El teísmo se define ampliamente como la creencia en la existencia de al menos una deidad . [1] [2] En el lenguaje común, o cuando se contrasta con el deísmo , el término a menudo describe la concepción filosófica de Dios que se encuentra en el teísmo clásico —o la concepción que se encuentra en el monoteísmo —o los dioses que se encuentran en las religiones politeístas— o una creencia en Dios o dioses sin el rechazo de la revelación , como es característico del deísmo. [3] [4]
El ateísmo se entiende comúnmente como la no aceptación o el rechazo absoluto del teísmo en el sentido más amplio del término (es decir, la no aceptación o el rechazo de la creencia en Dios o dioses). [5] [6] Relacionado (pero separado) está la afirmación de que la existencia de cualquier deidad es desconocida o incognoscible; una postura conocida como agnosticismo . [7] [8] El teísmo agnóstico es una creencia personal en una o más deidades junto con la aceptación de que la existencia o no existencia de la deidad o deidades es fundamentalmente incognoscible.
El término teísmo deriva del griego θεός [9] ( theós ) o theoi, que significa «dios» o «dioses». El término teísmo fue utilizado por primera vez por Ralph Cudworth (1617-1688). [10] En la definición de Cudworth, se les llama «teístas estricta y propiamente a quienes afirman que un ser o mente perfectamente consciente, existente por sí mismo desde la eternidad, fue la causa de todas las demás cosas». [11]
El teísmo clásico es la forma de teísmo que describe a Dios como el Ser Absoluto. Las ideas centrales de la teología teísta clásica incluyen el emanacionismo y la simplicidad divina . [12] [13] Las tradiciones teístas clásicas se pueden observar en las principales religiones y filosofías, como el sufismo en el Islam , el vaishnavismo en el hinduismo , el sijismo en general y el platonismo .
El monoteísmo (del griego μόνος ) es la creencia en teología de que solo existe una deidad . [14] Algunas religiones monoteístas modernas incluyen el cristianismo , el judaísmo , el islam , el mandeísmo , el druso , la fe baháʼí , el sijismo , el zoroastrismo , el rastafari , algunas sectas del hinduismo y el ekkankar .
El politeísmo es la creencia en múltiples deidades , que generalmente se reúnen en un panteón , junto con sus propias sectas religiosas y rituales . El politeísmo era la forma típica de religión antes del desarrollo y la difusión de las religiones abrahámicas del judaísmo , el cristianismo y el islam , que imponen el monoteísmo. Está bien documentado a lo largo de la historia; desde la prehistoria y los primeros registros de la religión del antiguo Egipto y la antigua religión mesopotámica hasta las religiones prevalecientes durante la antigüedad clásica , como la religión griega antigua y la religión romana antigua , y en religiones étnicas como el paganismo germánico , eslavo y báltico y las religiones nativas americanas .
Las religiones politeístas notables que se practican hoy en día incluyen el taoísmo , el shenismo o religión popular china , el sintoísmo japonés , la santería , la mayoría de las religiones africanas tradicionales , [15] y varias religiones neopaganas como la wicca , el druidismo , el romuva y el helenismo . El hinduismo , aunque popularmente se considera politeísta, no puede categorizarse exclusivamente como tal, ya que algunos hindúes se consideran panteístas y otros se consideran monoteístas. Ambos son compatibles con los textos hindúes ya que no existe un consenso de estandarización en la fe. Vedanta , la escuela más dominante del hinduismo, ofrece una combinación de monoteísmo y politeísmo, sosteniendo que Brahman es la única realidad última del universo, pero la unidad con él se puede alcanzar adorando a múltiples Devas y Devies.
Una división importante en las prácticas politeístas modernas es entre el llamado politeísmo blando y el politeísmo duro . [16] [17] El politeísmo "blando" es la creencia de que diferentes dioses pueden ser arquetipos psicológicos , personificaciones de fuerzas naturales o fundamentalmente una deidad en diferentes contextos culturales (por ejemplo, Odín , Zeus e Indra son todos el mismo dios según la interpretación de los pueblos germánicos, griegos e índicos, respectivamente), conocido como omniteísmo. [18] De esta manera, los dioses pueden ser intercambiables entre sí en todas las culturas. [17] El politeísmo "duro" es la creencia de que los dioses son seres divinos reales, distintos y separados en lugar de arquetipos psicológicos o personificaciones de fuerzas naturales. Los politeístas duros rechazan la idea de que "todos los dioses son un dios esencial" y también pueden rechazar por completo la existencia de dioses fuera de su propio panteón . [17]
El politeísmo se divide además según cómo se considera a las deidades individuales:
El panteísmo es la creencia de que la realidad , el universo y el cosmos son idénticos a la divinidad y a un ser o entidad suprema . Al señalar al universo como una deidad creadora inmanente en sí misma, se entiende que la deidad sigue expandiéndose, creando y es eterna, [21] o que todas las cosas componen un dios o diosa inmanente que lo abarca todo y que se manifiesta como el universo. [22] [23] Como tal, incluso los objetos astronómicos son vistos como parte de la única deidad. La adoración de todos los dioses de cada religión ha sido concebida como una forma de panteísmo, pero tal sistema es más parecido al omnismo . [24] La creencia panteísta no reconoce un dios personal distinto , [25] antropomórfico o de otro tipo, sino que caracteriza una amplia gama de doctrinas que difieren en las formas de relación entre la realidad y la divinidad. [26] Los conceptos panteístas se remontan a miles de años, y se han identificado elementos panteístas en varias tradiciones religiosas. El término panteísmo fue acuñado por el matemático Joseph Raphson en 1697, [27] [28] y desde entonces se ha utilizado para describir las creencias de una variedad de individuos y organizaciones. El panteísmo se popularizó en la cultura occidental como una teología y filosofía basada en el trabajo del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza , en particular, su libro Ética . [29] Una postura panteísta también fue expresada en el siglo XVI por el filósofo y cosmólogo Giordano Bruno . [30]
El deísmo suele rechazar los acontecimientos sobrenaturales (como las profecías, los milagros y las revelaciones divinas) que predominan en la religión organizada. En cambio, sostiene que las creencias religiosas deben basarse en la razón humana y en las características observadas del mundo natural, y que estas fuentes revelan la existencia de un ser supremo como creador. [32]
El autoteísmo es el punto de vista de que la divinidad —ya sea externa o no— está inherentemente "dentro de uno mismo" y que uno tiene la capacidad de volverse como un dios.
En el contexto del subjetivismo, el autoteísmo puede referirse a la creencia de que uno mismo es una deidad. Los hindúes advaita utilizan la frase " aham Brahmāsmi ", o "Yo soy Brahman ", para describir su relación con la divinidad. [33]
La doctrina de la exaltación de los Santos de los Últimos Días , por la cual los humanos alcanzan la divinidad después de la muerte, podría ser vista como una forma de autoteísmo. [34]
El teísmo alteritario es la creencia de que el ser supremo es radicalmente trascendente hasta el punto de que no se le puede reconocer ningún ser genuino .
Ateísmo, en general, la crítica y negación de las creencias metafísicas en Dios o seres espirituales.... En lugar de decir que un ateo es alguien que cree que es falso o probablemente falso que exista un Dios, una caracterización más adecuada del ateísmo consiste en la afirmación más compleja de que ser ateo es ser alguien que rechaza la creencia en Dios por las siguientes razones (la razón que se enfatiza depende de cómo se conciba a Dios)...
sea o no la afirmación de que "Dios existe" expresa una proposición falsa. Con frecuencia, la gente adopta una actitud de rechazo hacia una posición por razones distintas a la de que sea una proposición falsa. Es común entre los filósofos contemporáneos, y de hecho no era raro en siglos anteriores, rechazar posiciones sobre la base de que carecen de sentido. A veces, también, se rechaza una teoría por razones tales como que es estéril, redundante o caprichosa, y hay muchas otras consideraciones que en ciertos contextos generalmente se acepta que constituyen buenos motivos para rechazar una afirmación.(pagina 175 en la edición de 1967)
del término, el agnosticismo es la opinión de que no sabemos si existe un Dios o no.(pagina 56 en la edición de 1967)
suficientes fundamentos racionales para justificar tanto la creencia de que Dios existe como la creencia de que Dios no existe. En la medida en que se sostiene que nuestras creencias son racionales solo si están suficientemente respaldadas por la razón humana, la persona que acepta la posición filosófica del agnosticismo sostendrá que ni la creencia de que Dios existe ni la creencia de que Dios no existe es racional.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Niegan que Dios sea "totalmente distinto" del mundo u ontológicamente distinto de él.
Bruno fue quemado vivo en la hoguera por su postura panteísta y su perspectiva cósmica.
