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Yakub (Nación del Islam)

Yakub (a veces escrito Yacub o Yaqub ) es una figura de la mitología de la Nación del Islam (NOI). Según la doctrina de la NOI, Yakub fue un científico negro que vivió hace 6.600 años y comenzó la creación de la raza blanca mediante una forma de cría selectiva , denominada " injerto ", mientras vivía en la isla de Patmos .

La historia, a lo largo de su historia, ha causado disputas dentro de la NOI. La historia se originó en los escritos del fundador de la NOI, Wallace Fard Muhammad , pero fue rechazada por algunos de sus líderes posteriores. Bajo su actual líder Louis Farrakhan , la NOI sigue afirmando que la historia de Yakub es cierta.

Resumen

La historia de Yakub se originó en los escritos de Wallace Fard Muhammad , el fundador de la Nación del Islam, en su folleto doctrinal de preguntas y respuestas Lost Found Moslem Lesson No. 2 de principios de la década de 1930. [1] Fue desarrollado por su sucesor Elijah Muhammad en varios escritos, más completamente en un capítulo titulado "La creación del diablo" en su libro Mensaje al hombre negro en América . [2]

Según la historia, al comienzo de la historia de la humanidad, una variedad de tipos de negros habitaban la luna; Cuando un "dios científico" negro se sintió frustrado porque todos los que vivían en la Luna no hablaban un solo idioma, hizo estallar la Luna. Un pedazo de esta luna destruida se convirtió en la Tierra, que luego fue poblada por una comunidad de negros sobrevivientes y moralmente justos, algunos de los cuales se establecieron en la ciudad de La Meca . [3] Yakub nació a poca distancia de la ciudad y estaba entre el tercio de los negros originales que estaban descontentos con la vida en esta sociedad. [4] Un miembro de la rama de La Meca de la Tribu de Shabazz , Yakub adquirió el apodo de "cabeza grande", debido a su cabeza inusualmente grande y su arrogancia. A los seis años descubrió la ley de atracción y repulsión jugando con imanes fabricados en acero . [5]

Esta idea llevó a un plan para crear un nuevo pueblo. "Vio un ser humano diferente, hecho para atraer a otros, que podía, con el conocimiento de trucos y mentiras, gobernar al hombre negro original". [5] A la edad de 18 años, había agotado todos los conocimientos en las universidades de La Meca. Luego descubrió que el hombre negro original contenía tanto un " germen negro " como un "germen marrón". Con 59.999 seguidores, fue a una "isla en el mar Egeo llamada Pelan", que Mahoma identificó como la actual Patmos . Una vez allí, estableció un régimen despótico , comenzó a eliminar los rasgos negros de sus seguidores, mató a todos los bebés más oscuros y logró crear una raza marrón después de 200 años. [6]

Yakub murió a la edad de 150 años, [7] pero sus seguidores continuaron con su trabajo. Después de 600 años de este sistema eugenésico deliberado, se creó la raza blanca . [6] Las condiciones brutales de su creación determinaron la naturaleza maligna de la nueva raza: "al mentirle a la madre negra del bebé, esta mentira nació en la naturaleza misma del bebé blanco; y, el asesinato para los negros fue nacido en ellos, o hecho por naturaleza mentiroso y asesino". [2] Todas las razas distintas de la raza negra fueron subproductos del trabajo de Yakub (escrito Yacub en la biografía), ya que las razas "roja, amarilla y marrón" se crearon durante el proceso de " blanqueo "; [4] sin embargo, la "raza negra" incluía a los pueblos asiáticos, considerados ancestros compartidos de los moros . [4] Los "blancos" fueron definidos como europeos . Elijah Muhammad también afirmó que algunos miembros de la nueva raza blanca "intentaron volver a injertarse en la nación negra, pero no tenían nada con qué basarse". Como resultado, se convirtieron en gorilas : "Algunos tuvieron la suerte de empezar y llegaron hasta lo que se llama gorila. De hecho, toda la familia de los monos proviene de estos 2.000 años de historia de la raza blanca en Europa. ". [2]

La nueva raza viajó a La Meca, donde causaron tantos problemas que fueron exiliados a "Asia Occidental ( Europa ) y despojados de todo menos el idioma. [...] Una vez allí, los ataron para mantenerlos fuera de Paraíso [...] Los soldados patrullaban la frontera armados con espadas, para impedir que los demonios cruzaran". [2] Durante muchos siglos vivieron una vida bárbara, sobreviviendo desnudos en cuevas y comiendo carne cruda, pero finalmente Moisés los sacó de las cuevas y "les enseñó a usar ropa". Moisés intentó civilizarlos, pero finalmente se dio por vencido y hizo estallar con dinamita a 300 de los blancos más problemáticos . [8]

Sin embargo, los blancos habían aprendido a utilizar la "trucosidad"; un plan para utilizar sus engaños y su falta de empatía y emoción para usurpar el poder y esclavizar a la población negra, trayendo los primeros esclavos a Estados Unidos. [4] Según la doctrina NOI, la progenie de Yakub estaba destinada a gobernar durante 6.000 años antes de que los pueblos negros originales del mundo recuperaran el dominio, cuyo final fue el año 1914. [9]

Papel en la nación del Islam

La doctrina de Yakub fue una de las razones de las divisiones en la Nación del Islam. Malcolm X en su Autobiografía señala que, en sus viajes por Oriente Medio , muchos musulmanes reaccionaron con sorpresa al oír hablar de la doctrina de Yakub, que, si bien está presente en la teología de NOI, no aparece en la corriente principal del Islam. [10] Rechazó la historia en sus declaraciones posteriores, afirmando que cualquier persona de cualquier raza que intencionalmente prive a otros de los derechos humanos básicos es un "diablo". [11] Warith Deen Mohammed , quien se hizo cargo de la Nación del Islam después de la muerte de su padre Elijah, la rechazó casi de inmediato y trató de reinventar la Nación como un movimiento dominante del Islam sunita.

Louis Farrakhan restableció la Nación del Islam original y reafirmó su creencia en la verdad literal de la historia de Yakub. En una entrevista de 1996, Henry Louis Gates , presidente del Departamento de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Harvard, le preguntó si la historia era una metáfora o literal. Farrakhan afirmó que la ciencia genética moderna había demostrado que algunos aspectos de la historia eran exactos e insistió en que "Personalmente, creo que Yakub no es una figura mítica, es un científico muy real. No es una tontería cabezona, como les gustaría". decir". [12] [13]

El periódico de Farrakhan, The Final Call, continúa publicando artículos que afirman la verdad de la historia, argumentando que la ciencia moderna respalda la exactitud del relato de Elijah Muhammad sobre Yakub. [14] [15] [16] Los grupos disidentes de NOI, la Nación del Cinco por Ciento y las Naciones Unidas del Islam, también creen en la doctrina Yakub. [17]

Orígenes de la historia

El nombre Ya'qub (Yakub) es la variante árabe del nombre del Patriarca bíblico conocido como Jacob en las versiones de la Biblia en idioma inglés , y como Ya'qob en hebreo bíblico . El Yakub de Fard Muhammad tiene algunos paralelos con el papel del Jacob bíblico como padre de las tribus de Israel . La idea de que los judíos eran una "raza artificial" creada por mestizaje y dependiente de "trucos y mentiras" ya existía en las teorías antisemitas de la época. [18] La historia de Yakub incluye a los judíos como parte de una raza "blanca" más amplia creada artificialmente. [19]

En los discursos de Malcolm X , Yakub se identifica completamente con Jacob. Refiriéndose a la historia de Jacob luchando con el ángel , Malcolm X afirma que Elijah Muhammad le dijo que "Jacob era Yacub, y el ángel con el que Jacob luchó no era Dios , era el gobierno del día". Esto se debía a que Yakub estaba buscando fondos para su expedición a Patmos , "así que cuando dice que Jacob luchó con un ángel, 'ángel' sólo se usa como símbolo para ocultar con quien realmente estaba luchando". Sin embargo, Malcolm X también afirma que Juan de Patmos también era Yakub, y que el Libro del Apocalipsis se refiere a sus hazañas: "Juan era Yacub. Juan estaba allí preparándose para hacer una nueva raza, dijo, porque la palabra del Caballero". [20]

Ernest Allen sostiene que "el mito de Yakub puede haber sido creado de la nada por el profeta Fard ". [1] Allen dice que la historia de Yakub posiblemente podría haber sido influenciada por un evento histórico real durante la lucha entre musulmanes y cristianos por el control de España. El líder musulmán Abu Yusuf Yaqub al-Mansur derrotó a los francos en la batalla de Alarcos (1195). Después de la batalla, 40.000 prisioneros de guerra europeos fueron llevados a Marruecos para trabajar en los proyectos de construcción de Yaqub. Luego fueron liberados y "se les permitió formar un asentamiento en un valle ubicado en algún lugar entre Fez y Marrakech ". En su lecho de muerte, Ya'qub lamentó su decisión de permitir que estos shibaníes (como llegaron a llamarse) formaran un enclave en suelo marroquí, con lo que representando una amenaza potencial a la estabilidad del imperio árabe ". [1]

Yusuf Nuruddin dice que una fuente más directa fue la doctrina de los "yacobitas" propuesta por el Templo de la Ciencia Morisca de Timothy Drew , al que probablemente Fard había pertenecido antes de fundar la NOI. Según Drew, las primeras civilizaciones precolombinas fueron fundadas por un moro de África occidental "llamado Yakub que desembarcó en la península de Yucatán ". [21] Esto se derivaba de la noción entonces vigente de que las gigantescas cabezas creadas por los antiguos pueblos olmecas del área de Yucatán tenían características " negroides " (ver especulaciones de origen alternativo olmeca ), lo que había llevado a Leo Wiener a argumentar que eran de Occidente. África . [22]

Ellos [los seguidores de Drew] dijeron que las enormes cabezas de piedra atestiguaban el hecho de que los Yakubites evolucionaron hasta convertirse en una raza de genios científicos con cabezas grandes (como se representa en las esculturas) y cuerpos pequeños. Esta leyenda de Yakub, un científico cabezón, encuentra su camino en la mitología de la Nación del Islam, indicando que los fundadores de la NOI, WD Farrad y Elijah Muhammad , fueron influenciados por el Templo de la Ciencia Morisca , y posiblemente incluso fueron miembros. [21]

Comentario

Harold Bloom en su libro The American Religion sostiene que Yakub combina elementos del Dios bíblico y el concepto gnóstico del Demiurgo , diciendo que "Yakub tiene una memorabilidad fastidiosa como un Demiurgo gnóstico crudo pero picante". [23] Nathaniel Deutsch también señala que Fard y Mahoma se basan en el concepto del Demiurgo, junto con las tradiciones de esoterismo en la interpretación bíblica, absorbiendo aspectos de los cuentos bíblicos en la nueva narrativa, como las espadas de los guerreros musulmanes que guardaban el "blanco". demonios" del Paraíso, como la espada de fuego del ángel que protege el Jardín del Edén en el Génesis. [2]

Edward Curtis llama a la historia "una teodicea negra : una historia basada en una visión mitológica de la historia que explica la caída de la civilización negra, el Paso Medio de África a América y la práctica de la religión cristiana entre los esclavos y sus descendientes". [24]

Varios comentaristas afirman que la historia, al asociar a los negros con antiguas civilizaciones elevadas y a los blancos con bárbaros y gorilas que habitan en cavernas, utiliza y revierte espectacularmente el racismo populista y científico de la época que identificaba a los africanos como primitivos, o más cercanos a los simios que los blancos. Esto se basó en críticas anteriores al nórdicoismo supremacista blanco , creando una versión mítica de "ataques al linaje y comportamiento anglosajón que habían sido expresados ​​por pensadores negros más convencionales durante el siglo XIX. [...] Con estas referencias los musulmanes [NOI] replicaron las imágenes del salvajismo europeo en la Edad Media que fueron tan omnipresentes en el pensamiento racial negro del siglo XIX". [25]

En la cultura popular

Drama

La obra del autor y dramaturgo estadounidense Amiri Baraka A Black Mass (1965) se inspira en la historia de Yakub. [26] Según la crítica Melani McAlister, "el personaje de Yakub, ahora llamado Jacoub, se presenta como uno de los tres 'Magos Negros' que juntos simbolizan el origen negro de todas las religiones". McAlister sostiene que

Baraka convierte el mito de la Nación en una reinterpretación de la historia de Fausto y una meditación simultánea sobre el papel y la función del arte. Al igual que Fausto, el individualismo y el egoísmo de Jacob son su perdición, pero sus fracasos también señalan la destrucción de una comunidad. La versión de Baraka de la historia también se basa en el cuento de Frankenstein; combina los seiscientos años de la "historia" de Elijah Muhammad en un único y terrible momento de la creación de un monstruo. [27]

En la versión de Baraka, el experimento crea un único monstruo "blanco" parecido a Frankenstein que mata a Jacob y a los otros magos científicos y muerde a una mujer, transformándola de forma vampírica en una compañera del diablo blanco para él. De esta monstruosa pareja desciende la raza blanca. [27]

Rap

Según Charise L. Cheney, la doctrina de Yakub ha tenido una influencia significativa en la cultura del rap, refiriéndose a los raps de Kam y Grand Puba .

Esta teoría pseudocientífica de la formación racial fue adoptada por nacionalistas del rap como Kam, el ex protegido de Ice Cube, en su canción de 1995 "Keep tha Peace". Kam, autoproclamado miembro de The Nation, presentó la doctrina organizacional como una manera de explicar las raíces del crimen entre negros y la violencia de las pandillas en los barrios marginales de las ciudades de Estados Unidos: "Realmente no sé a quién culpar o culpar por esta tensión / menciono a este gump / Yakub's cavey / el punk de ojos azules / jugando ambos lados uno contra el otro / ese es el verdadero mutha [fucka]". [...] En 1990, Grand Puba de Brand Nubian anunció que su vocación era llevar la iluminación a los negros y poner fin a la dominación blanca. [...] "Aquí viene el dios para enviar al diablo de regreso a su cueva. [...] Vamos a lanzar la bomba sobre la tripulación de Yakub". [28]

Chuck D de Public Enemy también se refiere a la historia en su canción "Party for Your Right to Fight", refiriéndose a la historia de Yakub al atribuir las muertes de radicales afroamericanos a los "diablos injertados" que conspiran contra el "hombre negro asiático". [28]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Allen 2000, págs.192, 213
  2. ^ abcde Deutsch 2000, págs. 104-108
  3. ^ Nelson 2006, pag. 140
  4. ^ abcd Nelson 2006, pag. 141
  5. ^ ab Gómez 2005, pag. 311
  6. ↑ ab Elijah Muhammad, Mensaje al hombre negro en Estados Unidos (resumido aquí Archivado el 4 de septiembre de 2006 en Wayback Machine ) y Yakub: El padre de la humanidad . Véase también Dorothy Blake Fardan, Yakub and the Origins of White Supremacy , Lushena Books, 2001.
  7. ^ Gibson y Berg 2017, pag. 163
  8. ^ Mahoma 1973, pag. 120
  9. ^ Berg 2009, pag. 89
  10. ^ X y Haley 1992, pág. 192
  11. ^ Robinson 2001, pag. 46
  12. ^ Puertas 1996, pag. 163
  13. ^ Ostow 1998, pág. 86
  14. ^ "Ecos del Sr. Yakub después de Patmos". Grupo de Investigación de la Nación del Islam . 14 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 5 de abril de 2021 . Consultado el 18 de noviembre de 2020 .
  15. ^ "¿Mito o ciencia avanzada? ¿Hay evidencia del Sr. Yakub?". La última llamada . 24 de octubre de 2010.
  16. ^ "National Geographic demuestra la enseñanza sobre el Sr. Yakub". La última llamada . 23 de mayo de 2013 . Consultado el 19 de septiembre de 2019 .
  17. ^ Andrews, Pamela (2013). "No hay ningún Dios fantasma": la religiosidad en la nación de los dioses y la tierra (tesis de maestría). Universidad Memorial de Terranova . Consultado el 13 de octubre de 2020 .
  18. ^ Clark 1984, pag. 150
  19. ^ Kidd 2006, pag. 268
  20. ^ X y Karim 1989, pag. 53–54
  21. ^ ab Nuruddin 2000, pág. 192
  22. ^ de Montellano, Haslip-Viera y Barbour 1997
  23. ^ Floración 1992, pag. 252
  24. ^ Curtis 2006, pag. 11
  25. ^ Bahía 2000, pag. 213
  26. ^ Liukkonen, Petri. "Amiri Baraka". Libros y escritores (kirjasto.sci.fi) . Finlandia: Biblioteca pública de Kuusankoski . Archivado desde el original el 4 de mayo de 2009.
  27. ^ ab McAlister 2001, pág. 105-107
  28. ^ ab Cheney 2005, págs.81, 135

Bibliografía

Otras lecturas