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Arjuna

Arjuna ( sánscrito : अर्जुन , IAST : Arjuna ), también conocido como Partha y Dhananjaya , protagonista de la epopeya hindú Mahabharata . En la epopeya es el tercero de cinco hermanos Pandava , del linaje de los Kuru . En la Guerra del Mahabharata , Arjuna fue un guerrero clave del lado Pandava y mató a muchos guerreros. Antes del comienzo de la guerra, su mentor Krishna le dio el conocimiento supremo del Bhagavad Gita para superar sus dilemas morales. [1]

Arjuna era hijo de Kunti , la esposa del rey Kuru Pandu , y del dios Indra , quien lo engendró debido a la maldición de Pandu. En el Mahabharata , Arjuna es representado como un hábil arquero desde una edad temprana, como un estudiante que se gana el favor de su preceptor Drona , como el principal adversario de Kauravas y la prometida de Draupadi , quien se convirtió en la esposa común de los Pandavas. Arjuna es exiliado dos veces, primero por romper un pacto con sus hermanos, y nuevamente con sus hermanos después de que engañaron a su hermano mayor para que se jugara el trono. Durante su primer exilio, Arjuna se casó con Ulupi , Chitrāngadā y Subhadra . De sus cuatro esposas, Arjuna tuvo cuatro hijos, uno de cada esposa: Shrutakarma , Iravan , Babhruvahana y Abhimanyu . Durante su segundo exilio, Arjuna obtuvo muchas armas celestiales. A pesar de ser un guerrero, Arjuna también poseía habilidades en música y danza. Al final de la epopeya los Pandavas, acompañados por Draupadi , se retiran al Himalaya , donde todos en el tiempo fallecen para llegar al Cielo.

Etimología y epítetos

Según Monier Monier-Williams , la palabra Arjuna significa blanco, claro o plateado. [2] Pero Arjun es conocido por muchos otros nombres, tales como: [3] [4]

Antecedentes literarios

La historia de Arjuna se cuenta en el Mahabharata , una de las epopeyas sánscritas del subcontinente indio . La obra está escrita en sánscrito clásico y es una obra compuesta de revisiones, ediciones e interpolaciones a lo largo de muchos siglos. Las partes más antiguas de la versión superviviente del texto pueden datar cerca del 400 a. C. [10]

Los manuscritos del Mahabharata existen en numerosas versiones, en las que los detalles y las particularidades de los personajes y episodios principales varían, a menudo de manera significativa. A excepción de las secciones que contienen el Bhagavad Gita , que es notablemente consistente entre los numerosos manuscritos, el resto de la epopeya existe en muchas versiones. [11] Las diferencias entre las recensiones del Norte y del Sur son particularmente significativas, siendo los manuscritos del Sur más profusos y más largos. Los estudiosos han intentado construir una edición crítica , basándose principalmente en un estudio de la edición "Bombay", la edición "Poona", la edición "Calcuta" y las ediciones de los manuscritos "del sur de la India". La versión más aceptada es la preparada por académicos dirigidos por Vishnu Sukthankar en el Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar , conservada en la Universidad de Kioto , la Universidad de Cambridge y varias universidades indias. [12]

Vida y leyendas

Nacimiento y vida temprana

Arjuna fue uno de los cinco hermanos Pandava de linaje real, cuyo nombre colectivo deriva de su padre y heredero de la dinastía Lunar , Pandu. Sin embargo, Pandu estaba bajo una maldición por la cual moriría si tenía relaciones sexuales con una mujer, por lo que sus hijos nacieron usando un mantra que el sabio Durvasa le dio a Kunti durante sus días de doncella. Sus esposas, Madri y Kunti, invocaban a diferentes dioses y también fueron bendecidas con hijos. [13] Según la leyenda, Arjuna era un semidiós , que nació como una bendición después de que su madre Kunti invocara al dios Indra a petición de su marido. [14] [15] El Mahabharata y los Puranas como Devi Bhagavata también registran a Arjuna como una reencarnación de un rishi llamado Nara. [16] [17]

A pesar de ser el hermano menor de Dhritarashtra , fue Pandu quien sucedió a su padre como rey de Bharata . Esto se debió a que Dhritarashtra era ciego, una discapacidad que le hizo perder su derecho a la sucesión real. Dhritarashtra tuvo 100 hijos, conocidos como los hermanos Kaurava , y ascendió al trono tras la muerte de Pandu. [18] [19] Los hermanos Pandava luego se criaron con sus primos, los Kauravas, y Bhishma supervisó la educación de todos estos niños . [20] Entre sus maestros estaba el guerrero brahmán llamado Drona , quien consideraba a Arjuna como su favorito. [21] Según Swami Parmeshwaranand, Arjuna fue el alumno más destacado de Drona. Observa un incidente en el que Drona consideró que, de todos sus estudiantes, ninguno excepto Arjuna tenía la firme concentración de dispararle al ojo de un pájaro de juguete en un árbol usando un arco y una flecha, y se demostró que Drona tenía razón. [22]

Después de que los príncipes completaron su entrenamiento, Arjuna derrotó a Drupada de Panchala , quien quedó impresionado por las habilidades del príncipe, como gurudakshina de su amado maestro Drona. [23] Más tarde, Duryodhana y su tío materno Shakuni planearon quemar vivos a los Pandavas junto con su madre Kunti. Construyeron un palacio de laca en un pueblo llamado Varanāvata. Los Pandavas, sin embargo, lograron escapar de la casa de Lac con la ayuda de Vidura a través de un túnel secreto. [24]

Matrimonios e hijos

Arjuna perforando el ojo del pez como se muestra en el templo Chennakesava construido por el Imperio Hoysala

Arjuna es un héroe y personaje central de las epopeyas hindúes y aparece en cientos de situaciones. Entre los más notables está su matrimonio con Draupadi , [25] [26] la hija nacida del fuego de Drupada , quien era el rey de Panchala . [27]

Después del suceso de Lakshagriha , Arjuna, su madre y sus hermanos deciden esconderse de Hastinapura. Un día, Arjuna se entera de que Drupada está celebrando un torneo de tiro con arco para determinar quién debería casarse con su hija. El torneo consistía en levantar y encordar un arco, y disparar flechas para perforar el ojo de un pez dorado con sólo mirar su reflejo en el agua. En Swayamvara, casi todos los monarcas seleccionados no pudieron completar el desafío. Al final, Arjuna, vestido de brahmán, gana el torneo. [28] Molestos por su derrota, los reyes atacan a Arjuna, pero él los derrota y corre a casa para contarle a su madre de su éxito, gritando "mira lo que hemos encontrado". Los comentaristas varían en cuanto a si Kunti pensó que se refería a una limosna encontrada en el bosque o a algún gran premio desconocido para ella. Ella le dice que el hallazgo debe ser compartido con sus hermanos, ya que ellos siempre habían compartido cosas así en el pasado.

Este malentendido, combinado con el protocolo de que el mayor de los hermanos, Yudhishthira, debe casarse primero, lleva al acuerdo de que los cinco hermanos se casen con ella. Este es uno de los raros ejemplos de poliandria en la literatura sánscrita . [25] [29] Los hermanos acordaron que nadie debería entrometerse si Draupadi estaba solo con uno de los demás, la pena por hacerlo es un año de exilio durante el cual el culpable debe permanecer célibe. [25]

Cuando Arjuna, sus hermanos, su madre y Draupadi regresaron a Hastinapura, Dhritarashtra decidió evitar que se desarrollara una rivalidad por el control de Hastinapur dividiendo el reino, dejando la mitad a su hijo mayor, Duryodhana , y la otra mitad al hijo mayor de Pandu, Yudhishthira . [18] [19]

Arjuna, sin darse cuenta, rompió el pacto con sus hermanos, interviniendo mientras buscaba recoger armas mientras Yudhishthira estaba solo con Draupadi. Se sintió obligado a exiliarse a pesar de los intentos de Yudhishthira de disuadirlo. [27] Fue este evento el que lo llevó a formar una relación cercana con su primo Krishna [a] porque ignoró la condición de celibato del pacto [25] y se casó con tres personas en sus viajes, la primera de las cuales fue una princesa Naga. llamado Ulupi , con quien tuvo un hijo llamado Iravan . Su segundo matrimonio fue con una princesa de Manipura, Chitrangada , que tuvo un hijo llamado Babhruvahana . El tercero fue con Subhadra , la hermana de Krishna. Este último evento, que tuvo lugar en Dvaraka , [27] no es el primer encuentro entre Krishna y los Pandavas en la historia pero sí marca el inicio de un vínculo, sellado con el nacimiento del hijo de la pareja, Abhimanyu , a quien Krishna adora. . [31]

Quema del bosque de Khandava

Quema del bosque de Khandava

Fue mientras estaban en Indraprastha , la ciudad capital de los Pandavas, [32] para el nacimiento de Abhimanyu que Arjuna y Krishna se involucran en lo que Alf Hiltebeitel describe como "una de las escenas más extrañas de la epopeya", siendo esta la quema del Bosque de Khandava. Esta historia dentro de una historia ha sido interpretada de diversas maneras. [31]

La esencia de esta parte del mito es que Arjuna y Krishna están en el bosque cuando una persona hambrienta se les acerca. Acuerdan ayudarlo a satisfacer su hambre, momento en el que se revela como Agni , el dios del fuego. El hambre de Agni sólo puede saciarse consumiendo todo el bosque y todo lo que hay en él, pero sus intentos anteriores de hacerlo fueron frustrados por Indra, quien es un protector del bosque y envió lluvias para apagar el fuego. Los primos acuerdan defenderse de Indra y de cualquiera que pueda interferir; para ello, Arjuna se armó con el arco Gandiva y Krishna con su Sudarshana Chakra , armas adecuadas para una lucha con los dioses. Luego comienzan a destruir el bosque, luchando contra Indra y otros dioses, así como contra demonios, animales y serpientes. Una vez que el bosque desaparece, después de seis días de fuego y matanza, Arjuna y Krishna reciben el agradecimiento de Indra, quien se había retirado con los otros dioses a mitad del proceso cuando una voz misteriosa les ordenó que dieran un paso atrás y observaran. [33]

el juego de dados

Como heredero del señorío de Kurukshetra , Yudhishthira había atraído la atención no deseada de su primo Kaurava, Duryodhana, que buscaba el trono. [34] La consagración real implicó una elaborada ceremonia védica llamada rajasuya que se extendió durante varios años e incluyó el juego de un juego ritualizado de dados . [35] Este juego en particular, descrito como "el juego de dados más famoso de la literatura india" por Williams, [25] fue manipulado por Duryodhana, lo que provocó que Yudhishthira apostara y perdiera todo, incluido su reino y su esposa compartida, Draupadi. [29] [36] Él y sus hermanos sólo obtuvieron su libertad porque Draupadi se ofreció a los Kauravas a cambio. Luego fue tan humillada por ellos que la venganza por el trato que recibió se convirtió en una motivación adicional para los Pandavas en la rivalidad con sus primos. [29] Durante su humillación, Karna la llamó puta por casarse con cinco hombres. Esto llevó a Arjuna a hacer el voto de matar a Karna. [37] Los hermanos, incluido Arjuna, se vieron obligados a un exilio de 12 años, seguido de un año viviendo de incógnito si Yudhishthira quería recuperar su reino. [36]

Exilio de los Pandavas

Mientras estaba en este exilio, Arjuna visitó el Himalaya para conseguir armas celestiales que pudiera usar contra los Kauravas. A partir de entonces, perfeccionó sus habilidades de batalla con una visita a Swarga , el cielo de Indra, donde salió victorioso en una batalla con los Daityas y también luchó por Indra, su padre espiritual, con los Gandiva. [14]

Después de la batalla en Khandava , Indra le había prometido a Arjuna que le daría todas sus armas como una bendición para enfrentarlo en la batalla con el requisito de que Shiva estuviera satisfecho con él. Durante el exilio, siguiendo el consejo de Krishna de ir a meditación o tapasya para alcanzar esta arma divina , Arjuna dejó a sus hermanos para hacer penitencia en la colina Indrakeeladri (Koppal, Karnataka). [38]

Cuando Arjuna estaba en profunda meditación, un jabalí corrió hacia él. Se dio cuenta y sacó una flecha y se la disparó al jabalí. Pero otra flecha ya había atravesado al jabalí. Arjuna estaba furioso y vio allí a un cazador. Se enfrentó al cazador y se pelearon. Después de horas de lucha, Arjuna no pudo derrotarlo y se dio cuenta de que el cazador era Shiva. Shiva quedó complacido y tomó su forma real. Le dio Pashupatastra y le dijo que el jabalí era Indra porque quería probar a Arjuna. Después de obtener el arma, Indra lo llevó al cielo y le dio muchas armas. [38] [39]

Durante su exilio, Arjuna fue invitado al palacio de Indra , su padre. Una apsara llamada Urvashi quedó impresionada y atraída por la apariencia y el talento de Arjuna, por lo que expresa su amor frente a él. Pero Arjuna no tenía ninguna intención de hacer el amor con Urvashi. En cambio, la llamó "madre". Porque una vez Urvashi fue la esposa del rey Pururavas , el antepasado de la dinastía Kuru . Urvashi se sintió insultado y maldijo a Arjuna diciéndole que sería eunuco por el resto de su vida. Más tarde, a petición de Indra, Urvashi redujo la maldición a un período de un año. [40] [41]

En el Reino Matsya

Arjuna pasó el último año de exilio como eunuco llamado Brihannala en el Reino Matsya del rey Virata . Enseñó canto y baile a la princesa Uttarā . Después de que Kichaka humillara y tratara de abusar de Draupadi, Arjuna la consoló y Bhima mató a Kichaka. Cuando Duryodhana y su ejército atacaron a Matsya, Uttara , el hermano de Uttarā, con Brihannala como su auriga fue al ejército. Más tarde ese día, terminó el año de Agyatavasa. Arjuna se llevó a Uttara del ejército y lo llevó al bosque donde había guardado su arco divino, Gandiva, y le reveló su identidad a Uttara. Cuando la identidad de Arjuna fue revelada a la corte, Uttarā estaba casada con el hijo de Arjuna, Abhimanyu . [40] [42]

Guerra de Kurukshetra

Bhagavat Gita

El Bhagavad Gita es un libro dentro del Mahabharata que describe un diálogo entre Arjuna y Krishna inmediatamente antes del comienzo de la Guerra Kurukshetra entre los Pandavas y Kauravas. Según Richard H. Davis,

La conversación trata sobre la propiedad moral de la guerra y mucho más. El Gita comienza con Arjuna, confundido y desesperado, dejando caer sus armas; termina con Arjuna levantando su arco, todas las dudas resueltas y listo para la batalla. [43]

En la guerra

Arjuna fue un guerrero clave en la victoria de Pandava en Kurukshetra. La destreza de Arjuna como arquero quedó demostrada por su éxito al matar a numerosos guerreros, incluidos su propio hermano mayor Karna y su abuelo Bhishma.

Vida posterior y muerte

Después de la Guerra de Kurukshetra, Yudhishthira nombró a Arjuna Primer Ministro de Hastinapur. Yudhishthira realizó Ashvamedha . Arjuna siguió al caballo hasta la tierra de Manipura y se encontró con Babhruvahana , uno de sus hijos. Ninguno de ellos se conocía. Babhruvahana le pidió a Arjuna que peleara e hirió a su padre durante la batalla. Chitrāngadā llegó al campo de batalla y reveló que Arjuna era su marido y el padre de Babhruvahana. Ulupi , la segunda esposa de Arjuna, revivió a Arjuna usando una gema celestial llamada Nagamani. [45]

Después de que Krishna dejó su cuerpo mortal, Arjuna llevó a los ciudadanos de Dwaraka, incluidas 16.100 esposas de Krishna, a Indraprastha. En el camino fueron atacados por un grupo de bandidos. Arjuna desistió de luchar al ver la ley del tiempo.

Tras el inicio del Kali Yuga , y siguiendo el consejo de Vyasa , Arjuna y otros Pandavas se retiraron, dejando el trono a Parikshit (nieto de Arjuna e hijo de Abhimanyu). Renunciando a todas sus pertenencias y ataduras, los Pandavas, acompañados de un perro, emprendieron su último viaje de peregrinación al Himalaya . El oyente del Mahabharata es Janamejaya , hijo de Parikshit y bisnieto de Arjunaś. [46]

Fuera del subcontinente indio

Indonesia

Estatua de Krishna y Arjuna en Bali , Indonesia

En el archipiélago indonesio la figura de Arjuna también es conocida y famosa desde hace mucho tiempo. Arjuna se hizo especialmente popular en las zonas de Java , Bali , Madura y Lombok . En Java y más tarde en Bali, Arjuna se convirtió en el personaje principal de varios kakawin , como Kakawin Arjunawiwāha, Kakawin Pārthayajña y Kakawin Pārthāyana (también conocido como Kakawin Subhadrawiwāha. Además, Arjuna también se encuentra en varios relieves de templos en la isla de Java. , por ejemplo el templo de Surawana .

historia wayang

Arjuna wayang (títeres) en la cultura indonesia , especialmente en Java

Arjuna es una figura muy conocida en el mundo del wayang ( títeres indonesios ) en la cultura javanesa . Algunas de las características de la versión wayang de Arjuna pueden ser diferentes de las de Arjuna en la versión india del libro Mahābhārata en sánscrito. En el mundo de los títeres, a Arjuna se le describe como un caballero al que le gusta viajar, meditar y aprender. Además de ser alumno de Resi Drona en Padepokan Sukalima, también es alumno de Resi Padmanaba del Untarayana Hermitage. Arjuna era un brahmán en Goa Mintaraga, con el título de Bagawan Ciptaning. Fue nombrado caballero superior de los dioses para destruir a Prabu Niwatakawaca, el rey gigante del país Manimantaka. Por sus servicios, Arjuna fue coronado rey en el cielo de Dewa Indra, con el título de Rey Karitin y recibió el regalo de reliquias mágicas de los dioses, entre ellas: Gendewa (de Bhatara Indra ), Ardadadali Arrow (de Bhatara Kuwera ), Cundamanik Arrow (de Bhatara Narada ). Después de la guerra de Bharatyuddha , Arjuna se convirtió en rey del estado de Banakeling, el antiguo reino de Jayadrata.

Pintura de la guerra de Bharatayudha

Arjuna tiene una naturaleza inteligente e inteligente, es tranquilo, concienzudo, educado, valiente y le gusta proteger a los débiles. Dirige el Ducado de Madukara, dentro del territorio del estado de Amarta. Para la generación anterior de Java , él era la encarnación de un hombre completo. Muy diferente a Yudhisthira , él realmente disfrutaba de la vida en el mundo. Sus aventuras amorosas siempre sorprenden a los javaneses , pero es extrañamente diferente de Don Juan que siempre persigue mujeres. Se dice que Arjuna era tan refinado y apuesto que tales princesas, así como las damas de honor, se ofrecían inmediatamente. Ellos son los que reciben el honor, no Arjuna. Es muy diferente de Wrekudara. Mostró un cuerpo elegante y una gentileza que fue apreciada por los javaneses de todas las generaciones.

Arjuna también tiene otras reliquias poderosas, entre otras: el Kiai Kalanadah Keris que le fue entregado a Gatotkaca cuando se casó con Dewi Gowa (hijo de Arjuna), Sangkali Arrow (de Resi Drona), Candranila Arrow, Sirsha Arrow, Sarotama Kiai Arrow, Pasupati Arrow (de Batara Guru), Panah Naracabala, Arrow Ardhadhedhali, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni (entregado a Abhimanyu), Terompet Dewanata, Cupu relleno con aceite de Jayengkaton (entregado por Bagawan Wilawuk de la ermita de Pringcendani) y Ciptawilaha Horse con el látigo de Kiai Pamuk. Arjuna también tiene ropa que simboliza la grandeza, a saber, tela Kampuh o Limarsawo, cinturón Limarkatanggi, Minangkara Gelung, collar Candrakanta y anillo Mustika Ampal (anteriormente perteneciente al rey Ekalaya , el rey del estado de Paranggelung). [47] [48]

Representaciones en la cultura popular

En televisión y cine

Ha habido series y películas basadas en la vida y las hazañas de Arjuna.

Televisión

Película (s

Referencias

Notas

  1. ^ La relación de primo existente entre Arjuna y Krishna fue a través de la madre de Arjuna, Kunti, y su hermano, Vasudeva , el padre de Krishna. Ambos padres eran hijos del rey Shurasena . [30]

Citas

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Otras lecturas

enlaces externos

Arjuna en la Encyclopædia Britannica