Los zotung son uno de los grupos étnicos del estado de Chin, en Myanmar , también conocido como Birmania. Se encuentran en el centro y sur del estado de Chin. Los zotung son un pueblo étnico muy distinto de Birmania. Es muy difícil conseguir registros históricos de este pueblo étnico, ya que no tuvieron lenguas escritas durante muchos años. Sin embargo, su historia todavía se puede rastrear hasta el año 900 d. C., ya que hay nombres de lugares en canciones tradicionales que revelan el período de tiempo en que fueron compuestas. También hay cuentos y leyendas populares locales. Estas personas pertenecen a un grupo tibetano-birmano y están familiarizados con todos los demás grupos Chin . Tienen su propia lengua escrita que es ininteligible con otras lenguas vecinas a menos que la aprendan. Estas personas se llamaban a sí mismas "Zo" desde los primeros tiempos de sus antepasados, que se remontan a hace 700 años. Las tribus vecinas del norte y del sur los llamaban Zo, y la tribu Mara del oeste los llamaba Azyu.
A partir de 1933, su lengua se registró utilizando el alfabeto romano . Se llamó "Zoccaw" (escritura zo). La mayoría de estas personas son agricultores y prefieren cazar animales para sus comidas como otros grupos chin . En la historia temprana, la religión de los zo minphuins era conocida como lawki o sakhua. Era una religión animista y pagana.
Los zotung creían en Pachia (Dios) como el Dios supremo. También creían que entidades malignas, conocidas como Khozi (dioses), vagaban por el mundo. Los khozis causaban grandes daños y hacían que una persona estuviera en un estado de hnam. Apaciguaban a los diversos Khozi a través de los sumos sacerdotes para su salud, riqueza, seguridad y prosperidad de la tierra a través de los servicios de Khuarum. Sin embargo, no sacrificaban a Pachia porque creían que no causaba daño ni maldad a los humanos. En los últimos años, la creencia en los Khozi ha comenzado a desaparecer lentamente a medida que más personas se convierten al cristianismo.
Los zotung creían que aquellos que morían como plebeyos iban a Mitchi Khua, literalmente la morada de los muertos. Dentro de Mitchi Khua, había dos divisiones. La primera era Pucchi (Pulthi), donde iban aquellos que morían de una muerte normal, no violenta. Las muertes de Pucchi eran seguidas por fiestas y bebidas en toda la aldea. Todo el pueblo lloraba la muerte y duraba de 3 a 5 días. La otra muerte era Sawchi (Sarthi), donde se clasificaba a aquellos que morían de una muerte violenta, sobrenatural o por una enfermedad. Los parientes de los Sawchi eran considerados potencialmente peligrosos y se los evitaba. El cadáver de Sawchi era enterrado inmediatamente y no se realizaban ritos. Solo los parientes más cercanos podían asistir al entierro. Cuando el entierro de Sawchi terminaba, la familia mataba una gallina. Colocaban la sangre de la gallina y la mezclaban con maíz. Lloraban.
Ka tungvaw' e Sawsi hin uiccopi chite aemen, naedi thy te vaedi nih pon thiangsa ula, Khuanipi nih cawkhae sala!
¡Oh! La enfermedad que hay en mí, quede limpia de la sangre del gallo y del maíz. Que el sol te ponga también a ti.
A partir de ese día, permanecieron aislados durante 7 días y luego fueron considerados limpios.
Por otro lado, aquellos que morían de manera honorable, como en batallas, mediante ritos funerarios o celebrando un gran festival, iban a Hotheng. Aunque Mitchi Khua es menos deseado, no era un lugar de castigo eterno, sino simplemente un lugar permanente para que los muertos residieran. Hotheng era un lugar para los que tenían grandes riquezas. Festejaban eternamente y disfrutaban.
Entre los tres reinos humanos se encontraba Lunglei Mual o la colina de Lunglei. Este era el punto de control para todos los fallecidos. Allí vivía la diosa Sawnnung que gobernaba los reinos. Ella guiaba a los muertos a su lugar legítimo. Pero primero Sawnnung llevaba a los muertos a un lago conocido como Rih Tui para beber de él. El agua de Rih Tui era especial. Hacía que todos los que bebían de ella olvidaran su vida anterior para que vivieran felices en su nuevo reino.
Cuando los misioneros occidentales entraron en Zoram , esta gente se convirtió al cristianismo a partir de los años 1900 aproximadamente.
Los Zotungs vestían ropas como otros grupos Zo. Para la vida diaria, los hombres usaban Anki (una camisa de algodón), Boei (un chal grande), o estaban envueltos en pieles. Para ocasiones especiales, los hombres se vestían con plumas, Ccunnak Boei, Boeis coloridos y joyas. Las mujeres usaban el longyi birmano con patrones tradicionales o lisos. También usaban Anki y Boei. Se cree que la tela tradicional Zotung se originó como un regalo de despedida para un hombre de Tuithangnung (Sirena) que se enamoró del hombre (Sempi-Tho Khe). Sin embargo, la relación fue maldita porque nadie debía saber de su existencia. Si el hombre (Sempi-Tho Khe) decidía revelarlos, entonces tendría que morir. Sin embargo, después de una fuerte persuasión por parte de la familia del hombre, les informó de su existencia. En el funeral del hombre (Sempi-Tho Khe), Tuithangnung puede verlo una última vez. Su visita no fue notada por nadie, ya que les había aplicado un hechizo para dormir. Sin embargo, permitió que una anciana la viera. Los relatos de la anciana indican que Tuihangnung se quedó toda la noche, colgando hermosas mantas estampadas alrededor de su cama. Luego, cuando se acercaba el amanecer, se apresuró a empacar sus pertenencias y dejó dos de sus mantas. Estas prendas estampadas fueron luego recreadas por aquellos que tenían talento para la costura y ahora se han convertido en una prenda especial que se usa en ocasiones importantes. Se cree que la ropa fue intercambiada con otras personas que vivían en áreas locales y, así, poco a poco se convirtió en la vestimenta nacional dentro de la comunidad Chin (Indumentaria Nacional Chin). Muchas tribus han adoptado su propia variación de colores y patrones, pero la ropa del pueblo Zotung es el patrón y el color originales de Tuihangnung.
Aunque algunas personas dicen que existe una leyenda que dice que la primera escritura Chin se escribió sobre cuero o piel de animal que fue comida por un perro, no existe tal tipo de historias contadas por los antepasados. El Zoccaw (escritura Zo/alfabeto Zo) fue la primera escritura introducida entre estas personas usando el " alfabeto romano " en 1933 por el Dr. Siabawi Khua Ming, quien fue una de las primeras personas en asistir a la escuela de la misión en Rezua inaugurada en 1926. Él mismo denominó a estas letras recién introducidas como Zoccaw. Esta fue la primera escuela de la misión establecida en Zoram (tierra Zo). Al igual que muchas otras lenguas étnicas, el gobierno de Myanmar ha prohibido que el Zoccaw se enseñe oficialmente en las escuelas públicas. Para los Zo, los himnarios cristianos son el único recurso disponible para el autoaprendizaje. Sin embargo, la mayoría de la gente Zo sabe leer y escribir en Zoccaw.
Se necesitan registros históricos para confirmar la identidad de estos grupos de personas.
El pueblo de Zotung (Chin) se vio gravemente afectado por el desastre natural que azotó el país el 19 de julio y el 3 de agosto de 2015. 364 casas fueron destruidas y todos los arrozales y cultivos fueron destruidos. Todos los caminos y puentes están bloqueados por deslizamientos de tierra. El Comité de Ayuda de Zotung está respondiendo a las necesidades urgentes de la gente. [1]