Pōtatau Te Wherowhero (fallecido el 25 de junio de 1860) fue un rangatira maorí que reinó como rey maorí inaugural desde 1858 hasta su muerte. Un poderoso noble y líder del Waikato iwi de la confederación Tainui , fue el fundador de la dinastía real Te Wherowhero . Su coronación en 1858 siguió a años de esfuerzos para crear la Kīngitanga , una monarquía maorí pensada como equivalente de la monarquía británica , y para fomentar el nacionalismo maorí contra la invasión de los colonos.
En un principio se lo conocía simplemente como Te Wherowhero y adoptó el nombre de Pōtatau después de ser coronado. A medida que las disputas por la tierra se hicieron más graves, Te Wherowhero se encontró cada vez más en desacuerdo con el gobierno y sus políticas. [1] Aunque aceptó el trono a regañadientes y reinó solo brevemente, se le atribuye el establecimiento de una serie de precedentes históricos para el Kīngitanga que sobreviven hoy en día, así como, en términos más generales, para el surgimiento de la identidad pan-maorí.
Te Wherowhero era el hijo mayor de Te Rau-angaanga , que pertenecía a la línea principal de Ngāti Mahuta y fue un destacado líder de guerra antes y durante las Guerras de los Mosquetes de 1807-1845 . [1] Cuando Te Wherowhero nació a finales del siglo XVIII, su padre acababa de convertirse en el principal jefe de guerra de las tribus Waikato. Te Rau-angaanga derrotó a una fuerza costera Tainui y Taranaki mucho más grande de unos 7.000 guerreros liderados por el jefe Ngāti Toa Pikauterangi en la batalla de Hingakaka cerca de Ohaupo. La madre de Te Wherowhero, Te Parengaope , era hija de un jefe de Ngāti Koura, una hapū (subtribu) de Waikato. [2] Te Wherowhero descendía así de los capitanes de las waka (canoas) Tainui y Te Arawa , [1] que se dice que trajeron a los maoríes a Nueva Zelanda .
Te Wherowhero creció en un período de relativa paz para las tribus Waikato, tras la victoria de su padre sobre Ngāti Toa en la batalla de Hingakaka. Le enseñaron la tradición tradicional, primero por su padre y luego en Te Papa-o-Rotu, la Waikato whare wananga (escuela de conocimiento) en Whatawhata . Vivía en Kaitotehe pā en la orilla occidental del río Waikato , en la base de la cordillera Hakarimata y frente a Taupiri en la otra orilla. [2] Tuvo cuatro esposas, Whakaawi , Raharaha, Waiata y Ngawaero. [1] Entre sus hijos se encontraban Matutaera Tāwhiao , Te Paea Tiaho , Makareta Te Otaota y Tiria (estos dos últimos pueden ser la misma persona). [1] [3]
Cuando su compañero jefe Ngāti Mahuta y pariente Te Uira mató a un hombre Ngāti Toa, y a cambio fue asesinado por un grupo de guerra liderado por el jefe Ngāti Toa Te Rauparaha , [4] Te Wherowhero se unió a su padre en los ataques contra Ngāti Toa en Kāwhia . [1]
Cuando Marore, esposa de Te Rauparaha, estaba visitando a unos familiares en Waikato para una tangihanga alrededor de 1820, Te Wherowhero instigó su asesinato por parte de Te Rangi-moe-waka. [4] Después de una serie de asesinatos por venganza, Te Wherowhero dirigió a 3.000 guerreros Waikato y Ngāti Maniapoto en un ataque por tierra contra Kāwhia, mientras que 1.500 de sus aliados de Whaingaroa ( Raglan ) atacaron por una ruta marítima. Juntos derrotaron a los Ngāti Toa en Te Kakara, cerca del lago Taharoa , y Waikawau , al sur de Tirua Point. [1] [4] Te Rauparaha y Ngāti Toa fueron entonces sitiados en Te Arawi, cerca del puerto de Kāwhia. Algunos de los sitiadores de Waikato y Maniapoto no querían ver exterminados a los Ngāti Toa, por lo que se les permitió renunciar a su territorio en Kāwhia y migrar al norte de Taranaki . [1]
Te Wherowhero dirigió un gran ejército a Taranaki, en parte para perseguir a Ngāti Toa y en parte para rescatar a Peehi Tukorehu, un jefe Ngāti Maniapoto, cuyo grupo de guerra fue asediado por tribus Taranaki en Pukerangiora, en el río Waitara . [1] Aunque nunca se vio obligado a retirarse, incurrió en grandes costos en vidas humanas en asedios que a veces no tuvieron éxito. [2] A principios de 1822, las fuerzas de Waikato sufrieron una dura derrota a manos de Ngāti Toa y sus aliados en Motunui en el norte de Taranaki. Te Wherowhero casi murió [5] cuando se negó a retirarse y abandonó el cuerpo de un jefe Waikato asesinado. La intervención de Te Rauparaha lo salvó, pero posteriormente tuvo que enfrentarse a varios jefes enemigos en combate singular, armado solo con un implemento de excavación. [1] Finalmente, su propia gente regresó y se produjo una tregua negociada.
Te Wherowhero regresó a Waikato ese año a tiempo para tomar el mando en una defensa infructuosa de su tribu en Matakitaki ( Pirongia ) contra Ngāpuhi , armado con mosquetes y liderado por Hongi Hika en su gran alboroto a través de la Isla Norte de 1818 a 1823. El pueblo Waikato se estableció más al sur de su territorio habitual durante varios años, por temor a nuevos ataques de Ngāpuhi. Te Wherowhero vivió en Orongokoekoea en el alto río Mokau , donde su esposa Whakaawi dio a luz a su hijo Tāwhiao. Se hizo la paz con Ngāpuhi en 1823 y los Waikato se restablecieron en su tierra tribal. [1] Para cuando Ngāpuhi reapareció en el área unos diez años después, los Waikato también habían adquirido mosquetes y, por lo tanto, podían defenderse con éxito.
En 1831, Te Wherowhero dirigió una inmensa partida de guerra contra los maoríes taranaki y mató a cientos de miembros de la tribu Ngatiawa, cuyas tierras más de diez años después reclamó por derecho de conquista. [5]
En 1832, las tribus Waikato lideradas por Te Wherowhero libraron una gran batalla en el arenal de Ngunguru contra los Te Waiariki locales, poniendo fin a una campaña sostenida contra Ngapuhi y sus aliados costeros como Te Waiariki. [6]
En 1836, Te Wherowhero firmó la paz con las tribus Taranaki. [1] Esto ocurrió en un momento en que los misioneros estaban teniendo un mayor impacto en las iwi de Waikato. El propio Te Wherowhero asistía regularmente a los servicios, pero nunca fue bautizado. [1]
La participación de Waikato (o más específicamente de Ngāti Maniapoto) en la guerra de Taranaki contra las fuerzas gubernamentales en la década de 1860 se remonta a la larga serie de ataques de Te Wherowhero contra la iwi de Taranaki Te Āti Awa . [7] Te Wherowhero en un momento afirmó que los Te Āti Awa eran esclavos que vivían allí solo por su tolerancia, pero estaba dispuesto a terminar con todo interés en la tierra cuando le pagaron £ 250. [8] Keenan argumenta que Te Wherowhero nunca ocupó la tierra de Te Āti Awa el tiempo suficiente para constituir posesión según la tradición maorí. Los Te Āti Awa tampoco abandonaron por completo su tierra, manteniendo así sus derechos de ocupación. Durante las últimas etapas de la guerra en Taranaki, fue la participación de los guerreros Waikato, quienes trajeron alimentos y material de guerra (plomo y pólvora), lo que permitió a los guerreros de Taranaki seguir luchando en las tierras altas infértiles, húmedas e inhóspitas. [7]
En marzo de 1840, Te Wherowhero vivía en Awhitu, en el oeste de Manukau . El capitán William Symonds llevó una copia del Tratado de Waitangi a Manukau para que los jefes lo firmaran, pero Te Wherowhero se negó. [1] Sin embargo, era amigable con el gobierno colonial y no se oponía a la presencia Pākehā en las áreas que controlaba. Inicialmente, Te Wherowhero favoreció la llegada de Pākehā a su territorio: su hija, Tiria, se casó con el comerciante John Kent .
En mayo de 1844, Te Wherowhero organizó una gran reunión intertribal en Remuera , cerca de Auckland, con el objetivo principal de impresionar al gobernador Robert FitzRoy con el poder de los maoríes del norte. Posteriormente, fue recibido en la Casa de Gobierno de Auckland, y Fitzroy lo trató con gran distinción. [5] Te Wherowhero construyó una casa en Pukekawa (en el actual Dominio de Auckland ) y fue testigo de muchas discusiones y negociaciones sobre la implementación del Tratado. [1]
Al principio, las tribus waikato vendieron tierras; Te Wherowhero vendió algunas tierras tribales en los alrededores de Manukau. Sin embargo, en 1846 protestó vehementemente ante la reina Victoria por un edicto que establecía que las tierras que no estuvieran ocupadas o cultivadas por los maoríes debían considerarse propiedad de la Corona. [1]
Entre 1847 y 1852, el gobernador Grey hizo arreglos para que 861 soldados británicos retirados llamados fencibles y sus familias establecieran una serie de aldeas militares en Howick, Panmure, Otahuhu y Onehunga. En abril de 1849, Te Wherowhero firmó un acuerdo con el gobernador George Grey para proporcionar a Auckland protección militar en las mismas condiciones que los fencibles. 121 Ngati Mahuta, originarios de Tamahere, ahora en las afueras del sur de Hamilton, tenían oficiales británicos pero proporcionaban sus propias armas. La tierra que Grey les dio fue 80 lotes de un acre y 80 lotes de cinco acres en Māngere . Otros jefes que hicieron el acuerdo fueron Kati, Nopora, Kahawai, Ponku, Te Tauke, Rewaite, Hankapanga, Te Katea y Rameka Kiaki (sic). Se les podía pedir que defendieran si fuera necesario después del violento levantamiento de los maoríes bajo Hōne Heke y Kawiti . Grey había aprendido la importancia de tener el apoyo de los kūpapa , maoríes que se pusieron del lado de la Corona, durante esa campaña para restaurar la ley y el orden y afirmar la autoridad del gobierno. Durante el ataque de 1851 a Auckland por unos 350-450 Ngati Paoa, un regimiento británico, los fencibles Onehunga y el HMS Fry defendieron Auckland en Mechanics Bay sin que Ngati Mahuta participara. [9]
Aunque nunca cedió la soberanía a la Corona británica , mantuvo una buena relación con los primeros gobernadores de Nueva Zelanda , especialmente con George Grey.
A medida que más colonos llegaban a Nueva Zelanda, a principios de la década de 1850 Te Wherowhero se volvió menos amigable con los Pākehā. Esto se debió, al menos en parte, a la naturaleza de estos recién llegados a las tierras de Waikato, quienes a menudo invadían las tierras tribales maoríes sin jurisdicción formal ni compra o donación consensual de la tierra. [ cita requerida ]
A principios de la década de 1850, surgió un movimiento para establecer un rey maorí , como monarquía compartida de numerosas iwi maoríes de Nueva Zelanda. El objetivo era unir al pueblo maorí y actuar como contrapeso a la reina Victoria . Pero, sobre todo, el Movimiento del Rey quería detener la venta y enajenación de tierras maoríes por parte del gobierno Pākehā.
Mātene Te Whiwhi viajó por toda Nueva Zelanda en busca de un jefe de alto rango que estuviera dispuesto a ser rey. Iwikau Te Heuheu Tūkino III de Ngāti Tūwharetoa sugirió que se debería acercarse a Te Wherowhero, y su elección fue apoyada por Wiremu Tāmihana de Ngāti Hauā. [1] Pōtatau, entonces anciano, expresó su desgana inicial, pero aceptó en abril de 1857 en Rangiriri. [10] Fue instalado como rey en Ngāruawāhia en junio de 1858. [10]
El propio Pōtatau deseaba seguir trabajando en cooperación con el gobierno británico, pero muchos de sus seguidores adoptaron una postura mucho más independiente. Poco a poco, los dos bandos se polarizaron y se distanciaron, lo que culminó cinco años después en una guerra (véase Invasión de Waikato y guerras de Nueva Zelanda ).
Pōtatau murió en Ngāruawāhia el 25 de junio de 1860 y está enterrado en el monte Taupiri , una montaña cercana a su residencia real en Ngāruawāhia. Le sucedió su hijo Matutaera Tāwhiao . [1]
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