Richard Nikolaus Eijiro, conde de Coudenhove-Kalergi [1] (16 de noviembre de 1894 - 27 de julio de 1972), fue un político, filósofo y conde de Coudenhove-Kalergi . Pionero de la integración europea , fue el presidente fundador de la Unión Paneuropea durante 49 años. Sus padres fueron Heinrich von Coudenhove-Kalergi , un diplomático austrohúngaro, y Mitsuko Aoyama , hija de un comerciante de aceite, anticuario y gran terrateniente de Tokio. [2] Su nombre de infancia en Japón era Eijiro Aoyama . Siendo ciudadano austrohúngaro nativo, se convirtió en ciudadano checoslovaco en 1919 y luego tomó la ciudadanía francesa desde 1939 hasta su muerte.
Su primer libro, Pan-Europa , fue publicado en 1923 y contenía un formulario de membresía para el movimiento Pan-Europa, que celebró su primer Congreso en 1926 en Viena . En 1927, Aristide Briand fue elegido presidente honorario del movimiento Pan-Europa. Entre las figuras públicas que asistieron a los congresos Pan-Europa se encontraban Albert Einstein , Thomas Mann y Sigmund Freud . [3]
Coudenhove-Kalergi fue el primer ganador del Premio Carlomagno en 1950. El año académico 1972-1973 en el Colegio de Europa fue nombrado en su honor. Coudenhove-Kalergi propuso la " Oda a la alegría " de Beethoven como música para el Himno Europeo . También propuso un Día de Europa , un sello postal europeo [4] y muchos artefactos para el movimiento (por ejemplo, insignias y banderines). [5]
Coudenhove-Kalergi fue el segundo hijo de Heinrich von Coudenhove-Kalergi (1859-1906), un conde y diplomático austrohúngaro . Su madre fue Mitsuko Aoyama (1874-1941). Su padre, que hablaba dieciséis idiomas y abrazaba los viajes como el único medio de prolongar la vida, pero murió a los cuarenta años, había abandonado prematuramente una carrera en el servicio diplomático austríaco que lo llevó a Atenas , Constantinopla , Río de Janeiro y Tokio, para dedicarse al estudio y la escritura.
Los padres de Coudenhove-Kalergi se conocieron cuando su madre ayudó al diplomático austrohúngaro después de que se cayera de un caballo mientras cabalgaba en Japón . Al comentar sobre su unión, Whittaker Chambers describió al futuro creador de Pan-Europe como "prácticamente una organización paneuropea en sí mismo". Elaboró: "Los Coudenhove eran una familia flamenca adinerada que huyó a Austria durante la Revolución Francesa . Los Kalergis eran una familia griega adinerada de Creta . La línea se ha cruzado aún más con polacos, noruegos, bálticos , franceses y alemanes". [6] Las raíces de la familia Kalergis afirman su descendencia de la realeza bizantina a través de la aristocracia veneciana , conectándose con la dinastía imperial Phokas . En 1300, el antepasado de Coudenhove-Kalergi, Alexios Phokas-Kalergis, firmó el tratado que convirtió a Creta en un dominio de Venecia .
Durante su infancia, la madre de Coudenhove-Kalergi le leía en voz alta Momotarō y otros cuentos de hadas japoneses. [7]
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Coudenhove-Kalergi pasó su adolescencia en las propiedades familiares de Bohemia en Ronsperg , conocida hoy como Poběžovice . Su padre enseñó personalmente a sus dos hijos ruso y húngaro [ cita requerida ] y los endureció física y moralmente. Los llevaba a dar largos paseos en cualquier clima, les hacía dormir en colchones de paja y tomar duchas frías, y les enseñó a disparar y esgrimir tan bien que nadie se atrevería a desafiarlos. También los llevaba a misa todos los domingos. Cada Viernes Santo , cuando la liturgia llegaba a la exhortación "oremus et pro perfidis Judaeis" (" Oremos también por los judíos pérfidos "), el anciano conde supuestamente se levantaba y salía de la iglesia en protesta contra esta supuesta expresión de antisemitismo . [6]
Coudenhove-Kalergi estudió en el Augustiner-Gymnasium de Brixen antes de asistir a la Theresianische Akademie de Viena desde 1908 hasta 1913. Obtuvo su doctorado en filosofía con una tesis sobre Die Objectivität als Grundprinzip der Moral (La objetividad como principio fundamental de la moral) en 1917 de la Universidad de Viena .
Durante sus años de estudiante, Coudenhove-Kalergi se casó con la famosa actriz judía vienesa Ida Roland en abril de 1915. Su matrimonio con una divorciada trece años mayor que él, y una plebeya , provocó una ruptura temporal con su familia. Su madre Mitsuko no aceptó a Ida, considerándola una " mendiga que vive en la orilla del río ", [8] un punto de vista japonés tradicional contra los actores e intérpretes. Su madre, como cabeza de familia, lo expulsó de la familia temporalmente, pero cedió cuando Coudenhove-Kalergi se hizo famoso por su concepto paneuropeo. [ cita requerida ]
De origen aristocrático y elitista en sus ideas, Coudenhove-Kalergi se identificó y colaboró con políticos como Engelbert Dollfuss , Kurt Schuschnigg , Otto von Habsburg , Winston Churchill y Charles de Gaulle . [9] Su elector político ideal era un caballero que debía respetar y proteger a las damas, una persona que se adhiriera a la honestidad, el juego limpio, la cortesía y el discurso racional . [10] [11]
Coudenhove-Kalergi es reconocido como el fundador del primer movimiento popular por una Europa unida. Sus influencias intelectuales abarcaron desde Immanuel Kant , Rudolf Kjellén y Oswald Spengler hasta Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche . En política, fue un entusiasta partidario de los " catorce puntos " formulados por Woodrow Wilson el 8 de enero de 1918 y de las iniciativas pacifistas de Kurt Hiller . En diciembre de 1921, se unió a la logia masónica "Humanitas" en Viena . [12] Según Stephen Dorril , en 1922, cofundó [ cita requerida ] la Unión Paneuropea (PEU), como "la única forma de protegerse contra una eventual hegemonía mundial por parte de Rusia". [13] [¿ Fuente poco confiable? ] En 1923, publicó un manifiesto titulado Pan-Europa , cada copia contenía un formulario de membresía que invitaba al lector a convertirse en miembro del movimiento Pan-Europa . Él favorecía la socialdemocracia como una mejora de la "aristocracia feudal de la espada", pero su ambición era crear una sociedad conservadora que reemplazara a la democracia con "la aristocracia social del espíritu". [14] Las logias masónicas europeas apoyaron su movimiento, incluida la logia Humanitas. [15] Pan-Europa fue traducida a los idiomas de los países europeos (excluyendo el italiano, cuya edición no se publicó en ese momento), la lengua construida Occidental [16] y una multitud de otros idiomas, excepto el ruso. [17]
En abril de 1924, Coudenhove-Kalergi fundó la revista Paneuropa (1924-1938), de la que fue editor y autor principal. Al año siguiente comenzó a publicar su obra principal, Kampf um Paneuropa (La lucha por Paneuropa, 1925-1928, tres volúmenes). En 1926, se celebró en Viena el primer Congreso de la Unión Paneuropea y los 2.000 delegados eligieron a Coudenhove-Kalergi como presidente del Consejo Central, cargo que ocupó hasta su muerte en 1972.
Su visión original era la de un mundo dividido en sólo cinco estados: unos Estados Unidos de Europa que unirían a los países continentales con las posesiones francesas e italianas en África; una Unión Panamericana que abarcaría América del Norte y del Sur; la Mancomunidad Británica que rodearía el globo; la URSS que abarcaría Eurasia; y una Unión Panasiática mediante la cual Japón y China controlarían la mayor parte del Pacífico. Para él, la única esperanza para una Europa devastada por la guerra era una federación según las líneas que el rumano nacido en Hungría Aurel Popovici y otros habían propuesto para el disuelto Imperio multinacional de Austria-Hungría. Según Coudenhove-Kalergi, la Pan-Europa abarcaría y extendería una Austria-Hungría más flexible y más competitiva, con el inglés como lengua mundial, hablada por todos además de su lengua materna. Creía que el individualismo y el socialismo aprenderían a cooperar en lugar de competir, e instaba a que el capitalismo y el comunismo se fertilizaran mutuamente, tal como la Reforma Protestante había impulsado a la Iglesia Católica a regenerarse. [18]
Coudenhove-Kalergi intentó reclutar a políticos europeos prominentes para su causa paneuropea. Ofreció la presidencia de la rama austriaca de la Unión Paneuropea a Ignaz Seipel , quien aceptó la oferta sin dudarlo y recompensó a su beneficiario con una oficina en el antiguo palacio imperial de Viena. Coudenhove-Kalergi tuvo menos éxito con Tomáš Masaryk , quien lo refirió a su poco cooperativo primer ministro Edvard Beneš . Sin embargo, la idea de la paneuropeidad obtuvo el apoyo de políticos tan diversos como el político antifascista italiano Carlo Sforza y el presidente alemán del Reichsbank bajo Hitler , Hjalmar Schacht . Aunque Coudenhove-Kalergi no logró influir en Benito Mussolini , sus ideas influyeron en Aristide Briand a través de su discurso a favor de una Unión Europea en la Sociedad de Naciones el 8 de septiembre de 1929, así como en su famoso "Memorando sobre la organización de un régimen de Unión Federal Europea" de 1930. [19]
Coudenhove-Kalergi propuso la "Oda a la alegría" de Beethoven como himno de Europa en 1929 [4] , que más tarde propuso en 1955 como himno de la Unión Europea . En 1930, propuso un Día de Europa en mayo [4] y en 1932 propuso celebrarlo cada 17 de mayo, aniversario de la publicación del "Memorando" de Aristide Briand en 1930. [20]
Su paneuropeísmo le valió el odio de Adolf Hitler , que criticó su pacifismo y economicismo mecanicista y menospreció a su fundador como "bastardo". [21] [22] La opinión de Hitler sobre Coudenhove-Kalergi era que el "mestizo desarraigado, cosmopolita y elitista" iba a repetir los errores históricos de los antepasados de Coudenhove que habían servido a la Casa de Habsburgo . [23] En 1928, Hitler escribió sobre su oponente político en su Zweites Buch , describiéndolo como " Aller welts bastarden (bastardo común) Coudenhove ". [24] [25]
Hitler argumentó en su Libro secreto de 1928 que no eran aptos para la futura defensa de Europa contra Estados Unidos. A medida que Estados Unidos llena su espacio vital norteamericano , "el impulso activista natural que es peculiar de las naciones jóvenes se volcará hacia el exterior". Pero entonces "un estado paneuropeo pacifista-democrático" no sería capaz de oponerse a los Estados Unidos, como lo es "según la concepción de ese bastardo común, Coudenhove-Kalergi..." [26]. La crítica y la propaganda nazi contra Coudenhove-Kalergi, y su visión del mundo europeo, formarían décadas más tarde la base de la teoría de la conspiración racista del plan Kalergi . [27]
Los nazis consideraban que la Unión Paneuropea estaba bajo el control de la masonería . [28] En 1938, se publicó en alemán un libro de propaganda nazi , Die Freimaurerei: Weltanschauung, Organisation und Politik ( La masonería: su visión del mundo, organización y políticas ), que apuntaba a la membresía de Coudenhove-Kalergi en la masonería, la organización suprimida por los nazis . [29] Coudenhove-Kalergi ya había abandonado la Logia Masónica Vienesa en 1926 para evitar las críticas que se produjeron en ese momento sobre la relación entre el movimiento paneuropeo y la masonería. [ cita requerida ]
Tras la anexión de Austria por la Alemania nazi en 1938, Coudenhove-Kalergi huyó a Checoslovaquia y de allí a Francia. Cuando Francia cayó ante Alemania en 1940, escapó a los Estados Unidos a través de Suiza y Portugal. Cuando falleció unos días después de la exitosa huida a los Estados Unidos, escuchó la radio anunciando la posibilidad de que hubiera muerto. [30] Durante la Segunda Guerra Mundial , continuó su llamado a la unificación de Europa a lo largo del eje París-Londres. Su política y aventuras en tiempos de guerra sirvieron como base de la vida real para el héroe ficticio de la Resistencia Victor Laszlo, el personaje de Paul Henreid en Casablanca . [ cita requerida ]
Coudenhove-Kalergi publicó su obra Cruzada por Paneuropa en 1944. Su llamado a la unificación de Europa gozó de cierto apoyo de Winston Churchill , Allen Dulles y "Wild Bill" Donovan . [31] Después del anuncio de la Carta del Atlántico el 14 de agosto de 1941, redactó un memorando titulado "La independencia de Austria a la luz de la Carta del Atlántico" y lo envió a Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt . En su declaración de posición, Coudenhove-Kalergi asumió los objetivos de la carta y se recomendó a sí mismo como jefe de gobierno en el exilio. Tanto Churchill como Roosevelt se distanciaron de este documento. Desde 1942 hasta su regreso a Francia en 1945, enseñó en la Universidad de Nueva York , que lo nombró profesor de historia en 1944. En la misma universidad, el profesor Ludwig von Mises estudió los problemas monetarios para el movimiento de Coudenhove-Kalergi. [32]
El 22 de julio de 1943, los nazis le privaron de su título de Doctor en Filosofía de la Universidad de Viena, con el argumento racista de que, como "judío", no se le consideraba digno de un título académico de una universidad alemana (" eines akademischen Grades einer deutschen Hochschule unwürdig "), a pesar de que ni él ni su familia eran judíos. Su título de doctor no le fue concedido de nuevo hasta el 15 de mayo de 1955, seis años después de la fundación de la República Federal de Alemania y, por tanto, diez años después del fin del nazismo . [33]
El fin de la Segunda Guerra Mundial inauguró un renacimiento de las esperanzas paneuropeas. En el invierno de 1945, Harry S. Truman leyó un artículo en el número de diciembre de la revista Collier's que Coudenhove-Kalergi había publicado sobre la integración de Europa. Su artículo impresionó a Truman y fue adoptado como política oficial de los Estados Unidos. [34] El célebre discurso de Winston Churchill del 19 de septiembre de 1946 ante la Juventud Académica de Zurich elogió "los esfuerzos de la Unión Paneuropea que tanto debe al conde Coudenhove-Kalergi y que contó con los servicios del famoso patriota y estadista francés Aristide Briand". [35] En noviembre de 1946 y la primavera de 1947, Coudenhove-Kalergi hizo circular una consulta dirigida a los miembros de los parlamentos europeos. Esta investigación dio como resultado la fundación de la Unión Parlamentaria Europea (UEP), una organización nominalmente privada que celebró su conferencia preliminar el 4 y 5 de julio en Gstaad, Suiza, y la siguió con su primera conferencia plenaria del 8 al 12 de septiembre. Hablando en la primera conferencia de la UEP, Coudenhove-Kalergi sostuvo que la constitución de un amplio mercado con una moneda estable era el vehículo para que Europa reconstruyera su potencial y tomara el lugar que se merece dentro del concierto de las naciones. En ocasiones menos cautelosas se le escuchó abogar por un renacimiento del imperio de Carlomagno . [36] En 1950 recibió el primer Karlspreis anual (Premio Carlomagno), otorgado por la ciudad alemana de Aquisgrán a las personas que contribuyeron a la idea europea y la paz europea. En Japón, un político Ichirō Hatoyama fue influenciado por la fraternidad de Coudenhove-Kalergi en su libro El Estado totalitario contra el hombre . Fue traducido al japonés por Hatoyama y publicado en 1952. Coudenhove-Kalergi fue nombrado presidente honorario de la asociación fraternal juvenil que Hatoyama, con la influencia de su libro, había establecido en 1953.
En 1955 propuso la " Oda a la alegría " de Beethoven como música para el Himno Europeo , [37] una sugerencia que el Consejo de Europa retomó 16 años después.
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En la década de 1960, Coudenhove-Kalergi instó a Austria a seguir "una política activa de paz", como una "lucha contra la Guerra Fría y su continuación, la guerra atómica". Abogó por la participación de Austria en la política mundial para mantener la paz, como una "neutralidad activa". Continuó su defensa de la unificación europea en memorandos distribuidos a los gobiernos de la República Federal de Alemania, Francia, el Reino Unido e Italia. Recomendó negociaciones entre la Comunidad Europea y la Asociación Europea de Libre Comercio para formar una "unión aduanera europea" que estaría libre de conexiones políticas y militares, pero que eventualmente adoptaría una unión monetaria.
En su libro de 1925 Idealismo práctico , Coudenhove-Kalergi teorizó que el desarrollo histórico que causó la muerte de las clases sociales hereditarias europeas conduciría a una raza global del futuro compuesta por " negroides euroasiáticos ", que reemplazaría "la diversidad de pueblos" y "las razas y clases actuales" con una "diversidad de individuos". [38] [39]
Coudenhove-Kalergi también creía que una Europa unida era deseable por razones culturales y raciales. En su panfleto Paneuropa Kalergi escribió que "la Pan-Europa debería ser la expresión política de la comunidad cultural europea", que todas las "naciones lingüísticas" de Europa se reunirían en "una sola nación racial", de la misma manera que el movimiento panhelénico unió al pueblo de Grecia en "una gran nación para los helénicos". [40]
En una entrevista en el primer Congreso Paneuropeo en 1926, expresó el apoyo a los judíos por parte del movimiento paneuropeo y los beneficios que para ellos traería la eliminación del odio racial y la rivalidad económica que traerían los Estados Unidos de Europa. [41]
En 1932, Coudenhove-Kalergi compuso y reeditó en su editorial un prefacio para una nueva edición de la condena del antisemitismo que hizo su padre Heinrich von Coudenhove-Kalergi en su vida posterior. En 1933, respondió al ascenso del nazismo colaborando con Heinrich Mann , Arthur Holitscher , Lion Feuchtwanger y Max Brod en la redacción y publicación del panfleto Gegen die Phrase vom jüdischen Schädling ("Contra la frase ' parásito judío '"). [ cita requerida ]
La idea paneuropea influyó en un joven diplomático japonés, en el futuro, el presidente de Kajima Corporation , Morinosuke Kajima durante su residencia en Berlín en 1922. [42] Coudenhove-Kalergi entabló amistad con Kajima y luego le pidió que tradujera el libro Pan-Europa al japonés. [42] Le propuso Pan-Asia a Kajima y prometió darle las Indias Orientales Holandesas como su amistad después de la realización de la tarea de establecer Pan-Asia. [42] Kajima publicó Pan-Europa en japonés en 1927. En 1930, Kajima se retiró del Ministerio de Asuntos Exteriores para convertirse en diputado . Su ambición de convertirse en diputado se debió a la influencia de Coudenhove-Kalergi. [43] En 1970-1971 publicó las obras completas de Coudenhove-Kalergi de Kajima Institute Publishing, que fue establecido por Morinosuke Kajima. Respetó a Coudenhove-Kalergi durante toda su vida y soñó con la realización de la Pan-Asia. [42]
En Japón, la idea paneuropea también influyó en el periodista Yoshinori Maeda, presidente de la NHK , quien se convirtió en un pionero de la Unión de Radiodifusión de Asia y el Pacífico con la imagen de Pan-Europa que leyó en sus días de estudiante. [44]
En 1953 Ichirō Hatoyama fundó la Asociación de Jóvenes Yuai (posteriormente Asociación Yuai), la asociación fraternal como sucesora de la fraternidad que Coudenhove-Kalergi mencionó en El Estado totalitario contra el hombre . La palabra japonesa yūai (友愛) tiene varios significados pero especialmente la palabra usada por Hatoyama significa fraternidad y en alemán brüderlichkeit . [45] También puede considerarse equivalente a « Libertad, Igualdad, Fraternidad » (Hermandad), el lema de la República Francesa. Una educadora Kaoru Hatoyama se convirtió en la segunda presidenta de la asociación después de que su esposo Ichirō, el primer presidente, muriera en 1959. [ cita requerida ]
En 1967 Coudenhove-Kalergi recibió el Premio Kajima de la Paz y fue invitado a Japón por Morinosuke Kajima como presidente del Instituto Kajima de la Paz Internacional, Yoshinori Maeda como presidente de la NHK y Kaoru Hatoyama como presidente de la Asociación de Jóvenes Yuai. Junto con su segunda esposa, Alexandra, en silla de ruedas, [46] Coudenhove-Kalergi permaneció en Japón del 26 de octubre al 8 de noviembre. También estuvo acompañado por la hija de su hermano menor Gerolf , Barbara . [47] Richard Coudenhove-Kalergi también fue galardonado con la Primera Orden del Sagrado Tesoro de Japón. Se le concedió una audiencia con el emperador Hirohito , la emperatriz Kōjun , su hijo, el príncipe heredero Akihito, a quien había presentado su libro en 1953 en Suiza, y la princesa heredera Michiko . Esta vez, había regresado a Japón por primera vez desde su infancia 71 años antes. Dio varias conferencias y conoció a varios líderes. Coudenhove-Kalergi pasó dos semanas en Japón como invitado de la televisión, radio, periódicos, revistas y otros medios japoneses. [48] Mientras estaba en Japón, Coudenhove-Kalergi solicitó específicamente una reunión con el presidente de la Soka Gakkai , Daisaku Ikeda , ya que Coudenhove-Kalergi había estado interesado en el trabajo de Ikeda durante muchos años. [49]
Coudenhove-Kalergi visitó Japón nuevamente por invitación de la Sōka Gakkai en octubre de 1970 [ cita requerida ] . Dos décadas después, en 1990, Ikeda propuso que la canción favorita de Coudenhove-Kalergi, la "Oda a la alegría" de Beethoven, se interpretara regularmente en las principales reuniones de la Soka Gakkai. Se informó en Japón que esta fue una de las causas de la ruptura entre la Soka Gakkai y la Soka Gakkai Internacional (SGI) de la Nichiren Shōshū en 1991, ya que el clero de la Nichiren Shoshu objetó los "orígenes cristianos" de la canción. [ cita requerida ]
Según un informe masónico, Coudenhove -Kalergi murió de un derrame cerebral. [50] Sin embargo , su secretaria indicó que Coudenhove-Kalergi posiblemente se suicidó. En las memorias que escribió su secretaria, ella dijo que su muerte se había mantenido en secreto para no decepcionar a quienes lo consideraban el gran visionario de la integración europea. [51] Coudenhove-Kalergi fue el jefe de la Unión Paneuropea hasta su muerte. Otto von Habsburg lo sucedió como presidente. [ cita requerida ]
Coudenhove-Kalergi está enterrado en Gruben , cerca de Gstaad . [52] Su tumba, cubierta de uvas silvestres , se encuentra en un jardín de rocas japonés en los Alpes suizos . Sobre la tumba se encuentra el epitafio en francés " Pionnier des États-Unis d'Europe " (Pionero de los Estados Unidos de Europa). [53]
Coudenhove-Kalergi se casó tres veces: con Ida Roland (1881-1951), con Alexandra Gräfin von Tiele-Winckler (1896-1968) y con Melanie Benatzky-Hoffmann (1909-1983). Sus hijos conocidos fueron Erika, la hija de Ida, y Alexander, el hijo de Alexandra, ambos hijastros suyos. [54]
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Para Coudenhove-Kalergi, significaba la adhesión a los ideales [ . . . ]: honestidad, juego limpio, cortesía, discurso racional.
... la palabra Gentleman tal como la usaba se refería al tipo de caballero británico en la Europa medieval caballeresca, que podía caracterizarse por atributos tales como elegante, bien educado, educado, honesto, gracioso, limpio, etc. ... El caballero, sin embargo, debe asumir la responsabilidad moral de respetar y proteger a Lady ...
Dieses Paneuropa nach Auffassung des Allerweltsbastarden Coudenhove würde der amerikanischen Union oder einem national erwachten China gegenüber einst dieselbe Rolle spielen wie der altösterreichische Staat gegenüber Deutschland oder Rußland.
Las razones por las que Kalergi se ha convertido una vez más en un espantapájaros de la extrema derecha son bastante evidentes al releer lo que Hitler escribió sobre él hace más de 80 años. Kalergi defendía la necesidad de moderar las diferencias entre los pueblos en nombre de una comunidad colectiva, más amplia que el estado individual, una receta que solo puede ser recibida con fastidio por los nacionalistas de los años 1930, así como por los de los años 2000.
Der Mensch der fernen Zukunft wird Mischling sein. Die heutigen Rassen und Kasten werden der zunehmenden Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteil zum Opfer fall. Die
eurasisch-negroide Zukunftsrasse
, äusserlich dem altägyptischen ähnlich, wird die Vielfalt der Völker durch eine Vielfalt der Persönlichkeiten ersetzen
El hombre del futuro lejano será un híbrido. Las razas y castas actuales caerán víctimas de la creciente derrota del espacio, el tiempo y el prejuicio. La raza euroasiática-negroide del futuro, aparentemente similar a la antigua egipcia, reemplazará la diversidad de pueblos por una diversidad de individuos.
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