Yr Hen Ogledd ( pronunciación galesa: [ər ˌheːn ˈɔɡlɛð] ), o en inglés el Viejo Norte , es la región histórica que fue habitada por el pueblo británico de la Gran Bretaña surromana en la Alta Edad Media , ahora norte de Inglaterra y sur de Escocia. Tierras bajas , junto al Reino celta de Elmet . Su población hablaba una variedad del idioma británico conocido como Cumbric , que está estrechamente relacionado con el antiguo galés , si no es que es un dialecto . El pueblo de Gales y Hen Ogledd se consideraban un solo pueblo, y a ambos se les llamaba Cymry ('compatriotas') de la palabra británica combrogi . Hen Ogledd era distinta de las partes del norte de Gran Bretaña habitadas por pictos , anglosajones y escoceses .
Los principales reinos de Hen Ogledd fueron Elmet , Gododdin , Rheged y el Reino de Strathclyde (en galés: Ystrad Clud ). Los reinos más pequeños incluían a Aeron y Calchfynydd . Eidyn , Lleuddiniawn y Manaw Gododdin eran evidentemente partes de Gododdin. Los reinos anglos de Deira y Bernicia tenían nombres derivados de Brittonic, lo que sugiere que pueden haber sido reinos británicos en origen. Todos los reinos de Hen Ogledd, excepto Strathclyde, fueron integrados o subsumidos por los reinos anglosajones y pictos emergentes alrededor del año 800; Strathclyde se incorporó al creciente Reino de Escocia de habla irlandesa media en el siglo XI.
El recuerdo de Hen Ogledd permaneció fuerte en Gales. La tradición galesa incluía genealogías de los Gwŷr y Gogledd , u Hombres del Norte, y varias dinastías galesas importantes trazaron su linaje hasta ellos. Varios textos galeses tempranos importantes se atribuyeron a los Hombres del Norte, como Taliesin , Aneirin , Myrddin Wyllt y los poetas Cynfeirdd . Héroes del norte como Urien , Owain mab Urien y Coel Hen y sus descendientes aparecen en la poesía galesa y las tríadas galesas .
Casi nada se sabe de manera confiable sobre Gran Bretaña Central antes de c. 550. Nunca había habido un período de control romano efectivo a largo plazo al norte de la línea Tyne - Solway , y al sur de esa línea el control romano efectivo comenzó a erosionarse antes de la fecha tradicionalmente dada de salida del ejército romano de la Gran Bretaña romana en 407. En los escritos de Amiano Marcelino y otros se señaló que hubo un control romano cada vez menor desde aproximadamente el año 100 d. C. en adelante, y en los años posteriores al 360 hubo un desorden generalizado y el abandono permanente a gran escala del territorio por parte de los romanos. [ cita necesaria ]
En 550, la región estaba controlada por pueblos nativos de habla británica, excepto las zonas costeras orientales, que estaban controladas por los pueblos anglos de Bernicia y Deira . Al norte estaban los pictos (ahora también aceptados como hablantes británicos antes de la gaelización) con el reino gaélico de Dál Riata al noroeste. Todos estos pueblos jugarían un papel en la historia del Viejo Norte. [ cita necesaria ]
Desde una perspectiva histórica, las guerras eran frecuentemente intestinas, y los británicos eran tanto agresores como defensores, como también ocurría con los anglos, pictos y gaélicos . [ cita necesaria ] Sin embargo, esas historias galesas de Hen Ogledd que hablan de británicos luchando contra anglos tienen una contraparte, contada desde el lado opuesto. La historia de la desaparición de los reinos del Viejo Norte es la historia del ascenso del Reino de Northumbria a partir de dos reinos costeros para convertirse en la primera potencia en Gran Bretaña al norte de Humber y al sur del Firth of Clyde y el Firth of Forth. .
Los intereses de los reinos de esta época no se limitaban a sus inmediaciones. Las alianzas no se hicieron sólo dentro de los mismos grupos étnicos, ni las enemistades se restringieron a diferentes grupos étnicos cercanos. Una alianza de británicos luchó contra otra alianza de británicos en la batalla de Arfderydd . Áedán mac Gabráin de Dál Riata aparece en Bonedd Gwŷr y Gogledd , una genealogía entre los pedigríes de los Hombres del Norte. [1] La Historia Brittonum afirma que Oswiu , rey de Northumbria, se casó con un británico que pudo haber tenido alguna ascendencia picta. [2] [3] Un matrimonio entre las familias reales de Northumbria y Picta produciría el rey picto Talorgan I. Áedán mac Gabráin luchó como aliado de los británicos contra los de Northumbria. Cadwallon ap Cadfan del Reino de Gwynedd se alió con Penda de Mercia para derrotar a Edwin de Northumbria .
La conquista y la derrota no significaron necesariamente la extirpación de una cultura y su sustitución por otra. La región británica del noroeste de Inglaterra fue absorbida por la anglo Northumbria en el siglo VII, pero resurgiría 300 años más tarde como South Cumbria, unida a North Cumbria (Strathclyde) en un solo estado.
La organización de los Hombres del Norte era tribal , [nota 1] basada en grupos de parentesco de familias extendidas, que debían lealtad a una familia "real" dominante, a veces indirectamente a través de relaciones con clientes, y recibían protección a cambio. Para los pueblos celtas , esta organización todavía estaba vigente cientos de años después, como lo demuestran la ley irlandesa Brehon , las leyes galesas de Hywel Dda y las leyes escocesas de los brets y los escoceses . El derecho anglosajón tuvo orígenes culturalmente diferentes, pero con muchas similitudes con el derecho celta . Al igual que la ley celta, se basaba en la tradición cultural, sin ninguna deuda perceptible con la ocupación romana de Gran Bretaña. [nota 2]
Una corte real primaria ( galés : llys ) se mantendría como "capital", pero no era el centro administrativo burocrático de la sociedad moderna, ni el asentamiento o civitas del dominio romano. Como gobernante y protector de su reino, el rey mantendría múltiples tribunales en todo su territorio, viajando entre ellos para ejercer su autoridad y atender las necesidades de su pueblo, como la impartición de justicia. Este antiguo método de impartir justicia sobrevivió como parte del procedimiento real hasta que las reformas de Enrique II (que reinó entre 1154 y 1189) modernizaron la administración de la ley.
Los estudios modernos utilizan el término "Cumbric" para el idioma británico hablado en Hen Ogledd. Parece haber estado muy estrechamente relacionado con el antiguo galés , con algunas variaciones locales, y más lejanamente relacionado con el córnico , el bretón y la forma pregaélica del picto . No se conservan textos escritos en dialecto; La evidencia de ello proviene de nombres de lugares, nombres propios en algunas inscripciones tempranas y fuentes posteriores no cumbricas, dos términos en las Leges inter Brettos et Scottos y el corpus de poesía de los cynfeirdd , los "primeros poetas", casi todos los cuales trata con el norte. [4]
La poesía cynfeirdd es la mayor fuente de información y generalmente se acepta que una parte del corpus se compuso por primera vez en Hen Ogledd. [4] Sin embargo, sobrevive íntegramente en manuscritos posteriores creados en Gales, donde continuó la tradición oral, y se desconoce qué tan fieles son a los originales. Aún así, los textos contienen variaciones discernibles que distinguen el habla de los dialectos galeses. En particular, estos textos contienen una serie de arcaísmos , características que parecen haber sido comunes en todas las variedades británicas, pero que luego desaparecieron del galés y de las lenguas británicas del suroeste . [4] En general, sin embargo, las diferencias parecen ser leves, y la distinción entre Cumbric y el antiguo galés es en gran medida geográfica más que lingüística. [5]
Cumbric desapareció gradualmente a medida que la zona fue conquistada por los anglosajones, y más tarde por los escoceses y los nórdicos , aunque sobrevivió en el Reino de Strathclyde , centrado en Alt Clut en lo que hoy es Dumbarton en Escocia. Kenneth H. Jackson sugirió que resurgió en Cumbria en el siglo X, cuando Strathclyde estableció la hegemonía sobre esa zona. Se desconoce cuándo finalmente se extinguió Cumbric, pero la serie de sistemas de conteo de origen británico registrados en el norte de Inglaterra desde el siglo XVIII se han propuesto como evidencia de la supervivencia de elementos de Cumbric; [5] aunque la opinión ha sido rechazada en gran medida por motivos lingüísticos, y la evidencia apunta al hecho de que fue importada a Inglaterra después de la era del inglés antiguo . [6] [7]
Una de las historias tradicionales relacionadas con las genealogías de las dinastías galesas deriva de Cunedda y sus hijos como "Hombres del Norte". Se considera que el propio Cunedda es el progenitor de la dinastía real del Reino de Gwynedd, uno de los reinos galeses medievales más grandes y poderosos, y una conexión continua con Hen Ogledd. La genealogía de Cunedda lo muestra como descendiente de uno de los generales de Magnus Maximus , Paternus, a quien Maximus nombró comandante en Alt Clut. Los galeses y los Hombres del Norte se veían a sí mismos como un solo pueblo y el nombre galés para sí mismos, Cymry , deriva de esta antigua relación, aunque esto es discutible, ya que Gwynedd parecía tener buenas relaciones con ellos junto con Ceredigion, pero se desconoce cómo los Otros reinos galeses los vieron porque no estaban unificados, especialmente los reinos del sur como Dyfed e Ystrad Tywi, que tenían una fuerte presencia irlandesa en ese momento. 'Cymry' era un término que se refería tanto a los galeses como a los hombres del norte, pero a veces también se aplicaba a otros, como los pictos y los irlandeses. [8] [9] [10] Se deriva de la palabra británica c ombrogoi , que significa "compatriotas", y vale la pena señalar de paso que su homólogo bretón kenvroiz todavía tiene este significado original "compatriotas". La palabra comenzó a ser utilizada como endónimo por los Hombres del Norte a principios del siglo VII (y posiblemente antes) [11] y se utilizó durante toda la Edad Media para describir el Reino de Strathclyde . Antes de esto, y durante algunos siglos después, el término tradicional y más literario era Brythoniaid , que recuerda la época aún más antigua en la que todo en la isla seguía siendo una unidad. Cymry sobrevive hoy en el nombre nativo de Gales ( Cymru , tierra de Cymry ), y en el nombre del condado inglés Cumbria , ambos significan "patria", "madre patria".
Muchas de las fuentes tradicionales de información sobre Hen Ogledd sobreviven en la tradición galesa, y se cree que bardos como Aneirin (el reputado autor de Y Gododdin ) fueron poetas de la corte de Hen Ogledd.
En el artículo de Sir Edward Anwyl Wales and the Britons of the North se puede encontrar una lista de pasajes de fuentes literarias e históricas, particularmente relevantes para Hen Ogledd . [12] Se puede encontrar una introducción algo anticuada al estudio de la poesía galesa antigua en su artículo de 1904 Prolegomena to the Study of Old Welsh Poetry . [13]
Las historias que alaban a un mecenas y la construcción de genealogías halagadoras no son fuentes imparciales ni confiables de información históricamente precisa. Sin embargo, si bien pueden exagerar y hacer afirmaciones apócrifas, no falsifican ni cambian los hechos históricos que conocían los oyentes de los bardos, ya que eso provocaría ridículo y descrédito tanto para los bardos como para sus patrocinadores. Además, la existencia de historias de derrota y tragedia , así como de historias de victoria, otorga credibilidad adicional a su valor como fuentes de la historia. Dentro de ese contexto, las historias contienen información útil, en gran parte incidental, sobre una era de la historia británica donde se sabe muy poco de manera confiable.
Estas fuentes no están exentas de deficiencias. Tanto los autores como sus transcriptores posteriores mostraron en ocasiones un partidismo que promovía sus propios intereses, presentando sus propias agendas de manera positiva, siempre del lado de la justicia y la rectitud moral. A veces se omiten hechos que se oponen a esas agendas y a veces se añaden entradas apócrifas.
Si bien Beda era un partidario de Northumbria y hablaba con prejuicios contra los británicos nativos, su Historia eclesiástica del pueblo inglés es muy apreciada por su esfuerzo por contar la historia con precisión y por el uso de fuentes confiables. Al transmitir información "tradicional" que carece de fundamento histórico, Beda se preocupa de señalarla como tal. [dieciséis]
El De Excidio et Conquestu Britanniae de Gildas (c. 516-570) es ocasionalmente relevante porque menciona personas y lugares primitivos que también se mencionan en las fuentes literarias e históricas. La obra tenía como objetivo predicar el cristianismo a los contemporáneos de Gildas y no pretendía ser una historia. Es uno de los pocos relatos contemporáneos de su época que ha sobrevivido.
Los topónimos británicos en Escocia al sur de Forth y Clyde, y en Cumberland y los condados vecinos, indican áreas de Hen Ogledd habitadas por británicos a principios de la Edad Media.
Los lugares aislados de presencia británica posterior también se indican mediante topónimos de origen inglés antiguo y nórdico antiguo . En Yorkshire, los nombres de Walden , Walton y Walburn , del inglés antiguo walas "británicos o galeses", indican británicos encontrados por los anglosajones, y el nombre de Birkby , del nórdico antiguo Breta "británicos", indica un lugar donde Los vikingos se encontraron con los británicos. [17]
La Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth es menospreciada como pseudohistoria , aunque cobra importancia como fuente de las historias de romances caballerescos, en gran parte ficticios , conocidas colectivamente como la Materia de Gran Bretaña . La falta de valor histórico atribuido a la Historia radica sólo en parte en el hecho de que contiene tantas ficciones y falsificaciones de la historia; [nota 3] el hecho de que la precisión histórica claramente no fue una consideración en su creación hace que cualquier referencia a personas y lugares reales no sea más que una conveniencia literaria.
Los Manuscritos de Iolo son una colección de manuscritos presentados a principios del siglo XIX por Edward Williams, mejor conocido como Iolo Morganwg . Al contener varios cuentos, material anecdótico y genealogías elaboradas que conectan prácticamente a todos los destacados con todos los demás destacados (y con muchas conexiones con la región natal de Arthur e Iolo, Morgannwg ), al principio fueron aceptados como genuinos, pero desde entonces se ha demostrado que son una variedad de manuscritos, transcripciones y fantasías falsificados o manipulados, principalmente inventados por el propio Iolo. Una lista de obras manchadas por su dependencia del material presentado por Iolo (a veces sin atribución) sería bastante larga.
Los lugares del Viejo Norte que se mencionan como reinos en las fuentes literarias e históricas incluyen:
En las fuentes se mencionan varias regiones, que se supone que son regiones notables dentro de uno de los reinos, si no reinos separados:
Los reinos que no formaban parte del Viejo Norte pero que forman parte de su historia incluyen:
Los siguientes nombres aparecen en fuentes históricas y literarias, pero se desconoce si se refieren o no a reinos británicos y regiones de Hen Ogledd .