Te Āti Awa es una iwi maorí con sedes tradicionales en las regiones de Taranaki y Wellington de Nueva Zelanda. Aproximadamente 17.000 personas se registraron como afiliadas a Te Āti Awa en 2001, de las cuales unas 10.000 en Taranaki, 2.000 en Wellington y unas 5.000 en una región no especificada.
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Los Te Āti Awa reconocen a Taranaki como su patria ancestral. El monte Taranaki domina el paisaje regional y muchas de las ocho iwi locales, incluida Te Āti Awa, lo consideran sagrado. La iwi también mantiene una asociación cultural con varias vías fluviales de la región, incluidas Wai-o-ngana, Waiwakaiho y el río Waitara en la región de Taranaki. Los tapu históricos de la región de Wellington incluyen el delta del río Hutt y la bahía Lowry ( Eastbourne ); además de Waikawa, Motueka y la bahía Golden en la Isla Sur.
Te Awanuiarangi es reconocido como el antepasado fundador de Te Āti Awa. Según las tradiciones Te Āti Awa , fue producto de una unión entre Rongoueroa y Tamarau, un ancestro espiritual. Awanuiarangi es también un antepasado de Ngāti Awa en la Bahía de Plenty . Sin embargo, mientras que los Ngāti Awa remontan su ascendencia a la canoa Mataatua , algunos Te Āti Awa remontan sus orígenes a la canoa Tokomaru, mientras que otros recuerdan la conexión con el pueblo Kaahui o las personas que caminaban aquí antes de las inundaciones. Si bien Manaia y los otros tres capitanes de Tokomaru son reconocidos, el whakapapa del pueblo Kaahui es claramente de origen más antiguo, como se puede ver en la casa tallada y el marae principal de Te Atiawa.
Se sabe que Te Awanuiarangi nació en Taranaki, en la zona de Waiongana, que es la región donde vivían algunos de los pueblos Kaahui. Después de Toi-Kairaakau, Ruarangi y Rauru se fueron con Toroa y el entonces floreciente Wairaka. La historia continúa diciendo que en varias tradiciones de la Isla Norte , Awanuiarangi se estableció originalmente en la región de Northland , pero migró hacia el sur con su gente después de disputas con otras iwi del norte. Algunos migrantes se establecieron en la Bahía de Plenty, algunos de los cuales dieron origen a la iwi Ngāti Awa. Otros se establecieron en Taranaki, algunos de los cuales formaron Te Āti Awa . En cuanto a los que regresaron a casa después de su estadía por el país (incluido Te Awanuiarangi), fueron recibidos de regreso a su tierra natal en Taranaki con los brazos abiertos.
La introducción de los mosquetes entre los maoríes a principios del siglo XIX provocó un marcado aumento de las campañas de guerra tribales. En 1819, Ngā Puhi inició una campaña de conquista por toda la Isla Norte, recién equipado con mosquetes traídos de Sídney. En parte debido a las tensiones con las iwi del norte de Waikato , Te Āti Awa y otras iwi de Taranaki unieron fuerzas con Ngā Puhi. Armadas con mosquetes, las fuerzas de Te Ati Awa lucharon contra las iwi de Waikato. A pesar de una victoria decisiva en Motunui en 1822, las fuerzas de Waikato finalmente amenazaron con superar a Taranaki. Esto precipitó la primera de cuatro grandes migraciones hacia el sur.
Ese mismo año, los colonos ingleses recién llegados trajeron consigo una mayor demanda de tierras en la zona de Wellington. La Compañía de Nueva Zelanda compró inicialmente algunas tierras a las tribus maoríes locales; algunas de estas compras de tierras entrarían en disputa más tarde. Una práctica posterior fue la obtención de títulos de propiedad de las tribus maoríes locales que permitían la reserva de una décima parte de la tierra para uso maorí o a cambio de tierras en otro lugar.
Los asentamientos europeos comenzaron a invadir las tierras ancestrales de Taranaki en 1841. Esto llevó a una migración de algunos Wellington Te Āti Awa de regreso a Taranaki en 1848, liderados por Wiremu Kīngi Te Rangitāke , quien se opuso a la venta de tierras tribales a colonos europeos. Surgieron conflictos por la venta de tierras entre varias subtribus y con los colonos europeos. En 1860, Kīngi rechazó un ultimátum de las tropas de la Corona para que desalojara sus tierras, después de que otro jefe las ofreciera a la Corona. Tal acción condujo a los primeros disparos de las Guerras de Nueva Zelanda .
Los Te Āti Awa en Taranaki recibieron un amplio apoyo de otros maoríes, incluidos guerreros del Movimiento del Rey Māori , en su batalla contra la Corona, pero después de un duro año de lucha finalmente fueron derrotados debido a que la Corona pudo traer combatientes de Australia. Bajo la Ley de Asentamientos de Nueva Zelanda de 1863 y la Ley de Supresión de la Rebelión de 1863 (dos leyes que la Corona promulgó solo directamente después de la guerra), los Te Āti Awa fueron tildados de "rebeldes" y la Corona confiscó casi 485.000 hectáreas (1.200.000 acres) de tierra de los Te Āti Awa en Taranaki. Esto socavó gravemente las estructuras políticas y sociales de la iwi y reveló la naturaleza engañosa de las entidades coloniales opresivas de la Corona. Hasta el día de hoy, los Te Āti Awa no han recuperado sus tierras. [2] [3] Al menos 12 miembros de Te Āti Awa murieron durante la Primera Guerra de Taranaki. [4]
En el siglo XX, el gobierno de Nueva Zelanda intentó varias veces reparar las acciones pasadas contra Te Āti Awa, entre ellas, recomendar una suma monetaria para el acuerdo; el gobierno finalmente llegó a una cifra, pero sin consultar a las tribus Taranaki. La Ley de Reclamaciones Maoríes Taranaki de 1944 también indicó un acuerdo completo temprano entre la Corona y las tribus locales, pero esto fue cuestionado por varias iwi Taranaki. El Tribunal de Waitangi informó sobre las reclamaciones Taranaki en 1996. [5]
En 1999, Te Āti Awa de Taranaki y la Corona firmaron un preámbulo de acuerdo [6] , que establece un amplio acuerdo en previsión de la elaboración de un Acta de Acuerdo formal y jurídicamente vinculante. El preámbulo de acuerdo indica una disculpa pública por las confiscaciones de tierras en Taranaki, el reconocimiento de las asociaciones culturales con puntos geográficos y zonas de tierra sagrados, la restauración del acceso tribal a las zonas tradicionales de recolección de alimentos, una compensación monetaria por un total de 34 millones de dólares neozelandeses y una compensación comercial por las pérdidas económicas debidas a la confiscación de tierras. El acuerdo abarca las reclamaciones realizadas por Te Āti Awa de Taranaki.
En 2004, el Consejo del Distrito de New Plymouth decidió vender 146 ha de tierra en Waitara a la Corona con la condición de que se utilizaran para resolver las reclamaciones de Te Atiawa en virtud del Tratado de Waitangi. Los arrendatarios presentaron una oposición legal sin éxito en 2008 y 2011. [7]
En 1977 se creó el Wellington Tenths Trust , que representa a los propietarios de tierras de Te Āti Awa en Wellington. El Trust presentó reclamaciones ante el Tribunal de Waitangi por compras de tierras en disputa desde 1839, y el Tribunal emitió sus conclusiones sobre estas reclamaciones en 2003 [8] , junto con las de otras iwi de la región de Wellington. La Corona y Taranaki Whānui ki Te Upoko o Te Ika, un colectivo que comprende a personas de Te Āti Awa y otras iwi de Taranaki cuyos antepasados emigraron a Wellington, firmaron una escritura de conciliación en 2008 que resolvió esas reclamaciones [9] .
Las Te Āti Awa de Taranaki y Wellington mantienen fuertes vínculos entre sí; también mantienen estrechos vínculos con Ngāti Awa, parientes lejanos. Como iwi, las Te Āti Awa siguen buscando reparación por injusticias pasadas. Se han establecido organizaciones en Taranaki y Wellington que representan los intereses políticos y económicos de las iwi.
Atiawa Toa FM es la estación de radio oficial de Te Atiawa y Ngāti Toa en la parte baja de la Isla Norte. Comenzó como Atiawa FM en 1993, transmitiendo a Te Atiawa en Hutt Valley y Wellington. Cambió su nombre a Atiawa Toa FM a mediados de 1997, ampliando su alcance a Ngāti Toa en Porirua y Kapiti Coast. La estación tiene su sede en Lower Hutt y está disponible en 96.9 FM en Hutt Valley y Wellington , y en 94.9 FM en Porirua . [10] [11]
Te Korimako O Taranaki es la estación de radio de Te Ātiawa en Taranaki. También está afiliado a otras iwi de la región de Taranaki , incluidas Ngāti Tama , Ngāti Mutunga , Ngāti Maru , Taranaki , Ngāruahine , Ngāti Ruanui , Ngāa Rauru Kiitahi. Comenzó en el campus Bell Block del Politécnico de Taranaki en 1992 y se trasladó al campus de Spotswood en 1993. [12] Está disponible en 94.8 FM en todo Taranaki. [10]