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El nacionalismo bielorruso se refiere a la creencia de que los bielorrusos deberían constituir una nación independiente. El nacionalismo bielorruso comenzó a surgir a mediados del siglo XIX, durante el Levantamiento de enero contra el Imperio ruso . Bielorrusia declaró su independencia por primera vez en 1917 como República Democrática Bielorrusa , pero posteriormente fue invadida y anexada por la República Socialista Federativa Soviética de Rusia en 1918, pasando a formar parte de la Unión Soviética . Los nacionalistas bielorrusos colaboraron y lucharon contra la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial y protestaron por la independencia de Bielorrusia a finales de los años 1980 y principios de los 1990.
El nacionalismo bielorruso se ha dividido históricamente en dos grupos; pro-occidental y pro-ruso. Estos diferentes grupos han buscado continuamente arrebatarle el control al otro desde principios de la década de 1860. Estos grupos también están divididos según líneas religiosas: los católicos pertenecen al campo pro-occidental y los cristianos ortodoxos orientales pertenecen al campo pro-ruso. Se han realizado varios intentos históricos para unir a Bielorrusia bajo una religión singular, incluida la Iglesia uniata rutena antes de 1917 y el protestantismo en la década de 1920, aunque todos estos esfuerzos fracasaron.
En Bielorrusia, el nacionalismo bielorruso es una posición controvertida. El gobierno de Alexander Lukashenko ha vacilado entre promover el nacionalismo bielorruso prorruso y la unificación con Rusia. El gobierno ha vinculado a los nacionalistas bielorrusos prooccidentales con la colaboración del Eje con la Alemania nazi en un esfuerzo por desacreditar a la oposición bielorrusa y legitimar el gobierno de Lukashenko. El grupo pro occidental ha contrarrestado las afirmaciones de Lukashenko asociándose con la resistencia bielorrusa durante la Segunda Guerra Mundial .
Ciertos nacionalistas bielorrusos, entre ellos Mikola Yermalovich , han citado el Gran Ducado de Lituania como el primer Estado bielorruso. Esta teoría pseudohistórica, comúnmente conocida como litvinismo , surgió de los esfuerzos del Imperio ruso para propagar la idea de una Lituania que fuera más favorable a los intereses zaristas después de las particiones de Polonia . Estas ideas resurgieron como parte de los esfuerzos de Józef Piłsudski para racionalizar la anexión de Vilna por la Segunda República Polaca antes de ser cooptada por los nacionalistas bielorrusos tras la disolución de la Unión Soviética . [2] [3] [4] Algunos miembros de la oposición bielorrusa , entre ellos Zianon Pazniak , han tratado de presentar el litvinismo como un movimiento artificialmente inflado por el gobierno ruso en un intento de vilipendiar el nacionalismo bielorruso. Además, el presidente bielorruso, Alexander Lukashenko , científicos bielorrusos y miembros de la oposición bielorrusa a Lukashenko narraron que la capital lituana, Vilnius , históricamente fue bielorrusa y fue establecida por los bielorrusos. [5] [6] [7] [8] [9]
Francysk Skaryna , un impresor de libros del siglo XVI, se ha convertido en una figura unificadora de los nacionalistas bielorrusos desde que comenzaron los esfuerzos para establecer su importancia como figura bielorrusa en la década de 1920. Skaryna, que fue la primera en traducir la Biblia al " discurso sencillo " de la época, fue inicialmente rechazada como miembro de la "burguesía de Polotsk" en los años 1930. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, la imagen de Skaryna experimentó un renacimiento en Bielorrusia, particularmente frente a los esfuerzos fallidos por transferir Polotsk a la República Socialista Federativa Soviética de Rusia en 1944. La película de 1969 Yo, Francysk Skaryna también trajo el reconocimiento de Skaryna como figura exclusivamente bielorrusa. En una encuesta de 2002, un 61,6% lo consideraba un bielorruso destacado, con una fuerte ventaja frente a Yanka Kupala , que quedó en segundo lugar con un 41,7% de los encuestados calificándolo de bielorruso destacado. [10]
Otra figura que se ha asociado con el nacionalismo bielorruso es Tadeusz Kościuszko , líder del levantamiento de Kościuszko . A raíz de la disolución de la Unión Soviética, comenzó el reconocimiento de Kościuszko, nacido cerca de la ciudad de Kosava , en el suroeste de Bielorrusia , como héroe nacional bielorruso. El debate sobre hasta qué punto Kościuszko puede ser reconocido como un héroe nacional bielorruso se ha intensificado desde 2014, con monumentos a Kościuszko erigidos tanto dentro de Bielorrusia como por miembros de la diáspora bielorrusa . En 2019, una afirmación de la Academia Nacional de Ciencias de Bielorrusia de que Kościuszko era polaco y estadounidense, en lugar de Bielorrusia, provocó críticas y burlas generalizadas, lo que llevó a la Academia Nacional de Ciencias a finalmente retractarse de su declaración anterior y señalar que era un político. en Bielorrusia, Polonia y Estados Unidos. El debate sobre la nacionalidad de Kościuszko tiene dimensiones políticas adicionales: los grupos pro occidentales generalmente adoptan la posición de que es bielorruso y los grupos pro rusos, entre ellos el gobierno bielorruso, lo presentan como polaco. [11]
El interés por la nación y el idioma bielorrusos entre los intelectuales comenzó a principios del siglo XIX, como parte del renacimiento nacional bielorruso . Entre las figuras destacadas de este período se encontraban Jan Barszczewski , Jan Czeczot y Vintsent Dunin-Martsinkyevich , quienes desarrollaron las bases del idioma bielorruso moderno . Barszczewski y Czeczot estuvieron entre los primeros en desarrollar la idea de que los bielorrusos eran un grupo separado de los polacos. En ese momento, sin embargo, el nacionalismo bielorruso no surgió; en cambio, dos escuelas de pensamiento en competencia buscaron ubicar a Bielorrusia junto a Rusia o Polonia. La antigua escuela se conocía como rusismo occidental. Konstanty Kalinowski, un seguidor del sector polonófilo de la intelectualidad bielorrusa, fue el primero en promover la idea de Bielorrusia como una nación independiente. En su contra se encontraban algunos de los lingüistas más destacados de la lengua bielorrusa, entre ellos Yefim Karsky . [12]
Históricamente, los nacionalistas bielorrusos han culpado a la disolución de la Iglesia Uniata Rutena en 1839 durante el Sínodo de Polotsk por haber tenido un efecto muy perjudicial para la nación bielorrusa. Sin embargo, el historiador Grigory Ioffe ha debatido esto, señalando que si bien existe una separación entre aquellos cuyas familias históricamente mantuvieron opiniones católicas y ortodoxas orientales y el presidente Alexander Lukashenko ha promovido opiniones anticatólicas, hay poco o ningún conflicto abierto entre las dos iglesias. Además, Ioffe ha considerado que el ateísmo de los bielorrusos y el crecimiento relativamente rápido del protestantismo diluyen las tensiones religiosas históricas. [13]
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El nacionalismo bielorruso comenzó a surgir a principios de la década de 1860, durante el preludio del Levantamiento de Enero . La publicación de Mużyckaja prauda , el primer periódico escrito en idioma bielorruso moderno , comenzó en 1861 bajo el liderazgo de Konstanty Kalinowski (bielorruso: Кастусь Каліноўскі , romanizado: Kastuś Kalinoŭski ). El periódico abogó contra el Imperio ruso , pidió la restauración de la Commonwealth polaco-lituana y el catolicismo oriental (que se volvió impopular después del retorno a gran escala a la fe histórica bielorrusa de la ortodoxia oriental) y habló a favor de la reforma agraria. Por el contrario, los rusos occidentales, liderados por Mikhail Koyalovich (el principal rival político de Kalinowski dentro de Bielorrusia), creían que los bielorrusos eran un subconjunto de la nación rusa y abogaban por la conversión de los católicos a la ortodoxia oriental. [14]
Cuando comenzó el Levantamiento de Enero, Kalinowski buscó fomentar la rebelión en Bielorrusia. Según sus escritos posteriores, se alineó con Polonia porque "la causa polaca es nuestra causa, la causa de la libertad". [a] Se libraron un total de 260 batallas en el territorio de lo que hoy es Bielorrusia y Lituania, según datos del Imperio Ruso. Se estima que 67.957 personas participaron en el Levantamiento de Bielorrusia y Lituania, de las cuales al menos un tercio eran del campesinado [15] (formando los Rojos , el ala izquierda del Levantamiento), [16] en contraste con el liderazgo aristocrático del Levantamiento [ 15] (integrando los blancos , banda derecha). [dieciséis]
Sin embargo, el levantamiento de enero fue rápidamente aplastado por el ejército ruso. Un total de 180 personas fueron ejecutadas por las autoridades zaristas por participar en el Levantamiento de Enero, aunque se discute el porcentaje de las cuales eran campesinos. [b] Poco más de un año después del comienzo del Levantamiento, el propio Kalinowski fue ahorcado en Vilna . [15] Las Cartas desde debajo de la horca de Kalinowski se convirtieron en un grito de guerra para los nacionalistas bielorrusos, con su condena de los " moscovitas " y su llamado a luchar junto a los rebeldes polacos. [16] A continuación se incluye una parte de una de las cartas:
No hay mayor felicidad en esta tierra, hermanos, que si un hombre tiene intelecto y saber. Sólo entonces podrá vivir en consejo y en abundancia y sólo cuando haya orado debidamente a Dios merecerá el Cielo, porque una vez que haya enriquecido su intelecto con el conocimiento, desarrollará su afecto y amará sinceramente a todos sus parientes. Pero así como el día y la noche no reinan juntos, tampoco el verdadero aprendizaje va de la mano con la esclavitud moscovita. Mientras esto esté sobre nosotros, no tendremos nada. No habrá verdad, ni riquezas, ni aprendizaje alguno. No nos conducirán como ganado, no hacia nuestro bienestar, sino hacia nuestra perdición.
Por eso, Pueblo mío, en cuanto os enteréis de que vuestros hermanos de cerca de Varsovia están luchando por la verdad y la libertad, tampoco os quedéis atrás, sino que, agarrando lo que podáis, una guadaña o un hacha, id como un todo. comunidad para luchar por tus derechos humanos y nacionales, por tu fe, por tu país natal. Porque os digo desde debajo de la horca, Pueblo mío, que sólo entonces viviréis felices, cuando ningún moscovita quede sobre vosotros. [17]
A pesar de su prestigio posterior, Kalinowski era una figura polarizadora en el momento de su muerte, y el oponente político de Kalinowski, Jakub Gieysztor lo describió como un "separatista lituano". Józef Kajetan Janowski , por otra parte, miembro del Gobierno Nacional Polaco del Levantamiento , llamó a Kalinowski, "un verdadero apóstol del pueblo bielorruso". Kalinowski también fue idolatrado por los rebeldes polacos como partidario del nacionalismo polaco . Independientemente de las diferentes opiniones sobre su legado, Kalinowski comenzó a emerger como un héroe nacional bielorruso durante la década de 1930, cuando las instituciones educativas soviéticas enfatizaron su papel en la historia. [15] Tras la derrota del Levantamiento de Enero, el nacionalismo bielorruso se desvaneció de la conciencia, en medio de la competencia entre nacionalistas lituanos, polacos, ucranianos y rusos. [17]
A partir de la década de 1890, el nacionalismo bielorruso comenzó a resurgir. El llamado de Francišak Bahuševič en 1891 para que los bielorrusos se identificaran con su nación fue seguido por la fundación de Nasha Niva en Vilnius en 1909. [18] La Asamblea Socialista de Bielorrusia , un partido político de izquierda que pedía la independencia de Bielorrusia, se fundó en 1902. [19] También se intentó restaurar la Iglesia uniata, y el arzobispo metropolitano de la Iglesia greco-católica ucraniana, Andrey Sheptytsky , realizó una visita secreta a Bielorrusia a instancias de los líderes nacionalistas Ivan Luckievič y Anton Luckievich , aunque nada surgió a partir de ello. El nacionalismo bielorruso encontró un crecimiento particular en el norte y centro de Bielorrusia, donde la pluralidad religiosa era más común que el Occidente católico y el Oriente ortodoxo. [20] Sin embargo, los nacionalistas enfrentaron los problemas de la apatía y la hostilidad de sus compatriotas: como la mayoría de la intelectualidad se convenció del nacionalismo bielorruso recién en la década de 1890, pocos bielorrusos, la mayoría de los cuales eran campesinos, tenían una conciencia nacional bielorrusa única. y se identifica principalmente con Polonia o Rusia, según su religión. [18] Los intelectuales locales de origen campesino y clerical también se opusieron a los nacionalistas; aquellos que no estaban arraigados en la antigua aristocracia o nobleza polonizada . A estos intelectuales se les llama rusos occidentales o rusos occidentales. [14] [21] [ cita necesaria ] Una de las voces principales de los rusos occidentales fue el historiador y periodista Lukyan Solonevich, padre del disidente antisoviético y filósofo zarista Ivan Solonevich , así como del autor Boris Solonevich. [21]
Inicialmente , la Primera Guerra Mundial aportó poco crecimiento al nacionalismo bielorruso. Sin embargo, tras la Revolución de febrero , comenzó a tener lugar un debate público sobre el futuro de la nación bielorrusa. Grupos de izquierda y derecha, entre ellos la Asamblea Socialista de Bielorrusia y la Democracia Cristiana de Bielorrusia . Tras la Revolución de Octubre , se celebró el Primer Congreso Pan-Bielorruso , que reunió a representantes de toda Bielorrusia. En el Congreso se acordó buscar la independencia, pero surgieron desacuerdos entre la izquierda y la derecha sobre cuándo declarar la independencia. La derecha, denominada informalmente radaŭcami [c] y formada por delegados de la Democracia Cristiana bielorrusa y Bielorrusia Occidental , buscó la independencia inmediata. Por otro lado, la izquierda, llamada ablasnikami [d] y formada por delegados de la Asamblea Socialista de Bielorrusia y Bielorrusia Oriental , buscó una confederación temporal con Rusia como una alternativa más realista en el contexto de la Primera Guerra Mundial y la pobreza generalizada en Bielorrusia. . Al concluir el Congreso, se llegó a un compromiso. Sin embargo, tras el compromiso, los partidarios de los bolcheviques irrumpieron en el edificio y se pelearon con los delegados. [22]
Una vez frustrado el ataque bolchevique al Congreso, se volvió a convocar. En respuesta a los bolcheviques, se proclamó por unanimidad la República Democrática de Bielorrusia . En ese momento, el evento recibió poco reconocimiento, y un asesor del Ejército Imperial Alemán en asuntos bielorrusos afirmó que "el secesionismo bielorruso, apoyado por unos pocos arqueólogos y periodistas de Vilna, debería considerarse un asunto local sin consecuencias políticas". [23] No obstante, marcó un hito en el desarrollo de Bielorrusia como nación independiente; Por primera vez, Bielorrusia había logrado la independencia, aunque no fuera reconocida. [22]
Sin embargo, el primer experimento de independencia de Bielorrusia fue rápidamente frustrado por las fuerzas soviéticas. Incapaz de establecerse y con su existencia a merced de los caprichos de sus vecinos, la República Democrática de Bielorrusia se convirtió en daño colateral de la guerra polaco-soviética . Según la Paz de Riga , la parte occidental del país fue anexada a la Segunda República Polaca , y la mitad oriental se convirtió en la República Socialista Soviética de Bielorrusia , que a su vez se convirtió en miembro fundador de la Unión Soviética en 1922. [24] Ahora, Divididos entre dos naciones, los nacionalistas bielorrusos siguieron dos tendencias diferentes de evolución, un proceso que continuó hasta que el país se reunificó bajo el dominio soviético en 1939.
En Polonia, el nacionalismo bielorruso divergió en varias líneas, pocas de las cuales sobrevivieron al dominio polaco sobre la zona. Una de las primeras ramas del nacionalismo bielorruso que surgió en la década de 1920 se adhirió al protestantismo, en lugar del catolicismo griego, como fe unificadora para los bielorrusos. Las razones de esta elección fueron principalmente económicas; Las iglesias protestantes, que habían iniciado actividades misioneras en Bielorrusia esa década, tenían recursos que, según las voces nacionalistas bielorrusas, podían gastarse en el desarrollo de Bielorrusia. El movimiento protestante, por otra parte, veía a los líderes locales como figuras importantes que ayudaban en su actividad misionera. Como resultado de la actividad misionera protestante mezclada con el nacionalismo, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera tradujo el Nuevo Testamento al idioma bielorruso . [25]
Los nacionalistas protestantes bielorrusos no se suscribieron exclusivamente a ninguna rama singular del protestantismo; algunos, como Branislaw Tarashkyevich , se convirtieron en seguidores del metodismo , mientras que otros se asociaron con el bautismo . Además, otros, como Anton Luckievich, se convirtieron al calvinismo . La principal representación del poder político protestante en Bielorrusia Occidental era el Sindicato de Trabajadores y Campesinos de Bielorrusia , que, aunque oficialmente tenía una plataforma de ambivalencia hacia la religión, estaba dirigida exclusivamente por protestantes. Estos mismos nacionalistas protestantes estaban vinculados al Partido Comunista de Bielorrusia Occidental , y el líder metodista bielorruso Haliash Laukovich-Leuchyk dijo: "Imagino el socialismo evangélico, o comunismo, encabezado por Cristo". La Unión de Campesinos y Trabajadores de Bielorrusia colapsó en 1928 después de que el gobierno polaco arrestara a sus dirigentes debido a preocupaciones sobre su apoyo a la Unión Soviética. [25]
El Partido Nacionalsocialista Bielorruso , dirigido por Fabijan Akinčyc , fue fundado en 1933 y se convirtió en una fuerza adicional del nacionalismo bielorruso. Al suscribir el nazismo , el Partido Nacionalsocialista de Bielorrusia vio tanto la polonización como la rusificación como amenazas a la nación bielorrusa, y puso énfasis en el antisemitismo , culpando a los judíos de las desgracias económicas bielorrusas. Akinčyc, que tenía vínculos con el Ministerio de Asuntos Exteriores del Partido Nazi, recibió la atención del gobierno polaco y la prohibición de las actividades del partido en el voivodato de Wilno . Esta prohibición, así como prohibiciones adicionales en los voivodatos de Polesie , Białystok y Nowogródek , llevaron a la marginación del partido [26] y a que Akinčyc abandonara Polonia hacia Berlín en la primavera de 1939, donde se desvaneció en la irrelevancia. [27]
El nacionalismo bielorruso recibió patrocinio estatal como parte de las políticas de indigenización de la Unión Soviética . [28] A diferencia de Polonia, donde el nacionalismo bielorruso se desarrolló en varias corrientes competitivas, el nacionalismo bielorruso en la Unión Soviética se desarrolló principalmente siguiendo líneas muy similares a las de sus antepasados del siglo XIX: prooccidental versus prorruso. La línea pro occidental de intelectuales bielorrusos dominó inicialmente el liderazgo de la RSS de Bielorrusia y recibió un impulso de la emigración de doce miembros de la intelectualidad de la Bielorrusia polaca. Sin embargo, con la promoción de más campesinos bielorrusos a las posiciones de liderazgo de la RSS, la facción pro-occidental fue marginada antes de ser finalmente destruida por completo durante la Gran Purga de mediados de la década de 1930. [23]
También hubo levantamientos contra el control soviético de Bielorrusia, como el levantamiento de Slutsk , pero no tuvieron éxito.
La Segunda Guerra Mundial fue un acontecimiento importante en la historia de Bielorrusia y provocó cambios sísmicos en la cultura y la política bielorrusas. El nacionalismo bielorruso entró en la guerra sin mucha consideración por su estatus por parte de las fuerzas alemanas. Sólo después del asesinato de Wilhelm Kube en 1943, dos años después de que Bielorrusia fuera inicialmente ocupada por la Alemania nazi, se intentó conceder a los bielorrusos alguna autonomía visible. Se estableció el Consejo Central de Bielorrusia , bajo el liderazgo de Radasłaŭ Astroŭski , y se le permitió utilizar símbolos nacionales bielorrusos, como la bandera blanca, roja y blanca de la República Democrática de Bielorrusia. [29]
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El 27 de junio de 1944, poco después de la reconquista de Minsk por el Ejército Rojo , se celebró en la Ópera de Minsk el Segundo Congreso Pan-Bielorruso. El antisemitismo también fue propugnado por el Segundo Congreso de Bielorrusia, y el presidente Yaukhim Kipel afirmó que cualquier asamblea de bielorrusos convocada por el gobierno soviético había sido al menos un 40% judía y, por lo tanto, no era representativa del pueblo bielorruso. Poco después, las fuerzas colaboracionistas huyeron hacia el oeste con las fuerzas alemanas en retirada. Algunos huyeron posteriormente a Estados Unidos. [29] Las fuerzas colaboracionistas de los nacionalistas bielorrusos también fueron utilizadas por los alemanes como parte de un esfuerzo para fomentar la insurgencia en la Bielorrusia soviética, con poco éxito. Michał Vituška y Usievalad Rodzka estuvieron entre los que formaron parte de estos esfuerzos.
Sin embargo, el nacionalismo bielorruso no era exclusivo de los colaboracionistas. El nacionalismo bielorruso fue apoyado por ciertos participantes en la lucha de los aliados , entre ellos Vincent Žuk-Hryškievič (más tarde presidente de la Rada de la República Democrática de Bielorrusia ) y Alexander Nadson (un sacerdote greco-católico bielorruso), ambos miembros de Anders ' Ejército . En el lado soviético también participaron en el movimiento partidista bielorruso futuros nacionalistas bielorrusos , entre ellos Ales Adamovich .
Los colaboracionistas bielorrusos siguen siendo un tema controvertido en Bielorrusia, y el presidente Alexander Lukashenko los utiliza como justificación para prohibir la bandera blanca, roja y blanca y otros símbolos utilizados por la oposición bielorrusa . Sin embargo, contrariamente a lo que afirma el gobierno bielorruso, los partidistas bielorrusos han formado, en su mayor parte, la base del nacionalismo bielorruso, evocados tanto por el gobierno como por la oposición. [30] A pesar de esto, sin embargo, algunas organizaciones de derecha dentro de la oposición han tratado de rehabilitar la imagen de los colaboradores, entre ellos el Frente Joven . [31]
Después de la guerra, la secta pro occidental del nacionalismo bielorruso volvió a desaparecer del debate público. En ese momento, sin embargo, la secta opositora prorrusa de nacionalistas bielorrusos vio que se estaban sentando las bases para su existencia moderna. La bandera de Bielorrusia fue adoptada en 1951, [32] y la conmemoración de los partisanos soviéticos se convirtió en una parte importante del gobierno bielorruso, que estuvo dirigido casi en su totalidad por ex partisanos hasta finales de los años 1970. [33] Pyotr Masherov , primer secretario del Partido Comunista de Bielorrusia de 1964 a 1980, puso especial atención en el reconocimiento del movimiento partidista, incluida la construcción de monumentos a la masacre de Khatyn y al movimiento partidista. [34] En una encuesta de 2002 realizada por Grigory Ioffe, el 23% de los bielorrusos nombraron a Masherov como un bielorruso destacado. En comparación, el 20% de los bielorrusos nombró a Kalinowski como un bielorruso destacado. La mayoría de los símbolos de los nacionalistas bielorrusos prorrusos (incluida también la banda Pesniary ) comenzaron en este período. [33]
Ocho años después de la repentina muerte de Masherov en 1980, el movimiento nacionalista bielorruso comenzó a resurgir, esta vez bajo el liderazgo del joven historiador Zianon Pazniak . El descubrimiento de Pazniak en 1988 de la fosa común de Kurapaty provocó una reacción generalizada contra el gobierno soviético. En ese momento, el gobierno soviético intentó, sin éxito, pintar a Kurapaty como una fosa común nazi, en lugar de soviética. Casi al mismo tiempo, las facciones prooccidental y prorrusa del movimiento nacionalista comenzaron a entrar en conflicto abiertamente. [29] El Frente Popular Bielorruso se estableció en 1989 bajo el liderazgo de Pazniak, y 37 de sus miembros fueron elegidos un año después, en las elecciones del Soviet Supremo de Bielorrusia de 1990 . [35]
La primera gran acción de protesta de los nacionalistas bielorrusos fueron las huelgas bielorrusas de 1991 . Las huelgas , que comenzaron como un movimiento contra los aumentos de impuestos provocados por la reforma monetaria soviética de 1991 , rápidamente obtuvieron el apoyo del Frente Popular bielorruso y se convirtieron en una protesta de mayor alcance contra el control soviético de Bielorrusia y a favor de una mayor autonomía para la RSS de Bielorrusia. Aunque el gobierno soviético rechazó las demandas más nacionales de las huelgas, Bielorrusia se independizó sólo unos meses después, tras el intento de golpe de estado soviético de 1991 . [36]
Tras la independencia de Bielorrusia, la camarilla nacionalista pro occidental, encabezada por Pazniak y Stanislav Shushkevich , un exfuncionario católico excomunista, tomó una vez más el control del país. Se hicieron intentos para restaurar el idioma bielorruso, que había sido sustancialmente disminuido por la rusificación bajo el gobierno de Masherov; una ley de 1990 estableció el bielorruso como único idioma oficial y, en 1995, entre el 70% y el 80% de las escuelas enseñaban en bielorruso. [37] Pazniak también instó sin éxito al gobierno a atacar las formas de pensar prorrusas. [10]
Las elecciones presidenciales bielorrusas de 1994 marcaron un conflicto importante entre grupos de nacionalistas prorrusos y prooccidentales. En el antiguo campo se encontraba Alexander Lukashenko , un administrador de una granja colectiva del este del país. En este último bando estaban Pazniak y Shushkevich. [37] Lukashenko ganó las elecciones y pronto se dispuso a revertir las tendencias de bielorrusia que había llevado a cabo el gobierno de 1991 a 1994. En 1995, Lukashenko celebró un referéndum para establecer el ruso como lengua cooficial con el bielorruso y restaurar el Símbolos de la RSS de Bielorrusia. El referéndum tuvo éxito con una participación del 64,8%, aunque los resultados fueron ampliamente condenados por ser manipulados por la oposición y la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa . Por su parte, Lukashenko afirmó que no estaba involucrado en la rusificación y culpó a Masherov. [37]
Las protestas contra Lukashenko por parte de nacionalistas bielorrusos pro occidentales comenzaron poco después de su elección y se intensificaron tras el referéndum de 1995. Ante el paso de Lukashenko del nacionalismo al apoyo a la anexión de Bielorrusia por parte de Rusia, comenzaron las protestas en Minsk. Conocidas como la Primavera de Minsk , las protestas incluyeron al Frente Popular Bielorruso y a la Asamblea Nacional Ucraniana – Autodefensa del Pueblo Ucraniano de Ucrania. Las protestas fueron reprimidas, lo que llevó a Pazniak a huir a Polonia, y el proceso de integración con Rusia continuó hasta la Marcha por la Libertad de 1999 . Como resultado de la Marcha por la Libertad, el Estado de la Unión no logró conducir a la integración real de Rusia y Bielorrusia. [38]
Tras el éxito de la Marcha por la Libertad, el movimiento nacionalista bielorruso disminuyó. Al año siguiente se llevaron a cabo protestas posteriores con la aprobación del gobierno. Organizaciones como el Frente Joven siguieron existiendo, pero no lograron tomar el control del país. Con el paso del tiempo, Lukashenko se alejó gradualmente de Rusia, incluida la Guerra de la Leche de 2009 , un conflicto diplomático relacionado con los intentos rusos de privatizar la industria láctea de Bielorrusia. [39]
En septiembre de 2019, Lukashenko afirmó que la ciudad polaca de Białystok es tierra bielorrusa y justificó la invasión soviética de Polonia como una "defensa" de Bielorrusia Occidental de los nazis. [40]
Durante las elecciones presidenciales bielorrusas de 2020 , Lukashenko acusó al gobierno ruso de intentar desestabilizar el país y afirmó que la oposición recibió apoyo de mercenarios del Grupo Wagner en un intento de ataque terrorista. [41] Por el contrario, los miembros de la oposición acusaron a Lukashenko de vender el país a actores extranjeros, y Ales Bialiatski se refirió al gobierno del primero como un "régimen de ocupación" antes de su arresto en 2021. [42] Rusia permitió además una represión gubernamental contra las protestas bielorrusas de 2020-2021 , y el presidente ruso Vladimir Putin dijo que el ejército ruso estaba preparado para intervenir militarmente si lo considerara necesario. [43]
En respuesta a las protestas bielorrusas de 2020-2021, las autoridades oficiales bielorrusas consideraron equiparar la bandera blanca, roja y blanca y el lema " ¡Viva Bielorrusia! " con el simbolismo nazi . [44] Sin embargo, los bielorrusos expresaron su desacuerdo a la Cámara de Representantes de la Asamblea Nacional de la República de Bielorrusia en que la bandera blanca, roja y blanca es extremista . [45] En noviembre de 2022, las autoridades oficiales bielorrusas incluyeron el lema "¡Viva Bielorrusia!" (y su respuesta "¡Viva!") en la lista de simbolismo nazi, a pesar de su uso mucho más temprano que el ascenso al poder de Adolf Hitler y el establecimiento del Partido Nazi (el lema "¡Viva Bielorrusia!" se usó por primera vez en 1905 –1907 del poeta bielorruso Yanka Kupala ). [46] [47] Además, en 2022 hubo casos en los que personas en Bielorrusia fueron arrestadas o incluso condenadas a varios años de prisión por el uso del símbolo Pahonia cuando lo pintaron públicamente o dejaron una pegatina con él. [47] [48] Íhar Marzaliúk , un político e historiador pro-Lukashenko, en sus discursos consideró la bandera blanca, roja y blanca y el simbolismo moderno de Pahonia como extremista/nazi. [49] [50]
Desde el comienzo de la invasión rusa de Ucrania en 2022 , que se lanzó parcialmente desde el territorio de Bielorrusia, han aumentado los temores de que Rusia pueda potencialmente anexarse Bielorrusia. [51] Lukashenko ha apoyado ampliamente a Rusia diplomáticamente, pero se ha negado a involucrar directamente al ejército bielorruso en el combate. El Kyiv Independent , un medio de comunicación ucraniano, se ha referido a la Bielorrusia de Lukashenko en 2022 como "apenas independiente del Kremlin", señalando la dependencia económica y militar de Bielorrusia de Rusia, los esfuerzos para suprimir el uso del idioma bielorruso y la presencia militar de Rusia en Bielorrusia. [52]
Los activistas de la oposición bielorrusa han afirmado que Bielorrusia está actualmente ocupada por Rusia y apoyaron una resolución de octubre de 2022 de la Verjovna Rada que clasifica a Bielorrusia como un "territorio temporalmente ocupado" de Rusia. Sin embargo, otros han cuestionado esto, y el politólogo bielorruso Valer Karbalevich dijo: "Bielorrusia no está ocupada. Pero su dependencia de Rusia es enorme ahora en términos de política militar, política exterior, ideología y política de información". [52]
El 14 de agosto de 2023, Vladislav Zhivitsa (que anteriormente huyó de Rusia) y Yan Rudzik celebraron una conferencia de prensa en la que anunciaron que planean recrear la condición de Estado independiente de Smolensk en estrecha unión con Bielorrusia y otros países cuyos territorios formaban parte del Gran Ducado. de Lituania porque "Smolensk es una tierra bielorrusa que está bajo ocupación de Moscú", y crear una unidad de combate de la República de Smolensk como parte del Regimiento Kastuś Kalinoŭski . [53]
A la luz del creciente autoritarismo de Lukashenko, varios nacionalistas bielorrusos han huido al sur, a Ucrania. Antes del comienzo de la guerra ruso-ucraniana , Mykhailo Zhyznevskyi , que había huido de Bielorrusia a Ucrania y se había unido a la Asamblea Nacional Ucraniana (Autodefensa del Pueblo Ucraniano), fue asesinado durante el Euromaidan . Tras el estallido de la guerra, los nacionalistas bielorrusos formaron unidades militares para apoyar a Ucrania. Entre los más notables se encuentra el Regimiento Kastuś Kalinoŭski , formado tras la invasión rusa de Ucrania en 2022, que además lucha por la independencia de Bielorrusia de Rusia. [54]
Tratado de Paz entre Polonia, Rusia y Ucrania en Wikisource . Consultado el 22 de enero de 2023.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )