Una esposa ( pl.: esposas ) es una mujer en una relación matrimonial . La mujer que se ha separado de su pareja continúa siendo esposa hasta que su matrimonio se disuelva legalmente con sentencia de divorcio . A la muerte de su pareja, la esposa se considera viuda . Los derechos y obligaciones de una esposa hacia su pareja y su estatus en la comunidad y la ley varían entre culturas y han variado con el tiempo.
La palabra es de origen germánico de la palabra protogermánica wībam , que se traduce como "mujer". En inglés medio , tenía la forma wif , y en inglés antiguo wīf , "mujer o esposa". Está relacionado con el alemán moderno Weib (mujer, femenino), [1] el danés viv (esposa, generalmente poética) y el holandés wijf (mujer, generalmente peyorativo , cf. perra ). [2] [3] El significado original de la frase "esposa" como simplemente "mujer", sin conexión con el matrimonio o con un marido/esposa, se conserva en palabras como " partera ", " buena esposa ", " pescadera " y " esposa ". ".
Después del matrimonio, en muchas culturas generalmente se espera que una mujer adopte el apellido de su marido , aunque esto no es universal. Una mujer casada puede indicar su estado civil de varias maneras: en la cultura occidental , una mujer casada comúnmente usaría un anillo de bodas , pero en otras culturas se pueden usar otros marcadores de estado civil . A una mujer casada se le suele dar el título de " Señora ", pero algunas mujeres casadas prefieren que se las llame " Sra ", título que también se utiliza con preferencia o cuando se desconoce el estado civil de una mujer.
Una mujer el día de su boda suele ser descrita como una novia . En ocasiones, este nombramiento se considera apropiado después de la ceremonia nupcial o la luna de miel , aunque normalmente se la llama esposa dentro del matrimonio. Si se casa con un hombre, su pareja se conoce como el novio durante la boda y dentro del matrimonio se le llama su marido .
En las costumbres más antiguas, que todavía son seguidas por el ritual católico romano , la palabra novia en realidad significa prometida y se aplica hasta el intercambio de consentimiento matrimonial (el acto matrimonial real). A partir de ese momento, incluso mientras continúa el resto de la ceremonia, la mujer es esposa y ya no se la considera una novia. De ahí que ya no se haga referencia a los novios como tales, sino a los recién casados o " recién casados ".
A diferencia de madre , término que sitúa a la mujer en el contexto de sus hijos, "esposa" se refiere a la relación institucionalizada con el otro cónyuge. En algunas sociedades, especialmente históricamente, una concubina era una mujer que mantenía una relación continua, generalmente de orientación matrimonial, con un hombre que no podía casarse con ella, a menudo debido a una diferencia de estatus social.
El término esposa se aplica más comúnmente a una mujer en una unión sancionada por la ley (incluida la ley religiosa ), pero no a una mujer en una relación de convivencia informal , que puede ser conocida como novia, pareja, conviviente, pareja, concubina , amante , etc. Sin embargo, una mujer en un matrimonio de hecho puede describirse a sí misma como esposa de hecho, esposa de facto o simplemente esposa. Quienes buscan promover la neutralidad de género pueden referirse a ambos cónyuges como "cónyuges". En respuesta a este cambio de nombre, muchos países y sociedades están reformulando sus estatutos reemplazando "esposa" y "marido" por "cónyuge". Una ex esposa cuyo cónyuge ha fallecido es viuda .
El estatus de esposa puede terminar por divorcio , anulación o muerte del cónyuge. En el caso de divorcio, se suele utilizar terminología como ex esposa, ex esposa o ex esposa . En lo que respecta a la anulación, dichos términos no son estrictamente exactos. Esto se debe a que la anulación, a diferencia del divorcio, suele ser retroactiva , lo que significa que un matrimonio anulado se considera inválido desde el principio como si nunca hubiera tenido lugar. En el caso de fallecimiento del otro cónyuge, el término utilizado es el de viuda . El estatus social de estas mujeres varía según la cultura. En algunos lugares, pueden estar sujetos a prácticas potencialmente dañinas, como la herencia de viudas o el matrimonio con levirato , o a la estigmatización social. [4] En algunas culturas, la terminación del estatus de esposa hace que la vida misma pierda sentido. En el caso de aquellas culturas que practican el sati , un ritual funerario dentro de algunas comunidades asiáticas , una mujer recién enviudada se suicida intencionalmente mediante el fuego , generalmente en la pira funeraria del marido .
Los derechos legales de una esposa han sido objeto de debate desde el siglo XIX en muchas jurisdicciones. El tema fue abordado en particular por John Stuart Mill en The Subjection of Women (1869). Históricamente, muchas sociedades han otorgado conjuntos de derechos y obligaciones a los maridos que difieren enormemente de los conjuntos de derechos y obligaciones otorgados a las esposas. En particular, el control de los bienes conyugales, los derechos de herencia y el derecho a dictar las actividades de los hijos del matrimonio normalmente se han otorgado a los cónyuges masculinos. Sin embargo, esta práctica se redujo en gran medida en muchos países durante el siglo XX, y los estatutos más modernos tienden a definir los derechos y deberes de un cónyuge sin referencia al género. Entre los últimos países europeos en establecer la plena igualdad de género en el matrimonio se encuentran Suiza, [5] Grecia, [6] España, [7] y Francia [8] en la década de 1980. Sin embargo, en diversas leyes matrimoniales de todo el mundo, el marido sigue teniendo autoridad. Por ejemplo, el Código Civil del Irán establece en el artículo 1105: "En las relaciones entre marido y mujer, la posición de cabeza de familia es derecho exclusivo del marido" . [9]
En algunas partes del mundo, normalmente se realizan pagos o intercambios tradicionales, que incluyen:
El propósito de la dote varía según la cultura y ha variado históricamente. En algunas culturas, se pagaba no sólo para apoyar el establecimiento de una nueva familia, sino que también servía como condición de que si el marido cometía ofensas graves contra su esposa, la dote debía ser devuelta a la esposa o a su familia. Debido a esta condición, la dote a menudo se convertía en inalienable para el marido durante el matrimonio. [10] Hoy en día, se siguen esperando dotes en partes del sur de Asia como India, Pakistán, Nepal, Bangladesh y Sri Lanka, y los conflictos relacionados con su pago a veces resultan en violencia, como muertes por dotes y quemas de novias .
En algunas culturas, particularmente en el Occidente anglófono , las esposas suelen cambiar sus apellidos por el del marido al casarse. Para algunos, esta es una práctica controvertida, debido a su vínculo con la doctrina histórica de la cobertura y con los roles históricamente subordinados de las esposas. Otros sostienen que hoy esto es simplemente una tradición inofensiva que debería aceptarse como una elección libre. [11] Algunas jurisdicciones consideran esta práctica como discriminatoria y contraria a los derechos de las mujeres, y la han restringido o prohibido; por ejemplo, desde 1983, cuando Grecia adoptó una nueva ley matrimonial que garantizaba la igualdad de género entre los cónyuges, [12] las mujeres en Grecia deben conservar su nombre de nacimiento durante toda su vida. [13]
Tradicionalmente, y todavía en muchas culturas, el papel de esposa estaba estrechamente ligado al de madre , por una fuerte expectativa de que una esposa debía tener hijos, mientras que a la inversa, una mujer soltera no debía tener un hijo fuera del matrimonio . Estas opiniones han cambiado en muchas partes del mundo. Los niños nacidos fuera del matrimonio se han vuelto más comunes en muchos países. [15] [16]
Aunque algunas esposas, en particular en los países occidentales, optan por no tener hijos , esa elección no es aceptada en algunas partes del mundo. En el norte de Ghana , por ejemplo, el pago del precio de la novia significa que la mujer debe tener hijos, y las mujeres que utilizan métodos anticonceptivos corren el riesgo de sufrir amenazas y coerción. [17] Además, se interpreta que algunas religiones exigen tener hijos en el matrimonio; por ejemplo, el Papa Francisco dijo en 2015 que elegir no tener hijos era "egoísta". [18]
Muchas tradiciones como la dote, la dote y el precio de la novia tienen una larga tradición en la antigüedad. El intercambio de cualquier objeto o valor se remonta a las fuentes más antiguas, y el anillo de bodas también se utilizó siempre como símbolo de fidelidad a una persona.
En la antigua Roma, el emperador Augusto introdujo una legislación matrimonial, la Lex Papia Poppaea , que premiaba el matrimonio y la maternidad. La legislación también imponía sanciones a los jóvenes que no se casaran y a los que cometieran adulterio. Por lo tanto, el matrimonio y la maternidad se hicieron ley entre las edades de veinticinco y sesenta años para los hombres, y de veinte a cincuenta años para las mujeres. [19] Las mujeres que eran vírgenes vestales, fueron seleccionadas entre las edades de 6 y 10 años para servir como sacerdotisas en el templo de la diosa Vesta en el Foro Romano durante 30 años, después de lo cual podían casarse. [20] Se sabía que las mujeres nobles se casaban a los 12 años de edad, [21] mientras que las mujeres de las clases bajas tenían más probabilidades de casarse un poco más tarde en la adolescencia. [22] [23] La antigua ley romana exigía que las novias tuvieran al menos 12 años, una norma adoptada por el derecho canónico católico romano . En el derecho romano antiguo, los primeros matrimonios con novias de entre 12 y 25 años requerían el consentimiento de la novia y su padre, pero en la antigüedad tardía el derecho romano permitía que las mujeres mayores de 25 años se casaran sin el consentimiento de los padres. [24] El padre tenía el derecho y el deber de buscar una pareja buena y útil para sus hijos, y podía concertar el compromiso de un niño mucho antes de que éste alcanzara la mayoría de edad. [25] Para promover los intereses de sus familias biológicas, las hijas de la élite se casarían con miembros de familias respetables. [26] Si una hija pudiera demostrar que el marido propuesto era de mal carácter, podría legítimamente rechazar el matrimonio. [26] La edad de consentimiento legal para contraer matrimonio era 12 años para las doncellas y 14 años para los jóvenes. [21] En la antigüedad tardía, la mayoría de las mujeres romanas parecen haberse casado entre la adolescencia y los veinte años, pero las mujeres nobles se casaban más jóvenes que las de las clases bajas, y se esperaba que una doncella aristocrática fuera virgen hasta su primer matrimonio. [27] En la antigüedad tardía, según el derecho romano, las hijas heredaban por igual de sus padres si no se presentaba testamento. [28] Además, el derecho romano reconocía la propiedad de las esposas como legalmente separada de la propiedad de los maridos, [29] al igual que algunos sistemas legales en partes de Europa y América Latina colonial.
Las culturas cristianas afirman guiarse por el Nuevo Testamento en lo que respecta a su visión de la posición de la esposa en la sociedad, así como de su matrimonio. El Nuevo Testamento condena el divorcio tanto para hombres como para mujeres (1 Cor 7:10-11) y asume la monogamia por parte del marido: la esposa debe tener su "propio" marido y el marido debe tener su "propio" marido. esposa (1 Co 7:2). En la época medieval, esto se entendía en el sentido de que una esposa no debía compartir marido con otras esposas. Como resultado, el divorcio era relativamente poco común en el Occidente premoderno, particularmente en el período medieval y moderno temprano , y los maridos en el período romano, medieval posterior y moderno temprano no tomaban públicamente más de una esposa.
En la época premoderna, era inusual casarse sólo por amor, [30] aunque se convirtió en un ideal en la literatura a principios del período moderno. [31] En el siglo XII, la Iglesia Católica Romana cambió drásticamente las normas legales para el consentimiento matrimonial al permitir que las hijas mayores de 12 años y los hijos mayores de 14 años se casaran sin la aprobación de sus padres, incluso si su matrimonio se realizaba clandestinamente. [32] Los estudios parroquiales han confirmado que las mujeres de finales de la Edad Media a veces se casaban en contra de la aprobación de sus padres. [33] La política de la Iglesia Católica Romana de considerar válidos los matrimonios clandestinos y los matrimonios realizados sin el consentimiento de los padres fue controvertida, y en el siglo XVI tanto la monarquía francesa como la Iglesia luterana intentaron poner fin a estas prácticas, con un éxito limitado. [34]
El Nuevo Testamento no hizo pronunciamientos sobre los derechos de propiedad de las esposas, que en la práctica estaban más influenciados por las leyes seculares que por la religión. El más influyente en el Occidente premoderno fue el derecho civil , excepto en los países de habla inglesa donde el derecho consuetudinario inglés surgió en la Alta Edad Media. Además, el derecho consuetudinario local influyó en los derechos de propiedad de las esposas; como resultado, los derechos de propiedad de las esposas en el Occidente premoderno variaban mucho de una región a otra. Debido a que los derechos de propiedad de las esposas y los derechos de herencia de las hijas variaban ampliamente de una región a otra debido a los diferentes sistemas legales, la cantidad de propiedad que una esposa podía poseer variaba mucho. Según el sistema de derecho consuetudinario inglés, que data del período medieval tardío, las hijas y los hijos menores generalmente eran excluidos de la propiedad territorial si no se presentaba testamento. Según el derecho consuetudinario inglés, existía un sistema en el que una esposa con un marido vivo ("feme couvert") podía poseer pequeñas propiedades a su propio nombre. [35] Al no poder mantenerse fácilmente, el matrimonio era muy importante para la situación económica de la mayoría de las mujeres. Este problema se ha tratado ampliamente en la literatura, donde la razón más importante del poder limitado de las mujeres fue la negación de la igualdad de educación y de derechos de propiedad iguales para las mujeres. [36] La situación fue evaluada por el moralista conservador inglés Sir William Blackstone : "El marido y la mujer son uno, y el marido es el indicado". [37] Los derechos de propiedad de las mujeres casadas en el mundo de habla inglesa mejoraron con la Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas de 1882 y cambios legales similares, que permitieron a las esposas con maridos vivos poseer propiedades a su propio nombre. Hasta finales del siglo XX, en algunas regiones o épocas, las mujeres podían demandar a un hombre por una corona de dinero cuando éste le quitaba la virginidad sin tomarla como esposa. [38]
Si una mujer no quería casarse, otra opción era ingresar como monja en un convento . [39] para convertirse en una " esposa de Cristo ", [40] un estado en el que su castidad y supervivencia económica estarían protegidas. [40] [41] Tanto una esposa como una monja llevaban un tocado cristiano , que proclamaba su estado de protección por los derechos del matrimonio. [42] Mucho más significativa que la opción de convertirse en monja, fue la opción de la soltería no religiosa en Occidente. Una mujer soltera, una feme sole , tenía derecho a poseer bienes y celebrar contratos en su propio nombre. Como lo demostró cuantitativamente John Hajnal por primera vez, en el siglo XIX y principios del XX el porcentaje de mujeres occidentales no clericales que nunca se casaron era típicamente de entre el 10% y el 15%, una prevalencia del celibato femenino nunca antes documentada en ninguna otra civilización tradicional importante. . [43] Además, las mujeres occidentales de principios de la Edad Moderna se casaban a edades bastante altas (normalmente entre los 20 y los 20 años) en relación con otras culturas tradicionales importantes. Muchos estudios de reconstrucción parroquial han demostrado que la alta edad al primer matrimonio de las mujeres occidentales es un patrón de matrimonio occidental tradicional que se remonta al menos a mediados del siglo XVI. [44]
En el siglo XX, el papel de la esposa en el matrimonio occidental cambió de dos maneras importantes; el primero fue el paso de una "institución al matrimonio de pareja"; [45] Por primera vez desde la Edad Media, las esposas se convirtieron en entidades jurídicas distintas , se les permitió tener propiedad propia y demandar. Hasta entonces, los socios eran una única entidad jurídica, pero sólo al marido se le permitía ejercer este derecho, llamado cobertura . El segundo cambio fue la alteración drástica de la vida familiar de las clases media y alta, cuando en los años 1960 estas esposas comenzaron a trabajar fuera de casa, y con la aceptación social del divorcio , las familias monoparentales y las familias reconstituidas o "familias mixtas" como un matrimonio más "individualizado". [46]
Hoy en día, algunas mujeres pueden usar un anillo de bodas para mostrar su condición de esposa. [47]
Hoy en día, en los países occidentales, las mujeres casadas suelen tener una educación , una profesión y ellas (o sus maridos) pueden tomarse un tiempo libre de su trabajo en un sistema legalmente adquirido de atención prenatal , licencia de maternidad legal y pueden recibir un pago por maternidad o un subsidio de maternidad . [48] El estatuto del matrimonio, a diferencia del de las mujeres embarazadas solteras, permite al cónyuge ser responsable del niño y hablar en nombre de su esposa; una pareja también es responsable del hijo de la esposa en los estados donde se supone automáticamente que es el padre biológico legal. [49] Viceversa, una esposa tiene más autoridad legal en algunos casos cuando habla en nombre de un cónyuge que la que tendría si no estuvieran casados, por ejemplo, cuando su cónyuge está en coma después de un accidente, una esposa puede tener la derecho de defensa. [50] Si se divorcian , ella también podría recibir—o pagar— una pensión alimenticia (ver Ley y divorcio en el mundo ).
El efecto del ingreso de las mujeres en la dinámica de las relaciones heterosexuales depende de varios factores. Si la pareja tiene fuertes valores tradicionales, los ingresos de las mujeres afectarán la identidad de género de los hombres y afectarán su bienestar. [51] Si tienen fuertes valores liberales, los ingresos de una mujer la convertirán en la proveedora de la casa y colocarán al hombre en un papel más doméstico. Sin embargo, en la mayoría de los casos, una pareja tiene una relación de dependencia mutua, donde se necesitan los ingresos de la mujer, pero al mismo tiempo las mujeres tienen que hacer la mayor parte de las tareas domésticas.
A principios de la década de 1970, la dinámica tradicional era que las mujeres realizaban labores domésticas y los hombres trabajaban para obtener ingresos debido a las presiones económicas existentes. [52] Con el tiempo, el feminismo de la segunda ola desafió esta dinámica. A partir de la década de 1980, las correlaciones entre mayores ingresos de las mujeres y mayores tasas de divorcio comenzaron a disminuir. [53]
La teoría de la independencia económica [53] establece que si un lado de la pareja aporta más del 60% de los ingresos totales de la pareja, se produce un efecto de dependencia. Por ello, en las últimas décadas las mujeres han tenido un importante aumento en su independencia económica. Al mismo tiempo, las mujeres han tenido que luchar con otras decisiones económicas, como el aplazamiento de la maternidad . [54]
En lenguas indo-arias , una esposa es conocida como Patni , que significa una mujer que comparte todo en este mundo con su marido y él hace lo mismo, incluida su identidad. Lo ideal es que las decisiones se tomen de mutuo acuerdo. Una esposa normalmente se ocupa de todo lo que hay dentro de su hogar, incluida la salud de la familia, la educación de los hijos y las necesidades de los padres.
La mayoría de los matrimonios hindúes en la India rural y tradicional son matrimonios concertados. Una vez que encuentran una familia adecuada (familia de la misma casta, cultura y situación financiera), el niño y la niña se ven y hablan entre sí para decidir el resultado. En los últimos tiempos sin embargo la cultura occidental ha tenido una influencia significativa y las nuevas generaciones están más abiertas a la idea de casarse por amor.
La ley india ha reconocido como delitos la violación y el abuso sexual, emocional o verbal de una mujer por parte de su marido. En el hinduismo , una esposa es conocida como Patni o Ardhangini (similar a "la media naranja"), es decir, una parte del marido o de su familia. En el hinduismo, una mujer o un hombre pueden casarse, pero sólo tener un marido o una esposa respectivamente.
En la India, las mujeres pueden usar polvo bermellón en la frente, un adorno llamado Mangalsutra ( hindi : मंगलसूत्र ), que es una forma de collar, o anillos en los dedos de los pies (que no usan las mujeres solteras) para mostrar su condición de mujeres casadas.
Las leyes de familia de China fueron modificadas por la revolución comunista ; y en 1950, la República Popular China promulgó una ley matrimonial integral que incluía disposiciones que otorgaban a los cónyuges iguales derechos con respecto a la propiedad y administración de los bienes conyugales. [55]
En Japón , antes de la promulgación del Código Civil Meiji de 1898, todos los bienes de la mujer, como tierras o dinero, pasaban a su marido, excepto la ropa personal y un espejo. [56] Véase Mujeres en Japón , Ley de Japón.
El matrimonio cristiano, basado en enseñanzas y condiciones bíblicas, debe ser entre una mujer y un hombre, que Dios mismo los unió y que ningún ser humano debe separarlos, según las palabras de Cristo (Mateo 19:4-6). El Nuevo Testamento establece que una mujer cristiana soltera debe ser célibe o convertirse en la esposa cristiana de un solo marido para evitar la inmoralidad sexual y su pasión sexual (1 Cor 7:1-2 y 8-9). El Nuevo Testamento permite el divorcio de una esposa cristiana por parte de un marido cristiano sólo si ella ha cometido adulterio (Mateo 5:32). El Nuevo Testamento permite a una viuda cristiana volver a casarse con el hombre que ella elija (1 Cor 7:39), pero prohíbe a una mujer cristiana divorciada volver a casarse porque estaría cometiendo adulterio si lo hiciera (Mateo 5:32). Como tal, debe permanecer soltera y célibe o reconciliarse con su marido (1 Cor 7:1-2 y 8-9 y 1 Cor 7:10-11). Una esposa cristiana puede divorciarse de un marido no cristiano si él quiere divorciarse (1 Cor 7:12-16). Los maridos cristianos deben amar a sus esposas cristianas como Cristo amó a la Iglesia (Efesios 5:25) y como se ama a sí mismo (Efesios 5:33). La esposa cristiana debe respetar a su marido (Efesios 5:33). Los maridos cristianos no deben ser duros con sus esposas cristianas (Colosenses 3:19) y tratarlas como a un vaso delicado y con honor (1 Pedro 3:7).
Las mujeres en el Islam tienen una serie de derechos y obligaciones (ver artículo principal Derechos y obligaciones de los cónyuges en el Islam ). El matrimonio se produce sobre la base de un contrato matrimonial . El matrimonio arreglado es relativamente común en familias tradicionalistas, ya sea en países musulmanes o como inmigrantes de primera o segunda generación en otros lugares.
Se supone que las mujeres en general deben usar ropa específica, como lo afirma el hadiz , como el hijab , que puede adoptar diferentes estilos dependiendo de la cultura del país, donde las tradiciones pueden filtrarse. [57] [58] El marido debe pagar una mahr a la novia. [59]
Tradicionalmente, en el Islam la esposa es vista como una persona casta y protegida que administra el hogar y la familia. Ella tiene el papel siempre importante de criar a los niños y educar a la próxima generación de musulmanes. En el Islam, se recomienda encarecidamente que la esposa permanezca en casa aunque sea plenamente capaz de poseer propiedades o trabajar. El marido está obligado a gastar en la esposa para todas sus necesidades, mientras que ella no está obligada a gastar aunque sea rica. Se dice que Mahoma ordenó a todos los hombres musulmanes que trataran bien a sus esposas. Hay un hadiz de Al-Tirmidhi , en el que se dice que Mahoma afirmó: "Los creyentes que muestran la fe más perfecta son aquellos que tienen el mejor carácter y los mejores de ustedes son aquellos que son mejores con sus esposas". [60]
Tradicionalmente, las mujeres musulmanas casadas no se distinguen de las solteras por un símbolo exterior (como un anillo de bodas). Sin embargo, los anillos de boda para mujeres han sido adoptados recientemente en los últimos treinta años por la cultura occidental. [61]
Las mujeres en el judaísmo tienen una variedad de derechos y obligaciones (ver artículo principal Opiniones judías sobre el matrimonio ). El matrimonio se lleva a cabo sobre la base de un contrato matrimonial judío, llamado Ketubah . Hay una confusión entre los matrimonios concertados y los matrimonios por amor en las familias tradicionales.
Las mujeres casadas, en familias tradicionales, visten vestimentas específicas, como el tichel .
Una vez, un hombre llamado Siquem, un heveo, ofreció una dote para conseguir una esposa israelita, pero fue rechazado, ya que él mismo no era israelita. Génesis 34
En la antigüedad había mujeres israelitas que eran Juez, Reina reinante , Reina regente , Reina madre , Reina consorte y Profetisa: Débora era esposa de un hombre israelita cuyo nombre era Lapidot, que significa "antorchas". Débora era juez y profetisa. [62] Ester era la esposa judía de un rey persa llamado Asuero. Ester fue reina consorte del rey de Persia y al mismo tiempo fue reina reinante del pueblo judío en Persia y su profetisa. [63] [64] Betsabé era la reina consorte del rey profeta David y luego la reina madre del rey profeta Salomón. Él se levantó de su trono cuando ella entró y se inclinó ante ella y ordenó que trajeran un trono y la hizo sentarse a su derecha, lo que contrasta marcadamente con cuando ella era Reina consorte y se inclinó ante el Rey-Profeta David cuando ella entró. . [65] El profeta Jeremías retrata a una reina madre compartiendo el gobierno de su hijo sobre el reino en Jeremías 13:18-20. La esposa del profeta Isaías era una profetisa. Isaías 8:3
Existe una expectativa ampliamente extendida, que ha existido durante la mayor parte de la historia registrada y en la mayoría de las culturas, de que una esposa no debe tener relaciones sexuales con nadie que no sea su marido legal. El incumplimiento de esta expectativa de fidelidad se denomina comúnmente adulterio o sexo extramarital . Históricamente, el adulterio ha sido considerado un delito grave , a veces un delito, y un pecado . Incluso si no fuera así, todavía puede tener consecuencias legales, particularmente como motivo de divorcio . El adulterio puede ser un factor a considerar en un acuerdo de propiedad , puede afectar el estado de los hijos, la custodia de los hijos ; Además, el adulterio puede resultar en ostracismo social en algunas partes del mundo. Además, las reglas de afinidad del catolicismo, el judaísmo y el Islam prohíben a una ex esposa o viuda tener relaciones sexuales con varios parientes del ex marido y casarse con ellos.
En algunas partes del mundo, el adulterio puede resultar en actos violentos, como asesinatos por honor o lapidaciones . Algunas jurisdicciones, especialmente aquellas que aplican la ley Sharia , permiten que tales actos se lleven a cabo legalmente. [ cita necesaria ]
Desde septiembre de 2010, la lapidación es un castigo legal en países como Arabia Saudita , Sudán , Irán , Yemen , Emiratos Árabes Unidos y algunos estados de Nigeria [66] como castigo por zina al-mohsena ("adulterio de personas casadas" ). [67]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)y la autoridad paterna del hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes la responsabilidad parental pertenecía al padre, quien tomaba todas las decisiones legales relativas a los hijos), no fue hasta 1985 que una reforma legal abolió la estipulación de que el marido tenía la autoridad. poder exclusivo para administrar los bienes de los hijos. [4]{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)