La kulshedra o kuçedra es un demonio de agua, tormenta, fuego y ctónico en la mitología y el folclore albaneses , generalmente descrito como un enorme dragón serpentino femenino de múltiples cabezas . [2] [1] Ella es el arquetipo de la oscuridad y el mal , la fuerza complementaria y opuesta a drangue , el arquetipo de la luz y el bien . Se cree que la kulshedra escupe fuego, causa sequías, tormentas, inundaciones, terremotos y otros desastres naturales contra la humanidad. [3] [4]
En la mitología albanesa, suele ser combatida y derrotada por un drangue, que es un héroe divino alado semihumano y protector de la humanidad, el héroe cultural albanés más extendido . [3] Se cree que las fuertes tormentas eléctricas son el resultado de la mayoría de sus batallas. [5] Otras incluyen terremotos, erupciones volcánicas y ciclones. En las tradiciones albanesas, la kulshedra también es combatida y derrotada por otros héroes y heroínas celestiales, como la Hija de la Luna y el Sol ( E Bija e Hënës dhe e Diellit ) que intenta proteger a su amado usando sus poderes de luz, u otros personajes heroicos marcados en sus cuerpos por los símbolos de los objetos celestiales, [6] como Zjermi (lit. "el Fuego"), que nace notablemente con el Sol ( Dielli ) en la frente. [7]
La legendaria batalla de una deidad heroica asociada con el trueno y el clima –como drangue– que lucha y mata a una enorme serpiente de múltiples cabezas asociada con el agua, las tormentas y la sequía –como kulshedra– es un motivo común de la mitología indoeuropea . [8] La leyenda original puede haber simbolizado el Chaoskampf , un choque entre las fuerzas del orden y el caos. [9] En la mitología albanesa, la legendaria batalla entre drangue y kulshedra es la representación más famosa de la lucha dualista entre el bien y el mal , la luz y la oscuridad, [10] un conflicto que simboliza el retorno cíclico en el mundo acuático y ctónico de la muerte, logrando la renovación cósmica del renacimiento . [11] [2]
En las creencias del norte, la kulshedra puede tomar posesión del sol y la luna . [4] En las creencias del sur, se la describe como una enorme serpiente hembra que rodea el mundo. Según esta versión, si alguna vez tocara su cola con la boca, podría destruir el mundo entero. [3] Se dice que exige sacrificios humanos para aceptar posponer los desastres naturales y las catástrofes. [2] Cada año pedía un número específico de niños y niñas de las aldeas ( cada versión tiene un número diferente ) y cada año nunca regresaban hasta que ella luchaba contra la hija de la Luna y el Sol, quien terminó con todo de una vez por todas.
Según las creencias populares, la etapa más temprana de la kulshedra es la bolla , que toma la forma de una serpiente demoníaca que posee atributos tanto ctónicos como acuáticos. Los ojos de la bolla permanecen cerrados durante todo el año, excepto el día de San Jorge , cuando mira al mundo y devora a cualquier humano que vea. La bolla eventualmente se convertirá en una kulshedra si logra vivir durante el número prescrito de años sin ser vista por un humano. El bollar y el errshaja se consideran formas intermedias de esta serpiente, ya que pasa por una serie de metamorfosis . Estos términos también significan serpientes; el término bullar es simplemente un sinónimo de bolla en el sur de Albania . [12] En algunas regiones, la kulshedra se representa como una anguila hembra, una tortuga, una rana, un lagarto o una salamandra. [2] [4] Hay muchas historias de valientes aldeanos que se atrevieron a matarlos mientras dormían antes de que se convirtieran en un riesgo mayor.
La kulshedra también puede aparecer disfrazada de mujer, que mantiene oculta su verdadera naturaleza ( el diablo disfrazado ). Como figura divina semihumana , también posee cualidades positivas que surgen indirectamente de los cuentos , creencias y rituales populares albaneses . Se dice que el pueblo donde vive la kulshedra tiene una gran prosperidad en agricultura y ganadería. De hecho, absorbe con su aliento alimentos de todas partes, y su pueblo prospera, mientras que los pueblos afectados se empobrecen y no prosperan. Los hijos de Kulshedra son conocidos como Shlligas y se sabe que causan tormentas dondequiera que aparecen. Según las creencias populares, la gente solía practicar sacrificios en su honor para que les trajera el bien y detuviera cualquier acción dañina. [13]
El término bolla deriva del protoalbanés *bālwā . [14] [15] También podría tener orígenes preindoeuropeos junto con el griego antiguo πελώριον ( pelórion ). [16] [17]
Kulshedra ( kulshedër ; def. kulshedra ) o kuçedër (def. kuçedra ) deriva del latín chersydrus , que significa aproximadamente "serpiente anfibia". [4] [18] [19]
Algunas fuentes dan el término bullar como una variante del sur de Albania. [20]
Se dice que la bolla permanece con los ojos cerrados hasta el día de San Jorge , cuando escudriña el mundo y devora a cualquier humano que se le acerque. Se explica en el folclore que San Jorge había maldecido a la bestia para que quedara ciega para siempre, excepto en su día festivo . [17] [20]
En general, se considera que Kulshedra es un dragón femenino, como una serpiente de múltiples cabezas, [4] pero se sabe que tiene pechos colgantes que tocan el suelo, [4] por lo que algunos comentaristas alemanes han afirmado que también podría considerarse una bruja . [19] [21] Además, se dice que Kulshedra está cubierta de pelo rojo lanudo, tiene una cola larga y tiene de siete a doce cabezas. También se dice que escupe fuego. [4] [3] La leche y la orina de Kulshedra se consideran venenosas. [22] Kulshedra también puede aparecer bajo la apariencia de una mujer humana; [4] su apariencia en la apariencia de una mujer común se conoce localmente, por ejemplo, en Dukagjini, Kosovo . [23] También puede aparecer en forma de lagarto, tortuga, rana o salamandra hembra. [4] [23]
Al mismo tiempo, se considera ampliamente que Kulshedra es un demonio de la tormenta. [22] [5] Se cree que Kulshedra causa sequías y otros problemas relacionados con el agua para la humanidad, como torrentes, tempestades, [5] escasez de agua, [19] grandes tormentas, inundaciones u otros desastres naturales. [3] [4] A menudo, para aplacarlo, se debe realizar un sacrificio humano, como se atestigua en el cuento del héroe Qerosi ("Scurfhead"). [19] [24]
En las creencias del sur, se la describe como una enorme serpiente hembra que rodea el mundo. Según esta versión, si alguna vez tocara su cola con la boca, podría destruir el mundo entero. [3] En las creencias del norte, la kulshedra puede tomar posesión del sol y la luna . Para asustar al malvado demonio, los miembros de las tribus albanesas solían disparar al cielo o provocar un gran ruido con objetos de metal, incluso haciendo sonar las campanas de la iglesia. [4]
"La forma masculina, llamada Kulshedër, actúa como un demonio". [19]
Según la creencia popular, una serpiente, después de vivir una cierta cantidad de años, se metamorfosea en una bolla y finalmente se convierte en el monstruoso kulshedra. [20] [17] La creencia de que una serpiente antigua se convierte en un dragón no es exclusiva de la cultura albanesa, y se pueden encontrar creencias similares, por ejemplo, en Hungría y Rumania, como señala Robert Elsie .
En la ciudad kosovar de Pristina , la kulshedra comienza su vida como un ser invisible para la humanidad durante los primeros doce años de su vida, después de lo cual se convierte en una bolla ("una especie de serpiente"), y después le salen alas, se vuelve peluda y comienza a combatir a la drangue (dragúa). [25] Pero el folclore de Malësia y la Cordillera del Norte de Albania proporciona un ciclo de vida más complejo: cuando la serpiente logra vivir cincuenta años sin ser vista por nadie, se convierte en un bullar , un reptil que alimenta a las serpientes con leche, de la que estas obtienen su veneno. Si vive otros cincuenta años sin ser vista, se convierte en un ershaj que se enrolla alrededor del cuello de su víctima humana, le perfora el pecho y se come el corazón. Cuando un ershaj ( er̄šaj ) vive otro siglo sin ser visto, finalmente se convierte en un kulshedra. [26]
En Tirana , se decía que la kulshedra comenzaba su vida como un ser escondido en un agujero oscuro que se convertía en serpiente después de seis meses; la serpiente debía crecer seis meses más antes de exhibir el comportamiento por el cual se la podía llamar apropiadamente kulshedra. [25] Entre la tribu albanesa Kastrati , se creía que una serpiente avistada por un reyezuelo perdía su capacidad de transformarse en una kulshedra. [17]
Las creencias, mitos y leyendas albanesas se organizan en torno a la lucha dualista entre el bien y el mal , la luz y la oscuridad , que produce cíclicamente la renovación cósmica . [27]
La representación mitológica albanesa más famosa de la lucha dualista entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, es la batalla constante entre drangue y kulshedra, [28] un conflicto que simboliza el retorno cíclico en el mundo acuático y ctónico de la muerte, logrando la renovación cósmica del renacimiento . [29] La legendaria batalla de una deidad heroica asociada con el trueno y el clima , como drangue, que lucha y mata a una enorme serpiente de múltiples cabezas asociada con el agua, las tormentas y la sequía, como kulshedra, es un motivo común de la mitología indoeuropea . [8] La leyenda original puede haber simbolizado el Chaoskampf , un choque entre las fuerzas del orden y el caos. [9] En la tradición albanesa, el choque entre drangue y kulshedra, la luz y la oscuridad, se considera además una representación mitológica del culto al Sol ( Dielli ) y la Luna ( Hëna ), ampliamente observado en el tatuaje tradicional albanés . [30]
En la mitología y el folclore albaneses, la supremacía de la deidad del cielo sobre la del inframundo está simbolizada por la victoria de los héroes divinos celestiales contra kulshedra (a menudo descrito como una deidad o demonio terrenal/ctónico). Estos héroes divinos celestiales son a menudo drangue (el héroe cultural más extendido entre los albaneses), pero también E Bija e Hënës dhe e Diellit ("la Hija de la Luna y el Sol"), a quien se describe como [pika e qiellit] Error: {{Lang}}: invalid parameter: |3= ( help ) ("gota del cielo" o "rayo") que cae por todas partes desde el cielo sobre las montañas y los valles y golpea el orgullo y el mal, [31] u otros personajes heroicos marcados en sus cuerpos por los símbolos de los objetos celestiales, [6] como Zjermi (lit. "el Fuego"), que nace notablemente con el Sol en la frente. [7]
Dragùa , a veces llamado drangue o drangoni , [5] es el conquistador masculino del monstruo femenino kulshedra, con quien debe luchar hasta la muerte según las creencias colectivas. [3] Su principal objetivo en la vida es combatir y matar a los kulshedras. Por lo tanto, pasan gran parte de su juventud haciendo ejercicio y corriendo, para aprender a evitar la orina y la leche de los kulshedras. Cuando sienten que se acerca un kulshedra, los dragùa "se vuelven completamente locos y sus almas abandonan sus cuerpos en preparación para la batalla que se avecina". [32] Cuando un humano es atacado, los dragùa "volarán en su ayuda y matarán a los kulshedras arrojándoles garrotes, arados, yugos, lanzas y piedras, e incluso con árboles y casas arrancados de raíz. Los humanos ven estos ataques como relámpagos". Se cree que las fuertes tormentas eléctricas son el resultado de la batalla. [5]
Los dragùas, incluso cuando son bebés, utilizan la cuna para protegerse de los ataques de la kulshedra, que consisten en su orina y la leche venenosa de sus pechos. También utilizan esta cuna como arma. [33] [34]
En el norte de Albania, se los ve luchando perpetuamente en el recodo del río Drani en la cordillera del norte . Pero algunas leyendas cuentan que el dragùa logró la destrucción de kulshedra ahogándose, y en Albania central, se dice que el héroe la ahogó, dejándola inconsciente al arrojarle árboles y rocas, y luego ahogándola en Shkumbin , un río en Albania central . [3]
Los dragùas no son los únicos seres que se dice que derrotaron a Kulshedra. Existen múltiples cuentos populares (ver: Cuentos populares y otras historias con Kulshedra) en los que santos [35] y héroes de cuentos populares no identificados como dragùa han derrotado a Kulshedra. [36]
San Jorge y San Elías (originalmente el profeta Elías del Antiguo Testamento ) tienen historias en las que luchan (y derrotan) a un Bolla/Kulshedra. San Elías, en particular, se identifica en algunas regiones con el Dragùa y también es un dios del clima y brinda protección contra las tormentas y el fuego. [17] [35]
Algunos cuentos populares que involucran el asesinato de un Kulshedra incluyen: [36]
En la isla griega de Poros , antaño habitada mayoritariamente por arvanitas , todavía se utiliza el término Bullar para describir a las serpientes de agua, y en el norte de Albania, tanto Bolla como Bollar se utilizan para describir a las serpientes de hierba. [17]
En Dungeons & Dragons , es un Brute Solitario de nivel 22 que a veces forma pactos con otros demonios u otros monstruos poderosos del caos y el mal. [38]