Francis Kwame Nkrumah (21 de septiembre de 1909 - 27 de abril de 1972) fue un político, teórico político y revolucionario ghanés. Se desempeñó como primer ministro de la Costa de Oro desde 1952 hasta 1957, cuando obtuvo la independencia de Gran Bretaña . [1] Luego fue el primer primer ministro y luego presidente de Ghana , desde 1957 hasta 1966. Un influyente defensor del panafricanismo , Nkrumah fue miembro fundador de la Organización de la Unidad Africana (OUA) y ganador del Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética en 1962. [2]
Después de doce años en el extranjero cursando estudios superiores, desarrollando su filosofía política y organizándose con otros panafricanistas de la diáspora, Nkrumah regresó a Gold Coast para comenzar su carrera política como defensor de la independencia nacional. [3] Formó el Partido de la Convención Popular , que alcanzó un rápido éxito gracias a su atractivo sin precedentes para el votante común. [4] Se convirtió en primer ministro en 1952 y mantuvo el cargo cuando Ghana declaró su independencia de Gran Bretaña en 1957. En 1960, los ghaneses aprobaron una nueva constitución y eligieron a Nkrumah presidente . [5]
Su administración fue fundamentalmente socialista y nacionalista . Financiaba proyectos industriales y energéticos nacionales, desarrollaba un sólido sistema educativo nacional y promovía una cultura panafricanista . [6] Bajo el gobierno de Nkrumah, Ghana desempeñó un papel destacado en las relaciones internacionales africanas durante el período de descolonización . [7]
Después de múltiples intentos fallidos contra su vida, junto con condiciones económicas locales cada vez más difíciles, el gobierno de Nkrumah se volvió autoritario en la década de 1960, ya que reprimió a la oposición política y llevó a cabo elecciones que no fueron libres ni justas. [8] [9] [10] [11] [12] En 1964, una enmienda constitucional convirtió a Ghana en un estado de partido único , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como de su partido. [13] Fomentó un culto a la personalidad , formando institutos ideológicos y adoptando el título de 'Osagyefo Dr.' [14] Nkrumah fue depuesto en 1966 en un golpe de estado por parte del Consejo de Liberación Nacional , bajo cuya supervisión se privatizó la economía del país. [15] Nkrumah vivió el resto de su vida en Guinea , donde fue nombrado copresidente honorario. [16] [7] [17]
Kwame Nkrumah nació el martes 21 de septiembre de 1909 [18] [19] en Nkroful , Gold Coast (ahora Ghana). [20] [21] Nkroful era un pequeño pueblo en el área de Nzema , [22] en el suroeste de Gold Coast, cerca de la frontera con la colonia francesa de Costa de Marfil . Su padre no vivía con la familia, sino que trabajaba en Half Assini , donde ejerció su negocio de orfebrería hasta su muerte. [23] Kwame Nkrumah fue criado por su madre y su familia extensa, que vivían juntos tradicionalmente y tenían parientes más lejanos que los visitaban a menudo. [24] Vivió una infancia despreocupada, que pasó en el pueblo, en el bosque y en el mar cercano. [25]
Durante sus años de estudiante en Estados Unidos , fue conocido como Francis Nwia Kofi Nkrumah, siendo Kofi el nombre que se daba a los varones nacidos en viernes. [26] Posteriormente cambió su nombre a Kwame Nkrumah en 1945 en el Reino Unido , prefiriendo el nombre "Kwame". [27] [28] Según Ebenezer Obiri Addo en su estudio sobre el futuro presidente, el nombre "Nkrumah", un nombre que tradicionalmente se daba a un noveno hijo, indica que Kwame probablemente ocupaba ese lugar en la casa de su padre, que tenía varias esposas. [29]
Su padre, Opanyin Kofi Nwiana Ngolomah, procedía de Nkroful, situada en Nzema East, actualmente llamada Ellembele, perteneciente al clan Asona de la tribu Akan. [30] Las fuentes indicaron que Ngolomah se quedó en Tarkwa-Nsuaem y se dedicó al negocio de la orfebrería. [31]
Ngolomah era respetado por sus sabios consejos por quienes buscaban su consejo sobre cuestiones tradicionales y asuntos domésticos. Murió en 1927. [32] [21]
Kwame era el único hijo de su madre. [a] [33] Ella lo envió a la escuela primaria dirigida por una misión católica en Half Assini , donde demostró ser un estudiante experto. [34]
Aunque su madre, cuyo nombre era Elizabeth Nyanibah (1876/77–1979), [28] [35] declaró más tarde que su año de nacimiento era 1912, Nkrumah escribió que nació el 21 de septiembre de 1909. Su madre era oriunda de Nsuaem y pertenecía a la familia Agona . Era pescadera y pequeña comerciante cuando se casó con su padre. [36] Ocho días después de su nacimiento, su padre lo nombró Francis Nwia-Kofi en honor a un pariente [21], pero más tarde sus padres lo llamaron Francis Kwame Ngolomah. [31]
En ocho años completó el programa elemental de diez años. En 1925, fue maestro en prácticas en la escuela y fue bautizado en la fe católica . [37] Mientras estaba en la escuela, el reverendo Alec Garden Fraser , director de la Escuela de Formación del Gobierno (que pronto se convertiría en la Escuela Achimota ) en la capital de Gold Coast, Accra , se fijó en él . Fraser hizo arreglos para que Nkrumah se formara como maestro en su escuela. [34] [38] Aquí, el subdirector educado en Columbia, Kwegyir Aggrey, le expuso las ideas de Marcus Garvey y WEB Du Bois . Aggrey, Fraser y otros en Achimota pensaban que debería haber una estrecha cooperación entre las razas para gobernar Gold Coast, pero Nkrumah, haciéndose eco de Garvey, pronto llegó a creer que solo cuando la raza negra se gobernara a sí misma podría haber armonía entre las razas. [39] [40]
Después de obtener su certificado de maestro del Prince of Wales' College en Achimota en 1930, [28] Nkrumah recibió un puesto de profesor en la escuela primaria católica romana en Elmina en 1931. [28] Después de un año allí, fue nombrado director de la escuela en Axim . En Axim, comenzó a involucrarse en la política y fundó la Sociedad Literaria Nzema. En 1933, fue nombrado profesor en el seminario católico de Amissano . [41] [42] Aunque la vida allí era estricta, le gustaba y consideró convertirse en jesuita . Nkrumah había escuchado al periodista y futuro presidente nigeriano Nnamdi Azikiwe hablar mientras estudiaba en Achimota; los dos hombres se conocieron y la influencia de Azikiwe aumentó el interés de Nkrumah en el nacionalismo negro. [43] El joven maestro decidió continuar su educación. [42] Azikiwe había asistido a la Universidad Lincoln , una universidad históricamente negra en el condado de Chester, Pensilvania , al oeste de Filadelfia , y le aconsejó a Nkrumah que se inscribiera allí. [44]
Nkrumah, que había reprobado el examen de ingreso a la Universidad de Londres , consiguió fondos para el viaje y su educación gracias a sus familiares. Viajó a través de Gran Bretaña , donde se enteró, para su indignación, de la invasión italiana de Etiopía , una de las pocas naciones africanas independientes. Llegó a los Estados Unidos en octubre de 1935. [42] [17] [45]
Según el historiador John Henrik Clarke en su artículo sobre la estancia estadounidense de Nkrumah, "la influencia de los diez años que pasó en los Estados Unidos tuvo un efecto persistente en el resto de su vida". [46] Nkrumah había solicitado la entrada a la Universidad de Lincoln algún tiempo antes de comenzar sus estudios allí. El viernes 1 de marzo de 1935, envió a la escuela una carta indicando que su solicitud había estado pendiente durante más de un año. Cuando llegó a Nueva York en octubre de 1935, viajó a Pensilvania, donde se inscribió a pesar de carecer de fondos para el semestre completo . [47] Pronto ganó una beca que cubría su matrícula en la Universidad de Lincoln. Siguió sin fondos durante su estancia en los EE. UU. [48] Para llegar a fin de mes, realizó trabajos serviles en roles como mayorista de pescado y aves de corral, limpiador, lavaplatos y otros. [49] Los domingos, visitaba iglesias presbiterianas negras en Filadelfia y en Nueva York. [50]
Nkrumah completó una licenciatura en Artes en economía y sociología en 1939. Lincoln luego lo nombró profesor asistente de filosofía. Comenzó a recibir invitaciones para ser predicador invitado en iglesias presbiterianas en Filadelfia y Nueva York. [51] [52] En 1939, Nkrumah se inscribió en el seminario de Lincoln y en la institución de la Ivy League , la Universidad de Pensilvania en Filadelfia y en 1942, fue iniciado en el capítulo Mu de la fraternidad Phi Beta Sigma en la Universidad de Lincoln. [53] Nkrumah obtuvo una licenciatura en Teología de Lincoln en 1942, el mejor estudiante del curso. Obtuvo de Penn el año siguiente una maestría en Artes en filosofía y una maestría en Ciencias en educación. [54] Mientras estaba en Penn, Nkrumah trabajó con el lingüista William Everett Welmers, proporcionando el material hablado que formó la base de la primera gramática descriptiva de su dialecto nativo fante del idioma akan . [55] Nkrumah también fue iniciado en la masonería Prince Hall mientras vivía en los Estados Unidos. [56] [57]
Nkrumah pasaba los veranos en Harlem , un centro de la vida, el pensamiento y la cultura de los negros. Encontró vivienda y empleo en la ciudad de Nueva York con dificultad y se involucró en la comunidad. [58] Pasó muchas tardes escuchando y discutiendo con oradores callejeros y, según Clarke, Kwame Nkrumah en sus años en Estados Unidos declaró: [59]
Estas veladas eran una parte vital de la educación estadounidense de Kwame Nkrumah. Iba a la universidad, la universidad de las calles de Harlem. No era una época normal y estos oradores callejeros no eran hombres corrientes... Las calles de Harlem eran foros abiertos, presididos por oradores magistrales como Arthur Reed y su protegido Ira Kemp. El joven Carlos Cook [ sic ], fundador del Movimiento Pionero Africano, orientado por Garvey, estaba en escena, y también llevaba un mensaje nocturno a sus seguidores callejeros. De vez en cuando, Suji Abdul Hamid [ sic ], un defensor de los trabajadores de Harlem, celebraba una manifestación nocturna y exigía más puestos de trabajo para los negros en su propia comunidad... Esto es parte del drama que se desarrollaba en las calles de Harlem mientras el estudiante Kwame Nkrumah caminaba y observaba. [60]
Nkrumah era un estudiante activista que organizó un grupo de estudiantes africanos expatriados en Pensilvania y lo convirtió en la Asociación de Estudiantes Africanos de América y Canadá, convirtiéndose en su presidente. [59] Algunos miembros sintieron que el grupo debería aspirar a que cada colonia obtuviera la independencia por sí sola; Nkrumah instó a una estrategia panafricana . [61] [62] Nkrumah jugó un papel importante en la conferencia panafricana celebrada en Nueva York en 1944, que instó a los Estados Unidos, al final de la Segunda Guerra Mundial , a ayudar a garantizar que África se desarrollara y fuera libre. [63]
Su antiguo maestro Aggrey había muerto en 1929 en los EE. UU., y en 1942, Nkrumah dirigió las oraciones tradicionales por Aggrey junto a la tumba. Esto provocó una ruptura entre él y Lincoln, aunque después de que ascendiera a la fama en Gold Coast, regresó en 1951 para aceptar un título honorífico. [64] [65] Sin embargo, la tesis doctoral de Nkrumah quedó incompleta. Había adoptado el nombre de pila Francis mientras estaba en el seminario de Amissano ; en 1945, tomó el nombre de Kwame Nkrumah. [62]
Así como en los días de los egipcios, así hoy Dios había ordenado que algunos miembros de la raza africana viajaran hacia el oeste para equiparse de conocimiento y experiencia para el día en que fueran llamados a regresar a su patria y utilizar el conocimiento que habían adquirido para ayudar a mejorar la suerte de sus hermanos. ... No me había dado cuenta en ese momento de que contribuiría tanto al cumplimiento de esta profecía.
— Kwame Nkrumah, La autobiografía de Kwame Nkrumah (1957) [66]
Nkrumah leyó libros sobre política y teología, y fue tutor de estudiantes en filosofía. [67] En 1943, Nkrumah conoció al marxista trinitense CLR James , a la expatriada rusa Raya Dunayevskaya y a la chino-estadounidense Grace Lee Boggs , todos ellos miembros de una cohorte intelectual marxista con base en Estados Unidos . [68] Nkrumah más tarde le atribuyó a James el haberle enseñado "cómo funcionaba un movimiento clandestino". [69] Los archivos del FBI sobre Nkrumah, guardados de enero a mayo de 1945, lo identifican como un posible comunista. [70] Nkrumah estaba decidido a ir a Londres, queriendo continuar su educación allí ahora que la Segunda Guerra Mundial había terminado. [71] James, en una carta de 1945 presentando a Nkrumah a George Padmore , nacido en Trinidad , en Londres, escribió: "Este joven viene a ti. No es muy brillante, pero sin embargo haz lo que puedas por él porque está decidido a expulsar a los europeos de África". [69]
Nkrumah regresó a Londres en mayo de 1945 y se matriculó en la London School of Economics como candidato a doctor en Antropología . Se retiró después de un semestre y al año siguiente se matriculó en el University College de Londres , con la intención de escribir una disertación filosófica sobre "El conocimiento y el positivismo lógico". [72] Su supervisor, AJ Ayer , se negó a calificar a Nkrumah como un "filósofo de primera clase", diciendo: "Me gustaba y disfrutaba hablando con él, pero no me parecía que tuviera una mente analítica. Quería respuestas demasiado rápido. Creo que parte del problema puede haber sido que no se concentraba mucho en su tesis. Era una forma de marcar el tiempo hasta que llegara la oportunidad de regresar a Ghana". [73] Finalmente, Nkrumah se matriculó, pero no completó, un estudio de derecho en Gray's Inn . [73]
Nkrumah dedicó su tiempo a organizaciones políticas. Él y Padmore estuvieron entre los principales organizadores y co-tesoreros del Quinto Congreso Panafricano en Manchester (15-19 de octubre de 1945). [74] El Congreso elaboró una estrategia para suplantar el colonialismo con el socialismo africano . Acordaron buscar unos Estados Unidos de África federales, con organizaciones regionales interconectadas, gobernando a través de estados separados de soberanía limitada. [75] Planearon buscar una nueva cultura africana sin tribalismo , democrática dentro de un sistema socialista, sintetizando aspectos tradicionales con pensamiento moderno, y para que esto se lograra por medios no violentos si era posible. [76] Entre los que asistieron al congreso estaba el venerable WEB Du Bois junto con algunos que más tarde asumieron roles líderes en conducir a sus naciones a la independencia, incluyendo Hastings Banda de Nyasalandia (que se convirtió en Malawi ), Jomo Kenyatta de Kenia y Obafemi Awolowo de Nigeria . [77] [78]
El congreso buscó establecer un activismo africano permanente en Gran Bretaña en conjunto con el Secretariado Nacional de África Occidental (WANS) para trabajar por la descolonización de África . Nkrumah se convirtió en el secretario de WANS. Además de buscar organizar a los africanos para obtener la libertad de sus naciones, Nkrumah buscó socorrer a los muchos marineros de África Occidental que habían quedado varados, indigentes, en Londres al final de la guerra, y estableció una Asociación de Trabajadores de Color para empoderarlos y socorrerlos. [79] El Departamento de Estado de los EE. UU. y el MI5 vigilaron a Nkrumah y al WANS, centrándose en sus vínculos con el comunismo. [80] Nkrumah y Padmore establecieron un grupo llamado The Circle para liderar el camino hacia la independencia y la unidad de África Occidental; el grupo tenía como objetivo crear una Unión de Repúblicas Socialistas Africanas. Un documento de The Circle, que establece ese objetivo, fue encontrado en Nkrumah cuando fue arrestado en Accra en 1948, y fue utilizado en su contra por las autoridades británicas. [81] [82] [b]
La constitución de la Costa de Oro de 1946 dio a los africanos una mayoría en el Consejo Legislativo por primera vez. Considerada como un paso importante hacia el autogobierno, [83] el nuevo acuerdo impulsó el primer partido político verdadero de la colonia, fundado en agosto de 1947, la Convención Unida de la Costa de Oro (UGCC). [84] La UGCC buscó el autogobierno lo más rápido posible. Dado que los miembros principales eran todos profesionales exitosos, necesitaban pagar a alguien para que dirigiera el partido, y su elección recayó en Nkrumah por sugerencia de Ako Adjei . Nkrumah dudó, pero se dio cuenta de que la UGCC estaba controlada por intereses conservadores y notó que el nuevo puesto podría abrirle enormes oportunidades políticas y aceptó. Después de ser interrogado por funcionarios británicos sobre sus afiliaciones comunistas, Nkrumah abordó el MV Accra en Liverpool en noviembre de 1947 para el viaje de regreso a casa. [85] [86]
Después de breves paradas en Sierra Leona , Liberia y Costa de Marfil , llegó a Costa de Oro , donde permaneció brevemente y se reunió con su madre en Tarkwa . Comenzó a trabajar en la sede del partido en Saltpond el 29 de diciembre de 1947, donde trabajó como secretario general. [20] [87] Nkrumah presentó rápidamente planes para que se establecieran sucursales del UGCC en toda la colonia y para realizar huelgas si era necesario para obtener fines políticos. Esta postura activista dividió al comité de gobierno del partido, que estaba dirigido por JB Danquah . Nkrumah se embarcó en una gira para obtener donaciones para el UGCC y establecer nuevas sucursales. [88]
Aunque la Costa de Oro estaba políticamente más desarrollada que las otras colonias británicas de África occidental , había un descontento considerable. La inflación de posguerra había provocado la ira pública por los altos precios, lo que llevó a un boicot a las pequeñas empresas dirigidas por árabes que comenzó en enero de 1948. Los agricultores locales de cacao estaban molestos porque las autoridades coloniales estaban destruyendo árboles que presentaban el virus del brote hinchado del cacao , pero que aún podían producir una cosecha. [89] Había alrededor de 63.000 veteranos de la Segunda Guerra Mundial en la Costa de Oro, muchos de los cuales tenían problemas para obtener empleo y sentían que el gobierno colonial no estaba haciendo nada para abordar sus quejas. Nkrumah y Danquah se dirigieron a una reunión del Sindicato de ex militares en Accra el 20 de febrero de 1948, lo que se hizo antes de una marcha planificada para presentar una petición al gobernador. Cuando tuvo lugar la marcha el 28 de febrero, tres veteranos murieron por disparos de la policía, lo que provocó los disturbios de Accra de 1948 , que se extendieron por todo el país. [90] Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "la antigua "colonia modelo" de África Occidental fue testigo de un motín y de saqueos de locales comerciales. La Revolución Africana había comenzado". [91]
El gobierno colonial asumió que el UGCC era responsable de los disturbios y arrestó a seis líderes, incluidos Nkrumah y Danquah. Los Seis Grandes fueron encarcelados juntos en Kumasi , [92] lo que aumentó la brecha entre Nkrumah y los demás, quienes lo culparon por los disturbios y su detención. Después de que el gobierno colonial se enteró de que había complots para asaltar la prisión, los seis fueron separados y Nkrumah fue enviado a Lawra ; los seis fueron liberados en abril de 1948. Muchos estudiantes y maestros se habían manifestado por su liberación y habían sido suspendidos; Nkrumah, utilizando sus propios fondos, comenzó el Ghana National College . [93] Esto, entre otras actividades, llevó a los miembros del comité del UGCC a acusarlo de actuar en nombre del partido sin autoridad. Temiendo que los dañara más fuera del partido que dentro, acordaron nombrarlo tesorero honorario. La popularidad de Nkrumah, que ya era grande, aumentó con la fundación del Accra Evening News , que no era un órgano del partido, sino que era propiedad de Nkrumah y otros. También fundó el Comité de Organización de la Juventud (CYO) como ala juvenil del UGCC. Pronto se separó y adoptó el lema "Autogobierno ahora". [94] El CYO unía a estudiantes, exmilitares y mujeres del mercado. Nkrumah contó en su autobiografía que sabía que una ruptura con el UGCC era inevitable y quería que las masas lo respaldaran cuando se produjera el conflicto. [95] [96] Los llamamientos de Nkrumah a la "libertad" apelaron a la gran cantidad de jóvenes subempleados que habían llegado de las granjas y los pueblos a las ciudades. "Las melodías de los viejos himnos se adaptaron a nuevas canciones de liberación que dieron la bienvenida a los oradores itinerantes , y especialmente al propio Nkrumah, a las manifestaciones masivas en toda la Costa de Oro". [97]
Según un discurso público pronunciado por Aaron Mike Oquaye , afirmó que se produjo una reunión en Saltpond , una ciudad de la región central, entre Nkrumah y los miembros de la UGCC, donde se dijo que Nkrumah había rechazado una propuesta para la promoción de los derechos humanos fundamentales. [98]
A partir de abril de 1949, Nkrumah fue sometido a una considerable presión por parte de sus partidarios para que abandonara el UGCC y formara su propio partido. [99] El 12 de junio de 1949, anunció la formación del Partido de la Convención Popular (CPP), y eligió la palabra "convención", según Nkrumah, "para llevar a las masas con nosotros". [100] Hubo intentos de cerrar la brecha con el UGCC; en una reunión de julio, se acordó reinstalar a Nkrumah como secretario y disolver el CPP. Pero los partidarios de Nkrumah no lo aceptaron y lo persuadieron de rechazar la oferta y permanecer a la cabeza. [101]
El CPP adoptó como símbolo al gallo rojo, un icono familiar para los grupos étnicos locales y un símbolo de liderazgo, alerta y masculinidad. [66] [102] Los símbolos y colores del partido (rojo, blanco y verde) aparecieron en la ropa, las banderas, los vehículos y las casas. [66] Los agentes del CPP recorrieron el país en furgonetas rojas, blancas y verdes, tocando música y reuniendo apoyo público para el partido y, especialmente, para Nkrumah. Estos esfuerzos tuvieron un éxito rotundo, especialmente porque los esfuerzos políticos anteriores en Gold Coast se habían centrado exclusivamente en la intelectualidad urbana. [66]
Los británicos convocaron una comisión seleccionada de africanos de clase media, incluidos todos los Seis Grandes excepto Nkrumah, para redactar una nueva constitución que daría a la Costa de Oro más autogobierno. Nkrumah vio, incluso antes de que la comisión informara, que sus recomendaciones no alcanzarían el estatus de dominio completo , y comenzó a organizar una campaña de Acción Positiva . [77] Nkrumah exigió una asamblea constituyente para escribir una constitución. Cuando el gobernador, Charles Arden-Clarke , no se comprometió a esto, Nkrumah pidió una acción positiva, y los sindicatos comenzaron una huelga general que comenzaría el 8 de enero de 1950. La huelga rápidamente derivó en violencia, y Nkrumah y otros líderes del CPP fueron arrestados el 22 de enero, y el Evening News fue prohibido. [103] Nkrumah fue sentenciado a un total de tres años de prisión, y fue encarcelado con delincuentes comunes en Fort James de Accra . [104]
El asistente de Nkrumah, Komla Agbeli Gbedemah , dirigió el CPP en su ausencia; el líder encarcelado pudo influir en los acontecimientos mediante notas de contrabando escritas en papel higiénico. Los británicos se prepararon para una elección para la Costa de Oro bajo su nueva constitución, y Nkrumah insistió en que el CPP compitiera por todos los escaños. [105] La situación se había calmado una vez que arrestaron a Nkrumah, y el CPP y los británicos trabajaron juntos para preparar los registros electorales. Nkrumah se presentó, desde la prisión, a un escaño de elección directa en Accra. Gbedemah trabajó para establecer una organización de campaña a nivel nacional, utilizando furgonetas con altavoces para difundir el mensaje del partido. El UGCC no logró establecer una estructura a nivel nacional y demostró ser incapaz de aprovechar el hecho de que muchos de sus oponentes estaban en prisión. [106]
En las elecciones legislativas de febrero de 1951 , las primeras elecciones generales celebradas bajo sufragio universal en el África colonial, el CPP resultó elegido por una mayoría aplastante. [107] El CPP consiguió 34 de los 38 escaños disputados por el partido, y Nkrumah fue elegido por su circunscripción de Accra. El UGCC ganó tres escaños y uno fue ocupado por un independiente. Arden-Clarke vio que la única alternativa a la libertad de Nkrumah era el fin del experimento constitucional. Nkrumah fue liberado de prisión el 12 de febrero, recibiendo una recepción entusiasta de sus seguidores. [108] Al día siguiente, Arden-Clarke lo mandó llamar y le pidió que formara gobierno. [109]
Nkrumah había robado a la secretaria de Arden-Clarke, Erica Powell, después de que ella fuera despedida y enviada a casa por acercarse demasiado a Nkrumah. Powell regresó a Ghana en enero de 1955 para ser la secretaria privada de Nkrumah, cargo que ocupó durante diez años. [110] Powell era muy cercana a él y durante el tiempo que estuvieron juntos escribió gran parte de la (auto)biografía de Nkrumah, aunque esto no se admitió hasta mucho después. [111]
Nkrumah se enfrentó a varios desafíos cuando asumió el cargo. Nunca había servido en el gobierno y necesitaba aprender ese arte. La Costa de Oro estaba compuesta por cuatro regiones, varias antiguas colonias fusionadas en una sola. Nkrumah buscó unirlas bajo una nacionalidad y llevar al país a la independencia. [112] La clave para enfrentar los desafíos fue convencer a los británicos de que los programas del CPP no solo eran prácticos, sino inevitables, y Nkrumah y Arden-Clarke trabajaron en estrecha colaboración. [99] El gobernador ordenó a la administración pública que brindara pleno apoyo al gobierno incipiente, y los tres miembros británicos del gabinete tuvieron cuidado de no votar en contra de la mayoría elegida. [113]
Antes de que el CPP asumiera el poder, los funcionarios británicos habían preparado un plan decenal para el desarrollo. Con demandas de mejoras de infraestructura provenientes de toda la colonia, Nkrumah lo aprobó en general, pero redujo el tiempo a la mitad a cinco años. [114] La colonia estaba en buena forma financiera, con reservas de años de ganancias del cacao en Londres, y Nkrumah podía gastar libremente. Se construyeron carreteras principales modernas a lo largo de la costa y en el interior. El sistema ferroviario se modernizó y amplió. Se instalaron sistemas modernos de agua y alcantarillado en la mayoría de las ciudades, donde se iniciaron proyectos de vivienda. [115] Comenzó la construcción de un nuevo puerto en Tema , cerca de Accra, y se amplió el puerto existente, en Takoradi . Se inició un programa urgente para construir y expandir escuelas, desde primarias hasta de capacitación docente y comercial. [ cita requerida ] De 1951 a 1956, el número de alumnos educados en las escuelas de la colonia aumentó de 200.000 a 500.000. [116] Sin embargo, el número de graduados que se estaban produciendo era insuficiente para las necesidades del creciente servicio civil, y en 1953, Nkrumah anunció que, aunque se daría preferencia a los africanos, el país dependería de funcionarios europeos expatriados durante varios años. [117]
El título de Nkrumah era Líder de Asuntos Gubernamentales en un gabinete presidido por Arden-Clarke. Se lograron avances rápidos y en 1952, el gobernador se retiró del gabinete, dejando a Nkrumah como su primer ministro, con las carteras que habían sido reservadas para los expatriados pasando a manos de africanos. [118] Hubo acusaciones de corrupción y de nepotismo, ya que los funcionarios, siguiendo la costumbre africana, intentaron beneficiar a sus familias extendidas y sus tribus. [119] Las recomendaciones posteriores a los disturbios de 1948 habían incluido un gobierno local electo en lugar del sistema existente dominado por los jefes. Esto no generó controversia hasta que quedó claro que sería implementado por el CPP. La mayoría de ese partido en la Asamblea Legislativa aprobó una ley a fines de 1951 que transfirió el poder de los jefes a los presidentes de los consejos, aunque hubo algunos disturbios locales cuando se impusieron impuestos . [120]
El cambio de título de Nkrumah como primer ministro no le había dado poder adicional, y buscó una reforma constitucional que llevara a la independencia. En 1952, consultó con el secretario colonial de visita , Oliver Lyttelton , quien indicó que Gran Bretaña vería con buenos ojos un mayor avance, siempre que los jefes y otras partes interesadas tuvieran la oportunidad de expresar sus puntos de vista. [41] Inicialmente escéptico de las políticas socialistas de Nkrumah, el MI5 británico había recopilado grandes cantidades de inteligencia sobre Nkrumah a través de varias fuentes, incluidas las escuchas telefónicas y la interceptación de correo bajo el nombre clave de SWIFT. [121] A partir de octubre de 1952, Nkrumah buscó opiniones de los consejos y de los partidos políticos sobre la reforma, y consultó ampliamente en todo el país, incluso con grupos de la oposición. El resultado al año siguiente fue un Libro Blanco sobre una nueva constitución, visto como un paso final antes de la independencia. [122] Publicadas en junio de 1953, las propuestas constitucionales fueron aceptadas tanto por la asamblea como por los británicos y entraron en vigor en abril del año siguiente. El nuevo documento preveía una asamblea de 104 miembros, todos ellos elegidos directamente, con un gabinete compuesto por miembros de toda África y responsable del gobierno interno de la colonia. En las elecciones del 15 de junio de 1954, el CPP obtuvo 71 votos, y el Partido Popular del Norte, de carácter regional, formó la oposición oficial. [123]
Varios grupos de oposición formaron el Movimiento de Liberación Nacional . Sus demandas eran un gobierno federal, en lugar de un gobierno unitario para una Costa de Oro independiente, y una cámara alta del parlamento donde los jefes y otros líderes tradicionales pudieran actuar como contrapeso a la mayoría del CPP en la asamblea. [124] Obtuvieron un apoyo considerable en el Territorio del Norte y entre los jefes de Ashanti, quienes solicitaron a la reina británica, Isabel II , una Comisión Real sobre qué forma de gobierno debería tener la Costa de Oro. [125] Esto fue rechazado por su gobierno, quien en 1955 declaró que dicha comisión solo debería utilizarse si la gente de la Costa de Oro demostraba ser incapaz de decidir sus propios asuntos. En medio de la violencia política, las dos partes intentaron reconciliar sus diferencias, pero el NLM se negó a participar en cualquier comité con una mayoría del CPP. Los líderes tradicionales también estaban indignados por un nuevo proyecto de ley que acababa de promulgarse, que permitía a los jefes menores apelar al gobierno de Accra, eludiendo la autoridad del jefe tradicional. [126] Los británicos no estaban dispuestos a dejar sin resolver la cuestión fundamental de cómo debería gobernarse una Costa de Oro independiente, y en junio de 1956, el Secretario Colonial, Alan Lennox-Boyd, anunció que habría otras elecciones generales en la Costa de Oro, y si una "mayoría razonable" adoptaba la posición del CPP, Gran Bretaña fijaría una fecha para la independencia. [127] Los resultados de las elecciones de julio de 1956 fueron casi idénticos a los de cuatro años antes, y el 3 de agosto la asamblea votó por la independencia bajo el nombre que Nkrumah había propuesto en abril, Ghana . En septiembre, la Oficina Colonial anunció que el día de la independencia sería el 6 de marzo de 1957. [128] [129]
La oposición no estaba satisfecha con el plan de independencia y exigió que el poder se devolviera a las regiones. Las discusiones se llevaron a cabo hasta finales de 1956 y en 1957. Aunque Nkrumah no transigió en su insistencia en un estado unitario, la nación se dividió en cinco regiones, con el poder delegado desde Accra y los jefes teniendo un papel en sus gobiernos. [130] El 21 de febrero de 1957, el primer ministro británico , Harold Macmillan , anunció que Ghana sería miembro de pleno derecho de la Mancomunidad de Naciones a partir del 6 de marzo. [131]
Ghana se independizó el 6 de marzo de 1957 como Dominio de Ghana . Como la primera de las colonias africanas de Gran Bretaña en obtener la independencia por mayoría absoluta, las celebraciones en Accra fueron el foco de atención mundial; más de 100 periodistas y fotógrafos cubrieron los eventos. [132] El presidente de los Estados Unidos , Dwight D. Eisenhower, envió felicitaciones y su vicepresidente, Richard Nixon , para representar a los EE. UU. en el evento. [118] La delegación soviética instó a Nkrumah a visitar Moscú lo antes posible. El politólogo Ralph Bunche , un afroamericano, estaba allí por las Naciones Unidas, mientras que la duquesa de Kent representó a la reina Isabel II. Las ofertas de asistencia llegaron de todo el mundo. Incluso sin ellas, el país parecía próspero, con precios altos del cacao y el potencial de desarrollo de nuevos recursos. [133]
Cuando el 5 de marzo se convirtió en el 6, Nkrumah se puso de pie ante decenas de miles de seguidores y proclamó: "Ghana será libre para siempre". [134] Habló en la primera sesión del Parlamento de Ghana ese Día de la Independencia , diciendo a los ciudadanos de su nuevo país que "tenemos el deber de demostrar al mundo que los africanos pueden manejar sus propios asuntos con eficiencia y tolerancia y mediante el ejercicio de la democracia. Debemos dar ejemplo a toda África". [135]
Nkrumah fue aclamado como el Osagyefo , que significa "redentor" en el idioma akan . [136] Esta ceremonia de independencia incluyó a la duquesa de Kent y al gobernador general Charles Arden-Clarke . Con más de 600 periodistas presentes, la independencia de Ghana se convirtió en uno de los eventos noticiosos más difundidos a nivel internacional en la historia africana moderna. [137]
La bandera de Ghana diseñada por Theodosia Okoh , invirtiendo la bandera verde-amarilla-roja del León de Judá de Etiopía y reemplazando el león con una estrella negra. El rojo simboliza el derramamiento de sangre; el verde representa la belleza, la agricultura y la abundancia; el amarillo representa la riqueza mineral; y la Estrella Negra representa la libertad africana. [138] El nuevo escudo de armas del país , diseñado por Amon Kotei , incluye águilas, un león, una cruz de San Jorge y una Estrella Negra, con abundante oro y adornos dorados. [139] Philip Gbeho recibió el encargo de componer el nuevo himno nacional, " Dios bendiga a nuestra patria, Ghana ". [140]
Como monumento a la nueva nación, Nkrumah inauguró la Plaza de la Estrella Negra cerca del Castillo de Osu en el distrito costero de Osu, Accra . [6] Esta plaza se utilizaría para el simbolismo nacional y manifestaciones patrióticas masivas. [141]
Bajo el liderazgo de Nkrumah, Ghana adoptó algunas políticas y prácticas socialdemócratas. Nkrumah creó un sistema de bienestar social, inició varios programas comunitarios y fundó escuelas. [142]
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Nkrumah sólo tuvo una breve luna de miel antes de que se produjeran disturbios entre la población de su país. El gobierno envió tropas a Togo-land para sofocar los disturbios tras un disputado plebiscito sobre la membresía en el nuevo país. [143] Una grave huelga de autobuses en Accra surgió de los resentimientos entre el pueblo Ga , que creía que los miembros de otras tribus estaban recibiendo un trato preferencial en los ascensos gubernamentales, y esto llevó a disturbios allí en agosto. [144] La respuesta de Nkrumah fue reprimir los movimientos locales mediante la Ley de Evitación de la Discriminación (6 de diciembre de 1957), que prohibía los partidos políticos regionales o tribales. Otro golpe al tribalismo se produjo en Ashanti, donde Nkrumah y el CPP consiguieron que la mayoría de los jefes locales que no eran partidarios del partido fueran destituidos . [145] Estas acciones represivas afectaron a los partidos de la oposición, que se unieron para formar el Partido Unido bajo Kofi Abrefa Busia . [146]
En 1958, un diputado de la oposición fue arrestado bajo la acusación de intentar obtener armas en el extranjero para una infiltración planificada en el Ejército de Ghana (GA). [147] Nkrumah estaba convencido de que había habido un complot para asesinarlo, y su respuesta fue lograr que el parlamento aprobara la Ley de Detención Preventiva , que permitía el encarcelamiento por hasta cinco años sin cargos ni juicio, y que sólo Nkrumah estaba facultado para liberar a los prisioneros antes de tiempo. [148] Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "ninguna medida hizo más por minar la reputación de Nkrumah que su adopción del internamiento sin juicio para preservar la seguridad". [149] Nkrumah tenía la intención de eludir al poder judicial formado por los británicos, al que consideraba opuesto a sus planes cuando los sometió a un escrutinio constitucional. [150]
Otra fuente de irritación eran las asambleas regionales, que se habían organizado de manera provisional en espera de nuevas discusiones constitucionales. La oposición, que era fuerte en Ashanti y el norte, propuso otorgar poderes importantes a las asambleas; el CPP quería que tuvieran un carácter más o menos consultivo. [151] En 1959, Nkrumah utilizó su mayoría en el parlamento para impulsar la Ley de Enmienda Constitucional, que abolió las asambleas y permitió al parlamento enmendar la constitución con una mayoría simple. [152]
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La reina Isabel II siguió siendo soberana de Ghana desde 1957 hasta 1960. William Hare, quinto conde de Listowel , fue el gobernador general y Nkrumah siguió siendo primer ministro. El 6 de marzo de 1960, Nkrumah anunció planes para una nueva constitución que convertiría a Ghana en una república, encabezada por un presidente con amplios poderes ejecutivos y legislativos. [153] El borrador incluía una disposición para entregar la soberanía ghanesa a una Unión de Estados Africanos . El 19, 23 y 27 de abril de 1960 se celebraron elecciones presidenciales y plebiscito sobre la constitución . La constitución fue ratificada y Nkrumah fue elegido presidente por encima de JB Danquah , el candidato de la UP, por 1.016.076 votos a 124.623. Ghana siguió siendo parte de la Mancomunidad de Naciones liderada por los británicos . [66]
Nkrumah también trató de eliminar el " tribalismo ", una fuente de lealtades más profundas que las que se tienen hacia el Estado-nación. Así, como escribió en Africa Must Unite : "Estábamos enfrascados en una especie de guerra, una guerra contra la pobreza y la enfermedad, contra la ignorancia, contra el tribalismo y la desunión. Necesitábamos asegurar las condiciones que nos permitieran seguir con nuestra política de reconstrucción y desarrollo". [154] Con este fin, en 1958, su gobierno aprobó "una ley para prohibir a las organizaciones que utilicen o se dediquen a la propaganda racial o religiosa en detrimento de cualquier otra comunidad racial o religiosa, o que garanticen la elección de personas en función de sus afiliaciones raciales o religiosas, o para otros fines relacionados con ello". [155] Nkrumah intentó saturar el país con banderas nacionales y declaró una prohibición de las banderas tribales, que fue ampliamente desobedecida. [138]
Kofi Abrefa Busia, del Partido Unido (Ghana), ganó prominencia como líder de la oposición en el debate sobre esta ley, adoptando una posición más liberal clásica y criticando la prohibición de la política tribal por represiva. Poco después, abandonó el país. [156] Nkrumah también fue un líder muy extravagante. El New York Times escribió en 1972: "Durante sus días de alto vuelo como líder de Ghana en la década de 1950 y principios de la de 1960, Kwame Nkrumah fue un extravagante y cautivador. [157] En su país, creó un culto a la personalidad y se glorificó en el título de Osagyefo ( que en akan significa 'redentor'). En el extranjero, se reunió con los líderes del mundo como el primer hombre en conducir una colonia africana a la independencia después de la Segunda Guerra Mundial". [158]
Durante su mandato como Primer Ministro y luego primer Presidente, Nkrumah logró reducir la importancia política de los cacicazgos locales (por ejemplo, los jefes Akan y los Asantehene ). [159] Estos jefes habían mantenido la autoridad durante el gobierno colonial mediante la colaboración con las autoridades británicas; de hecho, a veces se los favorecía por sobre la intelectualidad local, que causaba problemas a los británicos con organizaciones como la Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes . [160] El Partido de la Convención Popular tenía una relación tensa con los jefes cuando llegó al poder, y esta relación se volvió más hostil a medida que el CPP incitaba a los jefes de la oposición política y criticaba a la institución como antidemocrática. Las leyes aprobadas en 1958 y 1959 dieron al gobierno más poder para destituir a los jefes directamente, y proclamaron el gobierno de las tierras de destitución y los ingresos. [161] Estas políticas alejaron a los jefes y los llevaron a ver con buenos ojos el derrocamiento de Nkrumah y su partido. [162]
En 1962, tres miembros jóvenes del CPP fueron acusados de participar en un complot para hacer estallar el coche de Nkrumah en una caravana. La única prueba contra los presuntos conspiradores era que viajaban en coches muy por detrás del de Nkrumah. [103] Cuando los acusados fueron absueltos, Nkrumah destituyó al juez principal del tribunal de seguridad del Estado y después consiguió que el parlamento dominado por el CPP aprobara una ley que permitiera un nuevo juicio . [163] En este segundo juicio, los tres hombres fueron condenados a muerte, aunque estas sentencias fueron posteriormente conmutadas por cadena perpetua. Poco después, se enmendó la constitución para dar al presidente el poder de destituir sumariamente a los jueces de todos los niveles. [164]
En 1964, Nkrumah propuso una enmienda constitucional que convertiría al CPP en el único partido legal , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como del partido. La enmienda fue aprobada con el 99,91 por ciento de los votos, [165] [166] [167] un total inverosímilmente alto que llevó a los observadores a condenar la votación como "evidentemente amañada". [168] Ghana había sido efectivamente un estado de partido único desde la independencia. La enmienda transformó la presidencia de Nkrumah en una dictadura legal de facto .
Después de una africanización sustancial de la función pública entre 1952 y 1960, el número de expatriados aumentó nuevamente entre 1960 y 1965. Muchos de los nuevos trabajadores externos no provenían del Reino Unido, sino de la Unión Soviética, Polonia, Checoslovaquia, Yugoslavia e Italia. [169] [6]
En 1951, el CPP creó el Plan de Desarrollo Acelerado para la Educación. Este plan estableció un curso primario de seis años, al que asistiría la mayor cantidad posible de alumnos, con una gama de posibilidades para seguir. [170] Todos los niños debían aprender aritmética, así como adquirir "una base sólida para la ciudadanía con alfabetización permanente tanto en inglés como en la lengua vernácula". La educación primaria se hizo obligatoria en 1962. El plan también establecía que las escuelas religiosas ya no recibirían financiación y que algunas escuelas misioneras existentes pasarían a manos del gobierno. [171]
En Ghana estamos comprometidos con la construcción de una sociedad socialista industrializada. No podemos permitirnos quedarnos de brazos cruzados y ser meros espectadores pasivos. Debemos participar en la investigación científica y tecnológica como medio para sentar las bases de nuestra sociedad socialista. El socialismo sin ciencia es nulo.
También tenemos que llegar a las masas populares que no han tenido la oportunidad de recibir una educación formal. Debemos utilizar todos los medios de comunicación de masas –la prensa, la radio, la televisión y el cine– para llevar la ciencia a toda la población, al pueblo. ...
Es de suma importancia que nuestro pueblo no sólo reciba instrucción científica, sino que participe en ella y la aplique a su manera. Porque la ciencia no es sólo una materia que se aprende en un libro o con un profesor. Es una forma de vida, una manera de afrontar cualquier problema que sólo se puede dominar utilizándola por uno mismo. Debemos tener clubes científicos en los que nuestro pueblo pueda desarrollar sus propios talentos para el descubrimiento y la invención.
— Kwame Nkrumah "Discurso pronunciado por el Presidente Osagyefo en la colocación de la primera piedra del reactor atómico de Ghana en Kwabenya el 25 de noviembre de 1964" [171]
En 1961, Nkrumah puso las primeras piedras de la fundación del Instituto Ideológico Kwame Nkrumah, creado para formar a los funcionarios públicos ghaneses y promover el panafricanismo. En 1964, todos los estudiantes que entraban a la universidad en Ghana debían asistir a una " orientación ideológica " de dos semanas en el instituto. [172] Nkrumah señaló que "los alumnos deberían comprender que la ideología del partido es una religión y que debería practicarse con fe y fervor". [173]
En 1964, Nkrumah presentó el Plan de Desarrollo de Siete Años para la Reconstrucción y el Desarrollo Nacional, que identificó la educación como una fuente clave de desarrollo y pidió la expansión de las escuelas técnicas secundarias. [174] La educación secundaria también incluiría "programas de capacitación en el servicio". Como Nkrumah dijo al Parlamento: "Se esperará que los empleadores, tanto públicos como privados, hagan una contribución mucho mayor a la capacitación laboral mediante escuelas individuales en fábricas y granjas, programas de capacitación para toda la industria, licencias diurnas, pago por la asistencia a cursos cortos y clases nocturnas". Esta capacitación estaría indirectamente subvencionada con créditos fiscales y asignaciones de importaciones. [175] [171]
En 1952, el Plan de Comercio Artesanal, organizado con la Oficina Colonial y el Ministerio de Trabajo del Reino Unido, dispuso que algunos expertos en cada campo viajaran a Gran Bretaña para recibir educación técnica. El Instituto Técnico de Kumasi se fundó en 1956. [176] En septiembre de 1960, se agregó el Centro de Capacitación de Profesores Técnicos. En 1961, el CPP aprobó la Ley de Aprendices, que creó una Junta de Aprendizaje general junto con comités para cada industria. [171]
Nkrumah fue un ardiente promotor del panafricanismo , viendo el movimiento como la "búsqueda de la integración regional de todo el continente africano". El período de la activa participación política de Nkrumah ha sido descrito como la "edad de oro de las grandes ambiciones panafricanas"; el continente había experimentado el aumento de los movimientos nacionalistas y la descolonización por parte de la mayoría de las potencias coloniales europeas , y los historiadores han señalado que "la narrativa del renacimiento y la solidaridad había ganado impulso dentro del movimiento panafricanista". Reflejando su herencia africana, Nkrumah frecuentemente evitaba la moda occidental , vistiendo un fugu (un atuendo del norte) hecho con tela Kente producida en el sur , un símbolo de su identidad como representante de todo el país. [177] Supervisó la apertura del Museo de Ghana el 5 de marzo de 1957; el Consejo de las Artes de Ghana, un ala del Ministerio de Educación y Cultura, en 1958; la Biblioteca de Investigación sobre Asuntos Africanos en junio de 1961; y la Corporación Cinematográfica de Ghana en 1964. [156] [178] [179] En 1962, Nkrumah abrió el Instituto de Estudios Africanos . [171]
Una campaña contra la desnudez en la parte norte del país recibió especial atención de Nkrumah, quien, según se informa, envió a la secretaria de propaganda Hannah Cudjoe para responder. Cudjoe también formó la Liga de Mujeres de Ghana, que promovió la agenda del Partido sobre nutrición, crianza de los hijos y vestimenta. [180] La Liga también encabezó una manifestación contra la detonación de armas nucleares francesas en el Sahara . [181] [182] Cudjoe finalmente fue degradada con la consolidación de los grupos nacionales de mujeres y marginada dentro de la estructura del Partido. [182]
Las leyes aprobadas en 1959 y 1960 designaron puestos especiales en el parlamento para ser ocupados por mujeres . Algunas mujeres fueron promovidas al Comité Central del PCP. Las mujeres asistieron a más universidades, asumieron más profesiones, incluidas la medicina y el derecho, y realizaron viajes profesionales a Israel, la Unión Soviética y el Bloque del Este. Las mujeres también ingresaron al ejército y la fuerza aérea. La mayoría de las mujeres permanecieron en la agricultura y el comercio; algunas recibieron asistencia del Movimiento Cooperativo . [183] [66] [181]
La imagen de Nkrumah se difundió ampliamente, por ejemplo, en sellos postales y en dinero, al estilo de los monarcas, lo que sirvió de sustento para las acusaciones de culto a la personalidad nkrumahista . [184]
En 1957, Nkrumah creó una Agencia de Noticias de Ghana bien financiada para generar noticias nacionales y difundirlas en el extranjero. En diez años, la GNA tenía 8.045 km de línea telegráfica nacional y mantenía estaciones en Lagos, Nairobi, Londres y Nueva York. [185] [186]
Para el verdadero periodista africano, su periódico es un organizador colectivo, un instrumento colectivo de movilización y un educador colectivo: un arma, ante todo, para derrocar al colonialismo y al imperialismo y para ayudar a la independencia y la unidad totales de África.
— Kwame Nkrumah en la Segunda Conferencia de Periodistas Africanos; Accra, 11 de noviembre de 1963 [186] [187]
Nkrumah consolidó el control estatal sobre los periódicos, estableciendo el Ghanaian Times en 1958 y luego en 1962 obteniendo su competidor, el Daily Graphic , del Mirror Group de Londres. [188] Como escribió en Africa Must Unite : "Es parte de nuestro credo revolucionario que dentro del sistema competitivo del capitalismo, la prensa no puede funcionar de acuerdo con un estricto respeto por la sacralidad de los hechos, y que la prensa, por lo tanto, no debe permanecer en manos privadas". A partir de 1960, invocó el derecho de censura previa a la publicación de todas las noticias. [186]
En 1954 se creó el Gold Coast Broadcasting Service y se renovó como Ghana Broadcasting Corporation (GBC). En muchas emisiones de televisión aparecía Nkrumah, que comentaba, por ejemplo, la problemática "insolencia y pereza de los niños y las niñas". [189] Antes de las celebraciones del Primero de Mayo de 1963, Nkrumah apareció en televisión para anunciar la expansión de los Jóvenes Pioneros de Ghana , la introducción de un Compromiso Nacional, el comienzo de un saludo a la Bandera Nacional en las escuelas y la creación de un programa de Capacitación Nacional para inculcar la virtud y el espíritu de servicio entre la juventud ghanesa. [190] Nkrumah expuso sus puntos de vista sobre el papel de la televisión ghanesa ante el Parlamento el 15 de octubre de 1963 diciendo: "La televisión de Ghana no se ocupará del entretenimiento barato ni del comercialismo; su objetivo primordial será la educación en su sentido más amplio y puro". [191] [171]
Según el Instrumento de Incorporación de la Corporación de Radiodifusión de Ghana de 1965, el Ministro de Información y Radiodifusión tenía "poderes de dirección" sobre los medios de comunicación, y el Presidente tenía el poder "en cualquier momento, si está convencido de que es de interés nacional hacerlo, de asumir el control y la gestión de los asuntos o cualquier parte de las funciones de la Corporación", contratando, despidiendo, reorganizando y dando otras órdenes a voluntad. [192] [186]
Los programas de radio, diseñados en parte para llegar a los miembros del público que no saben leer, fueron un foco importante de la Corporación de Radiodifusión de Ghana. En 1961, la GBC formó un servicio externo que transmitía en inglés, francés, árabe, suajili, portugués y hausa . [193] Utilizando cuatro transmisores de 100 kilovatios y dos transmisores de 250 kilovatios, el Servicio Externo de la GBC transmitía 110 horas de programación panafricanista a África y Europa cada semana. [186]
Se negó a hacer publicidad en todos los medios, empezando por el Evening News de 1948. [186]
La Costa de Oro había sido una de las zonas más ricas y socialmente avanzadas de África, con escuelas, ferrocarriles, hospitales, seguridad social y una economía avanzada. [194]
Nkrumah intentó industrializar rápidamente la economía de Ghana. Su razonamiento era que si Ghana escapaba del sistema comercial colonial reduciendo su dependencia del capital , la tecnología y los bienes materiales extranjeros, podría llegar a ser verdaderamente independiente. [195]
Después del Plan de Desarrollo de Diez Años, Nkrumah presentó el Segundo Plan de Desarrollo en 1959. Este plan exigía el desarrollo de la industria manufacturera: 600 fábricas que producían 100 variedades de productos. [196]
La Ley de Corporaciones Estatutarias, aprobada en noviembre de 1959 y revisada en 1961 y 1964, creó el marco jurídico para las corporaciones públicas, que incluían a las empresas estatales. Esta ley colocó a las principales corporaciones del país bajo la dirección de los ministros del gobierno. La oficina de la Secretaría de Empresas Estatales estaba ubicada en Flagstaff House y bajo el control directo del presidente. [197] [198]
Después de visitar la Unión Soviética, Europa del Este y China en 1961, Nkrumah aparentemente se convenció aún más de la necesidad del control estatal de la economía. [199] [198]
El mandato de Nkrumah comenzó con éxito: se expandieron la silvicultura, la pesca y la ganadería, se duplicó la producción de cacao (el principal producto de exportación de Ghana) y se explotaron con mayor eficacia los modestos yacimientos de bauxita y oro. [200] La construcción de una presa en el río Volta (iniciada en 1961) proporcionó agua para riego y energía hidroeléctrica, que produjo suficiente electricidad para las ciudades y para una nueva planta de aluminio. También se proporcionaron fondos gubernamentales para proyectos en las aldeas en los que la población local construyó escuelas y carreteras, [201] [202] mientras se introdujeron la atención sanitaria y la educación gratuitas. [203] [204] [205]
En 1964 se introdujo un plan de siete años centrado en una mayor industrialización, haciendo hincapié en los sustitutos nacionales de las importaciones comunes, la modernización de la industria de materiales de construcción, la fabricación de maquinaria, la electrificación y la electrónica. [206] [196]
La defensa del desarrollo industrial por parte de Nkrumah, con la ayuda de su viejo amigo y Ministro de Finanzas, Komla Agbeli Gbedema , condujo al Proyecto del Río Volta: la construcción de una planta de energía hidroeléctrica, la presa Akosombo en el río Volta en el este de Ghana. [207] El Proyecto del Río Volta fue la pieza central del programa económico de Nkrumah. El 20 de febrero de 1958, dijo a la Asamblea Nacional: "Creo firmemente que el Proyecto del Río Volta proporciona el método más rápido y seguro de llevarnos hacia la independencia económica". [208] Ghana utilizó la asistencia de los Estados Unidos, Israel y el Banco Mundial para construir la presa. [209] [210]
Kaiser Aluminum aceptó construir la presa para Nkrumah, pero restringió la producción de energía generada. Nkrumah pidió dinero prestado para construir la presa y endeudó a Ghana. Para financiar la deuda, aumentó los impuestos a los productores de cacao del sur, lo que acentuó las diferencias y los celos regionales. La presa fue terminada e inaugurada por Nkrumah en medio de una gran publicidad mundial el 22 de enero de 1966.
Nkrumah inició el Proyecto del Reactor Nuclear de Ghana en 1961, creó la Comisión de Energía Atómica de Ghana en 1963 y en 1964 colocó la primera piedra en la construcción de una instalación de energía atómica. [211] [212]
En 1954, el precio mundial del cacao subió de 150 a 450 libras por tonelada. En lugar de permitir que los cultivadores de cacao se quedaran con los beneficios extraordinarios, Nkrumah se apropió de los ingresos adicionales mediante impuestos del gobierno central y luego invirtió el capital en varios proyectos de desarrollo nacional. [213] Esta política le hizo enemistarse a uno de los principales grupos de interés que lo ayudaron a llegar al poder. [214]
Los precios siguieron fluctuando. En 1960, una tonelada de cacao se vendía a 250 libras en Londres. En agosto de 1965, ese precio había caído a 91 libras, una quinta parte de su valor diez años antes. [76] La rápida caída de los precios hizo que el gobierno dependiera de las reservas y obligó a los agricultores a recibir una parte de sus ganancias en bonos. [215]
Nkrumah promovió activamente una política de panafricanismo desde el comienzo de su presidencia, lo que implicó la creación de una serie de nuevas organizaciones internacionales, que celebraron sus reuniones inaugurales en Accra. [216] Éstas fueron:
Mientras tanto, Ghana se retiró de las organizaciones coloniales, entre ellas la West Africa Airways Corporation, la Junta Monetaria de África Occidental , el Instituto de Investigación del Cacao de África Occidental y el Tribunal de Apelaciones de África Occidental . [221] [76]
En el Año de África de 1960, Nkrumah negoció la creación de una Unión de Estados Africanos , una alianza política entre Ghana, Guinea y Malí. Inmediatamente, formaron un grupo de mujeres llamado Mujeres de la Unión de Estados Africanos. [222] [181]
Nkrumah fue una figura destacada del efímero Grupo de Casablanca de líderes africanos, que buscaba lograr la unidad y la armonía panafricanas a través de una profunda integración política, económica y militar del continente a principios de la década de 1960, antes del establecimiento de la Organización de la Unidad Africana (OUA). [223] [224] En 1961, participó en la 1.ª Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en Belgrado , FPR Yugoslavia, convirtiendo a Ghana en uno de los miembros fundadores del Movimiento de Países No Alineados .
Nkrumah fue instrumental en la creación de la OUA en Addis Abeba en 1963. [156] Aspiraba a crear una fuerza militar unida, el Alto Mando Africano, que Ghana lideraría sustancialmente, y se comprometió con esta visión en el Artículo 2 de la Constitución Republicana de 1960 : [225] "Con la confiada expectativa de una pronta rendición de la soberanía a una unión de estados y territorios africanos, el pueblo ahora confiere al Parlamento el poder de disponer la rendición de la totalidad o parte de la soberanía de Ghana". [76] [226]
También fue un defensor de las Naciones Unidas, pero crítico de la capacidad de las grandes potencias para controlarlas. [210]
Nkrumah se opuso a la entrada de los Estados africanos en el Mercado Común de la Comunidad Económica Europea , un estatuto concedido a muchas antiguas colonias francesas y considerado por Nigeria. En cambio, Nkrumah abogó, en un discurso pronunciado el 7 de abril de 1960, por [227]
Un mercado común africano, una zona monetaria común y el desarrollo de comunicaciones de todo tipo que permitan la libre circulación de bienes y servicios. El capital internacional puede ser atraído a esas zonas económicas viables, pero no lo sería a una África dividida y balcanizada, en la que cada pequeña región se embarcara en una competencia económica insensata y suicida con sus vecinos. [228] [210]
Nkrumah intentó explotar la rivalidad de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética para obtener el máximo de concesiones de ambos lados en sus intentos geopolíticos de superarse mutuamente en África Occidental y en otros lugares. [229] Esto quedó ejemplificado por el Proyecto de la Represa del Río Volta y su oscilación entre el respaldo financiero soviético y occidental. [230]
En 1956, la Costa de Oro tomó el control de la Real Fuerza Fronteriza de África Occidental (RWAFF), Regimiento de la Costa de Oro , del Ministerio de Guerra británico. Esta fuerza había sido desplegada anteriormente para sofocar la disidencia interna y, ocasionalmente, para luchar en guerras: más recientemente, en la Segunda Guerra Mundial, contra los japoneses en la India y Birmania. [231] Los oficiales de mayor rango de esta fuerza eran británicos y, aunque el entrenamiento de oficiales africanos comenzó en 1947, solo 28 de los 212 oficiales en diciembre de 1956 eran africanos indígenas. Los oficiales británicos todavía recibían salarios británicos, que excedían ampliamente los asignados a sus homólogos ghaneses. Preocupado por un posible golpe militar, Nkrumah retrasó la colocación de oficiales africanos en puestos de liderazgo superiores. [232] [233]
Nkrumah estableció rápidamente la Fuerza Aérea de Ghana , adquiriendo 14 aviones Beaver de Canadá y estableciendo una escuela de vuelo con instructores británicos. Los Otters , Caribou y Chipmunks le siguieron. [232] Ghana también obtuvo cuatro aviones Ilyushin-18 de la Unión Soviética. La preparación comenzó en abril de 1959 con la ayuda de India e Israel. [234] Nkrumah también estableció una escuela de vuelo sin motor dirigida por Hanna Reitsch y JES de Graft-Hayford .
La Armada de Ghana recibió dos dragaminas costeros con cañones de 40 mm y 20 mm, el Afadzato y el Yogaga , de Gran Bretaña en diciembre de 1959. Posteriormente recibió el Elmina y el Komenda , barcos de defensa marítima con cañones de 40 milímetros. [232] El buque insignia de la Armada, y buque de entrenamiento, fue el Achimota , un yate británico construido durante la Segunda Guerra Mundial. En 1961, la Armada ordenó dos corbetas de 600 toneladas, la Keta y la Kromantse, a Vosper & Company y las recibió en 1967. También adquirió cuatro patrulleras soviéticas. Los oficiales navales fueron entrenados en el Britannia Royal Naval College en Dartmouth. [235] El presupuesto militar de Ghana aumentó cada año, de $ 9,35 millones (dólares estadounidenses) en 1958 a $ 47 millones en 1965. [236]
El primer despliegue internacional de las fuerzas armadas ghanesas fue en el Congo (Léopoldville/Kinshasa) , donde las tropas ghanesas fueron transportadas por aire en 1960 al comienzo de la Crisis del Congo . [232] Una semana después de que las tropas belgas ocuparan la lucrativa provincia minera de Katanga , Ghana envió más de mil de sus propias tropas para unirse a una fuerza de las Naciones Unidas. [237] El uso de oficiales británicos en este contexto era políticamente inaceptable, y este evento ocasionó una transferencia apresurada de puestos de oficiales a ghaneses. [232] [238] La guerra del Congo fue larga y difícil. [237] El 19 de enero de 1961, el Tercer Batallón de Infantería se amotinó. El 28 de abril de 1961, 43 hombres fueron masacrados en un ataque sorpresa por parte del ejército congoleño. [239]
Ghana también brindó apoyo militar a los rebeldes que luchaban contra el gobierno de minoría blanca de Ian Smith en Rhodesia (ahora Zimbabue ), que había declarado unilateralmente su independencia de Gran Bretaña en 1965. [240]
En 1961, Nkrumah realizó una gira por Europa del Este, proclamando su solidaridad con la Unión Soviética y la República Popular China. [76] La vestimenta de Nkrumah cambió al traje Mao suministrado por China . [241] [242]
En 1962, Kwame Nkrumah recibió el Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética . [243]
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En febrero de 1966, mientras Nkrumah se encontraba en una visita de Estado a Vietnam del Norte y China, su gobierno fue derrocado en un violento golpe de estado dirigido por las fuerzas militares y policiales nacionales, con el apoyo de la administración pública . [ cita requerida ] Los conspiradores, liderados por Joseph Arthur Ankrah , se autodenominaron Consejo de Liberación Nacional y gobernaron como un gobierno militar durante tres años. Nkrumah no se enteró del golpe hasta que llegó a China. Después del golpe, Nkrumah permaneció en Pekín durante cuatro días y el primer ministro Zhou Enlai lo trató con cortesía. [ 244 ] [ 245 ]
Nkrumah aludió a la participación estadounidense en el golpe en sus memorias de 1969, Dark Days in Ghana ; es posible que haya basado esta conclusión en documentos que le mostró la KGB . [246] [247] En 1978, John Stockwell , ex jefe de la Fuerza de Tarea de Angola de la CIA convertido en crítico, escribió que los agentes de la estación de Accra de la CIA "mantuvieron un contacto íntimo con los conspiradores mientras se tramaba un golpe". Después, "dentro de la sede de la CIA, la estación de Accra recibió el crédito total, aunque no oficial, por el eventual golpe. ... Nada de esto se reflejó adecuadamente en los registros escritos de la agencia". [248] [249] Más tarde ese mismo año, Seymour Hersh , entonces en The New York Times , defendió el relato de Stockwell, citando "fuentes de inteligencia de primera mano". Afirmó que "muchos agentes de la CIA en África consideraban que el papel de la agencia en el derrocamiento del Dr. Nkrumah había sido fundamental". [250] [251] Estas afirmaciones nunca han sido verificadas. [252] [253]
Tras el golpe, Ghana se realineó internacionalmente, cortando sus estrechos lazos con Guinea y el Bloque del Este, aceptando una nueva amistad con el Bloque Occidental e invitando al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial a asumir un papel de liderazgo en la gestión de la economía. [254] [ verificación fallida ] Con este cambio, acentuado por la expulsión de inmigrantes y una nueva voluntad de negociar con la Sudáfrica del apartheid , Ghana perdió gran parte de su estatura a los ojos de los nacionalistas africanos. [255] [76]
Al evaluar el legado de Nkrumah, Edward Luttwak sostuvo que su fracaso se debió al crecimiento de la conciencia política y a su incapacidad para reprimir a sus oponentes potenciales:
Nkrumah, a pesar de sus excentricidades, fue derrotado en gran medida por su propio éxito: el considerable desarrollo económico alcanzado por Ghana tuvo como consecuencia estimular y educar a las masas y a la nueva élite; su actitud hacia el régimen de Nkrumah se volvió cada vez más crítica a la luz de la educación que el propio régimen proporcionaba. Cuando esto sucede, se necesita cada vez más represión y propaganda para mantener la estabilidad política. A pesar de los considerables esfuerzos, Nkrumah no fue capaz de construir un sistema policial lo suficientemente implacable. La causa de su caída no fue, por tanto, la mala gestión de la economía -que fue considerable- sino más bien el éxito de gran parte de las iniciativas de desarrollo.
— Edward Luttwak, Golpe de Estado: Manual práctico (1968)
Nkrumah murió el 27 de abril de 1972 en Bucarest , la capital de Rumania , [256] de una enfermedad desconocida pero aparentemente incurable. Desde el golpe de Estado, había estado viviendo en la capital guineana de Conakry, manteniendo un perfil bajo.
A lo largo de su vida, Nkrumah recibió doctorados honorarios de muchas universidades, entre ellas la Universidad de Lincoln (Pensilvania) , la Universidad Estatal de Moscú (URSS), la Universidad de El Cairo ( Egipto ), la Universidad Jagellónica ( Polonia ) y la Universidad Humboldt ( Alemania del Este ). [257]
En 2000, fue elegido Hombre Africano del Milenio por los oyentes del Servicio Mundial de la BBC , siendo descrito por la BBC como un "Héroe de la Independencia" y un "símbolo internacional de libertad como líder del primer país africano negro en sacudirse las cadenas del régimen colonial". [258] [259]
Según documentos de inteligencia publicados por la Oficina del Historiador del Departamento de Estado de Estados Unidos , "Nkrumah estaba haciendo más para socavar los intereses [del gobierno estadounidense] que cualquier otro africano negro". [260]
En septiembre de 2009, el presidente John Atta Mills declaró el 21 de septiembre (el centenario del nacimiento de Kwame Nkrumah) como el Día de los Fundadores , un feriado legal en Ghana para celebrar el legado de Kwame Nkrumah. [261] En abril de 2019, el presidente Akufo-Addo aprobó la Ley de Días Festivos (Enmienda) de 2019 que cambió el 21 de septiembre del Día de los Fundadores al Día Conmemorativo de Kwame Nkrumah . [262]
Nkrumah generalmente adoptó una perspectiva marxista no alineada sobre la economía, y creía que el capitalismo tenía efectos malignos que iban a permanecer en África por mucho tiempo. [263] Aunque fue claro al distanciarse del socialismo africano de muchos de sus contemporáneos, Nkrumah sostuvo que el socialismo era el sistema que mejor se adaptaría a los cambios que había traído el capitalismo, al mismo tiempo que respetaba los valores africanos. [264] Aborda específicamente estas cuestiones y su política en un ensayo de 1967 titulado "El socialismo africano revisitado":
Sabemos que la sociedad africana tradicional se fundó sobre principios de igualitarismo. Sin embargo, en su funcionamiento real, tuvo varias deficiencias. Su impulso humanista, no obstante, es algo que continúa impulsándonos hacia nuestra reconstrucción socialista panafricana. Postulamos que cada hombre es un fin en sí mismo, no meramente un medio; y aceptamos la necesidad de garantizar a cada hombre igualdad de oportunidades para su desarrollo. Las implicaciones de esto para la práctica sociopolítica tienen que ser elaboradas científicamente, y las políticas sociales y económicas necesarias deben ser aplicadas con resolución. Cualquier humanismo significativo debe comenzar desde el igualitarismo y debe conducir a políticas elegidas objetivamente para salvaguardar y sostener el igualitarismo . De ahí el socialismo. De ahí, también, el socialismo científico . [265]
Nkrumah también fue más conocido políticamente por su fuerte compromiso y promoción del panafricanismo . Se inspiró en los escritos de intelectuales negros como Marcus Garvey , WEB Du Bois y George Padmore , y sus relaciones con ellos. Gran parte de su comprensión y relación con estos hombres se creó durante sus años en Estados Unidos como estudiante. [266] Algunos argumentarían que su mayor inspiración fue Marcus Garvey, [267] aunque también tuvo una relación significativa con CLR James . Nkrumah miró a estos hombres para elaborar una solución general a los males de África. Para seguir estos pasos intelectuales, Nkrumah había tenido la intención de continuar su educación en Londres, pero se vio involucrado en el activismo directo. [268] Luego, motivado por el consejo de Du Bois, Nkrumah decidió centrarse en crear la paz en África. Se convirtió en un apasionado defensor de la "personalidad africana", encarnada en el lema "África para los africanos", popularizado anteriormente por Edward Wilmont Blyden, y consideraba que la independencia política era un requisito previo para la independencia económica. [74] La dedicación de Nkrumah al panafricanismo en acción atrajo a estos intelectuales a sus proyectos ghaneses. Muchos estadounidenses, como Du Bois y Kwame Ture , se mudaron a Ghana para unirse a él en sus esfuerzos. Du Bois y Ture están enterrados allí hoy. [269] Su jefe de prensa durante seis años fue el anticolonialista granadino Sam Morris . El mayor éxito de Nkrumah en esta área fue su significativa influencia en la fundación de la Organización de la Unidad Africana . [270]
Nkrumah también se convirtió en un símbolo de la liberación negra en Estados Unidos. Cuando en 1958 la Asociación de Abogados de Harlem celebró un acto en su honor, el diplomático Ralph Bunche le dijo:
Te saludamos, Kwame Nkrumah, no sólo porque seas el Primer Ministro de Ghana, aunque esto ya es motivo suficiente. Te saludamos porque eres una representación verdadera y viva de nuestras esperanzas e ideales, de la determinación que tenemos de ser aceptados plenamente como seres iguales, del orgullo que hemos tenido y alimentado de nuestro origen africano, de la libertad de la que sabemos que somos capaces, de la libertad en la que creemos, de la dignidad imperativa a nuestra estatura como hombres. [271] [210]
En 1961, Nkrumah pronunció un discurso titulado "Hablo de libertad". Durante este discurso habló de cómo "África podría convertirse en una de las mayores fuerzas del bien en el mundo". [272] Menciona que África es una tierra de "vastas riquezas" con recursos minerales que "van desde el oro y los diamantes hasta el uranio y el petróleo". [272] Nkrumah dice que la razón por la que África no está prosperando en este momento es porque las potencias europeas se han estado apropiando de toda la riqueza. Si África pudiera ser independiente del gobierno europeo, dijo, entonces podría florecer verdaderamente y contribuir positivamente al mundo. En las palabras finales de este discurso, Nkrumah llama a su pueblo a la acción diciendo "Esta es nuestra oportunidad. [273] Debemos actuar ahora. Mañana puede ser demasiado tarde y la oportunidad habrá pasado, y con ella la esperanza de la supervivencia de un África libre". [272] Esto unió a la nación en un movimiento nacionalista. [ cita requerida ]
En su honor, se organizó un evento anual llamado "Viaje a Nkroful" para celebrar su cumpleaños. [274] El mausoleo y el museo de Nkroful , en la región occidental, llevan su nombre y exhiben algunos de los artefactos que utilizó cuando estaba vivo. [275]
El Parque y Museo Conmemorativo Kwame Nkrumah de Accra ha estado allí para recordarlo. Además, la Universidad de Ciencia y Tecnología cambió su nombre a Universidad de Ciencia y Tecnología Kwame Nkrumah para reconocer su apoyo a la construcción de un sistema educativo sólido en el país. [276] [277] [278]
Kwame Nkrumah se casó con Fathia Ritzk , una empleada bancaria copta egipcia y ex maestra, la noche de su llegada a Ghana: la víspera de Año Nuevo, 1957-1958. [279] La madre de Fathia se negó a bendecir su matrimonio, después de que otro de sus hijos se fuera con un marido extranjero. [280] [281]
Como matrimonio, Fathia y Nkrumah tuvieron tres hijos: Gamal (nacido en 1958), Samia (nacida en 1960) y Sekou (nacido en 1964). Gamal es periodista, mientras que Samia y Sekou son políticos. Nkrumah también tiene otro hijo, Francis, pediatra (nacido en 1935). [282] [283] [284] [285] [286]
En el libro de 2010 The Other Wes Moore , se señala que Nkrumah, durante su estancia en los Estados Unidos, sirvió como mentor del abuelo del autor durante varios meses tras la inmigración de la familia del autor al país. [287]
Danny Sapani interpreta a Nkrumah en la serie de televisión de Netflix The Crown (temporada 2, episodio 8 "Estimada señora Kennedy"). La representación que hace el programa de la importancia histórica de la visita de la reina a Ghana y el baile con Nkrumah ha sido descrita como exagerada en una fuente que entrevistó a Nat Nuno-Amarteifio, más tarde alcalde de Accra, que era un estudiante adolescente en ese momento. [288]
African's Black Star: The Legacy of Kwame Nkrumah es una película de 2011 sobre el ascenso y la caída de este líder rebelde colonial.
Una estatua dorada de Nkrumah es la pieza central del video de 2021 "Straight Outta Pandemic" del rapero ghanés Serious Klein . [289]
La esencia del neocolonialismo es que el Estado que se somete a él es, en teoría, independiente y tiene todos los atributos externos de la soberanía internacional. En realidad, su sistema económico y, por lo tanto, su política exterior están dirigidos desde fuera.
- Introducción
Para más detalles, consulte el Festival Kwame Nkrumah.
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)La abuela Nyaneba, que ya tenía más de 90 años, esperaba pacientemente a su hijo. Su madre estaba a su lado. La abuela estaba decidida a permanecer viva para presenciar el regreso triunfal de Nkrumah a Ghana. Solo después de que su mano se posara sobre su ataúd, la anciana finalmente aceptó que estaba muerto. Mi abuela fallecería siete años después en los brazos de mi madre, a los 102 años.
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link){{cite report}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
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