El pueblo Chin ( birmano : ချင်းလူမျိုး ; MLCTS : hkyang: lu. myui:, pronunciado [ tɕɪ́ɰ̃ lù mjó] ) es un grupo étnico originario del estado de Chin y del estado de Rakhine en Myanmar. [7] En rigor, el término "Chin" sólo se refiere a las 53 subtribus de la etnia Chin , divididas y reconocidas por el gobierno birmano. Hablan las lenguas Kuki-Chin-Mizo , que a menudo son mutuamente ininteligibles pero que están estrechamente relacionadas.
Los Chin son uno de los grupos fundadores de la Unión de Birmania , junto con los Shan , los Kachin y los birmanos . [8] Los Chin hablan una variedad de idiomas relacionados y comparten elementos de cultura y tradiciones. [8] Según el medio estatal británico BBC News , "El pueblo Chin... es uno de los grupos minoritarios más perseguidos en Birmania". [8] Estas personas viven predominantemente en el estado de Chin, la división de Bago , la división de Ayeyarwady , la división de Magwe , el estado de Rakhine y la región de Sagaing de Myanmar, pero también están diseminados por Birmania , Bangladesh y la India como refugiados.
Durante la era del dominio británico , el gobierno colonial utilizó el término compuesto 'Chin-Kuki-Mizo' para agrupar a los pueblos que hablaban el idioma kukish , y el gobierno indio heredó esta nomenclatura. [9] [10] [11] Algunos nacionalistas Chin ahora consideran que Chin significaría una sutil dominación paite de la identidad Chin, Kuki y Chin, que otros grupos como Hmars , Chins (Chinmi) y Koms pueden no utilizar. [12] [13] [14] [15] [16] [17]
La palabra Chin ( MLCTS : khyang:) es un pseudoexónimo, lo que significa que es una adaptación birmana de la palabra Asho Chin khlong o khlaung, que significa "hombre" o "persona". Se supone que los birmanos llamaron a los Asho Chin, o Asho khlong, por la última parte de su nombre cuando los vieron por primera vez. El grupo de consonantes iniciales KHL, necesario para pronunciar el nombre Asho Khlong, estaba ausente en el idioma birmano en ese momento. Por lo tanto, los llamaron "khyang" y utilizaron la combinación de sonidos iniciales más cercana, la secuencia KHY, para referirse a ellos. Luego usaron este nombre para referirse a otros grupos de la zona y, finalmente, a todas las tribus que residían en las montañas Arakan y las colinas Chin . [18]
La recién descubierta democracia del estado de Chin terminó abruptamente en 1962 con el inicio del gobierno militar del general Ne Win en Birmania (Centro de Lingüística Aplicada, 2007). Ne Win permaneció en el poder hasta 1988, cuando estallaron protestas a nivel nacional contra el gobierno militar. Estos levantamientos, comúnmente conocidos como el 8888 por la fecha en que ocurrieron, fueron respondidos por un estallido de violencia por parte del gobierno militar . La violenta respuesta del gobierno mató a aproximadamente 3.000 personas en sólo cuestión de semanas y encarceló a muchas más (Human Rights Watch, 2009). Fue durante este período de resistencia al régimen militar que el Frente Nacional Chin (CNF) y su brazo armado, el Ejército Nacional Chin (CNA), cobraron impulso (Human Rights Watch, 2009). [19] En 2012, el Ejército Nacional de Chin organizó un alto el fuego con el ejército de Birmania . En 2015, el Ejército Nacional de Chin (CNA) firmó un Acuerdo Nacional de Alto el Fuego (NCA). [20]
Hay muchas subtribus entre el pueblo Chin. Las tribus dominantes de los Chin incluyen a Hakha , Tedim (Haidim) , Asho y Matu . La palabra "Chin" proviene de "Chinlung", que se cree que es una cueva donde una vez vivieron sus antepasados. Un erudito Chin, Lian Uk, en 1968, definió el término "Chin" y nombres similares como "gente", afirmando además que el nombre "Chinland" significa Nuestra Tierra. El pueblo chin está disperso en tres países: India, Birmania (Myanmar) y Bangladesh. Algunos de los Chin viven en el estado de Rakhine y la mayoría de ellos son Cumtu , Asho , Kongtu y Laitu. Viven en Myebon , Minbya , Ann , Thandwe y Gwa . Entre ellos, la mayoría es Cumtu Chin . Los Chin hablan varios idiomas, kukish , naga y maraico ; Ethnologue enumera 49 idiomas en este grupo, de los cuales 20 contienen la palabra "Chin" en su nombre. [21]
El Día Nacional Chin se celebra anualmente el 20 de febrero, que es el día en que el pueblo Chin abolió el sistema de esclavitud o jefatura. El primer Día Nacional Chin se celebró en 1951 en Mindat . [22] La gente muestra muchas danzas tradicionales como la danza del bambú, [23] Sarlam (danza de conquista), Khuangcawi (una dama es levantada por una multitud), Ruakhatlak/Cherua y muchas otras danzas de cada grupo. Uno de los grandes eventos del Día Nacional de Chin es la lucha tradicional (Lai Paih). [24] También hay competencia de Miss de cada pueblo o ciudad del estado de Chin. Otros eventos, como desfiles de moda y cantos, también tienen lugar en el Día Nacional de Chin. [25] Se sirve comida tradicional, como Sabuti/Sabaktui (sopa de maíz molido) y Chang (pastel de arroz).
Hay varios vestidos tradicionales como Matu , Falam , Tedim , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Daa Yindu (Kanpetlet), Mara , etc. Los colores principales utilizados para estos vestidos tradicionales son el rojo, el verde y el negro. Los accesorios como pulseras, collares, horquillas y anillos también juegan un papel muy importante en la vestimenta tradicional, ya que completan el aspecto general del Chin. La gente chin no usa esta ropa en la vida diaria. Los usan en ocasiones especiales como domingos, bodas, Día Nacional de Chin y cualquier otra ocasión importante [26]
La lucha libre es parte de la tradición del pueblo Chin. [27]
Chin United FC representa al pueblo Chin en el fútbol asociativo birmano . El club juega en la Liga Nacional de Myanmar .
Hay 31 variedades diferentes de la lengua Chin, que también se hablan en India y Bangladesh. Las variedades más grandes en tres países son: [28]
También hay muchos acentos diferentes entre los mismos dialectos. Muchos chin, especialmente los estudiantes, también hablan birmano, ya que es el principal idioma oficial en Myanmar y se enseña en la escuela. [28]
Tradicionalmente, los pueblos Chin eran animistas . Sin embargo, a finales del siglo XIX, los primeros misioneros cristianos llegaron al estado de Chin y comenzaron a compartir el mensaje del cristianismo con los pueblos indígenas. [19] Debido al trabajo del bautista Arthur E. Carson, sus esfuerzos tuvieron éxito y hoy en día la mayoría de los chin son cristianos, y la mayoría pertenece a denominaciones protestantes , especialmente bautistas. [29] [30] Muchos chin han servido como evangelistas y pastores, ministrando en lugares como los Estados Unidos, Australia, Guam y la India.
La adopción del cristianismo por parte del pueblo Chin no fue seguida por el resto de Birmania y, desde la independencia, el gobierno militar ha perseguido al pueblo Chin por motivos religiosos. [31]
El cristianismo creció del 35% en 1966 al 90% en 2010. [32]
Desde finales del siglo XX, un grupo de pueblos Chin, Kuki y Mizo afirman descender de Bnei Menashe , una de las Tribus Perdidas de Israel y han adoptado la práctica del judaísmo . [33]
El pueblo Chin de Myanmar es uno de los grupos étnicos minoritarios que ha sufrido una persecución étnica y religiosa generalizada y continua desde que el general Ne Win derrocó al gobierno democráticamente elegido en 1962. [34] La religión predominante en Myanmar es el budismo , sin embargo, los Chin La gente es en gran parte cristiana debido al trabajo misionero estadounidense en los siglos XIX y XX. Esto ha dado lugar a continuos intentos de asimilación forzada. [35] Se han registrado numerosos crímenes contra la humanidad en el estado occidental de Chin, en Myanmar, cometidos principalmente por el Tatmadaw (miembros del ejército birmano) y la policía; sin embargo, también están involucrados otros agentes del gobierno militar y del Consejo Estatal de Paz y Desarrollo (SPDC). [36] A pesar de la continua persecución, poco se ha hecho por parte del pueblo Chin para hablar debido al miedo a represalias, restricciones a los viajes y la prensa impuesta por el régimen militar birmano. [37] En su opresión del pueblo Chin, el Tatmadaw viola constantemente el Estado de derecho. [38] El pueblo Chin ha sido objeto de trabajos forzados , torturas , detenciones arbitrarias , detenciones ilegales y ejecuciones extrajudiciales . Ese trato ha provocado un éxodo masivo de refugiados que se han ido a países vecinos como India, Tailandia y Malasia, aunque hacerlo correría el riesgo de sufrir más torturas, detenciones o incluso la muerte. [39] India es el destino más común para los refugiados Chin, dada su proximidad, sin embargo, Mizoram (el estado de la India con la mayor población Chin) no les brinda protección completa como refugiados y no tienen estatus legal allí. [40]
El derecho a la vida es inderogable (no revocable bajo ninguna circunstancia), tal como se establece en la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). Los artículos del PIDCP son vinculantes para los estados miembros que lo han ratificado; sin embargo, Myanmar es uno de los pocos estados que no lo ha firmado ni ratificado. El artículo 3 de la DUDH establece que toda persona tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona [41] y el artículo 6 del PIDCP establece que todo ser humano tiene el derecho inherente a la vida y nadie será privado arbitrariamente de su su vida. [42] Myanmar también ha ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) y el artículo 6 establece que las partes en la Convención deben reconocer que todo niño tiene el derecho inherente a la vida. [43] A pesar de estos instrumentos internacionales que prohíben las ejecuciones extrajudiciales , todavía les ocurren a los chin en Myanmar.
El SPDC y el Tatmadaw cometen ejecuciones extrajudiciales en el estado de Chin, y los asesinos nunca comparecen ante la justicia. [44] Human Rights Watch (HRW) ha realizado varias entrevistas con chins que han huido de Myanmar para producir un informe completo que describa los tipos de persecución que enfrentan. [45] En una entrevista con HRW, un pastor Chin describió un incidente que presenció en 2006 en el municipio de Falam . Declaró que el SPDC estaba buscando a miembros del Ejército Nacional Chin (CNA) opositor por toda la ciudad, pero cuando no se les proporcionó información, golpearon al jefe del consejo de la aldea y finalmente lo mataron a tiros. [46] La Organización de Derechos Humanos de Chin (CHRO) documentó que entre 2005 y 2007 se produjeron dieciséis ejecuciones extrajudiciales, cuatro de las cuales eran niños. [47] También entre 2006 y 2010, siete hombres Chin fueron asesinados porque eran sospechosos de apoyar a la CNA y cuatro mujeres Chin fueron violadas antes de ser asesinadas. [48]
Según el artículo 61 del Código de Procedimiento Penal de Myanmar de 1898, una persona arrestada sin orden judicial no debe permanecer detenida durante más de veinticuatro horas. [49] El artículo 340 establece que una persona que tiene un proceso en su contra tiene derecho a representación legal. [50] Además, el artículo 9 de la DUDH establece que nadie será sometido a arresto, detención o exilio arbitrarios. [41] A pesar de la presencia de estructuras jurídicas y del derecho internacional , en Myanmar no se respeta el Estado de derecho y el Tatmadaw y el SPDC siguen llevando a cabo arrestos, detenciones y ataques arbitrarios.
Varios chins entrevistados por Human Rights Watch describen los abusos en detalle. Un hombre Chin recuerda el año 2000, cuando tenía 16 años. La policía birmana y el Tatmadaw se acercaron a él y lo acusaron de estar relacionado con el CNA, a pesar de que él les dijo que no lo estaba y que nunca antes se había puesto en contacto con nadie del CNA u otros grupos de oposición. La policía y el Tatmadaw se negaron a creerle y lo golpearon con la punta de sus armas hasta que le abrieron la cabeza. También utilizaron electricidad de una batería para torturarlo y sólo pararían si el hombre les daba información sobre la CNA. [51] Los Chin que tengan mala suerte, serán confinados y encerrados en centros de detención. Estas instalaciones son inadecuadas e inadecuadas para detener a alguien. Cuando fueron entrevistados por Human Rights Watch, ex prisioneros inocentes dieron descripciones detalladas de las duras condiciones dentro de los centros de detención y afirmaron que estaban superpoblados, eran insalubres e infestados de insectos. [52] Además, a los prisioneros solo se les da gachas para comer y no agua para beber, lo que no les dio a algunos prisioneros otra opción que beber el agua sucia del inodoro. [53]
Myanmar ha sido parte de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) desde 1948 y en 1955 ratificó el Convenio sobre el trabajo forzoso de 1930 (núm. 29). [54] El artículo 1 del Convenio establece que cada miembro de la OIT que ratifique este Convenio se compromete a suprimir el uso del trabajo forzoso en todas sus formas en el plazo más breve posible. [55] Como Estado miembro de la OIT, Myanmar tiene la obligación de respetar las disposiciones contenidas en los ocho convenios fundamentales descritos en la OIT, que incluyen la prohibición del trabajo forzoso. [56] La Convención sobre los Derechos del Niño también protege a los niños de la explotación económica o de cualquier trabajo que pueda ser perjudicial para la salud o el desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social del niño, o que pueda interferir con su educación. . [43] El gobierno de Myanmar respondió adecuadamente a sus obligaciones y en 1999 emitió la Orden Legislativa No. 1/99, que establece que quien obligue ilegalmente a cualquier persona a trabajar en contra de su voluntad será castigado con pena de prisión de cualquier tipo por pena de un año, o con multa, o ambas. [57] En 2007, la Federación de Sindicatos de Birmania (FTUB), que registra e informa sobre violaciones de trabajo forzoso en Myanmar, recopiló aproximadamente 3.500 casos de trabajo forzoso que involucraban principalmente a los chins en el estado de Chin. [58] A pesar de las estructuras legales establecidas en el estatuto, el gobierno militar no logra hacer cumplir la ley y continuamente hace la vista gorda ante el trabajo forzoso que los Chin todavía soportan actualmente. En junio de 2006, el Ministro de Información del SPDC declaró que el Tatmadaw estaba haciendo todo legalmente y que nunca se utilizaba el trabajo forzoso. [59]
Cuarenta y cuatro chin entrevistados por Human Rights Watch declararon que ellos mismos experimentaron trabajos forzados, y otros cincuenta y dos informaron que fueron obligados a trabajar como porteadores para el Tatmadaw. [60] Uno de ellos recordó que el Tatmadaw lo llamaría a trabajar durante meses, construyendo casas para el SPDC o levantando vallas para el campamento del ejército. No se le proporcionó nada y tuvo que traer sus propias herramientas y equipo. No le pagaban y si no se presentaba a trabajar, el Tatmadaw lo golpeaba. [61] El trabajo forzoso perturba el sustento de los trabajadores y les impide realizar sus trabajos habituales para mantener a sus familias. Otra mujer Chin contó a HRW que en ocasiones la obligaron a transportar cargas para el Tatmadaw más de diez veces. Lo haría durante días y tendría que cargar bolsas de treinta kilogramos por hasta veinte millas seguidas. Si no mantenía el ritmo del Tatmadaw, la golpearían a ella y a los demás porteadores también. Una vez incluso rechazó órdenes, pero el Tatmadaw respondió diciendo "estás viviendo bajo nuestra autoridad. No tienes otra opción. Debes hacer lo que te decimos" y la golpeó de nuevo. [62]
En 2011, se puso en marcha un proyecto de investigación sobre las violaciones de los derechos humanos y la salud en el estado de Chin. Los investigadores utilizan una muestra de "grupos de hogares de múltiples etapas" y los jefes de hogar son entrevistados sobre el estado de salud, el acceso a la atención médica, la inseguridad alimentaria y las violaciones de derechos humanos como el trabajo forzoso y el desplazamiento forzado durante los últimos 12 meses. En los datos de la investigación afirman que en 618 hogares hay 568 casos de personas que sufren algún trabajo forzoso. En 597 hogares, hay 468 casos de personas obligadas a construir puentes, carreteras y edificios. También hay 36 casos de miembros del hogar encarcelados o detenidos. [63]
El Examen Periódico Universal (EPU) de Myanmar tenía una sección para la protección y promoción de los derechos humanos en Myanmar. [64] Resumió que Myanmar proporcionó disposiciones legales en virtud del artículo 348 de la Constitución de la República de la Unión de Myanmar, relativas a la garantía de no discriminación de ningún tipo por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, pobreza, nacimiento u otra condición. Afirma que la pena capital está prescrita por la ley y debe imponerse únicamente por los delitos más graves y ejecutarse únicamente en cumplimiento de la sentencia definitiva de un tribunal competente. Además, el EPU afirma que el Código Penal de Myanmar prohíbe la tortura, los tratos degradantes y el arresto arbitrario, y que el arresto de cualquier persona debe realizarse de conformidad con el procedimiento establecido por la ley. Además, afirma que Myanmar garantiza el derecho de reunión pacífica y la libertad de asociación. El resumen parece contradictorio con las experiencias de la vida real del pueblo Chin.
Estados como los Estados Unidos de América, Jordania, Nueva Zelanda, Polonia y otros han hecho recomendaciones a Myanmar sobre sus violaciones de derechos humanos. [sesenta y cinco]
Dada su persecución en Birmania, miles de chin se encuentran dispersos por toda Europa , Estados Unidos y el sudeste asiático . Grupos de iglesias bautistas estadounidenses, británicas y luteranas suecas han ayudado a reubicar a miles de chin.
Global Chin News, World News in Chin, World and Chin-Burmese News in Chin, Chin Cable Network, Chin News Channel, Chinland Today y Chin Articles and News son algunos sitios web de medios Chin bien conocidos que transmiten noticias diarias en idiomas Chin.
Se estima que al menos 60.000 refugiados chin viven en la India, mientras que más de 20.000 refugiados chin viven en Malasia . Varios miles más se encuentran dispersos en América del Norte , Europa, Australia y Nueva Zelanda . [66]
El pueblo Chin que huye de Birmania suele entrar a Estados Unidos directamente desde Tailandia , Malasia y la India. Para la mayoría de los que salen de Birmania, el viaje es ilegal, peligroso y caro. Muchos de los que tienen poco dinero huyeron en barcos, coches o caminando. Otros que tienen más dinero pasaron por los aviones. [67] Hay intermediarios involucrados que cobran aproximadamente 1.000 dólares por persona para transportar refugiados a través de la frontera. Si quienes huyen son capturados por el gobierno birmano o por el gobierno del país al que intentan ingresar, se enfrentan a penas de prisión que pueden incluir tratos duros, como palizas. A quienes se encuentran en campos de refugiados (ubicados principalmente en Tailandia) se les dice que es más fácil ingresar a Estados Unidos si tienen hijos; por lo tanto, muchos padres jóvenes y primerizos ingresan a los Estados Unidos y necesitan empleo de inmediato para mantener a sus jóvenes familias. [19] [68]
Los chin tienen una libertad de movimiento restringida y sus viajes están limitados por el SPDC, lo que les dificulta escapar de la persecución en Myanmar. [69] No les queda otra opción que partir, sin documentos de viaje, a estados cercanos. Los chin viajan principalmente al estado indio de Mizoram y buscan allí protección. En 2011, se estima que allí vivían 100.000 chin. [70] Inicialmente, Mizoram dio la bienvenida a los Chin. Sin embargo, a medida que la persecución empeoró en Myanmar, la población de Mizoram se volvió menos generosa en términos de la protección que brindaba y su actitud hacia los chins. Sin embargo, esta actitud se ha revertido por completo a partir del siglo XXI, y las personas de ambas áreas se ayudan mutuamente durante los desastres con una nueva comprensión de una identidad compartida. [71]
Anteriormente, aunque algunos podían huir de la persecución en Myanmar, se enfrentaban a un nuevo problema al llegar a Mizoram. Allí no tienen estatus migratorio legal y posteriormente son tratados como extranjeros ilegales. Como tal, los Chin que llegan a Mizoram se encuentran en una "situación de refugiados urbanos prolongados" que el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) define como una situación en la que los refugiados se encuentran en un estado de conflicto duradero e intratable. limbo. Puede que sus vidas no corran riesgo, pero sus derechos básicos y sus necesidades económicas, sociales y psicológicas esenciales siguen sin satisfacerse después de años de exilio. [72] Se enfrentan a desafíos relacionados con los medios de vida, la alimentación, la vivienda y la atención sanitaria. Para algunos refugiados, la supervivencia puede ser más difícil en comparación con sus vidas anteriores en Myanmar. La integración local es extremadamente desafiante para los chins, ya que no hablan el idioma local y no están acostumbrados a la cultura y las prácticas regionales. Por lo tanto, muchos chin viven y realizan trabajos informales en los márgenes exteriores de la comunidad. [73] Como resultado de no tener ningún estatus migratorio legal, muchos chins han informado haber sido arrestados, detenidos y multados por ser extranjeros. Algunos chins son víctimas de explotación laboral y delincuencia, pero no lo denuncian a la policía por temor a la deportación. [74]
La Asociación de Jóvenes Mizo (YMA) es una asociación voluntaria en Mizoram cuyo mandato es brindar servicio comunitario, que incluye "la conservación de la cultura y el patrimonio de Mizo". [75] En el pasado, ha emitido órdenes obligando a los Chins a abandonar Mizoram porque no quieren extranjeros en su país. Esto viola el principio internacional de no devolución porque si los Chin fueran devueltos a Myanmar, la persecución y el sufrimiento serían inevitables para ellos. Un entrevistado que habló con Human Rights Watch recordó que los miembros de la YMA llevaban palos y fueron a cada una de las casas de los Chin para asegurarse de que abandonaran Mizoram. La policía también arrestó a Chins que no se fue y los confinó en la cárcel. [76]
El cambio de actitud de Mizoram es más claro durante el golpe de estado de Myanmar de 2021, cuando los militares derrocaron al gobierno de Myanmar. Por temor a la persecución, más de diez mil chin huyeron a Mizoram. En marcado contraste con años anteriores, el gobierno de Mizoram los acogió y protegió a pesar de las órdenes directas del gobierno indio de impedir que los refugiados ingresaran a la India. El Ministro Principal de Mizoram, Zoramthanga, envió una carta al gobierno indio declarando: [77]
Las zonas de Myanmar fronterizas con Mizoram están habitadas por comunidades Chin, que étnicamente son nuestros hermanos Mizo con quienes hemos mantenido estrechos contactos a lo largo de estos años, incluso antes de que la India se independizara. Por lo tanto, Mizoram no puede permanecer indiferente ante su sufrimiento actual. La India no puede hacer la vista gorda ante esta crisis humanitaria que se desarrolla frente a nosotros, en nuestro propio patio trasero.
Este sentimiento fue compartido en todo el estado. La Asociación de Jóvenes Mizo construyó ciudades para refugiados y les proporcionó comida, ropa y dinero donados por personas de todo Mizoram. [78] A petición de la Asociación de Jóvenes Mizo, Mizoram asignó dinero para los refugiados, entre los que se encontraban legisladores e incluso el ministro principal del estado de Chin, Salai Lian Luai . [79]
En Birmania a la gente le gusta renunciar al término Chin en favor de Zomi. Chin es cada vez más ...
Medios relacionados con la gente Chin en Wikimedia Commons
