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Autoestima

La autoestima es la confianza en el propio valor, habilidades o moralidad. La autoestima abarca creencias sobre uno mismo (por ejemplo, "soy amado", "soy digno") así como estados emocionales, como el triunfo, la desesperación, el orgullo y la vergüenza. [1] Smith y Mackie lo definen diciendo: "El autoconcepto es lo que pensamos sobre uno mismo; la autoestima, son las evaluaciones positivas o negativas de uno mismo, como lo que sentimos al respecto (ver yo )". [2]

Se ha demostrado que el constructo de la autoestima es deseable en psicología, ya que está asociado con una variedad de resultados positivos, como el rendimiento académico, [3] [4] satisfacción en las relaciones, [5] felicidad, [6] y tasas más bajas de conducta criminal. Se cree que los beneficios de una alta autoestima incluyen una mejor salud física y mental y un menor comportamiento antisocial [7], mientras que se ha descubierto que los inconvenientes de una baja autoestima son la ansiedad, la soledad y una mayor vulnerabilidad al abuso de sustancias. [8]

La autoestima puede aplicarse a un atributo específico o de manera global. Los psicólogos suelen considerar la autoestima como una característica duradera de la personalidad ( autoestima rasgo ), aunque también existen variaciones normales a corto plazo ( autoestima estatal ). Los sinónimos o casi sinónimos de autoestima incluyen: autoestima, [9] autoestima, [10] respeto por uno mismo, [11] [12] y autointegridad.

Historia

El concepto de autoestima tiene sus orígenes en el siglo XVIII, expresado por primera vez en los escritos del pensador ilustrado escocés David Hume . Hume postula que es importante valorarse y pensar bien de uno mismo porque cumple una función motivadora que permite a las personas explorar todo su potencial. [13] [14]

La identificación de la autoestima como una construcción psicológica distinta tiene su origen en el trabajo del filósofo y psicólogo William James . James identificó múltiples dimensiones del yo, con dos niveles de jerarquía: los procesos de conocimiento (llamados el "yo") y el conocimiento resultante sobre el yo (el "yo"). La observación sobre el yo y el almacenamiento de esas observaciones por parte del yo-yo crea tres tipos de conocimiento, que en conjunto dan cuenta del yo-yo, según James. Estos son el yo material , el yo social y el yo espiritual. El yo social se acerca más a la autoestima y comprende todas las características reconocidas por los demás. El yo material consta de representaciones del cuerpo y las posesiones y el yo espiritual de representaciones descriptivas y disposiciones evaluativas sobre uno mismo. Esta visión de la autoestima como el conjunto de actitudes de un individuo hacia sí mismo permanece hoy en día. [15]

A mediados de la década de 1960, el psicólogo social Morris Rosenberg definió la autoestima como un sentimiento de autoestima y desarrolló la escala de autoestima de Rosenberg (RSES), que se convirtió en la escala más utilizada para medir la autoestima en las ciencias sociales. [dieciséis]

A principios del siglo XX, el movimiento conductista evitó el estudio introspectivo de los procesos mentales, emociones y sentimientos, reemplazando la introspección por el estudio objetivo a través de experimentos sobre comportamientos observados en relación con el medio ambiente. El conductismo veía al ser humano como un animal sujeto a refuerzos, y sugería hacer de la psicología una ciencia experimental, similar a la química o la biología. En consecuencia, se pasaron por alto los ensayos clínicos sobre la autoestima, ya que los conductistas consideraban que la idea era menos susceptible de una medición rigurosa. [17]

A mediados del siglo XX, el auge de la fenomenología y la psicología humanista llevó a un renovado interés en la autoestima como tratamiento para trastornos psicológicos como la depresión, la ansiedad y los trastornos de la personalidad. Los psicólogos comenzaron a considerar útil para el campo la relación entre la psicoterapia y la satisfacción personal de las personas con alta autoestima. Esto llevó a que se introdujeran nuevos elementos en el concepto de autoestima, incluidas las razones por las que las personas tienden a sentirse menos valiosas y por qué se desaniman o son incapaces de afrontar los desafíos por sí mismas. [17]

En 1992, el politólogo Francis Fukuyama asoció la autoestima con lo que Platón llamó thymos : la parte " enérgica " del alma platónica . [18]

Desde 1997, el enfoque central de las autoevaluaciones incluyó la autoestima como una de las cuatro dimensiones que comprenden la valoración fundamental de uno mismo, junto con el locus de control , el neuroticismo y la autoeficacia . [19] Desde entonces, el concepto de autoevaluaciones básicas ha demostrado tener la capacidad de predecir la satisfacción y el desempeño laboral. [19] [20] [21] La autoestima puede ser esencial para la autoevaluación. [20]

En política pública

La importancia de la autoestima obtuvo el respaldo de algunos grupos gubernamentales y no gubernamentales a partir de la década de 1970, de modo que se puede hablar de un movimiento de autoestima. [6] [22] Este movimiento proporciona evidencia de que la investigación psicológica puede dar forma a las políticas públicas. [ cita necesaria ] Esto se ha expandido a los últimos años, como 2023, donde los psicólogos planean reinventar el enfoque de la investigación, los tratamientos y la terapia. El nuevo enfoque enfatiza la salud de la población [23] donde los investigadores psicológicos han priorizado la terapia individualizada con respecto al análisis de conflictos socioemocionales como la baja autoestima. [24] La idea subyacente del movimiento era que la baja autoestima era la raíz de los problemas de los individuos, convirtiéndola en la raíz de los problemas y disfunciones sociales. Una figura destacada del movimiento, el psicólogo Nathaniel Branden , afirmó: "[No] puedo pensar en un solo problema psicológico -desde la ansiedad y la depresión, hasta el miedo a la intimidad o al éxito, hasta la agresión al cónyuge o el abuso de menores- que no se remonta al problema de la baja autoestima". [6] : 3 

Alguna vez se pensó que la autoestima era principalmente una característica de las sociedades individualistas occidentales , ya que no se observaba en culturas colectivistas como Japón. [25] La preocupación por la baja autoestima y sus muchas presuntas consecuencias negativas llevó al asambleísta de California, John Vasconcellos, a trabajar para crear y financiar el Grupo de Trabajo sobre Autoestima y Responsabilidad Personal y Social, en California, en 1986. Vasconcellos argumentó que Este grupo de trabajo podría combatir muchos de los problemas del estado, desde el crimen y el embarazo adolescente hasta el bajo rendimiento escolar y la contaminación. [6] Comparó el aumento de la autoestima con la administración de una vacuna para una enfermedad: podría ayudar a proteger a las personas de verse abrumadas por los desafíos de la vida.

El grupo de trabajo creó comités en muchos condados de California y formó un comité de académicos para revisar la literatura disponible sobre autoestima. Este comité encontró asociaciones muy pequeñas entre la baja autoestima y sus supuestas consecuencias, lo que en última instancia demostró que la baja autoestima no era la raíz de todos los problemas sociales y no era tan importante como el comité había pensado originalmente. Sin embargo, los autores del artículo que resumió la revisión de la literatura todavía creían que la autoestima es una variable independiente que afecta los principales problemas sociales. El grupo de trabajo se disolvió en 1995 y se estableció el Consejo Nacional para la Autoestima y más tarde la Asociación Nacional para la Autoestima (NASE), [¿ por quién? ] asumiendo la misión del grupo de trabajo. Vasconcellos y Jack Canfield fueron miembros de su consejo asesor en 2003, y entre los miembros de la coalición de maestros se encontraban Anthony Robbins , Bernie Siegel y Gloria Steinem . [6]

Teorias

Muchas de las primeras teorías sugirieron que la autoestima es una necesidad o motivación humana básica . El psicólogo estadounidense Abraham Maslow incluyó la autoestima en su jerarquía de necesidades humanas . Describió dos formas diferentes de "estima": la necesidad de respeto de los demás en forma de reconocimiento, éxito y admiración, y la necesidad de respeto a uno mismo en forma de amor propio, confianza en uno mismo, habilidad o aptitud. . [26] Se creía que el respeto de los demás era más frágil y se perdía fácilmente que la autoestima interna. Según Maslow, sin la satisfacción de la necesidad de autoestima, los individuos se verán obligados a buscarla y no podrán crecer ni obtener la autorrealización. Maslow afirma también que la expresión más sana de la autoestima "es la que se manifiesta en el respeto que merecemos por los demás, más que el renombre, la fama y los halagos". Las teorías modernas de la autoestima exploran las razones por las que los humanos están motivados a mantener una alta estima por sí mismos. La teoría del sociómetro sostiene que la autoestima evolucionó para comprobar el nivel de estatus y aceptación de uno en su grupo social. Según la teoría del manejo del terrorismo , la autoestima cumple una función protectora y reduce la ansiedad ante la vida y la muerte. [27]

Carl Rogers (1902-1987), un defensor de la psicología humanista , teorizó que el origen de los problemas de muchas personas es que se desprecian a sí mismas y se consideran inútiles e incapaces de ser amadas. Es por eso que Rogers creía en la importancia de brindar aceptación incondicional a un cliente y, cuando esto se hacía, podía mejorar la autoestima del cliente. [17] En sus sesiones de terapia con clientes, ofrecía una consideración positiva sin importar nada. [28] En efecto, el concepto de autoestima es abordado desde entonces en la psicología humanista como un derecho inalienable de toda persona, resumido en la siguiente frase:

Todo ser humano, sin excepción, por el solo hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de todos los demás; merece estimarse y ser estimado. [17]

Medición

La autoestima generalmente se evalúa mediante inventarios de autoinforme.

Uno de los instrumentos más utilizados, la escala de autoestima de Rosenberg (RSES) [29] es una escala de autoestima de 10 ítems que requiere que los participantes indiquen su nivel de acuerdo con una serie de afirmaciones sobre sí mismos. Una medida alternativa, el Inventario de Coopersmith, utiliza una batería de 50 preguntas sobre una variedad de temas y pregunta a los sujetos si califican a alguien como similar o diferente a ellos. [30] Si las respuestas de un sujeto demuestran una sólida autoestima, la escala las considera bien ajustadas. Si esas respuestas revelan cierta vergüenza interior, las considera propensas a la desviación social. [31]

Las medidas implícitas de autoestima comenzaron a utilizarse en los años 1980. [32] Estos se basan en medidas indirectas del procesamiento cognitivo que se cree que están relacionadas con la autoestima implícita , incluida la tarea de la letra del nombre (o tarea de preferencia inicial ) [33] [34] y la tarea de asociación implícita. [35]

Estas medidas indirectas están diseñadas para reducir la conciencia sobre el proceso de evaluación. Cuando los utilizan para evaluar la autoestima implícita, los psicólogos aplican estímulos relevantes para sí mismos al participante y luego miden la rapidez con la que una persona identifica estímulos positivos o negativos. [36] Por ejemplo, si a una mujer se le daban estímulos relevantes para ella misma como mujer y madre, los psicólogos medirían la rapidez con la que identificaba la palabra negativa, malvada, o la palabra positiva, amable.

Desarrollo a lo largo de la vida

Las experiencias en la vida de una persona son una fuente importante de cómo se desarrolla la autoestima. [6] En los primeros años de la vida de un niño, los padres tienen una influencia significativa en la autoestima y pueden considerarse la principal fuente de experiencias positivas y negativas que tendrá un niño. [37] El amor incondicional de los padres ayuda al niño a desarrollar un sentido estable de ser cuidado y respetado. Estos sentimientos se traducen en efectos posteriores sobre la autoestima a medida que el niño crece. [38] Los estudiantes de la escuela primaria que tienen una alta autoestima tienden a tener padres autoritarios que son adultos afectuosos y comprensivos que establecen estándares claros para sus hijos y les permiten expresar su opinión en la toma de decisiones.

Aunque hasta ahora los estudios han informado sólo una correlación entre estilos de crianza cálidos y comprensivos (principalmente autoritativos y permisivos) con niños que tienen una alta autoestima, fácilmente se podría pensar que estos estilos de crianza tienen algún efecto causal en el desarrollo de la autoestima. [37] [39] [40] [41] Las experiencias infantiles que contribuyen a una autoestima saludable incluyen ser escuchado, que se le hable con respeto, recibir atención y afecto adecuados y que se reconozcan los logros y se reconozcan y acepten los errores o fracasos. Las experiencias que contribuyen a la baja autoestima incluyen ser duramente criticado, ser abusado física, sexual o emocionalmente, ser ignorado, ridiculizado o objeto de burlas o esperar que sea "perfecto" todo el tiempo. [42]

Durante los años de edad escolar, el rendimiento académico contribuye significativamente al desarrollo de la autoestima. [6] Lograr el éxito o fracasar constantemente tendrá un fuerte efecto en la autoestima individual de los estudiantes. [43] Sin embargo, los estudiantes también pueden experimentar baja autoestima mientras están en la escuela. Por ejemplo, es posible que no tengan logros académicos o que vivan en un entorno problemático fuera de la escuela. Cuestiones como las comentadas anteriormente, pueden hacer que los adolescentes duden de sí mismos. Las experiencias sociales son otro contribuyente importante a la autoestima. A medida que los niños van a la escuela, comienzan a comprender y reconocer las diferencias entre ellos y sus compañeros de clase. Mediante comparaciones sociales, los niños evalúan si les fue mejor o peor que sus compañeros de clase en diferentes actividades. Estas comparaciones juegan un papel importante en la configuración de la autoestima del niño e influyen en los sentimientos positivos o negativos que tiene sobre sí mismo. [44] [45] A medida que los niños pasan por la adolescencia, la influencia de sus pares se vuelve mucho más importante. Los adolescentes se valoran a sí mismos basándose en sus relaciones con amigos cercanos. [46] Las relaciones exitosas entre amigos son muy importantes para el desarrollo de una alta autoestima en los niños. La aceptación social genera confianza y produce una alta autoestima, mientras que el rechazo de los compañeros y la soledad genera dudas y produce baja autoestima. [47]

La autoestima tiende a aumentar durante la adolescencia y la edad adulta temprana, alcanzando su punto máximo en la mediana edad. [5] Se observa una disminución desde la mediana edad hasta la vejez, con resultados variables en cuanto a si se trata de una disminución pequeña o grande. [5] Las razones de la variabilidad podrían deberse a diferencias en la salud, la capacidad cognitiva y el estatus socioeconómico en la vejez. [5] No se han encontrado diferencias entre hombres y mujeres en el desarrollo de su autoestima. [5] Múltiples estudios de cohortes muestran que no existe una diferencia en la trayectoria vital de la autoestima entre generaciones debido a cambios sociales como la inflación de calificaciones en la educación o la presencia de las redes sociales . [5]

Altos niveles de dominio, poca asunción de riesgos y una mejor salud son formas de predecir una mayor autoestima. En términos de personalidad, las personas emocionalmente estables, extrovertidas y concienzudas experimentan una mayor autoestima. [5] Estos predictores nos han demostrado que la autoestima tiene cualidades similares a rasgos al permanecer estables en el tiempo, como la personalidad y la inteligencia. [5] Sin embargo, esto no significa que no se pueda cambiar. [5] Los adolescentes hispanos tienen una autoestima ligeramente más baja que sus pares blancos y negros, pero luego niveles ligeramente más altos a los 30 años. [48] [49] Los afroamericanos tienen un aumento más pronunciado en la autoestima en la adolescencia y la edad adulta temprana en comparación a los blancos. Sin embargo, durante la vejez, experimentan una disminución más rápida de su autoestima. [5]

Lástima

La vergüenza puede contribuir a quienes tienen problemas de baja autoestima. [50] Los sentimientos de vergüenza generalmente ocurren debido a una situación en la que el yo social está devaluado, como un desempeño deficiente evaluado socialmente. El mal desempeño conduce a una disminución de la autoestima social y un aumento de la vergüenza, lo que indica una amenaza al yo social. [51] Este aumento de la vergüenza se puede ayudar con la autocompasión . [52] [53]

Yo real, yo ideal y yo temido.

Hay tres niveles de desarrollo de la autoevaluación en relación con el yo real, el yo ideal y el yo temido. Los yoes real, ideal y temido se desarrollan en los niños siguiendo un patrón secuencial en los niveles cognitivos. [54]

Este desarrollo trae consigo exigencias morales cada vez más complicadas y abarcadoras. Este nivel es donde la autoestima de las personas puede verse afectada porque sienten que no están a la altura de ciertas expectativas. Este sentimiento afectará moderadamente la autoestima y se observará un efecto aún mayor cuando los individuos crean que se están convirtiendo en lo que ellos mismos temían. [54]

Tipos

Alto

Pirámide de Maslow

Personas con un nivel saludable de autoestima: [55]

Seguro versus defensivo

Algunas personas tienen una alta autoestima segura y pueden mantener con confianza una visión positiva de sí mismas sin depender de seguridad externa. Sin embargo, otros tienen una alta autoestima defensiva y, si bien también manifiestan opiniones positivas sobre sí mismos en la escala de Rosenberg, estas opiniones son frágiles y fácilmente amenazadas por la crítica. Las personas defensivas con alta autoestima interiorizan dudas e inseguridades subconscientes, lo que les hace reaccionar muy negativamente ante cualquier crítica que puedan recibir. Es necesario recibir comentarios positivos constantes de los demás para que estas personas mantengan sus sentimientos de autoestima. La necesidad de elogios repetidos puede estar asociada con un comportamiento jactancioso y arrogante o, a veces, incluso con sentimientos agresivos y hostiles hacia cualquiera que cuestione la autoestima del individuo, un ejemplo de egoísmo amenazado. [57] [58]

El Journal of Educational Psychology realizó un estudio en el que utilizaron una muestra de 383 estudiantes universitarios malayos que participaban en programas de aprendizaje integrado en el trabajo (WIL) en cinco universidades públicas para probar la relación entre la autoestima y otros atributos psicológicos como la autoeficacia y la autoeficacia . -confianza . Los resultados demostraron que la autoestima tiene una relación positiva y significativa con la confianza en uno mismo y la autoeficacia, ya que los estudiantes con mayor autoestima tuvieron mejores desempeños en la universidad que aquellos con menor autoestima. Se concluyó que las instituciones de educación superior y los empleadores deberían enfatizar la importancia del desarrollo de la autoestima de los estudiantes universitarios. [59]

Implícito y explícito

La autoestima implícita se refiere a la disposición de una persona a evaluarse positiva o negativamente de manera espontánea, automática o inconsciente. Contrasta con la autoestima explícita , que conlleva una autoevaluación más consciente y reflexiva. Tanto la autoestima explícita como la autoestima implícita son teóricamente subtipos de autoestima propiamente dicha.

Sin embargo, la validez de la autoestima implícita como constructo es altamente cuestionable, dada no sólo su débil o inexistente correlación con la autoestima explícita y las calificaciones de autoestima de los informantes, [13] [18] sino también el fracaso de múltiples medidas. de autoestima implícita para correlacionarse entre sí. [26]

Actualmente, hay poca evidencia científica de que la autoestima pueda medirse de manera confiable o válida por medios implícitos. [27]

Narcisismo y egoísmo amenazado

El narcisismo es una disposición que pueden tener las personas que representa un amor excesivo por uno mismo. Se caracteriza por una visión inflada de la autoestima. Los individuos que obtienen puntuaciones altas en las medidas de narcisismo, el Inventario de Personalidad Narcisista de Robert Raskin, probablemente responderían "verdadero" a afirmaciones tan rápidas como "Si yo gobernara el mundo, sería un lugar mucho mejor". [60] Sólo existe una correlación moderada entre el narcisismo y la autoestima; [61] es decir, un individuo puede tener una alta autoestima pero un bajo narcisismo o puede ser una persona engreída y desagradable y obtener una alta autoestima y un alto narcisismo. [62] Sin embargo, cuando el análisis de correlación se restringe al sentido de superioridad o los aspectos de autoadmiración del narcisismo, las correlaciones entre el narcisismo y la autoestima se vuelven fuertes (generalmente en o alrededor de r = 0,50, pero a veces hasta β = 0,86). ). [10] [9] [11] Además, la autoestima se correlaciona positivamente con un sentido de superioridad incluso cuando se controla el narcisismo general. [1] [3]

El narcisismo no sólo se define por una autoestima inflada, sino también por características como el derecho a tener derechos, la explotación y el dominio. Además, si bien la autoimagen positiva es una característica compartida del narcisismo y la autoestima, las autoevaluaciones narcisistas son exageradas, mientras que en la autoestima no narcisista, las opiniones positivas de uno mismo en comparación con los demás son relativamente modestas. Por lo tanto, si bien comparten la autoestima positiva como característica principal, y aunque el narcisismo se define por una alta autoestima, los dos constructos no son intercambiables.

El egoísmo amenazado es un fenómeno en el que los narcisistas responden a las críticas con hostilidad y agresión, ya que amenaza su sentido de autoestima. [16] [63] [64]

Bajo

La baja autoestima puede ser el resultado de varios factores, incluidos factores genéticos, apariencia física o peso, problemas de salud mental, estatus socioeconómico, experiencias emocionales significativas, estigma social , presión de grupo o acoso . [sesenta y cinco]

Una persona con baja autoestima puede mostrar algunas de las siguientes características: [66] [67] [68]

Las personas con baja autoestima tienden a ser críticas consigo mismas. Algunos dependen de la aprobación y los elogios de los demás cuando evalúan su autoestima. Otros pueden medir su simpatía en términos de éxitos: otros se aceptarán a sí mismos si tienen éxito, pero no si fracasan. [69] Las personas con baja autoestima crónica tienen un mayor riesgo de experimentar trastornos psicóticos; y este comportamiento también está estrechamente relacionado con la formación de síntomas psicóticos. [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77]

Tratos

Se ha demostrado que la terapia metacognitiva , la técnica EMDR , la terapia cognitiva basada en mindfulness , la terapia racional emotiva conductual , la terapia cognitivo conductual y las terapias de rasgos y constructos mejoran la autoestima del paciente. [78]

los tres estados

Esta clasificación propuesta por Martin Ross [79] distingue tres estados de autoestima frente a las "hazañas" (triunfos, honores , virtudes ) y las "anti-hazañas" (derrotas, bochornos , vergüenza , etc.) de los individuos. [4] [80]

Roto

El individuo no se considera valioso ni adorable. Pueden sentirse abrumados por la derrota o la vergüenza, o verse a sí mismos como tales, y denominan su "anti-hazaña". Por ejemplo, si consideran que tener más de cierta edad es un anti-hazaña, se definen con el nombre de su anti-hazaña y dicen: "Soy viejo". Expresan acciones y sentimientos como lástima, se insultan y pueden quedar paralizados por su tristeza. [79] [81]

Vulnerable

El individuo tiene una autoimagen generalmente positiva . Sin embargo, su autoestima también es vulnerable al riesgo percibido de una inminente anti-hazaña (como la derrota, la vergüenza, el descrédito), en consecuencia, a menudo están nerviosos y utilizan regularmente mecanismos de defensa. [81] Un mecanismo de protección típico de quienes tienen una autoestima vulnerable puede consistir en evitar la toma de decisiones. Aunque estos individuos pueden exhibir exteriormente una gran confianza en sí mismos, la realidad subyacente puede ser todo lo contrario: la aparente confianza en sí mismos es indicativa de su mayor miedo a las anti-hazañas y de la fragilidad de su autoestima. [4] También pueden intentar culpar a otros para proteger su propia imagen de situaciones que la amenazarían. Pueden emplear mecanismos de defensa, incluido intentar perder en juegos y otras competiciones para proteger su propia imagen, disociando públicamente de la necesidad de ganar y afirmando una independencia de la aceptación social que pueden desear profundamente. En este profundo miedo a no ser aceptados por sus pares, un individuo toma malas decisiones en la vida al tomar decisiones arriesgadas. [80] [81]

Fuerte

Las personas con una autoestima fuerte tienen una imagen positiva de sí mismas y la fuerza suficiente para que las anti-hazañas no afecten su autoestima. Tienen menos miedo al fracaso. Estos individuos parecen humildes, alegres, y esto demuestra cierta fortaleza para no alardear de hazañas y no tener miedo de las anti-hazañas. [80] [81] Son capaces de luchar con todas sus fuerzas para lograr sus objetivos porque, si las cosas van mal, su autoestima no se verá afectada. Pueden reconocer sus propios errores precisamente porque su autoimagen es fuerte, y este reconocimiento no perjudicará ni afectará su autoimagen. [81] Viven con menos miedo a perder prestigio social, y con más felicidad y bienestar general. [81] Sin embargo, ningún tipo de autoestima es indestructible, [82] y debido a determinadas situaciones o circunstancias de la vida, uno puede caer de este nivel a cualquier otro estado de autoestima. [79] [81]

Contingente versus no contingente

Se hace una distinción entre autoestima contingente (o condicional [83] ) y no contingente (o incondicional [84] ).

La autoestima contingente se deriva de fuentes externas, como lo que dicen los demás, el éxito o el fracaso de uno, la competencia, [85] o la autoestima contingente de la relación .

Por tanto, la autoestima contingente está marcada por la inestabilidad, la falta de fiabilidad y la vulnerabilidad. Las personas que carecen de una autoestima no contingente están "predispuestas a una búsqueda incesante de autoestima". [86] Sin embargo, debido a que la búsqueda de la autoestima contingente se basa en recibir aprobación, está condenada al fracaso, ya que nadie recibe aprobación constante y la desaprobación a menudo evoca depresión. Además, el miedo a la desaprobación inhibe actividades en las que es posible fracasar. [87]

"El coraje de ser es el coraje de aceptarse a uno mismo, a pesar de ser inaceptable... Ésta es la doctrina paulino-luterana de la 'justificación por la fe'". Paul Tillich [88]

La autoestima no contingente se describe como verdadera, estable y sólida. [89] Surge de la creencia de que uno es "un período aceptable, aceptable antes de la vida misma, ontológicamente aceptable". [90] Creer que uno es "ontológicamente aceptable" es creer que la aceptabilidad de uno es "la forma en que son las cosas sin contingencia". [91] En esta creencia, tal como la expone el teólogo Paul Tillich , la aceptabilidad no se basa en la virtud de una persona. Es una aceptación dada "a pesar de nuestra culpa, no porque no tengamos culpa". [92]

El psiquiatra Thomas A. Harris se basó en Tillich para su clásico Estoy bien – Estás bien, que aborda la autoestima no contingente. Harris tradujo "aceptable" de Tillich por la lengua vernácula OK , término que significa "aceptable". [93] El mensaje cristiano, dijo Harris, no es "TU PUEDES ESTAR BIEN, SI"; es "ESTÁS ACEPTADO, incondicionalmente". [94]

Una autoestima segura y no contingente surge de la creencia de que uno es ontológicamente aceptable y aceptado. [95]

Autoestima de dominio específico

Mientras que la autoestima global aborda cómo los individuos se valoran a sí mismos en su totalidad, las facetas de la autoestima de dominio específico se relacionan con cómo se valoran a sí mismos en diversos ámbitos pertinentes de la vida. Estas facetas funcionalmente distintas de la autoestima pueden comprender autoevaluaciones en los dominios social, emocional, relacionado con el cuerpo, relacionado con el desempeño escolar y artístico-creativo. [96] [97]

Se ha descubierto que predicen resultados relacionados con el funcionamiento psicológico, la salud, la educación y el trabajo. [98] La baja autoestima en el ámbito social (es decir, la competencia social autopercibida), por ejemplo, se ha identificado repetidamente como un factor de riesgo para la victimización por acoso. [99] [96]

Importancia

Abraham Maslow afirma que la salud psicológica no es posible a menos que el núcleo esencial de la persona sea fundamentalmente aceptado, amado y respetado por los demás y por uno mismo. La autoestima permite a las personas afrontar la vida con más confianza, benevolencia y optimismo y, por tanto, alcanzar fácilmente sus objetivos y autorrealizarse. [100]

La autoestima puede hacer que las personas se convenzan de que merecen la felicidad. [100] La capacidad de comprender y desarrollar una autoestima positiva es esencial para construir relaciones saludables con los demás. Cuando las personas tienen una visión positiva de sí mismas, es más probable que traten a los demás con respeto, compasión y amabilidad. Esto crea las bases para relaciones sólidas y positivas que se basan en el respeto y la comprensión mutuos. [100] Para Erich Fromm , el amor a los demás y el amor a nosotros mismos no son alternativas. Por el contrario, una actitud de amor hacia sí mismos se encontrará en todos aquellos que sean capaces de amar a los demás. La autoestima permite la creatividad en el lugar de trabajo y es una condición especialmente crítica para las profesiones docentes. [101]

José-Vicente Bonet afirma que la importancia de la autoestima es evidente ya que la falta de autoestima no es, dice, una pérdida de la estima de los demás, sino un rechazo de uno mismo. Bonet afirma que esto corresponde a un trastorno depresivo mayor . [17] Freud también afirmó que el depresivo ha sufrido "una extraordinaria disminución de su autoestima, un empobrecimiento de su ego a gran escala... Ha perdido el respeto a sí mismo". [102]

Los Principios de Yogyakarta , un documento sobre el derecho internacional de los derechos humanos , aborda la actitud discriminatoria hacia las personas LGBT que hace que su autoestima sea baja para ser objeto de violaciones de derechos humanos, incluida la trata de personas . [103] La Organización Mundial de la Salud recomienda en " Prevención del suicidio ", [104] publicado en 2000, que fortalecer la autoestima de los estudiantes es importante para proteger a los niños y adolescentes contra la angustia mental y el abatimiento, permitiéndoles afrontar adecuadamente situaciones difíciles y estresantes. situaciones de la vida. [105]

Una mayor autoestima no sólo aumenta la felicidad, sino que también se asocia con una mejor capacidad para afrontar el estrés y una mayor disposición para asumir tareas desafiantes. [106] Por el contrario, un estudio examinó el impacto de aumentar la autoestima. Encontró que una alta autoestima ofrece algunos beneficios, pero son limitados. A menudo es un resultado, más que una causa, del éxito. Los investigadores también encontraron que los esfuerzos por aumentar la autoestima pueden no conducir consistentemente a un mejor desempeño, y que la influencia de la autoestima en los resultados de la vida es modesta, excepto por un aumento temporal en la conciencia de la autoimagen positiva . [107]

Correlaciones

Desde finales de los años 1970 hasta principios de los años 1990, muchos estadounidenses asumieron como algo natural que la autoestima de los estudiantes actuaba como un factor crítico en las calificaciones que obtenían en la escuela, en sus relaciones con sus compañeros y en su éxito posterior en la vida. . Bajo este supuesto, algunos grupos estadounidenses crearon programas que tenían como objetivo aumentar la autoestima de los estudiantes. Hasta la década de 1990, se realizaron pocas investigaciones controladas y revisadas por pares sobre este tema.

Las investigaciones revisadas por pares realizadas desde entonces no han validado los supuestos anteriores. Investigaciones recientes indican que inflar la autoestima de los estudiantes en sí mismo no tiene ningún efecto positivo en las calificaciones. Roy Baumeister ha demostrado que inflar la autoestima por sí solo puede en realidad disminuir las calificaciones. [108] [109] La relación entre la autoestima y los resultados académicos no significa que una alta autoestima contribuya a altos resultados académicos. Simplemente significa que se puede lograr una alta autoestima como resultado de un alto rendimiento académico debido a otras variables de interacciones sociales y acontecimientos de la vida que afectan este rendimiento. [6]

Los intentos de los defensores de la autoestima de fomentar el orgullo propio en los estudiantes únicamente por su singularidad como seres humanos fracasarán si los sentimientos de bienestar no van acompañados de bienestar. Sólo cuando los estudiantes se involucran en esfuerzos personalmente significativos de los cuales pueden estar justificadamente orgullosos, crece la confianza en sí mismos, y es esta creciente seguridad en sí mismos la que a su vez desencadena mayores logros. [110]

Las investigaciones han encontrado una fuerte correlación entre la alta autoestima y la felicidad autoinformada, pero aún no se sabe si esta relación es causal. Esto significa que, aunque las personas con alta autoestima tienden a informar de una mayor felicidad, no es seguro si tener una alta autoestima provoca directamente una mayor felicidad. [6] La relación entre la autoestima y la satisfacción con la vida es más fuerte en las culturas individualistas. [111]

Además, se ha descubierto que las personas con alta autoestima son más indulgentes que las personas con baja autoestima. Esto se debe a que las personas con alta autoestima tienden a tener una mayor autoaceptación y es más probable que vean el conflicto de manera positiva, como una oportunidad de crecimiento y mejora. Por el contrario, las personas con baja autoestima pueden tener más dificultades para perdonar a los demás debido a una sensación de inseguridad y dudas sobre sí mismas. [112]

Una alta autoestima no impide que los niños fumen, beban, tomen drogas o tengan relaciones sexuales a temprana edad. [6]

Salud mental

La autoestima se ha asociado con varias afecciones de salud mental, incluida la depresión, [113] la ansiedad, [113] y los trastornos alimentarios. [114] Por ejemplo, la baja autoestima puede aumentar la probabilidad de que las personas que experimentan pensamientos disfuncionales desarrollen síntomas de depresión. [115] En consecuencia, el tratamiento cognitivo de la depresión ayuda con la baja autoestima y, viceversa, abordar la baja autoestima mejora los síntomas depresivos. [116] Por el contrario, una alta autoestima puede proteger contra el desarrollo de condiciones de salud mental, y las investigaciones han encontrado que la alta autoestima reduce las posibilidades de bulimia [6] y ansiedad. [117]

Neurociencia

En una investigación realizada en 2014 por Robert S. Chavez y Todd F. Heatherton, se encontró que la autoestima está relacionada con la conectividad del circuito frontoestriatal . La vía frontoestriatal conecta la corteza prefrontal medial , que se ocupa del autoconocimiento , con el cuerpo estriado ventral , que se ocupa de los sentimientos de motivación y recompensa . Vías anatómicas más fuertes se correlacionan con una mayor autoestima a largo plazo, mientras que una conectividad funcional más fuerte se correlaciona con una mayor autoestima a corto plazo. [118]

Crítica y controversia

Albert Ellis , un influyente psicólogo estadounidense, argumentó que el concepto de autoestima es en realidad dañino e inútil. [119] Aunque reconoce que la propensión humana y la tendencia a evaluar el ego son innatas, ha criticado la filosofía de la autoestima como poco realista, ilógica y auto y socialmente destructiva, que a menudo hace más daño que bien. Cuestionando los fundamentos y la utilidad de la fuerza del ego generalizada, ha afirmado que la autoestima se basa en premisas definitorias arbitrarias y en un pensamiento sobregeneralizado, perfeccionista y grandioso . [119] Reconociendo que calificar y valorar comportamientos y características es funcional e incluso necesario, considera que calificar y valorar la totalidad y el yo total de los seres humanos es irracional y poco ético. Según él, la alternativa más saludable a la autoestima es la autoaceptación incondicional y la aceptación incondicional de los demás . [120] La terapia racional emotiva conductual es una psicoterapia basada en este enfoque. [121]

"Parece haber sólo dos beneficios claramente demostrados de una alta autoestima... En primer lugar, aumenta la iniciativa, probablemente porque da confianza. Las personas con alta autoestima están más dispuestas a actuar según sus creencias, a defender en qué creen, acercarse a los demás, arriesgarse a emprender nuevas empresas (esto, lamentablemente, incluye estar muy dispuesto a hacer cosas estúpidas o destructivas, incluso cuando todos los demás desaconsejan hacerlo)... También puede llevar a las personas a ignorar los consejos sensatos como siguen obstinadamente perdiendo tiempo y dinero en causas desesperadas" [122]

falsos intentos

Para las personas con baja autoestima, cualquier estímulo positivo aumentará temporalmente la autoestima. Por lo tanto, las posesiones, el sexo, el éxito o la apariencia física producirán el desarrollo de la autoestima, pero el desarrollo es, en el mejor de los casos, efímero. [123] Tales intentos de elevar la autoestima mediante estímulos positivos producen un patrón de "auge o caída". Los "elogios y comentarios positivos" producen un impulso, pero la falta de dichos comentarios produce un fracaso. Para una persona cuya "autoestima es contingente", el éxito "no es muy dulce", pero "el fracaso es muy amargo". [87]

Como narcisismo

La satisfacción con la vida, la felicidad, las prácticas de comportamiento saludable, la eficacia percibida y el éxito y la adaptación académicos se han asociado con niveles altos de autoestima [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] : 270  [ citas excesivas ] Sin embargo, un error común es pensar que amarse a uno mismo es necesariamente equivalente al narcisismo, a diferencia, por ejemplo, de lo que Erik Erikson llama "un amor del ego posnarcisista". [131] Las personas con una autoestima sana se aceptan y se aman incondicionalmente, reconociendo tanto las virtudes como los defectos de sí mismos y, sin embargo, a pesar de todo, son capaces de seguir amándose a sí mismos. En los narcisistas, por el contrario, una "incertidumbre sobre su propio valor da lugar a... un aura de grandiosidad autoprotectora, pero a menudo totalmente espuria " [132]  , produciendo la clase "de narcisistas, o personas con niveles muy altos, pero inseguro, autoestima... fluctuando con cada nuevo episodio de elogio o rechazo social." [2] : 479  Para los narcisistas, regular su autoestima es su preocupación constante. Utilizan defensas (como la negación, la proyección, la autoinflación, la envidia, la arrogancia y la agresión), el manejo de impresiones a través de la autopromoción, el embellecimiento, la mentira, el encanto y la dominación, y prefieren ambientes de alto estatus, competitivos y jerárquicos a los de alto estatus. apoyar su autoestima inestable, frágil y deteriorada. [133]

Por tanto, el narcisismo puede verse como un síntoma de una autoestima fundamentalmente baja, es decir, de falta de amor hacia uno mismo, pero a menudo acompañado de "un inmenso aumento de la autoestima" basado en "el mecanismo de defensa de la negación por sobrecompensación". [134] "El amor idealizado por uno mismo... rechazó la parte de él" que denigra: "este niño pequeño y destructivo" [135] en su interior. En cambio, el narcisista enfatiza sus virtudes en presencia de los demás, sólo para intentar convencerse de que es una persona valiosa y tratar de dejar de sentir vergüenza por sus defectos; [17] estas "personas con una visión de sí mismos irrealmente inflada, que pueden ser especialmente inestables y altamente vulnerables a la información negativa,... tienden a tener habilidades sociales deficientes". [2] : 126 

Ver también

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