Paul Michael Weyrich ( / ˈ w eɪ r ɪ k / ; 7 de octubre de 1942 - 18 de diciembre de 2008) [1] [2] [3] [4] fue un comentarista y activista político conservador religioso estadounidense asociado con la Nueva Derecha . Cofundó The Heritage Foundation , [5] la Free Congress Foundation y el American Legislative Exchange Council (ALEC), y acuñó el término "mayoría moral", el nombre del grupo de acción política Moral Majority que cofundó en 1979 con Jerry Falwell .
Weyrich nació en Racine, Wisconsin , de Virginia M. (de soltera Wickstrom) e Ignatius A. Weyrich. [6] Su padre era un inmigrante alemán . [7] Weyrich se graduó de la escuela secundaria St. Catherine en 1960 [8] y asistió a la Universidad de Wisconsin-Racine durante dos años. [9]
Estuvo activo en los Jóvenes Republicanos del condado de Racine de 1961 a 1963 y en la campaña presidencial de 1964 de Barry Goldwater . Pasó los inicios de su carrera en periodismo como reportero político para el Milwaukee Sentinel, como reportero político y presentador de fin de semana para WISN-TV en Milwaukee , [10] y en radio como reportero de WAXO -FM en Kenosha, Wisconsin , WLIP -AM. y como director de noticias de KQXI en Denver .
Después del Concilio Vaticano II , Weyrich pasó de la Iglesia latina de la Iglesia católica a la Iglesia greco-católica melquita y fue ordenado diácono en ella . [9]
En 1966, [5] Weyrich se convirtió en secretario de prensa del senador republicano estadounidense Gordon L. Allott de Colorado . [5] [11] Mientras se desempeñaba en esta capacidad, conoció a Jack Wilson, un asistente de Joseph Coors , patriarca de la familia cervecera Coors . Frustrados por el estado de la investigación de políticas públicas , fundaron Analysis and Research Inc. en 1971, pero la organización no logró ganar terreno. [ cita necesaria ]
En 1973, después de persuadir a Joseph Coors para que lo apoyara financieramente, Weyrich y Edwin Feulner cofundaron The Heritage Foundation como un grupo de expertos [5] para contrarrestar las opiniones liberales sobre impuestos y regulación, que consideraban antiempresariales. Si bien al principio la organización tuvo una influencia mínima, creció hasta convertirse en uno de los institutos de investigación de políticas públicas más grandes del mundo y ha tenido una enorme influencia en el avance de políticas conservadoras . Al año siguiente, en 1976, nuevamente con el apoyo de Coors, Weyrich fundó el Comité para la Supervivencia de un Congreso Libre (CSFC). [5]
El CSFC "se volvió activo en la política de Europa del Este después de la Guerra Fría . En este esfuerzo ocupó un lugar destacado la mano derecha de Weyrich, Laszlo Pasztor, [12] ex líder del partido pronazi Cruz Flechada en Hungría, que había colaborado con el gobierno de Hitler. Tercer Reich . Después de cumplir dos años de prisión por sus actividades de Arrow Cross, Pasztor encontró su camino a los Estados Unidos, donde jugó un papel decisivo en el establecimiento del brazo de extensión étnica del Comité Nacional Republicano", escribió el autor Martin Lee en 1997. [ 13]
Bajo Weyrich, el CSFC demostró ser muy innovador. Fue una de las primeras organizaciones de base en recaudar fondos en gran medida a través de campañas de correo directo . También fue una de las primeras organizaciones en aprovechar las iglesias cristianas evangélicas como lugares para reclutar y cultivar activistas y apoyo a causas sociales conservadoras. [14] En 1977, Weyrich cofundó Christian Voice con Robert Grant . Dos años más tarde, en 1979, cofundó Moral Majority con Jerry Falwell . [15]
Durante las siguientes dos décadas, Weyrich fundó, cofundó o desempeñó papeles destacados en varias otras organizaciones conservadoras notables, incluida la fundación del American Legislative Exchange Council , una organización de legisladores estatales, y la cofundación del Council for National Policy , una organización de formulación de estrategias para conservadores sociales, coeditora de Conservative Digest , una revista conservadora, y se desempeña como presidente nacional de Coalitions for America, una asociación de organizaciones activistas conservadoras. Posteriormente también reorganizó el CSFC en la Fundación Congreso Libre (FCF). [ cita necesaria ]
En 1997, bajo los auspicios de la Free Congress Foundation, Weyrich fundó la estación de televisión por satélite National Empowerment Television (NET), con sede en Washington, DC , que luego se relanzó como el canal con fines de lucro "America's Voice" en 1997. Ese mismo año, Weyrich se vio obligado a abandonar la red que había fundado cuando el jefe de la red persuadió a su junta directiva para que expulsara a Weyrich en una adquisición hostil. Chip Berlet , de Political Research Associates, dijo que esto se debía "aparentemente a su comportamiento divisivo al atacar a los pragmáticos republicanos". [16] De 1989 a 1996, también fue presidente del Instituto Krieble, una unidad del FCF que capacitaba a activistas para apoyar los movimientos democráticos y establecer pequeñas empresas en Europa del Este y la antigua Unión Soviética . [ cita necesaria ]
En 1997, la Heritage Foundation y la Free Congress Foundation eran dos de los cinco think tanks conservadores más grandes y mejor financiados. [5]
En su libro de 2009 "The Next Conservatism", que coescribió con William Lind, Weyrich argumentó que los conservadores "deberían luchar para volver a las estructuras familiares de la década de 1950", que es un objetivo que han retomado los líderes posteriores a él. [17]
A diferencia de muchos conservadores, Weyrich tenía una larga historia de ardiente apoyo al transporte público ferroviario . [18] [19] Se opuso al " tránsito rápido en autobús " [20] (un tipo particular de tránsito en autobús con mayor capacidad pero también costos más altos que el tránsito en autobús ordinario) y, en cambio, apoyó el tránsito ferroviario como una alternativa más eficaz. En 1988 cofundó una revista trimestral sobre el tema del tránsito ferroviario urbano , llamada The New Electric Railway Journal , que, hasta 1996, fue publicada por FCF, y él fue su editor. [21]
Escribió una columna de opinión para la mayoría de los temas y contribuyó con algunos artículos destacados. FCF discontinuó su afiliación con TNERJ en 1996, pero la revista continuó produciéndose, bajo una editorial diferente, [21] hasta finales de 1998, con Weyrich listado como "Editor Emérito". A principios de 2000, [22] aproximadamente un año después de la publicación de la última revista, Weyrich y William S. Lind (que había sido editor asociado de la revista hasta 1996) lanzaron un sitio web donde podían seguir publicando sus opiniones y noticias sobre el transporte ferroviario. . Llamaron a la página web "The New New Electric Railway Journal", [22] y Weyrich escribió numerosas columnas de opinión a favor de los sistemas de metro y tren ligero propuestos . También apoyó el regreso de los tranvías a las ciudades estadounidenses. [23]
Weyrich también sirvió en la junta nacional de Amtrak de 1987 a 1993 [24], el Consejo de Reforma de Amtrak, y en organizaciones de defensa del tránsito ferroviario locales y regionales.
Como una de las figuras clave de la Nueva Derecha que Harper's Magazine escribió fue "a menudo descrita por sus admiradores como 'el Lenin del conservadurismo social'" [25] , Weyrich se posicionó como un defensor de los valores sociopolíticos tradicionalistas de los derechos de los estados , el matrimonio, la lucha contra -comunismo , y un acérrimo opositor de la Nueva Izquierda .
En Thy Kingdom Come , Randall Balmer relata los comentarios que Weyrich, a quien describe como "uno de los arquitectos de la derecha religiosa a finales de los años 1970", hizo en una conferencia patrocinada por una organización de derecha religiosa a la que ambos asistieron en Washington en 1990: [26]
En el transcurso de una de las sesiones, Weyrich intentó hacer hincapié en sus hermanos de derecha religiosa (ninguna mujer asistió a la conferencia, según recuerdo). Recordemos, dijo animadamente, que la derecha religiosa no se unió en respuesta a la decisión de Roe . No, insistió Weyrich, lo que nos impulsó como movimiento político fue el intento por parte del Servicio de Impuestos Internos (IRS) de rescindir el estatus de exención de impuestos de la Universidad Bob Jones debido a sus políticas racialmente discriminatorias.
La Universidad Bob Jones tenía políticas que negaban la inscripción de estudiantes negros hasta 1971, admitían sólo a negros casados de 1971 a 1975 y prohibían las citas y el matrimonio interraciales entre 1975 y 2000.
En octubre de 1997, The New Republic publicó un artículo "Robespierre de la derecha: lo que comí en la revolución" de David Grann , que retrataba a Weyrich como muy eficaz en la creación de un establishment conservador pero también como una figura volátil y tempestuosa. [27] Weyrich, apoyado por Larry Klayman de Judicial Watch , demandó a la revista y a otros por difamación ; el caso fue desestimado, luego remitido a prisión preventiva en enero de 2001 y luego Weyrich lo abandonó. [28]
Weyrich aborrecía la corrección política , a la que llamaba marxismo cultural , viéndola como un esfuerzo deliberado para socavar lo que él creía que era "nuestra cultura tradicional, occidental y judeocristiana" y la agenda conservadora en la sociedad estadounidense. En 1999, al escribir que creía que "hemos perdido la guerra cultural", sugirió que "una estrategia legítima a seguir es buscar maneras de separarnos de las instituciones que han sido capturadas por la ideología de lo políticamente correcto, o por otros enemigos de nuestra cultura tradicional... necesitamos abandonar esta cultura [extraña y hostil] y encontrar lugares, incluso si es donde estamos físicamente ahora, donde podamos vivir vidas piadosas, rectas y sobrias. " [29]
En respuesta a una controversia de 1999 cubierta por la prensa sobre un grupo de wiccanos en el ejército de los Estados Unidos que realizaban rituales y servicios religiosos en las bases a las que estaban asignados, Weyrich buscó eximir a los wiccanos de la Cláusula de libre ejercicio de la Primera Enmienda [30] y prohibirles por completo servir en el ejército. Weyrich, como presidente de la Free Congress Foundation, encabezó una coalición de diez organizaciones de derecha religiosa que intentaron un boicot cristiano a unirse al ejército hasta que todos los wiccanos fueran retirados de los servicios, diciendo:
Hasta que el ejército retire todo apoyo y aprobación oficial a la brujería, ningún cristiano debería alistarse o volver a alistarse en el ejército, y los padres cristianos no deberían permitir que sus hijos se unan al ejército. ...Un ejército que patrocina rituales satánicos es indigno de representar a los Estados Unidos de América. ...La aprobación oficial del satanismo y la brujería por parte del ejército es un ataque directo a la fe cristiana por la que generaciones de soldados estadounidenses han luchado y muerto. ...Si el ejército quiere brujas y satanistas en sus filas, entonces puede hacerlo sin cristianos en esas filas. Es hora de que los cristianos de este país pongan fin a este tipo de tonterías. Una huelga de reclutamiento cristiano obligará al ejército a pensar seriamente en lo que está haciendo. [30]
Según TheocracyWatch y la Liga Antidifamación , tanto Weyrich como su Fundación Congreso Libre estaban estrechamente asociados con el dominionismo . [31] [32] TheocracyWatch enumeró a ambos como ejemplos destacados de "dominionismo en acción", citando "un manifiesto de la Fundación Congreso Libre de Paul Weyrich," La integración de la teoría y la práctica: un programa para el nuevo movimiento tradicionalista [33] que " ilumina las tácticas del movimiento dominionista". [31] TheocracyWatch que lo llama "Manual de capacitación de Paul Weyrich", y otros [ ¿quién? ] , consideren este manifiesto como un manual virtual sobre cómo la " derecha teocrática " en la política estadounidense puede obtener y mantener el poder. [34] La Liga Antidifamación identificó a Weyrich y la Fundación Congreso Libre como parte de una alianza de más de 50 de los líderes y organizaciones cristianos conservadores más destacados que amenazan con la separación de la Iglesia y el Estado. [32]
Weyrich continuó rechazando las acusaciones de que defendía la teocracia, diciendo: "[E]sta declaración es impresionante por su intolerancia", [35] y desestimó la afirmación de que la derecha cristiana deseaba transformar Estados Unidos en una teocracia. [36] Katherine Yurica escribió que Weyrich guió a Eric Heubeck al escribir La integración de la teoría y la práctica , el plan estratégico de la Free Congress Foundation publicado en 2001 por la FCF, [37] que, según ella, exige el uso del engaño, la desinformación y la división. para permitir que los republicanos cristianos evangélicos conservadores obtengan y mantengan el control de los puestos de poder en el gobierno de los Estados Unidos.
Weyrich rechazó públicamente las acusaciones de que quería que Estados Unidos se convirtiera en una teocracia y dijo:
Algunos observadores políticos pueden ver como una amenaza la presencia de conservadores religiosos en el Partido Republicano. Mi antiguo amigo Kevin Phillips [autor de American Theocracy ], que en los primeros días de la Nueva Derecha fue de gran ayuda, ahora actúa como si una teocracia gobernara la nación. Phillips fue el arquitecto de la estrategia sureña del presidente Richard M. Nixon, que funcionó brillantemente hasta que Nixon se suicidó. Ahora que el Sur tiene la ventaja en el Partido Republicano, Phillips está amargado por ello. No veo ninguna teocracia aquí. Como alguien que ha ayudado a la derecha religiosa en la transición al proceso político, no tendría nada que ver con algo parecido a Irán traducido en americanización. [36]
Weyrich también a menudo convirtió en un problema lo que, según él, era el comportamiento y el abuso de poder de sus compañeros conservadores, y alentó un movimiento de base en el conservadurismo al que llamó "el próximo conservadurismo", que, según él, debería trabajar para "restaurar a Estados Unidos" de la de abajo hacia arriba. Para ilustrar su punto, Weyrich hizo una comparación entre "cómo creció la iglesia cristiana en medio de un Imperio Romano en decadencia " y "cómo el próximo conservadurismo puede restaurar una república estadounidense mientras un Imperio estadounidense en decadencia se derrumba a nuestro alrededor". [38]
Abogó por una reactivación del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes y del Subcomité de Seguridad Interna del Comité Judicial del Senado de Estados Unidos , con el objetivo de identificar y eliminar a los comunistas de los medios de comunicación, que, según él, todavía albergan infiltrados de la antigua Unión Soviética. :
Por lo que me dijo Igor Gaidar , necesitábamos haber revivido estos comités centrándose no tanto en Hollywood sino en los propios medios de comunicación. Sabemos que un periodista del New York Times, que siempre retrató a Stalin como el buen tío Joe, era en realidad comunista y trabajó durante décadas en el personal del Times. ¿Hubo más? ¿Qué tal el Washington Post? ... ¿Por qué no reconstituir estos dos comités y dejarlos trabajar mano a mano con el FBI? Eso es lo que ocurrió antes de 1965. J. Edgar Hoover solía sugerir buenos objetivos para investigar. [39]
En una entrevista de 2006 [40] con Michele Norris de National Public Radio sobre el escándalo de Mark Foley de 2006 , Weyrich expresó sus puntos de vista sobre la homosexualidad :
Weyrich : Se sabe desde hace muchos años que el congresista Foley era homosexual. Los homosexuales tienden a estar preocupados por el sexo; la idea de que él debería continuar, o debería haber continuado como presidente del Comité para Niños Desaparecidos y Explotados, dado que ellos lo saben, es simplemente escandalosa (entrevista en el minuto 1:08).
Norris : Ahora, antes de continuar, creo que puedo decir, Sr. Weyrich, que hay bastantes personas que se opondrían a la afirmación de que los homosexuales están preocupados por el sexo.
Weyrich : Bueno, no me importa si se oponen a ello; resulta que es cierto.
Norris : Esa es tu opinión.Weyrich : Bueno, no es mi opinión, es la opinión de muchos psicólogos y psiquiatras que tienen que tratar con ellos. (Entrevista a las 1:40)
Frustrado por la indiferencia pública ante el escándalo Clinton-Lewinsky , [41] Weyrich escribió una carta en febrero de 1999 afirmando que creía que los conservadores habían perdido la guerra cultural , instando a una estrategia separatista en la que los conservadores deberían vivir separados de la corrupta sociedad dominante y formar su propia instituciones paralelas:
Creo que probablemente hemos perdido la guerra cultural. Eso no significa que la guerra no vaya a continuar y que no se vaya a librar en otros frentes. Pero en términos de la sociedad en general, hemos perdido. Por eso, incluso cuando ganamos en política, nuestras victorias no se traducen en el tipo de políticas que creemos que son importantes.
Por lo tanto, lo que me parece una estrategia legítima a seguir es buscar formas de separarnos de las instituciones que han sido capturadas por la ideología de lo políticamente correcto o por otros enemigos de nuestra cultura tradicional.
Lo que quiero decir con separación es, por ejemplo, lo que han hecho los educadores en el hogar. Frente a los sistemas de escuelas públicas que ya no educan sino que "condicionan" a los estudiantes con las actitudes exigidas por la Corrección Política, se han escindido. Se han separado de las escuelas públicas y han creado nuevas instituciones, nuevas escuelas, en sus hogares.
Creo que debemos considerar toda una serie de posibilidades para eludir las instituciones controladas por el enemigo. Si gastamos nuestras energías en luchar en el "territorio" que ellos ya controlan, probablemente no lograremos lo que esperamos y podemos gastarnos hasta el agotamiento. [42]
Esto fue ampliamente interpretado como un llamado de Weyrich a retirarse de la política, pero casi de inmediato emitió una aclaración afirmando que esa no era su intención. En la revista evangélica Mundo escribió:
... [C]uando los críticos dicen en supuesta respuesta a mí que 'antes de lucir nuestros colores en las guerras culturales, los cristianos deberían al menos dar pelea', me quedo desconcertado. Por supuesto que deberían hacerlo. Eso es exactamente lo que les insto a que hagan. La cuestión no es si debemos luchar, sino cómo. ...En esencia, dije que necesitamos cambiar nuestra estrategia. En lugar de depender de la política para retomar las instituciones cultural y moralmente decadentes de los Estados Unidos contemporáneos, dije que deberíamos separarnos de esas instituciones y construir las nuestras propias. [dieciséis]
Según se informa, en 2004 Weyrich tenía más esperanzas, dadas las tendencias de la opinión pública y la reelección del presidente George W. Bush . A pesar de su apoyo inicial a Bush, a menudo estuvo en desacuerdo con las políticas de la administración Bush. Ejemplos de su desacuerdo incluyeron la guerra de Irak , la inmigración , Harriet Miers y la política fiscal. [43]
Después de la caída de la Unión Soviética, Weyrich hizo muchos viajes a Rusia y fue partidario de una estrecha relación entre Rusia y Estados Unidos. [44]
Weyrich y su esposa, Joyce Anne (de soltera Smigun), que residía con él en Annandale, Virginia , tuvieron cinco hijos y 13 nietos. [9]
En 1996, Weyrich cayó sobre hielo negro y le diagnosticaron aracnoiditis , una lesión en la columna . Desde 2001 hasta su muerte en 2008, su lesión lo dejó en silla de ruedas y con dolores crónicos. En julio de 2005, las complicaciones de la lesión requirieron la amputación bilateral de sus piernas por debajo de la rodilla. [ cita necesaria ]
El 18 de diciembre de 2008, Weyrich visitó el Hospital Inova Fair Oaks en Fairfax, Virginia, para realizarse pruebas de rutina, y murió allí a los 66 años. No se reveló la causa de su muerte. Además de su lesión en la columna y la amputación, a Weyrich le habían diagnosticado previamente diabetes tipo 2 . [9] El 22 de diciembre de 2008, fue enterrado en Fairfax Memorial Park en Fairfax, Virginia. [45]
Paul Weyrich ayudó al conservadurismo estadounidense a alcanzar prominencia. Es apropiado que su muerte llegue en el punto más bajo del movimiento.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ), David Grann. La Nueva República, 27 de octubre de 1997.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ), Eric Heubeck. Publicado originalmente en el sitio web de la Free Congress Foundation en 2001, disponible a través de Internet Archive
