno, donde Cristo el Salvador debe morar y gobernar. Esta enseñanza también se repite en una de sus últimas obras, Unum Necessarium (Solo se necesita uno), donde muestra varios laberintos y problemas en el mundo y proporciona soluciones simples a varias situaciones. En este libro también admite que su antigua creencia en las profecías y revelaciones de aquellos días [15] fue su laberinto personal donde se perdió muchas veces. Fue muy influenciado por Boehme .
En su Synopsis physicae ad lumen divinum reformatae , Comenius da una teoría física propia, que se dice que está tomada del Libro del Génesis . También fue famoso por sus profecías y el apoyo que dio a los visionarios. En su Lux in tenebris publicó las visiones de Christopher Kotterus, Mikuláš Drabík (lat. Nicolaus Drabicius ) y Kristina Poniatowska . Intentando interpretar el Libro del Apocalipsis , prometió el milenio en 1672 y garantizó asistencia milagrosa a quienes emprenderían la destrucción del Papa y la casa de Austria, incluso aventurándose a profetizar que Oliver Cromwell , Gustavus Adolphus y George I Rákóczi , príncipe de Transilvania , realizarían la tarea. También escribió a Luis XIV de Francia, informándole que el imperio del mundo debería ser su recompensa si derrocaba a los enemigos de Dios. [14]
Una de sus hijas, Elisabeth, se casó con Peter Figulus de Jablonné nad Orlicí . Su hijo, Daniel Ernst Jablonski (1660-1741), nieto de Comenius, fue más tarde a Berlín en 1693; allí se convirtió en el pastor oficial más alto de la corte del rey Federico I de Prusia (reinó entre 1701 y 1713). Allí conoció al conde Nicolaus Ludwig Zinzendorf (1700-1760). Zinzendorf fue uno de los principales sucesores de Comenius como obispo (1737-1760) en la renovada Iglesia de los Hermanos Moravos .
La Medalla Comenius, un premio de la UNESCO que reconoce logros destacados en los campos de la investigación y la innovación educativa, conmemora a Comenius. Peter Drucker aclamó a Comenius como el inventor de los libros de texto y las cartillas . [21]
El 28 de marzo de 2010, Google celebró el 418º cumpleaños de Jan Amos Komensky con un doodle. [22]
Durante el Renacimiento Nacional Checo del siglo XIX , los checos idealizaron a Comenius como símbolo de la nación checa . Esta imagen persiste hasta nuestros días.
La República Checa celebra el 28 de marzo, el cumpleaños de Comenius, como el Día del Profesor . La Universidad de Jan Amos Komenský fue fundada en Praga en 2001, ofreciendo programas de licenciatura, maestría y posgrado. [23] Gate to Languages , un proyecto de educación permanente , que tuvo lugar en la República Checa desde octubre de 2005 hasta junio de 2007 y cuyo objetivo era la educación lingüística de los profesores, recibió su nombre de su libro Janua linguarum reserata (La puerta a los idiomas al descubierto). Comenius aparece representado en el billete de 200 coronas checas .
El asteroide 1861 Komenský , descubierto por Luboš Kohoutek , lleva su nombre en su honor. [24]
En Leszno , Polonia , un colegio local lleva su nombre. [25] También hay una plaza con su nombre cerca de la iglesia de Post Unity of the Brethren. En Polonia, la Fundación Comenius es una organización no gubernamental dedicada a brindar igualdad de oportunidades a los niños menores de 10 años.
En Sárospatak , Hungría , una escuela de maestros lleva su nombre, que pertenece a la Universidad de Miskolc . El nombre de Comenius se ha dado a las escuelas primarias en varias ciudades alemanas , incluidas Bonn , Grafing y Deggendorf . En Skopje , Macedonia del Norte , el gobierno checoslovaco construyó una escuela después de un catastrófico terremoto de 1963 y la bautizó en honor a Comenius (Jan Amos Komenski en macedonio ). En 1919, una ley del parlamento fundó la Universidad Comenius en Bratislava , Checoslovaquia, ahora en Eslovaquia . Fue la primera universidad con cursos en eslovaco .
La Torre Comenius en Luxemburgo se terminó de construir en 2008 como ampliación de la sede del Tribunal de Justicia de la Unión Europea . [26] El edificio alberga muchos de los servicios de traducción de la institución. [26]
El director de cine italiano Roberto Rossellini tomó a Comenius, y especialmente su teoría de la "visión directa", como modelo en el desarrollo de sus teorías didácticas , que Rossellini esperaba que llevaran al mundo a un futuro utópico . [27]
Comenius es un programa de colaboración escolar de la Unión Europea . [28] [29] En el Reino Unido, la Biblioteca Western Bank de la Universidad de Sheffield alberga la mayor colección de manuscritos Comenius fuera de la República Checa. [30]
Se le conmemora en el Calendario de Santos de la Iglesia Evangélica en Alemania el 16 de noviembre. [31]
En 1892, los educadores de muchos lugares celebraron el 300 aniversario de Comenius. Comenius Hall se construyó como el edificio principal de aulas y oficinas de la facultad en el campus del Moravian College en Pensilvania, y se formó la Comenian Society para el estudio y publicación de sus obras. [32] El departamento de educación del Salem College en Carolina del Norte tiene un Simposio Comenius anual dedicado a su honor; los temas suelen tratar sobre cuestiones modernas en educación. [ cita requerida ] La Fundación Comenius es una organización benéfica sin fines de lucro 501(c)(3) que utiliza la producción cinematográfica y documental para promover la fe, el aprendizaje y el amor. [33]
[...] un checo, John Amos Comenius –la primera persona que abogó por la alfabetización universal– inventó el libro de texto y la cartilla.
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gutenberg.org /ebooks/28299
Opinión de usuario: Me interesó este libro después de leer sobre Comenius en Wikipedia y que me recomendaran la Búsqueda de libros de Google como fuente de este libro de texto para niños. Un defecto desalentador en este libro es que las páginas 8 a 15 están escaneadas fuera de orden, y hay dos copias de la página 12 y ninguna copia de la página 8 en las imágenes resultantes. Sería bueno tener una forma directa de informar de este problema sin tener que buscar en las páginas de ayuda.– traducción de Charles Hoole , en la Búsqueda de libros de Google