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Cartas de Amarna

Cinco cartas de Amarna expuestas en el Museo Británico de Londres
EA 161 , carta de Aziru , líder de Amurru (exponiendo su caso al faraón ), una de las cartas de Amarna en escritura cuneiforme sobre una tablilla de arcilla.

Las cartas de Amarna ( / əˈmɑːrnə / ; a veces denominadas correspondencia de Amarna o tablillas de Amarna , y citadas con la abreviatura EA , de "El Amarna") son un archivo, escrito en tablillas de arcilla , que consiste principalmente en correspondencia diplomática entre la administración egipcia y sus representantes en Canaán y Amurru , o líderes de reinos vecinos, durante el Imperio Nuevo , que abarca un período de no más de treinta años a mediados del siglo XIV a. C. Las cartas fueron encontradas en el Alto Egipto en el-Amarna , el nombre moderno de la antigua capital egipcia de Aketatón , fundada por el faraón Akenatón (c. 1351-1334 a. C.) durante la XVIII Dinastía de Egipto .

Las cartas de Amarna son inusuales en la investigación egiptológica, porque no están escritas en la lengua del antiguo Egipto, sino en cuneiforme , el sistema de escritura de la antigua Mesopotamia . La mayoría están en una variedad del acadio a veces caracterizado como una lengua mixta , el cananeo-acadio ; [1] una carta especialmente larga, abreviada EA 24 , fue escrita en un dialecto tardío del hurrita , y es el texto contiguo más largo conocido que sobrevive en esa lengua.

Las tablillas conocidas suman 382 y fragmentos (350 son cartas y el resto textos literarios y textos escolares), de las cuales 358 han sido publicadas por el asiriólogo noruego Jørgen Alexander Knudtzon en su obra, Die El-Amarna-Tafeln , que salió en dos volúmenes (1907 y 1915) y sigue siendo la edición estándar hasta el día de hoy. [2] [3] [1] [4] También se han puesto a disposición los textos de las 24 tablillas completas o fragmentarias restantes excavadas desde Knudtzon. [1] Solo 26 de las tablillas y fragmentos conocidos se encontraron en su contexto arqueológico, el edificio Q42.21. [5]

Las cartas de Amarna son de gran importancia para los estudios bíblicos , así como para la lingüística semítica, porque arrojan luz sobre la cultura y el idioma de los pueblos cananeos en este período de tiempo. Aunque la mayoría están escritas en acadio, el acadio de las cartas está fuertemente influenciado por la lengua materna de sus escritores, quienes probablemente hablaban una forma temprana de protocananeo , el idioma o los idiomas que luego evolucionarían hacia las lenguas hijas del hebreo y el fenicio . Estos "cananeismos" brindan información valiosa sobre la etapa proto de esas lenguas varios siglos antes de su primera manifestación real. [6] [7]

Las cartas

Carta de Amarna EA 153 de Abimilku .

Estas cartas, compuestas por tablillas cuneiformes escritas principalmente en acadio (la lengua regional de la diplomacia durante este período), fueron descubiertas por primera vez alrededor de 1887 por egipcios locales que extrajeron en secreto la mayoría de ellas de la ciudad en ruinas de Amarna y las vendieron en el mercado de antigüedades. [8] Originalmente habían estado almacenadas en un antiguo edificio que los arqueólogos han llamado desde entonces la Oficina de Correspondencia del Faraón . Una vez que se determinó la ubicación donde fueron encontradas, se exploraron las ruinas en busca de más. El primer arqueólogo que recuperó con éxito más tablillas fue Flinders Petrie , quien en 1891 y 1892 descubrió 21 fragmentos. [9] Émile Chassinat , entonces director del Instituto Francés de Arqueología Oriental en El Cairo , adquirió dos tablillas más en 1903. Desde la edición de Knudtzon, se han encontrado unas 24 tablillas o fragmentos más, ya sea en Egipto o identificados en las colecciones de varios museos. [10]

El grupo inicial de cartas recuperadas por los egipcios locales se ha dispersado entre museos de Alemania , Inglaterra , Egipto , Francia, Rusia y Estados Unidos. 202 o 203 tablillas se encuentran en el Museo Vorderasiatisches de Berlín ; [11] 99 están en el Museo Británico de Londres; [12] [13] 49 o 50 están en el Museo Egipcio de El Cairo; [14] 7 en el Louvre de París; [15] 3 en el Museo Pushkin de Moscú; y 1 en la colección del Instituto Oriental de Chicago . [4] Unas pocas tablillas se encuentran en el Museo Ashmolean de Oxford y en el Museo Real de Arte e Historia de Bruselas. [16]

El archivo contiene una gran cantidad de información sobre culturas, reinos, eventos e individuos en un período del que sobreviven pocas fuentes escritas. Incluye correspondencia del reinado de Akenatón ( Akhenatón , que también fue llamado Amenhotep IV ), así como del reinado de su predecesor Amenhotep III . Las tablillas constan de más de 300 cartas diplomáticas; el resto comprende materiales literarios y educativos diversos. Estas tablillas arrojan mucha luz sobre las relaciones egipcias con Babilonia , Asiria , Siria , Canaán y Alashiya ( Chipre ), así como las relaciones con los mitanni y los hititas . Las cartas han sido importantes para establecer tanto la historia como la cronología del período. Las cartas del rey babilónico, Kadashman-Enlil I , anclan el marco temporal del reinado de Akenatón hasta mediados del siglo XIV a. C. También contienen la primera mención de un grupo del Cercano Oriente conocido como los habiru , cuya posible conexión con los hebreos —debido a la similitud de las palabras y su ubicación geográfica— sigue siendo objeto de debate. Otros gobernantes implicados en las cartas incluyen a Tushratta de Mitanni, Lib'ayu de Siquem, Abdi-Heba de Jerusalén y el pendenciero rey Rib-Hadda de Biblos , quien, en más de 58 cartas, suplica continuamente la ayuda militar egipcia. En concreto, las cartas incluyen peticiones de ayuda militar en el norte contra los invasores hititas, y en el sur para luchar contra los habiru. [17]

Carta encontrada en Tell Beth-Shean

Durante una excavación realizada en 1993 se encontró un pequeño cilindro de arcilla dañado (que en un principio se creyó que era un sello cilíndrico). Tenía la inscripción "Amarna Cuneiform" y contenía una carta que parece ser parte de la correspondencia de Amarna. [18]

"Habla a Lab'aya, mi señor. Mensaje de Tagi: Al rey (Faraón), mi señor: "He escuchado atentamente la misiva que me enviaste... (trazos ilegibles)" [19] [20]

Resumen de la carta

Mapa del antiguo Oriente Próximo durante el período de Amarna, que muestra las grandes potencias de la época: Egipto (verde), la Grecia micénica (naranja), Hatti (amarillo), el reino casita de Babilonia (violeta), Asiria (gris) y Mitanni (rojo). Las áreas más claras muestran el control directo, las áreas más oscuras representan esferas de influencia.

Las cartas de Amarna están organizadas políticamente de manera aproximada en sentido contrario a las agujas del reloj:

Las cartas de Amarna procedentes de Siria, Líbano y Canaán se distribuyen aproximadamente:

Akenatón y Tushratta

A principios de su reinado, Akenatón , el faraón de Egipto, tuvo conflictos con Tushratta , el rey de Mitanni , que había buscado el favor de su padre, Amenhotep III , contra los hititas. Tushratta se queja en numerosas cartas de que Akenatón le había enviado estatuas bañadas en oro en lugar de estatuas hechas de oro macizo; las estatuas formaban parte del precio de la novia que Tushratta recibió por permitir que su hija Tadukhepa se casara con Amenhotep III y luego se casara con Akenatón. [21]

Una carta de Amarna conserva una queja de Tushratta a Akenatón sobre la situación:

Yo... pedí a tu padre Mimmureya [es decir, Amenhotep III] estatuas de oro macizo fundido, ... y tu padre dijo: 'No hables de dar estatuas sólo de oro macizo fundido. Te daré unas hechas también de lapislázuli. Te daré también, junto con las estatuas, mucho oro adicional y [otros] bienes sin medida'. Cada uno de mis mensajeros que estaban en Egipto vio el oro para las estatuas con sus propios ojos. ... Pero mi hermano [es decir, Akenatón] no ha enviado las estatuas [de oro] macizo que tu padre iba a enviar. Has enviado unas de madera chapada. Tampoco me has enviado los bienes que tu padre iba a enviarme, pero los has reducido mucho. Sin embargo, no hay nada que yo sepa en lo que haya fallado a mi hermano. ... Que mi hermano me envíe mucho oro. ... En el país de mi hermano el oro es tan abundante como el polvo. Que mi hermano no me cause ninguna angustia. Que me envíe mucho oro para que mi hermano [con el oro y muchos [bienes] me honre. [4]

Lista de cartas de Amarna

Nota: Muchas tareas son tentativas; la ortografía varía ampliamente. Esto es solo una guía. [4]

Cronología

William L. Moran resume el estado de la cronología de estas tablillas de la siguiente manera:

A pesar de una larga historia de investigación, la cronología de las cartas de Amarna, tanto relativa como absoluta, presenta muchos problemas, algunos de una complejidad desconcertante, que aún eluden una solución definitiva. El consenso sólo se obtiene sobre lo que es obvio, ciertos hechos establecidos, y éstos proporcionan sólo un marco amplio dentro del cual son posibles y han sido defendidas muchas reconstrucciones, a menudo muy diferentes, del curso de los acontecimientos reflejados en las cartas de Amarna. ... Hoy en día se acepta generalmente que el archivo de Amarna abarca como máximo unos treinta años, tal vez sólo quince o más. [4]

Según las pruebas internas, la fecha más temprana posible para esta correspondencia es la última década del reinado de Amenhotep III , que gobernó desde 1388 hasta 1351 a. C. (o 1391 a 1353 a. C.), posiblemente tan temprano como el año 30 del reinado de este rey ; la fecha más tardía en la que se escribieron estas cartas es la deserción de la ciudad de Amarna , que comúnmente se cree que ocurrió en el segundo año del reinado de Tutankamón más tarde en el mismo siglo en 1332 a. C. Moran señala que algunos eruditos creen que una tablilla, EA 16, puede haber estado dirigida al sucesor de Tutankamón, Ay o Smenkhkare . [22] Sin embargo, esta especulación parece improbable porque los archivos de Amarna se cerraron en el año 2 de Tutankamón , cuando este rey transfirió la capital de Egipto de Amarna a Tebas.

Citas y frases

Un pequeño número de las cartas de Amarna se clasifican como poesía . Un ejemplo es EA 153 (EA es por 'el Amarna '). EA 153, titulada: "Barcos en espera" , de Abimilku de Tiro es una carta corta de 20 líneas. Las líneas 6 a 8 y 9 a 11 son frases paralelas, cada una termina con "... ante las tropas del rey, mi señor". -('ante', luego línea 8, línea 11). Ambas oraciones son idénticas y repetitivas, y solo cambia el enunciado del sujeto.

Todo el corpus de cartas de Amarna contiene muchas frases estándar. También contiene algunas frases y citas que se utilizan sólo una vez. Algunas son parábolas : ( EA 252 : "...cuando una hormiga es pinchada (golpeada), ¿no se defiende y muerde la mano del hombre que la golpeó?" ....)

Pájaro en una jaula

Un pájaro en una jaula (Trampa) — Subcorpus de letras de Rib-Hadda . (Rib-Hadda quedó atrapado en Gubla ( Biblos ) y no podía moverse libremente.)

"Un ladrillo puede moverse..."

Un ladrillo puede moverse de debajo de su compañero, pero yo no me moveré de debajo de los pies del rey, mi señor. —Usado en las cartas EA 266, 292 y 296. EA 292 por Adda-danu de Gazru .

"Por falta de un cultivador..."

“A falta de un cultivador, mi campo es como una mujer sin marido.” —Carta de Rib-Hadda EA 75

"Saludable como el sol..."

"Y sabed que el Rey (faraón) es tan sano como el Sol en el cielo. Para sus tropas y sus carros en multitud todo va muy bien...". Véase: Endaruta , para la forma corta ; Véase: Milkilu , para una forma larga . También se encuentra en EA 99: titulado: "Del faraón a un vasallo". (con el destinatario dañado)

"Miré hacia aquí y miré..."

"Miré a un lado y a otro, y no había luz. Luego miré hacia el rey, mi señor, y había luz". —EA 266 de Tagi (alcalde de Ginti) ; EA 296 de Yahtiru.

"Que la Señora de Gubla..."

"Que la Señora de Gubla conceda poder al rey, mi señor". —Variedades de la frase en las cartas de Rib-Hadda

una olla guardada en prenda

una olla puesta en prenda —La olla de una deuda. EA 292 de Adda-danu de Gazru .

7 veces y 7 veces más

7 veces y 7 veces —Una y otra vez
7 veces más 7 —EA 189, Ver: " Etakkama de Kadesh"(título)-(Qidšu)

Caigo...7 veces y 7..."en la espalda y en el estómago"

Caigo, a los pies, ... 7 veces y 7 veces, "sobre la espalda y sobre el estómago" —EA 316, de Pu-Ba'lu , y utilizado en numerosas cartas al faraón . Véase: Comisario: Tahmašši .

Cuando una hormiga es golpeada..

"...cuando una hormiga es golpeada, ¿no se defiende y muerde la mano del hombre que la golpeó?" —Frase utilizada por Labayu para defender sus acciones de conquista de ciudades, EA 252. Título: "Perdonar a los enemigos".

Ejemplo, galería de fotos de una sola letra, múltiples lados

Carta de Amarna EA 15 , de Ashur-uballit I ; véase también carta de Amarna EA 153 .

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Shlomo Izre'el. "Las tabletas de Amarna". Universidad de Tel Aviv . Consultado el 13 de enero de 2019 .
  2. ^ Knudtzon, Jørgen Alexander (1915). Die El-Amarna-Tafeln. vol. 1. Leipzig: Hinrichs.
  3. ^ Knudtzon, Jørgen Alexander (1915). Die El-Amarna-Tafeln. vol. 2. Leipzig: Hinrichs.
  4. ^ abcde Moran, William L. (1992). Las cartas de Amarna. Baltimore: Johns Hopkins University Press. pág. xiv. ISBN 0-8018-4251-4.
  5. ^ [1]Colonna d'Istria, Laurent, "La escritura cuneiforme en Egipto: las cartas de el-Amarna", en Stéphane Polis (ed.) Guía de los sistemas de escritura del antiguo Egipto, pp. 88-93, 2023 ISBN 978-2-7247-0873-8 
  6. ^ FMT de Liagre Böhl, Die Sprache der Amarnabriefe, mit besonderer Berücksichtigung der Kanaanismen ('El lenguaje de las letras de Amarna, con especial atención a los cananeos'), Leipzig 1909.
  7. ^ Eva von Dassow, 'Canaanite in Cuneiform', Journal of the American Oriental Society 124/4 (2004): 641–674. Archivado el 2 de abril de 2015 en Wayback Machine (pdf)
  8. ^ [2] Claude Reignier Conder , "Las tablillas de Tell Amarna", Londres; Nueva York: Macmillan, 1893
  9. ^ [3]Petrie, WM Flinders, "Cuéntale a Amarna", Londres, Methuen & co, 1894
  10. ^ Rainey, Anson F. y William M. Schniedewind, "La correspondencia de El-Amarna: una nueva edición de las cartas cuneiformes del sitio de El-Amarna basada en comparaciones de todas las tablillas existentes", Boston: Brill, 2014 ISBN 978-90-04-28145-5 
  11. ^ [4]Winckler, Hugo, "Der Thontafelfund von el-Amarna", Berlín: W. Spemann, 1889
  12. ^ [5] C. Bezold y EAW Budge, "Las tablillas de Tell el-Amarna en el Museo Británico con facsímiles autotipiados", Museo Británico , 1892
  13. ^ "Colección". El Museo Británico .
  14. ^ Sayce, AH, "Las tablillas cuneiformes de Tel el-Amarna, ahora preservadas en el Museo Boulaq", Actas de la Sociedad de Arqueología Bíblica 11, págs. 326-413, 1888-89
  15. ^ Rainey, Anson F, "Tabletas El Amarna 359–379", Kevelaer: Butzon & Bercker; Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins, 1970
  16. ^ Baranowski, Krzysztof J. "1. Las cartas de Amarna y su estudio". El verbo en las cartas de Amarna desde Canaán, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, 2021, págs.
  17. ^ Tablillas de El-Amarna Archivado el 7 de marzo de 2018 en Wayback Machine , artículo en West Semitic Research Project, sitio web de la Universidad del Sur de California, consultado el 8 de febrero de 2015.
  18. ^ [6]Mynářová, Jana, "Manual de paleografía cuneiforme de Amarna: actualización de un proyecto", Journal of Ancient Egyptian Interconnections 11, págs. 15-16, 2016
  19. ^ Horowitz, Wayne, "Un cilindro de arcilla con inscripciones de la era de Amarna en Beth Shean", Israel Exploration Journal, vol. 46, núm. 3/4, págs. 208-218, 1996
  20. ^ Horowitz, Wayne, "El cilindro de arcilla con inscripciones de la era de Amarna de Beth-Shean", The Biblical Archaeologist, vol. 60, núm. 2, págs. 97-100, 1997
  21. ^ [7]Güner, Serdar y Daniel Druckman, "Las peticiones de Tushratta a los faraones", Cómo negocian las personas: cómo resolver disputas en diferentes culturas. Dordrecht: Springer Netherlands, págs. 67-71, 2003
  22. ^ Redford, Donald, "La corregencia de Akenatón y Smenkhkare", Historia y cronología de la decimoctava dinastía de Egipto: siete estudios, Toronto: University of Toronto Press, págs. 170-182, 1967

Lectura adicional

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