La autarquía es la característica de la autosuficiencia , generalmente aplicada a las sociedades, comunidades, estados y sus sistemas económicos . [1]
La autarquía como ideología o enfoque económico ha sido intentada por una variedad de ideologías y movimientos políticos, particularmente los de izquierda como el socialismo africano , el mutualismo , el comunismo de guerra , [2] el comunalismo , el swadeshi , el sindicalismo (especialmente el anarcosindicalismo ) y la izquierda. populismo , generalmente en un esfuerzo por construir estructuras económicas alternativas o controlar recursos contra estructuras que un movimiento particular considera hostiles. Los movimientos conservadores , centristas y nacionalistas también han adoptado la autarquía, generalmente en una escala más limitada, para desarrollar una industria particular , independizarse de otras entidades nacionales o preservar parte de un orden social existente .
Los defensores de la autarquía han abogado por la autosuficiencia nacional para reducir las influencias económicas, políticas y culturales extranjeras, así como para promover la paz internacional. [3] Los economistas generalmente apoyan el libre comercio . [4] Existe un amplio consenso entre los economistas de que el proteccionismo tiene un efecto negativo sobre el crecimiento económico y el bienestar económico, mientras que el libre comercio y la reducción de las barreras comerciales tienen un efecto positivo sobre el crecimiento económico [5] [6] [7] [8 ] y estabilidad económica . [9]
La autarquía puede ser una política de un Estado o de algún otro tipo de entidad cuando busca ser autosuficiente en su conjunto, pero también puede limitarse a un campo estrecho como la posesión de una materia prima clave . Algunos países tienen una política de autarquía con respecto a los productos alimenticios (como Corea del Sur ) [10] y al agua por razones de seguridad nacional . La autarquía puede resultar del aislamiento económico o de circunstancias externas en las que un Estado u otra entidad vuelve a la producción localizada cuando carece de moneda o exceso de producción para comerciar con el mundo exterior. [11] [12]
La palabra autarquía proviene de la palabra griega antigua : αὐτάρκεια , que significa "autosuficiencia" (derivada de αὐτο-, "yo", y ἀρκέω, "bastarse"). En el estoicismo, el concepto de autarquía representa la independencia de cualquier cosa externa, incluida la independencia de las relaciones personales, para protegernos de los caprichos de la fortuna. El sabio estoico es autárquico al depender únicamente de su propia virtud . [13] En el epicureísmo el concepto de autarquía representa tener el menor número de requisitos posibles para vivir una vida de placer, libre de dolor ( aponia ). [14]
Lexico , cuyo contenido es proporcionado por el mismo editor que el del Oxford English Dictionary , dice que autarquía es una variante ortográfica de y se pronuncia igual que autarquía [15] y que autarquía es otro término para autocracia . [dieciséis]
Las primeras sociedades estatales que pueden considerarse autárquicas incluyen el pastoreo nómada y la economía palaciega , aunque con el tiempo tienden a volverse menos autosuficientes y más interconectadas. A finales de la Edad del Bronce , por ejemplo, las economías palaciegas anteriormente autosuficientes dependían más del comercio, lo que puede haber sido un factor que contribuyó al eventual colapso de la Edad del Bronce cuando múltiples crisis afectaron a esos sistemas a la vez. Después de ese colapso, el ideal de autarkeia formó parte de la cultura política griega emergente, enfatizando la autosuficiencia económica [17] y el autogobierno local.
La filosofía populista china del agricultor , prominente en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra , apoyó sociedades igualitarias y autosuficientes [18] como antídoto contra la guerra y la corrupción desenfrenadas.
Durante el Imperio Romano Tardío , algunas rebeliones y comunidades persiguieron la autarquía como reacción tanto a la agitación como para contrarrestar el poder imperial. Un ejemplo destacado es el de los Bacaude , que se rebelaron repetidamente contra el imperio y "formaron comunidades autónomas" con su propia [19] economía interna y moneda.
Las comunas medievales combinaron un intento de autosuficiencia económica general mediante el uso de tierras y recursos comunes con el uso de pactos de defensa mutua, asambleas vecinales y milicias organizadas para preservar la autonomía local [20] contra las depredaciones de la nobleza local. Muchas de estas comunas se convirtieron más tarde en potencias comerciales como la Liga Hanseática . En algunos casos, las economías comunales de las aldeas mantuvieron su propio sistema de deuda [21] como parte de una economía autosuficiente y para evitar la dependencia de intereses aristocráticos o comerciales posiblemente hostiles. La tendencia hacia la "autosuficiencia local" aumentó [22] después de la Peste Negra , inicialmente como reacción al impacto de la epidemia y más tarde como una forma para que las comunas y ciudades-estado mantuvieran el poder contra la nobleza. [23]
Existe un debate considerable sobre cuán autárquicas eran las culturas que resistieron la expansión del capitalismo temprano. Las comunidades piratas de la Edad de Oro han sido denominadas sociedades fuertemente autárquicas donde [24] "los merodeadores... vivían en democracias pequeñas y autónomas" y como "anti-autarquía" debido [25] a su dependencia de las incursiones.
Si bien son más raras entre los estados imperiales, algunas autarquías ocurrieron durante períodos de tiempo específicos. La dinastía Ming , durante su período anterior, más aislacionista, mantuvo una economía cerrada que prohibía el comercio exterior y se centraba en la distribución centralizada de bienes producidos en granjas y talleres localizados. [26] Una jerarquía de burócratas supervisó [27] la distribución de estos recursos desde los depósitos centrales, incluido uno masivo ubicado en la Ciudad Prohibida . Ese depósito era, en ese momento, la base logística más grande del mundo. El Imperio Inca también mantuvo un sistema de autarquía en toda la sociedad basado en gravámenes comunitarios de bienes específicos y "suministro a pedido".
En algunas áreas del Sur anterior a la guerra , las poblaciones negras esclavizadas y libres forjaron economías autosuficientes en un esfuerzo por evitar la dependencia de la economía más grande controlada por la aristocracia plantadora. En el este de Carolina del Norte , las comunidades cimarrones , a menudo asentadas en zonas pantanosas, utilizaban una combinación de agricultura y pesca para forjar una "economía oculta" y asegurar la supervivencia. [28] La relativa autosuficiencia de estas poblaciones marítimas afroamericanas proporcionó la base para una cultura política fuertemente abolicionista [29] que hizo demandas cada vez más radicales después del inicio de la Guerra Civil . Debido a las tensas relaciones con algunos comandantes de la Unión y facciones políticas durante y después de esa guerra, estas comunidades "centraron sus esfuerzos organizativos en desarrollar sus propias instituciones, su propio sentido de autosuficiencia y su propia fuerza política". [30]
Las ambiciones autárquicas [31] también pueden verse en la reacción populista a las explotaciones del libre comercio a finales del siglo XIX y en muchos de los primeros movimientos socialistas utópicos . Las sociedades de ayuda mutua como Grange y Sovereigns of Industry intentaron establecer economías autosuficientes (con distintos grados de éxito) en un esfuerzo por ser menos dependientes de lo que consideraban un sistema económico explotador y generar más poder para impulsar reformas. .
Los primeros movimientos socialistas utilizaron estos esfuerzos autárquicos para construir su base con instituciones como la Bolsa de Trabajo , comedores socialistas y asistencia alimentaria. Estos desempeñaron un papel importante a la hora de asegurar la lealtad de los trabajadores y convertir esos partidos en instituciones cada vez más poderosas (especialmente en Europa) a finales del siglo XIX y principios del XX. A través de estas cooperativas, [32] "los trabajadores compraban pan socialista y zapatos socialistas, bebían cerveza socialista, organizaban vacaciones socialistas y obtenían una educación socialista".
Las autarquías agrícolas locales y regionales en muchas zonas de África y el sudeste asiático fueron desplazadas [33] por las administraciones coloniales europeas a finales del siglo XIX y principios del XX, que intentaron empujar a las pequeñas aldeas hacia plantaciones más grandes que, aunque menos productivas, podían más fácilmente. control. Las comunidades y sociedades autosuficientes que acabó con el colonialismo fueron citadas más tarde como un ejemplo útil por los anarquistas africanos [34] a finales del siglo XX.
Los movimientos comunistas abrazaron o descartaron la autarquía como objetivo en diferentes momentos. En su estudio del anarquismo a finales del siglo XIX, Voltairine De Cleyre resumió los objetivos autárquicos de los primeros socialistas y comunistas anarquistas como "comunas pequeñas, independientes, con recursos propios y que operan libremente". [35] En particular, Peter Kropotkin abogó por la autarquía local y regional que integrase la agricultura y la industria, en lugar de la división internacional del trabajo. [36] Su trabajo presentó repetidamente a las comunidades "que no necesitaban ayuda ni protección externa" como un modelo más resiliente. [37]
Algunas comunidades socialistas, como los falansterios de Charles Fourier, lucharon por la autosuficiencia. La temprana URSS en la Guerra Civil Rusa luchó por una economía autosuficiente con el comunismo de guerra , [38] pero luego persiguió vigorosamente el comercio internacional bajo la Nueva Política Económica . Sin embargo, si bien durante el último período el gobierno soviético fomentó el comercio internacional, también permitió e incluso alentó las autarquías locales en muchas aldeas campesinas. [39]
A veces, los grupos de izquierda chocaban por proyectos autárquicos. Durante la Guerra Civil Española , la CNT anarcosindicalista y la UGT socialista habían creado cooperativas económicas en el Levante que, según afirmaban, estaban "gestionando la vida económica de la región independientemente del gobierno". [40] Pero las facciones comunistas respondieron tomando medidas enérgicas contra estas cooperativas en un intento de devolver el control económico a manos del gobierno central.
Gobiernos totalitarios de derecha que también han luchado por la autarquía, desarrollando la industria nacional e imponiendo aranceles elevados, pero que han aplastado otros movimientos de autarquía. En 1921, los fascistas italianos atacaron proyectos autárquicos de izquierda existentes a instancias de los grandes terratenientes, destruyendo aproximadamente 119 cámaras laborales, 107 cooperativas y 83 oficinas campesinas sólo ese año. [41] La Alemania nazi bajo el ministro de Economía Hjalmar Schacht , y más tarde Walther Funk , todavía perseguía un importante comercio internacional, aunque bajo un sistema diferente, para escapar de los términos del Tratado de Versalles , satisfacer a las elites empresariales y prepararse para la guerra. El régimen continuaría realizando negocios, incluso con países como Estados Unidos, incluidas conexiones con grandes empresas como IBM y Coca-Cola . [42]
Algunos miembros del Movimiento de Países No Alineados perseguían la autosuficiencia económica como objetivo , como la India bajo Jawaharlal Nehru [43] y Tanzania , [44] bajo la ideología de Ujamaa [45] y Swadeshi . Eso fue en parte un esfuerzo por escapar de la dominación económica tanto de Estados Unidos como de la Unión Soviética mientras se modernizaba la infraestructura de los países. En el caso de la España franquista , fue tanto el efecto de las sanciones internacionales tras la Guerra Civil Española (1939) y la Segunda Guerra Mundial como la ideología nacionalista totalitaria de Falange . La hambruna y la miseria de la posguerra duraron más que en la Europa devastada por la guerra. No fue hasta las reformas capitalistas de los años cincuenta con el acercamiento a Estados Unidos que la economía española recuperó los niveles de 1935 lanzándose al Milagro Español .
El Movimiento de Derechos Civiles a veces utilizó autarquías a pequeña escala , como en el caso del boicot a los autobuses de Montgomery . Los boicoteadores establecieron su propio sistema autosuficiente de transporte gratuito o barato para permitir a los residentes negros ir a trabajar y evitar el uso de los sistemas públicos entonces segregados en un esfuerzo exitoso por ejercer presión política.
Los esfuerzos autárquicos por la soberanía alimentaria también formaron parte del movimiento de derechos civiles. A finales de los años 60, la activista Fannie Lou Hamer fue una de las fundadoras de la Freedom Farms Cooperative , un esfuerzo [46] para redistribuir el poder económico y construir la autosuficiencia en las comunidades negras. "Cuando tienes 400 litros de verduras y sopa de gumbo enlatados para el invierno, nadie puede presionarte ni decirte qué decir o hacer", resumió Hamer como justificación de la cooperativa. Los esfuerzos fueron ampliamente atacados [47] por autoridades segregacionistas y la extrema derecha con medidas que iban desde la presión económica hasta la violencia abierta.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los esfuerzos autonomistas en Europa abrazaron proyectos autárquicos locales en un esfuerzo por crear espacios de izquierda antiautoritarios, influyendo especialmente en los movimientos de centro social y derechos de los ocupantes ilegales . Estos esfuerzos siguen siendo una característica común de los movimientos autonomistas y anarquistas en el continente actual. El centro social Micropolis en Grecia, por ejemplo, cuenta con gimnasios, restaurantes, bares, espacios para reuniones y distribución gratuita de alimentos y recursos. [48]
Alrededor de 1970, el Partido Pantera Negra se alejó del internacionalismo comunista ortodoxo hacia el " intercomunalismo ", término acuñado por Huey P. Newton , "para conservar una comprensión de lo local cuando el resto del pensamiento radical parecía moverse globalmente". [49] El intercomunalismo se basó en proyectos autárquicos de izquierda como clínicas médicas gratuitas y programas de desayuno, "explícitamente articulados como intentos de llenar un vacío dejado por el fracaso del gobierno federal en proporcionar recursos tan básicos como alimentos a las comunidades negras". [50]
La autarquía es una parte clave de las ideas comunalistas de Murray Bookchin , quien escribió [51] que en un futuro más liberado "cada comunidad se aproximaría a la autarquía local o regional" y hizo referencia a la autarquía como una parte esencial de la historia de los esfuerzos izquierdistas por la liberación local. . [52] Las ideas de Bookchin, perfeccionadas desde la década de 1960 hasta principios de la década de 2000, tuvieron una influencia en múltiples corrientes modernas de anarquismo y socialismo libertario , incluida la economía de Rojava .
El influyente libro anarquista bolo'bolo de 1983 , de Hans Widmer , defendía el uso de la autarquía entre sus comunas utópicas anticapitalistas (conocidas como bolos ), afirmando que "el poder del Estado se basa en el suministro de alimentos. Sólo sobre la base de una En cierto grado de autarquía, los bolos pueden entrar en una red de intercambio sin ser explotados". [53] [54] Widmer teorizó que a través de la "autarquía táctica" [55] tales comunas podrían prevenir el regreso de estructuras opresivas y una economía monetaria. [56]
Los esfuerzos autárquicos para contrarrestar la privatización forzosa de los recursos públicos y mantener la autosuficiencia local también formaron una parte clave de los esfuerzos alterglobalizadores . La Guerra del Agua de Cochabamba hizo que los bolivianos se opusieran con éxito a la privatización de su sistema de agua para mantener el recurso en manos públicas. [57]
Hoy en día, las autarquías económicas nacionales son relativamente raras. Un ejemplo comúnmente citado es Corea del Norte , basada en la ideología gubernamental de Juche (autosuficiencia), que se preocupa por mantener su economía local localizada frente a su aislamiento. Sin embargo, incluso Corea del Norte tiene un amplio comercio con Rusia , China , Siria , Irán , Vietnam , India y muchos países de Europa y África. Corea del Norte tuvo que importar alimentos durante una hambruna generalizada en los años 1990 .
Algunos considerarían que un ejemplo moderno a nivel social es Rojava , la región autónoma del norte de Siria . A pesar de una alianza clave con los Estados Unidos, sus partidarios los consideran en gran medida aislados del comercio internacional, enfrentando múltiples enemigos y luchando por una sociedad basada en el comunalismo , el gobierno y la constitución de Rojava enfatizan la autosuficiencia económica [58] dirigida por consejos de vecinos y aldeas. . La sociedad y la economía de Rojava están influenciadas por las ideas de Bookchin, incluido el énfasis en el autogobierno local y regional. Según los cambios realizados en 2012, las propiedades y los negocios pertenecen a quienes viven en ellos o los utilizan para estos objetivos, mientras que la infraestructura, la tierra y los principales recursos son bienes comunes administrados por los consejos locales y regionales. Bookchin, sin embargo, estaba preocupado por los efectos de la autarquía aislacionista con respecto al cierre de una comunidad y, por lo tanto, siempre destacó la necesidad de un equilibrio entre localismo y globalismo. [59]
Un ejemplo de autarquía pequeña pero verdadera es la isla Sentinel del Norte , cuyos habitantes nativos rechazan todo contacto con forasteros y viven vidas completamente autosuficientes.
Un ejemplo de un esfuerzo contemporáneo de autarquía localizada, incorporando la historia del concepto desde el nacionalismo negro , Ujamaa , el socialismo afroamericano y el movimiento de derechos civiles , es Cooperación Jackson , [60] un movimiento destinado a crear una economía autosuficiente de la clase trabajadora negra. en Jackson, Misisipi . El movimiento ha tenido como objetivo [61] asegurar tierras y construir cooperativas y lugares de trabajo autosuficientes "para transformar democráticamente la economía política de la ciudad" y luchar contra la gentrificación. Cooperación Jackson también vio una ganancia en poder político electoral cuando su participación resultó fundamental para la elección de alcalde de Chokwe Lumumba en 2013 y la elección de su hijo en 2017, Chokwe Antar Lumumba .
Después de virar hacia la autarquía bajo el comunismo de guerra, en la década de 1920 las autoridades soviéticas comenzaron a restablecer las relaciones comerciales con socios tradicionales.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Sin los cambios culturales y políticos holísticos que he defendido, las nociones de descentralismo que enfatizan el aislamiento localista y un grado de autosuficiencia pueden conducir al provincianismo cultural y al chauvinismo.
El provincianismo puede conducir a problemas tan serios como una mentalidad "global" que pasa por alto la singularidad de las culturas, las peculiaridades de los ecosistemas y las ecorregiones, y la necesidad de una vida comunitaria a escala humana que haga posible una democracia participativa.
