El Patriarcado Armenio de Jerusalén , también conocido como Patriarcado Armenio de Santiago ( armenio : ֱրրքքֶ֬֡֯֡ ֱրָւ ֍րָ֢ց օָ֡֯־֢֥֡ց ց ււֲֽ֥֡ց , Aṙak'yelakan At 'voṙ Srboc' Yakovbeanc' Yerusaġem , lit. ' Sede Apostólica de Santiago en Jerusalén ' ), es Ubicado en el barrio armenio de Jerusalén. La Iglesia Apostólica Armenia está reconocida oficialmente bajo el sistema confesional de Israel , para la autorregulación de cuestiones de estatus, como el matrimonio y el divorcio.
El arzobispo Nourhan Manougian , anteriormente Gran Sacristán y Vicario Patriarcal, se convirtió en el 97º Patriarca Armenio de Jerusalén el 24 de enero de 2013. Manougian sucedió al arzobispo Torkom Manoogian , quien murió el 12 de octubre de 2012, después de haber servido durante 22 años en el cargo. El Patriarca, junto con un sínodo de siete clérigos elegidos por la Hermandad de Santiago, supervisa las operaciones del Patriarcado.
Durante la Primera Guerra Mundial, los supervivientes del genocidio armenio recibieron refugio en el convento armenio de Jerusalén. La población armenia de Jerusalén alcanzó en aquel momento las 25.000 personas. Pero la inestabilidad política y económica de la región ha reducido la población armenia. La mayoría de los armenios de Jerusalén viven en el Monasterio de Santiago , el Patriarcado, y sus alrededores , que ocupa la mayor parte del Barrio Armenio de la Ciudad Vieja . Además de Jerusalén, hay comunidades armenias en Jaffa , Haifa y Nazaret , así como en los Territorios Palestinos.
La comunidad armenia de Jerusalén utiliza el calendario juliano antiguo , a diferencia del resto de la Iglesia armenia, que utiliza el calendario gregoriano . [1]
En el año 638, tras la conquista musulmana de Jerusalén al Imperio bizantino , tras la muerte de Sofronio y tras la imposibilidad de que los griegos nombraran a otro obispo para Jerusalén, la Iglesia Apostólica Armenia comenzó a nombrar a sus propios obispos para Jerusalén . El cargo ha continuado, con algunas interrupciones, hasta el día de hoy. Posteriormente, los obispos fueron elevados en categoría y se convirtieron en patriarcas. El patriarca armenio es independiente y autónomo. El patriarca armenio de Jerusalén reconoce a la Sede Madre de la Santa Echmiadzin como la entidad que tiene la supremacía preeminente en todos los asuntos espirituales.
Tras el fin del período de las Cruzadas, los patriarcas armenios intentaron establecer buenas relaciones con los gobernantes musulmanes. El patriarca armenio Sarkis I (1281-1313) se reunió con el gobernador mameluco en Egipto y posteriormente regresó a su comunidad en Jerusalén, con la esperanza de inaugurar un período de paz para su pueblo después de las Cruzadas. En la década de 1340, se permitió a los armenios construir un muro alrededor de su barrio. El gobierno mameluco también grabó una declaración protectora en árabe en la entrada occidental del barrio.
El barrio armenio en este período siguió creando " hechos sobre el terreno " mediante pequeñas ampliaciones y consolidaciones constantes. En la década de 1380, el patriarca Krikor IV construyó un comedor para sacerdotes frente a la catedral de Santiago. Alrededor de 1415 se compró el olivar del Monte de los Olivos, el Huerto de Getsemaní . En 1439, los armenios fueron expulsados por los griegos de la capilla del Gólgota en la Iglesia del Santo Sepulcro , pero el patriarca Mardiros I (1412-1450) compró la "zona opuesta" como compensación y la llamó Segundo Gólgota. Esta sigue en posesión del patriarca hasta el día de hoy. Debido a los derechos de la Iglesia armenia sobre la capilla del Gólgota, en las procesiones de la tarde en el Santo Sepulcro, la Iglesia armenia celebra allí la liturgia.
En ocasiones, el Patriarcado Armenio de Jerusalén se politizó debido a las luchas dentro de la Iglesia armenia. El Patriarcado Armenio, debido a su proximidad a los lugares sagrados y su aislamiento de la población armenia principal, jugó un papel importante en el cisma que comenzó a afectar a los líderes armenios en Constantinopla y Echmiadzin (sede de la iglesia armenia). Significativamente, el obispo Eghiazar asumió el Patriarcado Armenio de Jerusalén y en 1644 se declaró por un corto período de tiempo como catholicos (líder) de toda la iglesia armenia.
En el siglo XVII, tras muchas gestiones, se permitió a los armenios ampliar el monasterio de Santiago. Al mismo tiempo, el patriarca armenio Hovhannes VII compró una gran parcela de tierra al sur de la catedral de Santiago, llamada Cham Tagh. En 1752, el patriarcado se dedicó a renovar todo el barrio y en 1828 se llevaron a cabo más renovaciones tras un terremoto. En 1850 se completó el complejo del seminario en el extremo sur del convento de Santiago.
En 1833, los armenios fundaron la primera imprenta de la ciudad y abrieron un seminario teológico en 1843. En 1866, los armenios inauguraron el primer estudio fotográfico y su primer periódico en Jerusalén. En 1908, la comunidad armenia construyó dos grandes edificios en el lado noroeste de la Ciudad Vieja, a lo largo de la calle Jaffa.
A medida que la diáspora armenia se extendía por Europa y América, los armenios ricos hacían generosas donaciones para la prosperidad y la continuidad del Patriarcado. El magnate petrolero y filántropo Calouste Gulbenkian llegó a fundar la Biblioteca Gulbenkian en el barrio armenio que recibió su nombre en agradecimiento y que hoy alberga una de las grandes colecciones de manuscritos armenios antiguos, incluidas innumerables copias de los diversos firmanes , edictos otomanos que otorgaban al barrio protección y derechos bajo el dominio musulmán.
En la década de 1920, la mayor parte del barrio armenio tenía tejados a dos aguas de estilo europeo , a diferencia de las cúpulas preferidas en el barrio musulmán. En 1922, los armenios constituían el 8% de los cristianos de Jerusalén, lo que elevaba su número total a unas 2.480 personas. También se observa que los no armenios encontraron consuelo en la protección del recinto armenio amurallado. En las décadas de 1930 y 1940, el barrio armenio experimentó nuevas renovaciones.
El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo consigo la división del Mandato Palestino y la creación, en 1948, del Estado de Israel . El número de armenios que residían en aquel momento en Tierra Santa ascendía a unos 8.000. Los armenios que vivían en Haifa y Jaffa, que pasaron a formar parte de Israel, obtuvieron la ciudadanía israelí, mientras que la inmensa mayoría de los armenios palestinos vivían en el Barrio Armenio, y el Patriarcado Armenio y sus propiedades pasaron a estar bajo el dominio jordano.
La comunidad armenia se redujo aún más después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , la Naksa y la ocupación; muchos emigraron a Jordania y algunos a Europa y Estados Unidos, dejando alrededor de 2.000 a 3.000 en Jerusalén y Cisjordania .
El Patriarcado Armenio de Jerusalén es la sede de la Hermandad de Santiago, una orden monástica de la Iglesia Apostólica Armenia con unos 60 miembros en todo el mundo. Dentro del recinto del Patriarcado también se encuentran las residencias privadas de familias armenias.
Este enclave residencial fue, en un tiempo, el mayor complejo residencial que albergaba a los armenios y representaba el núcleo demográfico y espiritual de la presencia armenia en Tierra Santa.
El complejo del Patriarcado, que aplica un estricto toque de queda a partir de las 22 horas, cuando las enormes puertas permanecen cerradas con llave hasta la madrugada, alberga también las oficinas administrativas y las residencias del Patriarca y del clero. También comprende:
Otros edificios del Patriarcado ubicados dentro del recinto incluyen:
Fuera del recinto (justo al otro lado de la muralla de la ciudad) se encuentran el Monasterio de San Salvador y un cementerio armenio.
El Patriarcado también tiene una imprenta, la primera que se instaló en Jerusalén, que ahora es capaz de realizar impresiones comerciales en color. Esta fue la primera instalación dentro del complejo armenio en adoptar el concepto de informatización a escala especializada.
El órgano oficial del Patriarcado es el periódico de larga duración Sion ( ֍ֶָ֫ ), que lleva el nombre armenio del Monte Sión . Los estudiantes del seminario también publican su propio órgano oficial: Hay Yerusaghem ( րրֵ ferred ււֲִֽ֧֡ , literalmente ' Jerusalén armenio ' )
Se proporcionan servicios médicos a cambio de una tarifa simbólica en una clínica donada por el Fondo Médico Jinishian.
También se proporcionan comidas gratuitas a jubilados ancianos o inválidos y a miembros indigentes de la comunidad.
El Patriarcado goza de un estatus semidiplomático y es uno de los tres principales guardianes de los lugares sagrados cristianos en Tierra Santa (los otros dos son el patriarcado ortodoxo griego y el latino ). Entre estos lugares bajo control conjunto del Patriarcado armenio y otras iglesias, capillas y lugares sagrados se encuentran:
El Patriarcado Armenio también tiene jurisdicción sobre las comunidades apostólicas armenias (ortodoxas) en Israel , Jordania y Palestina . Las iglesias armenias con jurisdicción plena son:
31°46′28″N 35°13′43″E / 31.7744°N 35.2287°E / 31.7744; 35.2287
