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Ticio

Tityos (1632) de Jusepe de Ribera

Tityos o Tityus ( griego antiguo : Τιτυός) fue un gigante de la mitología griega .

Familia

Ticio era hijo de la princesa mortal Elara y del dios Zeus . [1] Tuvo una hija llamada Europa que se apareó con Poseidón y dio a luz a Eufemo , uno de los argonautas .

Mitología

Zeus ocultó a Elara de su esposa, Hera , colocándola en las profundidades de la tierra. [2] Ticio creció tanto que partió el útero de su madre, y Gea , la Tierra, lo llevó a término. Una vez crecido, Ticio intentó violar a Leto a instancias de Hera. Fue asesinado por los hijos protectores de Leto, Artemisa y Apolo . [3] En algunos relatos, Ticio fue asesinado por el rayo de su padre Zeus. [4] Como castigo, fue tendido en el Tártaro y torturado por dos buitres que se alimentaban de su hígado, que volvía a crecer cada noche. [4] Irónicamente, la pintura de Jusepe de Ribera representa a un buitre alimentándose del lado izquierdo del cuerpo de Ticio, contradictorio con la ubicación anatómica del hígado. Este castigo es comparable al del titán Prometeo .

Jane Ellen Harrison señaló que, "para el adorador ortodoxo de los olímpicos, él era el más vil de los criminales; como tal lo conocía Homero":

"Vi también a Ticio,
hijo de la poderosa diosa Tierra, tendido allí
en el suelo, sobre nueve acres, con dos buitres
encorvados a cada lado, clavándose en su hígado,
picoteando profundamente en el saco de sangre, y él con sus manos frenéticas
nunca pudo ahuyentarlos, pues una vez había arrastrado
a la famosa consorte de Zeus en todo su esplendor,
Leto, abriéndose camino hacia la cresta de Pito
sobre los encantadores anillos de baile de Panopeo ". [5]

Miguel Ángel , El castigo de Ticio , c. 1532

A principios del siglo I, cuando el geógrafo Estrabón visitó Panopeo , [6] la gente del lugar le recordó que era la morada de Ticio y recordó el hecho de que los feacios habían llevado a Radamantis en sus barcos para visitar a Ticio, según Homero. [7] Allí, en Eubea, en la época de Estrabón, todavía mostraban una "cueva llamada Elarión de Elara, que fue madre de Ticio, y un santuario heroico de Ticio, y se mencionan algunos honores que se le rinden". [8] Está claro que el culto heroico local había sido reemplazado por el culto a los dioses olímpicos , se les proporcionaba un padre olímpico y se demonizaba al héroe. Un gigante ctónico preolímpico comparable de un orden similar al de los titanes es Orión .

El poeta Lucrecio reinterpreta la figura de Ticio en el libro III (versos 978-998) de De rerum natura , un Ticio desmitificado que no está en el inframundo, eternamente castigado, sino aquí y ahora, «el amante angustiado prototípico», plagado de criaturas aladas que no son buitres, como sostiene E. J. Kenney [9], sino cupidos. Virgilio responde a Lucrecio con un símil retrospectivo de Ticio en la Eneida (6.595ss), que compara su tormento de deseo con la inquietud de Dido , cuya llama de amor está devorando su médula. [10]

El viajero Pausanias (siglo II d.C.) informa haber visto una pintura de Polignoto en Delfos que representa a Ticio, entre otras figuras, siendo atormentado en el Hades por sacrilegio: "Ticio también está en la imagen; ya no está siendo castigado, sino que ha sido reducido a nada por la tortura continua, un fantasma indistinto y mutilado". [11]

Cultura popular

Citas

  1. ^ El nuevo Pauly de Brill , sv Tityus; Hard, pág. 147-148
  2. Scholia on Apollonius Rhodius , Argonautica 1.761 citando a Pherecydes
  3. ^ Scholia sobre Píndaro , Odas Píticas 4.160 citando a Ferécides
  4. ^ de Higinio , Fábulas 55
  5. ^ Homero , Odisea 11.576–81 ( traducción de Robert Fagles )
  6. ^ Estrabón , 9.3.423
  7. ^ Homero, Odisea 7.324
  8. ^ Citado en Harrison (1903) 1922, pág. 336.
  9. ^ Kenney, "Tityos y el amante", Actas de la Sociedad Filológica de Cambridge (1970:44–47).
  10. Colin IM Hamilton, "Dido, Ticio y Prometeo", The Classical Quarterly , New Series, 43 .1 (1993:249–254), pág. 251f.
  11. Pausanias , 29.10.3: γέγραπται δὲ καὶ Τιτυὸς οὐ κολαζόμενος ἔτι, ἀλλὰ ὑπὸ τοῦ σ υνεχοῦς τῆς τιμωρίας ἐς ἅπαν ἐξανηλωμένος, ἀμυδρὸν καὶ οὐδὲ ὁλόκληρον εἴδωλον .

Referencias generales y citadas

Enlaces externos