Frank Stewart Farrar (28 de junio de 1916 - 7 de febrero de 2000) fue un guionista , novelista y figura prominente de la religión neopagana de la Wicca , a la que dedicó gran parte de su vida posterior con la ayuda de su séptima esposa, Janet Farrar , y luego también de su amigo Gavin Bone . Devoto comunista en su juventud, trabajó como reportero para periódicos como el Soviet Weekly y el Daily Worker , y también sirvió en el ejército británico durante la Segunda Guerra Mundial. Fue responsable de escribir episodios para series de televisión como Dr. Finlay's Casebook , Armchair Theatre y Crossroads , y por su trabajo escribiendo guiones de radio ganó un premio del Writer's Guild. También publicó una serie de novelas, escritas en géneros tan dispares como el crimen, el romance y la fantasía.
Tras ser iniciado en la Wicca alejandrina por Maxine Sanders en 1970, [1] publicó uno de los primeros libros que describen esta nueva religión en auge, What Witches Do (1971). A los pocos meses de ser iniciado, había ascendido a la posición de Sumo Sacerdote y fundó su propio aquelarre en el sur de Londres, con Janet Farrar, con quien más tarde se casaría legalmente , como Suma Sacerdotisa. En 1976, la pareja se mudó a Irlanda, donde se dedicaron a fundar nuevos aquelarres e iniciar a nuevas personas en la Wicca; según George Knowles, "alrededor del setenta y cinco por ciento de los wiccanos tanto en la República como en el norte de Irlanda pueden rastrear sus raíces hasta los Farrar [sic]". [2] Con Janet, también se dedicó a escribir libros sobre el tema, entre los que destacan Eight Sabbats for Witches (1981) y The Witches' Way (1984).
Por su labor de propagación de la Wicca, el historiador Ronald Hutton lo comparó con Gerald Gardner y Alex Sanders como "la tercera y última de las grandes figuras masculinas que han formado la Wicca". [3]
Stewart Farrar nació en su casa familiar de 239 Winchester Road, Highams Park , Essex durante la Primera Guerra Mundial, y como tal, su padre estaba sirviendo en el ejército británico, estacionado en Salónica , Grecia. [4] Su familia era de clase media y bien educada, y también eran científicos cristianos , una denominación del cristianismo que enfatizaba notablemente la creencia en la curación espiritual por sobre la medicina convencional, y que había sido fundada en 1886. La familia Farrar ya había tenido cierto éxito, y varios de ellos se volvieron culturalmente significativos: las primeras palabras que se habían transmitido por radio a través del Atlántico, "¿Puedes oírme, Picken?" de Guglielmo Marconi , por ejemplo, se referían al tío materno de Stewart, mientras que el primo hermano de Stewart era el notable poeta James Farrar . [5]
Su padre, tras ser desmovilizado del ejército, aceptó un empleo en la oficina de Londres del banco de Hong Kong y Shanghái, mientras que su madre dirigía una escuela privada en Wallington, Surrey , antes de enseñar más tarde en la escuela primaria de la Ciencia Cristiana Claremont en Esher , Surrey, donde la familia Farrar se instaló en una casa en los terrenos de la escuela. Su hermana, Jean, nació en 1920, y posteriormente él la adoraba, pero al mismo tiempo era conocido por ser un matón con otros niños en la escuela primaria. [6]
De 1930 a 1935, Stewart asistió a la escuela privada City of London School , lo que significa que tenía que viajar diariamente a la ciudad desde su hogar rural. Fue aquí donde se unió al Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales, donde aprendió mucho sobre estrategia militar, pero al mismo tiempo desaprobó el militarismo y comenzó a simpatizar con la política de izquierda que estaba en desacuerdo con su educación conservadora. A los 17 años, se convirtió en socialista , antes de adoptar una postura más izquierdista al declararse comunista y rechazar el cristianismo, definiéndose en cambio como un " agnóstico interesado ". En 1935 comenzó a asistir al University College London , donde estudió periodismo, [7] y donde se desempeñó como presidente de la London University Journalism Union y editor de la London Union Magazine . [8] Después de terminar su educación universitaria en 1937, pasó tres meses como estudiante de intercambio en Dresde , Alemania, donde aprendió a hablar alemán con fluidez y también desarrolló un odio aún mayor hacia el nazismo de derecha del que ya tenía. [9]
Al regresar a Gran Bretaña, Farrar se sumergió en la propagación del comunismo, uniéndose al Partido Comunista de Gran Bretaña y trabajando para el tabloide comunista Daily Worker . En 1939, se enamoró y se casó con Jean Clarke, una compañera comunista. [10]
Cuando estalló la guerra contra la Alemania nazi en 1939, se presentó inmediatamente como voluntario al ejército británico, sintiendo que podía hacer un buen uso de su entrenamiento militar para luchar contra el fascismo . En lugar de ser enviado al extranjero a luchar, fue destinado a Gran Bretaña, donde se le encargó entrenar a nuevos reclutas en diversas técnicas de combate, y como tal fue destinado a una variedad de cuarteles diferentes. En 1940 fue destinado a Whitstable , aunque pronto se trasladó a Ashford , y al año siguiente nació su primer hijo, Tony. Posteriormente se trasladó a Pembrokeshire en Gales, donde comenzó a tener un romance con su secretaria. Poco después de esto se divorció de su esposa, que también tenía un romance. [11] Mientras tanto, su trabajo de guerra implicó en gran medida trabajar como instructor en artillería antiaérea durante la Segunda Guerra Mundial. [8] También escribió un manual de instrucciones para un cañón Bofors . [12]
En 1945, se volvió a casar, esta vez con una mujer llamada Jean Mackinlay, que era cabo del Servicio Territorial Auxiliar . Ella más tarde le proporcionaría su segundo hijo, Andy, justo después de que el propio Farrar fuera desmovilizado del ejército en 1946, tras la derrota de Alemania. [13] Posteriormente fue destinado a Berlín , donde trabajó como oficial civil para la Comisión de Control Aliada para Alemania, y donde, al estar separado de su segunda esposa, comenzó a tener un romance con su asistente personal, Hilke Carstens, una mujer que sería descrita por la biógrafa de Farrar, Elizabeth Guerra, como "el amor de su vida y la mujer que atormentaría sus recuerdos durante los años venideros". [14] A pesar de su amor por Hilke, quien moriría de intoxicación alimentaria solo unos años después, Farrar regresó a Inglaterra, donde con su esposa y su hijo, se mudó a Bedford , donde ella le daría un segundo hijo, una hija llamada Lindsay, en 1948. [15]
Tras establecerse como periodista una vez más, Farrar trabajó brevemente para la empresa internacional de noticias Reuters , antes de convertirse en editor de la edición en inglés del Soviet Weekly , un periódico publicado por la Embajada Soviética. Fue a través de este nombramiento que se convirtió en un gran amigo de un destacado comunista, Petrovich Baikov, quien era el primer secretario de la Embajada. Mientras tanto, comenzó a tener un romance con Rachael "Rae" Kaplin, una maestra judía que trabajaba como organizadora juvenil para el Partido Comunista, y finalmente decidió dejar a su esposa e hijos para mudarse a vivir con ella. El divorcio de su esposa no se concretaría hasta 1950, y posteriormente se casó con Kaplin, convirtiéndola en su tercera esposa; en 1951 ella le daría su cuarto y último hijo, Judith. [16]
El Partido Comunista lo nombró más tarde secretario de la Sociedad de Amistad Británico-Polaca, y llevó a una delegación de sindicalistas británicos a visitar Polonia, visitando tanto el antiguo campo de exterminio nazi de Auschwitz como algunas de las minas de carbón polacas. Sin embargo, a su regreso a Gran Bretaña, comenzó a distanciarse de la Unión Soviética comunista y sus políticas, en particular después de que le sorprendiera la forma violenta en que trataron el levantamiento húngaro en 1957. Si bien siguió siendo izquierdista, se desvinculó del Partido Comunista de Gran Bretaña y dejó de trabajar para el Daily Worker . [17]
Desilusionado con el camino que estaban tomando las potencias comunistas y sin querer tener nada más que ver con la Unión Soviética y sus aliados en Gran Bretaña, aceptó un trabajo primero para RH Radford, una empresa de relaciones públicas y luego para Associated British Pathé , donde finalmente ascendió al puesto de guionista de documentales. [18] Mientras tanto, su continua infidelidad lo llevó a él y a Kaplin a separarse en 1953, aunque no sería hasta 1963 cuando finalmente se divorció de ella. Durante este tiempo, había entablado una nueva relación con una mujer llamada Beth Donovan, y ella lo alentó a seguir viendo a sus hijos de relaciones anteriores, a quienes en su vida posterior siempre lamentó haber descuidado; sin embargo, en 1958, también se separaron. [19] En 1959, comenzó otra relación, esta vez con una profesora de geografía llamada Barbara Williams, y se fueron a vivir juntos después de solo 11 días de conocerse por primera vez. Se divorciaron en 1967, antes de volver a casarse en 1968, para posteriormente separarse nuevamente al año siguiente. [20]
En 1958, Farrar publicó su primera novela, The Snake on 99 , una historia policial que involucraba a un detective galés conocido como Elwyn Morgan. En 1961, a esta le siguió Zero in the Gate , otra novela policial que esta vez se desarrolla en torno a una empresa de periódicos y que se basa en sus experiencias anteriores. Dos años más tarde, salió su tercera novela, Death in the Wrong Bed , seguida de una novela romántica, Delphine, Be a Darling , que se publicó bajo el seudónimo femenino de Laurie Stewart por consejo de su editor. [21]
En 1961, Pathé envió a Farrar a Arabia Saudita, donde la compañía estaba produciendo un documental, y durante este viaje visitó los desiertos de Arabia Saudita y la vecina Jordania . A fines del año siguiente, fue contratado por el Curso Avanzado de Capacitación Religiosa de ABC Television para capacitar a sacerdotes y clérigos en técnicas de televisión, un trabajo que ocupó durante dos años, y más tarde recordaría haber emborrachado con dos arzobispos en una ocasión. En 1963 se le dio la oportunidad de escribir un guion para una película, y el resultado, It's All Over Town , fue producido con el actor Frankie Vaughan . Otro de los trabajos más significativos de Farrar fue una serie documental que escribió titulada Journey of a Lifetime , en la que viajó a Tierra Santa en el Medio Oriente para investigar, y más tarde experimentó lo que describió como una experiencia casi espiritual mientras visitaba la ciudad medieval de Petra . [22]
En 1964, comenzó a escribir como freelance para varias series de televisión británicas, empezando con un episodio de Dr. Finlay's Casebook , y en años posteriores escribiría episodios para Armchair Theatre y la telenovela Crossroads . Farrar también coescribiría un guion de 90 minutos titulado Pity About the Abbey con su amigo, Sir John Betjeman , quien más tarde sería nombrado poeta laureado . Pity About the Abbey era una historia en la que se destruía la Abadía de Westminster para dar paso a una circunvalación, y satirizaba lo que Farrar veía como la tendencia actual a demoler estructuras significativas o hermosas. Fue filmada y transmitida por la BBC en julio de 1965. [23]
En 1967, la esposa de Stewart se enamoró de uno de sus mejores amigos, Norman, por lo que le concedió el divorcio, pero siguió siendo amigo de ambos, sin guardarles ningún resentimiento. Sintiéndose solo, recurrió a su segunda esposa, Jean Mackinlay, quien recientemente se había divorciado de su segundo marido, y aunque ella rechazó su oferta de reavivar su relación, volvieron a ser amigos. En 1968 se reunió con otra ex amante, Beth Donovan, y se casó con ella, pero la dejaría en junio de 1969 cuando conoció a una nueva mujer, Isabel Sutherland, y posteriormente se mudó con ella y su hija. [24] Mientras tanto, en 1968 ganó un premio del Writer's Guild por su serial de radio de seis partes Watch the Wall my Darling , que se basaba en el poema A Smuggler's Song de uno de sus poetas favoritos, Rudyard Kipling . Después de esto, en febrero del año siguiente, regresó una vez más al periodismo, comenzando a trabajar en el popular semanario Reveille . [24]
Farrar fue enviado por Reveille a una proyección de prensa de la película La leyenda de las brujas . A la proyección también asistieron Alex Sanders y Maxine Sanders , los fundadores de la Wicca alejandrina, que habían servido como asesores durante la creación de la película. Según su biografía en mystica.com, Farrar era "escéptico sobre la brujería, pero se interesó en Sanders al conocerlo". [8] El periódico solicitó que Farrar entrevistara a Sanders y publicó la entrevista como una historia de dos partes. Sanders, "impresionado" [25] con la entrevista, invitó a Farrar a asistir a un ritual de iniciación wiccana alejandrina, [8] e impulsó a Farrar a escribir un libro completo sobre Wicca. [25] Según mystica.com, Farrar "encontró la ceremonia digna y conmovedora". [8] Farrar comenzó a trabajar en su primer libro de no ficción, What Witches Do , y comenzó a tomar clases de brujería de los Sanders. Maxine Sanders recuerda a Farrar como "un hombre encantador, un estudiante sincero con una mente activa y flexible". [26] Maxine Sanders también señala que la tradición alejandrina recibió su nombre en respuesta a las preguntas de Farrar sobre cómo describir su práctica en su libro. [26]
El 21 de febrero de 1970, Farrar fue iniciado en la Wicca alejandrina y se unió al aquelarre de los Sanders . [27] Farrar conoció a su futura esposa, entonces Janet Owen (34 años menor que él), en el aquelarre. Janet Farrar afirma que la pareja fue elevada al segundo grado "en una casa desocupada en Sydenham " por los Sanders el 17 de octubre de 1970, y que recibieron el tercer y último grado de iniciación en su apartamento el 24 de abril de 1971. [28] Dos miembros del aquelarre de Janet y Stewart, "Don y Barbara", estaban presentes, al igual que el aquelarre de los Sanders. Janet Farrar recuerda bien la iniciación, ya que Maxine invocó a Sekhmet para desterrar a uno de los miembros de su aquelarre. Ella rompió su mayal durante este destierro. Recientemente, algunos "revisionistas" alejandrinos han puesto en duda su iniciación en el tercer grado, [25] sin saber que Stewart Farrar mantenía un archivo de toda su correspondencia con los Sanders y poseía copias de sus propios registros y de los registros del aquelarre de los Sanders que prueban inequívocamente que la iniciación tuvo lugar. [29] What Witches Do se publicó en 1971. El libro ha sido calificado de "polémico" debido a la afirmación de Farrar de que Sanders debería estar "clasificado por encima de Gerald B. Gardner y junto a Aleister Crowley y Eliphas Levi en términos de logros mágicos". [8] Farrar se retractó más tarde de la evaluación, aunque más tarde declaró que creía que Sanders "era tanto un charlatán como un mago genuino". La relación entre Alex Sanders y Stewart Farrar se convirtió en una de respeto mutuo después de que comenzaran a intercambiarse cartas entre ellos en 1977. Para citar a Sanders (8 de marzo de 1997):
Tus cartas transmiten buenas vibraciones de trabajo y felicidad. Siento que todos nuestros dolores de cabeza en cuanto a publicidad y personalidades de la Wicca, están empezando a dar frutos. Algunos de nosotros en medio de muchos estamos empezando a sentar las bases (me refiero al edificio en sí) sobre la materia prima, para poner la primera piedra en su lugar.
Permanecieron en diálogo hasta la muerte de Alex Sanders a finales de los años 1980.
Farrar y Owen habían comenzado a dirigir su propio aquelarre en 1971, antes de su ceremonia de iniciación de tercer grado, y se casaron legalmente en 1972 y en 1975. [25] A la ceremonia asistieron las dos hijas de Farrar y dos hijos de tres matrimonios anteriores (su matrimonio con Owen fue el sexto). A finales de la década de 1970, Farrar publicó varias novelas más, todas ellas novelas de fantasía o ciencia ficción con temas ocultistas . Farrar dejó Reveille para dedicarse a la escritura independiente a tiempo completo en 1974. En 1976, los Farrar se mudaron a Irlanda para alejarse de la ajetreada vida de Londres. [27] Vivieron en el condado de Mayo y el condado de Wexford , y finalmente se establecieron en "Herne Cottage" en Kells, condado de Meath . Tanto el marido como la mujer publicaron varios libros "clásicos" e "influyentes" [27] sobre la religión wiccana y sobre las prácticas del aquelarre. Sus Ocho Sabbats para Brujas de 1981 incluyeron material que los autores afirmaban ser del Libro de las Sombras de la tradición alejandrina . [30] Los Farrars, con el apoyo de Doreen Valiente , argumentaron en el libro que, aunque la publicación de este material rompió su juramento de secreto, estaba justificada por la necesidad de corregir la información errónea. [30] Janet Farrar indica que algunos de los rituales contenidos en los libros de la pareja fueron escritos por ellos mismos, esto incluye el ciclo Oak King/Holly King que investigaron a partir de The White Goddess de Robert Graves . Este fue el primer uso de este ciclo en cualquier Libro de las Sombras wiccano , y ha sido adoptado en muchas tradiciones desde entonces. Aunque nunca abandonaron oficialmente la tradición alejandrina, después de que se completó la investigación del libro dejaron de usar el término para describirse a sí mismos. [25] La pareja fue coautora de cuatro libros más sobre Wicca.
A ellos se les unió Gavin Bone , con quien entablaron una " relación polifidelista ". [31] Los tres serían coautores de dos libros más; The Healing Craft y The Pagan Path (una investigación sobre las muchas variedades del neopaganismo). [32] En 1999, los Farrars recibieron la carta de la Iglesia del Tabernáculo de Acuario para Irlanda y fueron ordenados como clérigos de tercer nivel. [27]
Farrar murió el 7 de febrero de 2000 después de una breve enfermedad.
En febrero de 2008, RJ Stewart Books publicó una biografía de Stewart Farrar titulada Writer on a Broomstick, de Elizabeth Guerra.
Los siguientes libros, escritos por Farrar como único autor, son obras de ficción, con la excepción de What Witches Do.
Los siguientes son libros de no ficción.
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