Zacarías 9 es el noveno de los 14 capítulos del Libro de Zacarías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] [3] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Zacarías , y es parte del Libro de los Doce Profetas Menores . [4] Este capítulo es parte de una sección (llamada "Segundo Zacarías") que consta de Zacarías 9-14 . [ 5] Se trata del avance de un enemigo (cf. oráculos en Amós y Ezequiel ), pero Dios defiende a Jerusalén y su rey entrará triunfalmente en la ciudad para traer la paz entre todas las naciones. [6] Este capítulo también contiene una continuación del tema del séptimo capítulo . [7] La parte sobre la entrada del rey en Jerusalén (versículos 9 y 10) se cita en el Nuevo Testamento , especialmente en el caso de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén ( Mateo 21 , Juan 12 ). [6] [8]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [12] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo (una revisión de la Septuaginta) entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, Naḥal Ḥever 8Ḥev1 (8ḤevXII gr ) ; finales del siglo I a. C.) con los versículos 1-5 existentes [13] [14] [15]
Oráculos de las naciones extranjeras (9:1–8)
Esta sección contiene cierta «influencia de sabiduría», como el motivo del «ojo» (cf. Job 42:5), que «une el libro», en los versículos 1 y 8, así como muchas alusiones a profetas anteriores, entre ellos Amós , Ezequiel e Isaías . [16] Hay un movimiento geográfico de norte a sur a medida que la palabra del Señor se mueve desde Siria o Aram (versículo 1) a Jerusalén («mi casa»; versículo 8). [8]
Verso 1
Profecía sobre la tierra de Hadrac,
y Damasco será su remanso; y los ojos de los hombres, así como los de todas las tribus de Israel, estarán hacia Jehová.
Y Tiro se edificó una fortaleza y amontonó plata como polvo,
y oro fino como el lodo de las calles.
He aquí que el Señor la arrojará, y herirá su poder en el mar;
y será consumida por el fuego. [17]
" Hadrach ": una ciudad-estado en la región norte de Siria , que se extiende desde el sur de Alepo hasta el norte de Damasco . [8] [18]
Verso 8
Entonces acamparé en mi casa como guardia,
para que nadie marche de un lado a otro;
Ningún opresor volverá a marchar sobre ellos,
porque ahora veo con mis propios ojos. [19]
"Como guardia" ( ESV ; KJV : "a causa del ejército"): del hebreo: מצבה , un hapax legomenon ; puede leerse como מִצָּבָה ( mitsavah ), siguiendo el texto masorético , de נָצַב , natsav , "tomar una posición", o מַצֵּבָה ( matsevah , "pilar"); llevando 'la idea del Señor como protector'. [20]
Rey de paz (9:9–10)
Esta sección sirve como un «pasaje de enlace», el primero de varios pasajes ( 10 :1-2; 11 :1-3; 11:17; y 13 :7-9) que «unen los capítulos 9-14» con algunas características distintivas: «compacto, métrico, utiliza imperativos y vocativos de apertura, y vincula el material que lo precede y lo sigue». [16] Describe al «rey de la paz», extraído en parte de «la bendición de Jacob a Judá» (Génesis 49:10-11) y en parte del Salmo 72:8. [16]
Verso 9
Zacarías está recitando la profecía de la venida del Rey a Jerusalén, con el telón de fondo de Jesús entrando en Jerusalén montado en un asno y la gente extendiendo sus mantos ante él, agitando ramas de palmeras. Ilustración de Christoffel van Sichem (1645-1646).
Alégrate mucho, hija de Sión;
Grita, hija de Jerusalén:
He aquí, tu Rey vendrá a ti;
Él es justo y tiene salvación;
humilde y montado en un asno,
y sobre un pollino hijo de asna. [21]
«Asno» (RV; NVI: «asno») y «potro»: apuntan a un animal en el «estilo del paralelismo hebreo» (cf. Génesis 49:11; Juan 12:14-15), indicando «intenciones pacíficas», en contraste con «caballo» (o «caballo de guerra») en el versículo 10. [8]
^ Block, Daniel I. (2001). «El Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas» (PDF) . Didaskalia . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .
Fuentes
Boda, Mark J. (2016). Harrison, RK; Hubbard, Jr., Robert L. (eds.). El libro de Zacarías. Nuevo comentario internacional sobre el Antiguo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802823755.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
Larkin, Katrina JA (2007). "37. Zacarías". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 610–615. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Mason, Rex (1993). "Zacarías, el libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
judío
Zacarías 9 en hebreo con paralelo en inglés
Zacarías 9 en hebreo con el comentario de Rashi
cristiano
Zacarías 9 Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine
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