Ashtanga vinyasa yoga es un estilo de yoga como ejercicio popularizado por K. Pattabhi Jois durante el siglo XX, a menudo promovido como una forma dinámica del yoga clásico indio (hatha). [1] Jois afirmó haber aprendido el sistema de su maestro Tirumalai Krishnamacharya . El estilo es enérgico, sincronizando la respiración con los movimientos. Las posturas individuales ( asanas ) están unidas por movimientos fluidos ( vinyasas ). [2]
Jois estableció su Instituto de Investigación Ashtanga Yoga en 1948. [3] El estilo actual de enseñanza se llama " estilo Mysore ", en honor a la ciudad de la India donde se enseñó originalmente la práctica. [4] Ashtanga vinyasa yoga ha dado lugar a varios estilos derivados de power yoga .
Tradicionalmente, los estudiantes de ashtanga vinyasa yoga memorizaban una secuencia y la practicaban juntos sin ser guiados por un maestro. Las clases dirigidas por profesores se introdujeron en los últimos años de K. Pattabhi Jois. [5] [6] Estas clases normalmente se imparten dos veces por semana en lugar de las clases de estilo Mysore. Los profesores guían la práctica, ajustando y ayudando con las posturas y guiando al grupo de estudiantes a través de una serie de posturas, todo al mismo tiempo.
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Una práctica de asanas ashtanga vinyasa generalmente comienza con cinco repeticiones de surya namaskara A y B respectivamente, seguidas de una secuencia de pie. [7] Luego, el practicante avanza a través de una de seis series de posturas, seguida de una secuencia de cierre estándar. [7]
Las seis series son:
Originalmente había cuatro series en el programa de estudios de ashtanga vinyasa: primaria, intermedia, avanzada A y avanzada B. Una quinta serie era la "serie Rishi", que, según Pattabhi Jois, podía realizarse una vez que un practicante hubiera dominado las cuatro series anteriores. [10] [11]
Según el nieto de Pattabhi Jois, R. Sharath Jois , los practicantes deben dominar cada postura por separado e intentar las demás. [12] Sin embargo, el hijo de Pattabhi Jois, Manju Jois, no estuvo de acuerdo; En su opinión, a los estudiantes se les permitía ocasionalmente practicar las posturas en un formato no lineal. [13] [14] [15]
Desde principios del siglo XXI, una nueva generación de profesores de ashtanga vinyasa yoga ha adoptado las reglas de Sharath, enseñando en un estilo lineal y sin variaciones. La práctica generalmente se lleva a cabo en un ambiente estricto al estilo Mysore bajo la guía de un maestro aprobado por Sharath. Talleres, instrucciones detalladas de alineación y ejercicios de fortalecimiento no deben formar parte del método, ni para el practicante ni para el profesor. [12] Sin embargo, la mayoría de los profesores que afirman haber sido enseñados por Sharath emplean en la práctica los métodos, ejercicios y posturas anteriores en su enseñanza. [12]
Ashtanga vinyasa yoga enfatiza ciertos componentes clave, a saber, tristhana ("tres lugares de acción o atención", o los aspectos más físicos de las posturas) y vinyasa (que Sharath Jois define como un sistema de respiración y movimiento). [dieciséis]
Tristhana significa los tres lugares de atención o acción: sistema respiratorio ( pranayama ), postura (asana) y lugar de observación ( drishti ). Estos se consideran conceptos centrales para la práctica de ashtanga yoga y abarcan los tres niveles de purificación: el cuerpo, el sistema nervioso y la mente. Se supone que deben realizarse en conjunto entre sí. [dieciséis]
Cada asana en ashtanga yoga es parte de una secuencia establecida, como se describe anteriormente. El propósito declarado de las asanas es aumentar la fuerza y la flexibilidad del cuerpo. [16] Oficialmente, el estilo va acompañado de muy pocas instrucciones de alineación. [17] Lo ideal es que la respiración sea uniforme y constante, en términos de la duración de las inhalaciones y exhalaciones. [dieciséis]
Drishti es el punto donde uno enfoca los ojos mientras practica asana. En el método Ashtanga Yoga, hay un punto de enfoque prescrito para cada asana. Hay nueve drishtis: la nariz, el entrecejo, el ombligo, el pulgar, las manos, los pies, arriba, el lado derecho y el lado izquierdo. [18]
Los vinyasas son secuencias fluidas de movimientos que conectan cada asana con la siguiente. [19] [20] [21] Además, el vinyasa yoga moderno coordina la respiración con los movimientos de transición vinyasa entre las asanas. [22]
Según Sharath Jois, el propósito de los vinyasas es purificar la sangre, que supuestamente de otro modo se calienta y contamina con la práctica de asanas. [18]
Aunque el ashtanga yoga mantiene un principio general de inhalaciones y exhalaciones constantes y uniformes, se debaten los detalles del pranayama durante la práctica de asanas.
En su libro Yoga Mala , Pattabhi Jois recomienda permanecer en cada postura durante cinco a ocho respiraciones, o bien permanecer en cada postura el mayor tiempo posible. [23] Las instrucciones de respiración dadas son hacer rechaka y puraka (exhalar e inhalar) tanto como sea posible. [23] "Sin embargo, es suficiente inhalar y exhalar de cinco a ocho veces en cada postura". [23] En una entrevista sobre la duración de la respiración, Pattabhi Jois instruye a los practicantes a inhalar durante diez a quince segundos y exhalar durante diez a quince segundos. [24] Continúa aclarando: "[si] la fuerza de tu respiración es posiblemente de inhalaciones y exhalaciones de diez segundos, haces diez; quince segundos posibles, haces quince. Cien posibles, realizas cien. Cinco es posible, haces cinco". [24] Su hijo Manju Jois también recomienda respirar más en posturas difíciles. [13]
Varias figuras influyentes han discutido el proceso específico de la respiración en el ashtanga vinyasa yoga. Pattabhi Jois recomendó respirar total y profundamente con la boca cerrada, aunque no lo denominó específicamente respiración ujjayi . [23] Sin embargo, Manju Jois sí lo hace, refiriéndose a un estilo de respiración llamado dirgha rechaka puraka , que significa exhalaciones e inhalaciones largas, profundas y lentas. "Debe ser dirgha... largo y parecido a la música. El sonido es muy importante. Tienes que hacer el ujjayi pranayama". [13] A finales de 2011, Sharath Jois declaró que la respiración ujjayi como tal no debía realizarse en la práctica de asanas, sino que las asanas debían ir acompañadas simplemente de una respiración profunda con sonido. [25] Reiteró esta noción en una conferencia en 2013, afirmando: "Se respira, inhala y exhala normalmente con sonido. La respiración Ujjayi es un tipo de pranayama. Esto es simplemente respiración normal con flujo libre". [26]
En lo que respecta a otros tipos de pranayama, el consenso es que deben practicarse después de dominar las asanas. Pattabhi Jois originalmente enseñó pranayama a quienes practicaban la segunda serie y luego cambió de opinión y enseñó pranayama después de la tercera serie. [27] [28] [29]
Más tarde, Sharath Jois produjo una serie de videos que enseñaban a los principiantes la respiración por fosas nasales alternativas. Su abuelo nunca enseñó esta práctica de pranayama a principiantes y es uno de los muchos cambios que Sharath ha realizado en el método de instrucción de ashtanga yoga. [17]
Los bandhas son uno de los tres elementos clave del ashtanga vinyasa yoga, junto con la respiración y el drishti. Hay tres bandhas principales que se consideran bloqueos internos del cuerpo:
Tanto Pattabhi Jois como Sharath Jois recomiendan practicar mula y uddiyana bandha incluso cuando no se practican asanas. Pattabhi Jois explica: (cita traducida) "Exhalas completamente, aplicas mula bandha y después de inhalar aplicas uddiyana bandha. Ambos bandhas son muy importantes... Después de practicar bandha, lleva [tu atención] al lugar donde se aplican y mantenlos". esa atención en todo momento, mientras caminas, hablas, duermes y cuando terminas la caminata. Siempre controlas mula bandha". [30]
Sharath Jois dice: "Sin bandhas, la respiración no será correcta y las asanas no darán ningún beneficio". [18]
La práctica de Ashtanga se inicia tradicionalmente con la siguiente invocación sánscrita a Patanjali : [31]
y cierra con el "mangala mantra" ( Lokaksema ): [31]
Pattabhi Jois afirmó haber aprendido el sistema de ashtanga de Tirumalai Krishnamacharya , quien a su vez afirmó haberlo aprendido de un supuesto texto llamado Yoga Kurunta del autor desconocido Vamama Rishi. [32] Este texto fue impartido a Krishnamacharya a principios del siglo XX por su Guru, Yogeshwara Ramamohana Brahmachari. Jois insiste en que el texto describe todas las asanas y vinyasas de las secuencias del sistema ashtanga. Sin embargo, se dice que el texto fue devorado por hormigas, por lo que es imposible verificar sus afirmaciones. Además, es inusual que el texto no se mencione como fuente en ninguno de los libros de Krishnamacharya, Yoga Makaranda (1934) y Yogāsanagalu (c. 1941). [33]
Según Manju Jois, las secuencias de ashtanga yoga fueron creadas por Krishnamcharya. [34] Hay alguna evidencia que respalda esto en Yoga Makaranda , que enumera casi todas las posturas de la serie primaria de Pattabhi Jois y varias posturas de las series intermedia y avanzada, descritas con referencia a vinyasa. [35]
También hay evidencia de que la serie de ashtanga yoga incorpora ejercicios utilizados por luchadores indios y gimnastas británicas. [36] Investigaciones académicas recientes detallan evidencia documental de que los diarios físicos de principios del siglo XX estaban llenos de formas posturales que eran muy similares al sistema de asanas de Krishnamacharya. [33] En particular, el fluido surya namaskara, que más tarde se convirtió en la base del estilo Mysore de Krishnamacharya, se consideraba en la década de 1930 como ejercicio y no como parte del yoga; En ese momento, los dos estilos se enseñaban por separado, en salas adyacentes del palacio de Mysore. [33]
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Jois eludió cualquier distinción entre sus secuencias de asanas y el ashtanga yoga de ocho miembros ( sánscrito अष्टांग asht-anga , "ocho miembros") de los Yoga Sutras de Patanjali . Los ocho miembros del esquema de Patanjali son yama , niyama , asana , pranayama , pratyahara , dharana , dhyana y samadhi . [37] Jois creía que asana, la tercera extremidad, debía practicarse primero, y sólo después de eso se podían dominar las otras siete extremidades. [38] Sin embargo, el nombre ashtanga en el uso de Jois puede, como sugiere el erudito de yoga Mark Singleton , derivar del antiguo nombre de surya namaskar en el sistema de ejercicios gimnásticos dand , que fue nombrado ashtang dand por una de las posturas originales en la secuencia. , ashtanga namaskara (ahora reemplazado por chaturanga dandasana ), en el que ocho partes del cuerpo tocan el suelo, en lugar del yoga de Patanjali. [33]
Ha habido mucho debate sobre el término "tradicional" aplicado al ashtanga yoga. Los alumnos del fundador notaron que Jois modificaba libremente la secuencia para adaptarla al practicante. [39] Algunas de las diferencias incluyen la adición o resta de posturas en las secuencias, [7] cambios en el vinyasa (vinyasa completo y medio), [27] [40] [41] y prescripciones de prácticas específicas para personas específicas. [39] [42]
Se han realizado varios cambios en la práctica desde sus inicios. Nancy Gilgoff, una de las primeras estudiantes, describe muchas diferencias entre la forma en que le enseñaron ashtanga y la forma en que se enseña ahora. [10] Según sus experiencias, algunas de las diferencias incluyen: Pattabhi Jois originalmente omitió siete posturas en la secuencia de pie, pero luego asignó utthita hasta padangusthasana y ardha baddha padmottanasana antes de que se diera la serie intermedia; utkatasana , virabhadrasana A y B, parivritta trikonasana y parivritta parsvakonasana no estaban en la serie en este momento; y Jois no dio un vinyasa entre las mismas posturas en los diferentes lados del cuerpo o entre variaciones de una postura (por ejemplo, janu sirsasana A, B y C se hicieron juntas, seguidas de un vinyasa. Asimismo, baddha konasana , upavishta konasana y supta konasana también se agruparon sin un vinyasa entre ellos, al igual que ubhaya padangusthasana y urdhva mukha paschimottanasana .
Según Gilgoff, Pattabhi Jois prescribió practicar dos veces al día, series primarias e intermedias, sin vinyasa entre lados en krounchasana , bharadvajasana , ardha matsyendrasana , eka pada sirsasana, parighasana y gomukhasana en la serie intermedia. Shalabhasana a parsva dhanurasana se realizaban en grupo, y solo se realizaba un vinyasa al final. Ushtrasana a kapotasana también se realizaron en su totalidad. Lo mismo ocurrió con eka pada sirsasana a través de yoganidrasana . La secuencia de cierre incluyó solo mudrasana, padmasana y tolasana , hasta la finalización de la serie intermedia cuando se asignó el resto de la secuencia de cierre. Después de la serie intermedia se enseñaron Urdhva dhanurasana y "regresos". Gilgoff afirma que la serie intermedia original incluía vrishchikasana después de karandavasana y terminaba con gomukhasana . También señala que Pattabhi Jois añadió supta urdhva pada vajrasana así como las siete paradas de cabeza cuando otro yogui pidió más; Estas ocho posturas no formaban parte de la serie intermedia anterior a esta. [10]
El power yoga comenzó en la década de 1990 a través de una "invención casi simultánea" de dos estudiantes de K. Pattabhi Jois y formas similares dirigidas por otros profesores de yoga. [43]
Beryl Bender Birch creó lo que Yoga Journal llama "el power yoga original" [44] en 1995. [45] [46]
Bryan Kest , que estudió ashtanga yoga con K. Pattabhi Jois, y Baron Baptiste , un entusiasta del Bikram yoga , dieron por separado sus propios giros al estilo y proporcionaron su marca. Ni el power yoga de Baptiste ni el power yoga de Kest son sinónimos de ashtanga yoga. En 1995, Pattabhi Jois escribió una carta a Yoga Journal expresando su decepción por la asociación entre su ashtanga yoga y el recién acuñado power yoga, refiriéndose a él como "culturismo ignorante". [47]
En un artículo publicado por The Economist , se informó que "un buen número de estudiantes del Sr. Jois parecían estar constantemente cojeando con las rodillas o la espalda lesionadas porque habían recibido sus "ajustes", jalándolos hacia Lotus , los splits o un flexión hacia atrás". [48] Tim Miller , uno de los estudiantes de Jois, indica que "los ajustes fueron bastante feroces". [49] Las lesiones relacionadas con el ashtanga yoga de Jois han sido objeto de discusión en un artículo del Huffington Post . [50]
En 2008, investigadores de yoga en Europa publicaron una encuesta entre practicantes de ashtanga yoga que indicaba que el 62 por ciento de los encuestados había sufrido al menos una lesión que duró más de un mes. Sin embargo, la encuesta carecía de un grupo de control (de personas similares no sometidas al tratamiento, como personas que habían practicado una forma diferente de yoga), lo que limitó su validez. [51] [52]
Movimiento secuencial que entrelaza posturas para formar un flujo continuo. Crea una meditación en movimiento que revela que todas las formas físicas son impermanentes.
El power yoga original fue desarrollado y fundado por Beryl Bender Birch, pero ahora es un término utilizado para describir muchos
estilos vigorosos de yoga de "flujo
vinyasa ".