Francesco Filelfo ( latín : Franciscus Philelphus ; 25 de julio de 1398 - 31 de julio de 1481) fue un humanista renacentista italiano y autor del diálogo filosófico Sobre el exilio .
Filelfo nació en Tolentino , en la Marca de Ancona . Se cree que era primo tercero de Leonardo da Vinci . [ cita requerida ] En el momento de su nacimiento, Petrarca y los estudiantes de Florencia ya habían comenzado a exaltar la recuperación de los textos y la cultura clásicos. Habían creado un gran apetito por la antigüedad, habían redescubierto muchos autores romanos importantes y habían liberado a la erudición latina en cierta medida de las restricciones de períodos anteriores. Filelfo estaba destinado a continuar su trabajo en el campo de la literatura latina y como agente en la recuperación aún no realizada de la cultura griega. [1]
Sus primeros estudios de gramática , retórica y lengua latina los realizó en Padua con el educador humanista Gasparino Barzizza . [2] Durante estos estudios, Filelfo adquirió tal reputación de erudito que en 1417, cuando tenía dieciocho años, [3] fue invitado a enseñar elocuencia y filosofía moral en Venecia . Según la costumbre de esa época en Italia, se convirtió en su deber explicar la lengua e ilustrar las bellezas de los principales autores latinos, siendo Cicerón y Virgilio considerados los principales maestros de la ciencia moral y de la dicción elegante. [1]
Fue admitido en la sociedad de los primeros eruditos y de los nobles más eminentes. En 1419 recibió un nombramiento del estado, que le permitió residir como notario y canciller del Baile de los Venecianos en Constantinopla . Este nombramiento fue un honor para Filelfo como hombre de confianza y habilidad general, y le dio la oportunidad de adquirir la más codiciada de todas las posesiones en ese momento: el conocimiento de la lengua griega de un erudito . Inmediatamente después de su llegada a Constantinopla a fines de 1420, Filelfo se puso bajo la tutela de Juan Crisoloras , cuyo nombre ya era bien conocido en Italia como el de su tío Manuel Crisoloras , el primer griego que profesó la literatura de sus antepasados en Florencia. [1]
Asumió su cargo de canciller del bailo Benedetto Emo (verano de 1421 a verano de 1423), con misiones diplomáticas. A finales de 1421, acompañó a Emo durante una embajada al sultán otomano Murad II , que era el candidato apoyado por Venecia para la sucesión del difunto sultán Mehmed I. En cambio, los bizantinos apoyaron la candidatura del pretendiente Mustafá. Esto habría sido difícil para el discípulo de Juan Crisoloras. La victoria final de Murad II resultó en el asedio de Constantinopla en la primavera de 1422. Fue durante el gran asalto del 22 de agosto de 1422 cuando su profesor, mortalmente enfermo, le dictó su testamento. Nombrado albacea de este testamento junto con la viuda del fallecido, Manfredina Doria, también fue designado tutor de las niñas de Crisoloras. Tras completar su mandato como canciller en julio de 1423, entró al servicio del emperador Juan VIII Paleólogo, quien lo envió inmediatamente a Segismundo, rey de Hungría. Antes de su partida, se decidió su matrimonio con Teodora, hija de Juan Crisoloras y Manfredina Doria , y se concluyó cuando regresó de Hungría después de dieciséis meses de ausencia (finales de octubre de 1424). [ cita requerida ] Con un nuevo maestro, Crisócoces, adquirió un conocimiento profundo del griego y formó una gran colección de manuscritos griegos. En 1427, aceptó una invitación de la República de Venecia y zarpó hacia Italia, con la intención de reanudar su carrera docente. Desde este momento en adelante hasta la fecha de su muerte, la biografía de Filelfo consiste en un registro de las diversas ciudades en las que dio conferencias, los maestros a los que sirvió, los libros que escribió, los autores que ilustró, las amistades que contrajo y las guerras que libró con eruditos rivales. Era un hombre de enorme energía física, de inagotable actividad mental, de pasiones rápidas y apetitos violentos; vanidoso, inquieto, ávido de oro, placer y fama; incapaz de permanecer tranquilo en un lugar y perpetuamente enzarzado en peleas con sus pares. [1]
Cuando Filelfo llegó a Venecia con su familia en 1427, encontró que la ciudad había sido casi vaciada por la peste . Por lo tanto, se trasladó a Bolonia ; pero la ciudad estaba demasiado perturbada por las disensiones políticas como para atenderlo; por lo que Filelfo cruzó los Apeninos y se estableció en Florencia . Durante la semana daba conferencias a grandes audiencias de jóvenes y viejos sobre los principales autores griegos y latinos, y los domingos explicaba a Dante a la gente en el Duomo . [1]
Además de estos trabajos de cátedra, encontró tiempo para traducir fragmentos de Aristóteles , Plutarco , Jenofonte y Lisias del griego. No estaba muerto para las exigencias de la sociedad. Al principio, parece haber vivido con los eruditos florentinos en términos tolerablemente buenos; pero era tan arrogante que los amigos de Cosimo de Medici no pudieron soportarlo por mucho tiempo. Filelfo estalló en una animosidad abierta y violenta; y cuando Cosimo fue exiliado por el partido de los Albizzi en 1433, instó a la signoria de Florencia a pronunciar sobre él la sentencia de muerte. A su regreso a Florencia, la posición de Filelfo en esa ciudad ya no era sostenible. Afirmó que su vida ya había sido atentada una vez por un asesino a sueldo de los Medici; y ahora aceptó de buen grado una invitación del estado de Siena . Sin embargo, en Siena no estaba destinado a permanecer más de cuatro años. Su fama de profesor había crecido mucho en Italia y diariamente recibía ofertas tentadoras de príncipes y repúblicas. La más atractiva de ellas, que le hizo el duque de Milán, Filippo Maria Visconti , la aceptó y en 1440 fue recibido con honores por su nuevo maestro en la capital de Lombardía . [1]
La vida de Filelfo en Milán ilustra curiosamente la multiforme importancia de los eruditos de esa época en Italia. Su deber era celebrar a sus patrones principescos con panegíricos y epopeyas , insultar a sus enemigos con libelos e invectivas , saludarlos con odas encomiásticas en sus cumpleaños y componer poemas sobre sus temas favoritos. Para sus cortesanos escribió epitafios y oraciones fúnebres; saludó a los embajadores y visitantes de estados extranjeros con las lucubraciones retóricas que entonces estaban tan de moda. A los estudiantes de la universidad les daba clases diarias, pasando revista a los autores más importantes y más ligeros de la antigüedad y vertiendo sobre ellos un torrente de erudición variada. [1]
No satisfecho con estas salidas para su energía mental, Filelfo siguió traduciendo del griego y llevó a cabo una guerra de papel con sus enemigos en Florencia. Escribió, además, panfletos políticos sobre los grandes acontecimientos de la historia italiana; y cuando Constantinopla fue tomada por los turcos , consiguió la liberación de la suegra de su esposa, Manfredina Doria, mediante un mensaje dirigido en su propio nombre al sultán . Además de un estipendio fijo de unos 700 florines de oro anuales, recibía continuamente pagos especiales por los discursos y poemas que escribía; de modo que, si hubiera sido un hombre de hábitos frugales o de economía moderada, podría haber amasado una fortuna considerable. En realidad, gastaba su dinero tan rápido como lo recibía, viviendo en un estilo de esplendor y autocomplacencia. Como consecuencia de esta prodigalidad, siempre fue pobre. Sus cartas y sus poemas abundan en demandas de dinero de sus mecenas, algunas de ellas expresadas en un lenguaje de la más baja adulación, y otras con sabor a bandidaje literario. [1]
Durante el segundo año de su residencia milanesa, Filelfo perdió a su primera esposa, la griega Teodora. Pronto se casó de nuevo; esta vez eligió como esposa a una joven de buena familia lombarda, llamada Orsina Osnaga. Cuando ella murió, se casó por tercera vez con una mujer de origen lombardo, Laura Magiolini. [4]
A la muerte de Visconti en 1447, Filelfo, tras una breve vacilación, transfirió su lealtad a Francesco Sforza , esposo de Bianca, la única hija de Visconti, que se convertiría en duque de Milán en 1450. Para ganarse el favor de este advenedizo , comenzó su pesada epopeya, la Sforziad , de la que se escribieron 12.800 líneas, pero que nunca se publicó. Algunos años después de las muertes de Francesco y Bianca (1466 y 1468, respectivamente), Filelfo dirigió sus pensamientos hacia Roma . Ahora era un anciano de setenta y siete años, honrado con la amistad de los príncipes, reconocido como el más distinguido de los humanistas italianos , cortejado por los pontífices y condecorado con la corona de laurel y la orden de caballería por los reyes. [5]
Cruzando los Apeninos y pasando por Florencia, llegó a Roma en la segunda semana de 1475. El papa Sixto IV gobernaba ahora en el Vaticano , y Filelfo había recibido una invitación para ocupar la cátedra de retórica con buenos emolumentos. Al principio estaba contento con la ciudad y la corte de Roma; pero su satisfacción se convirtió en descontento, y dio rienda suelta a su mal humor en una sátira venenosa sobre el tesorero del papa, Milliardo Cicala. El propio Sixto pronto cayó bajo la prohibición de su descontento; y cuando pasó un año, abandonó Roma para no volver nunca más. Filelfo llegó a Milán y se encontró con que su esposa había muerto de peste en su ausencia, y ya estaba enterrada. [5]
Desde hacía algún tiempo deseaba mostrar sus habilidades y aumentar su fama en Florencia. Los años habían curado la brecha entre él y la familia Medici; y con ocasión de la conspiración de los Pazzi contra la vida de Lorenzo de Medici , había enviado violentas cartas de insultos a su patrón papal Sixto, denunciando su participación en una conspiración tan peligrosa para la seguridad de Italia. Lorenzo lo invitó a profesar griego en Florencia, y así Filelfo fue allí en 1481. Dos semanas después de su llegada sucumbió a la disentería y fue enterrado a la edad de ochenta y tres años en la Iglesia de la Annunziata . [5]
Una edición completa de las cartas griegas de Filelfo (basada en el Codex Trevulzianus ) fue publicada por primera vez, con traducción al francés, notas y comentarios, por Emile Legrand en 1892 en París (C. xii. de Publications de l'école des lang. orient. ). [5]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
