La liberación del apóstol Pedro es un acontecimiento descrito en el capítulo 12 de los Hechos de los Apóstoles , donde el apóstol Pedro es rescatado de la prisión por un ángel . Aunque se describe en un breve pasaje textual, el relato ha dado lugar a debates teológicos y ha sido objeto de numerosas obras de arte.
Hechos 12:3-19 dice que Pedro fue encarcelado por el rey Herodes , pero la noche antes de su juicio se le apareció un ángel y le dijo que saliera. Las cadenas de Pedro se le cayeron y siguió al ángel fuera de la prisión, pensando que era una visión (versículo 9). Las puertas de la prisión se abrieron por sí solas y el ángel condujo a Pedro a la ciudad.
Cuando el ángel lo dejó de repente, Pedro volvió en sí y regresó a la casa de María , la madre de Juan Marcos . Una sirvienta llamada Rode salió a abrir la puerta, y cuando oyó la voz de Pedro se alegró tanto que corrió a decírselo a los demás, y se olvidó de abrirle la puerta a Pedro (versículo 14). Finalmente, Pedro entra y describe "cómo el Señor lo había sacado de la cárcel" (versículo 17). Cuando se descubre su fuga, Herodes ordena que se ejecute a los guardias. [1]
Loveday Alexander describe este episodio como “uno de los más sensacionales” de los Hechos de los Apóstoles. Señala que la situación de Pedro era “peligrosa”, pero él dormía en paz. Hay una “tensión dramática” mayor en esta narración que en un relato anterior sobre la huida de los apóstoles de la prisión, mencionado brevemente en Hechos 5:18-19 . [2]
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FF Bruce sostiene que en esta narración se indica claramente que hubo una “intervención divina directa”. Contrasta la historia de Pedro con la de Santiago el Mayor , de quien se informa en el versículo 2 que fue ejecutado por Herodes, y señala que el motivo por el cual “Santiago murió mientras Pedro escapó” es un “misterio de la providencia divina ”. [3]
James B. Jordan sugiere que este incidente se presenta como un tipo de resurrección para Pedro. Al señalar que uno de los temas principales del Libro de los Hechos es que "los siervos de Cristo siguen sus pasos", Jordan sostiene que los eventos del capítulo "recapitulan la resurrección de Jesús ". [4] Amy-Jill Levine y Marianne Blickenstaff, al igual que Jordan, relacionan la incredulidad del mensaje de Roda con Lucas 24:1-12 , donde la mayoría de los discípulos se niegan a creer la noticia de la resurrección traída por un grupo de mujeres. [5]
Los siguientes artistas han representado este evento:
Varias iglesias llevan el nombre de "San Pedro encadenado" (del latín San Pedro ad Vincula , en italiano San Pietro in Vincoli ), entre ellas las de Roma (que afirma albergar las mismas cadenas que cayeron de las manos de Pedro [6] ), en Pisa , en Londres , en Birżebbuġa en el sur de Malta , en Tollard Royal (Reino Unido), en Cincinnati y en Wheelersburg, Ohio .
Las reliquias de las Cadenas de San Pedro se conservaban en Jerusalén, donde eran veneradas por los peregrinos cristianos . En el siglo IV, el patriarca de Jerusalén , San Juvenal , las regaló a Eudocia , esposa del emperador Teodosio el Joven , y ella las llevó a Constantinopla .
Más tarde, Eudocia envió una parte de las cadenas a Roma con su hija Licinia Eudoxia , la esposa de Valentiniano III . Licinia Eudoxia construyó la iglesia de San Pedro ad Vincula en el monte Esquilino para albergar la reliquia. También en Roma estaba la reliquia de las cadenas con las que Pedro fue atado cuando fue encarcelado por Nerón . Estas últimas cadenas fueron colocadas en la misma iglesia que las cadenas de Jerusalén.
La tradicional fiesta de "San Pedro encadenado" se celebraba el 1 de agosto y tenía como colecta :
Oh Dios, que libraste a tu santo apóstol San Pedro de sus cadenas y le permitiste salir ileso:
dígnate, te rogamos, librarnos de las cadenas de nuestros pecados y, por tu misericordia, preservarnos de todo mal. [7]
Fue incluida en el Calendario General del Rito Romano anterior a 1962 (véase el calendario tridentino , el Calendario Romano General de 1954 y el Calendario Romano General del Papa Pío XII ). Los católicos romanos tradicionales continúan celebrando la festividad de las "Cadenas de San Pedro" ya sea como una fiesta mayor doble o como una fiesta doble mayor . En la Iglesia Ortodoxa esta fiesta se celebra el 16 de enero. [8]
Hechos 12:7 se menciona en el versículo 4 del himno de Charles Wesley And Can It Be : [9]
Largo tiempo yació mi espíritu prisionero,
atado firmemente al pecado y a la noche de la naturaleza;
Tu ojo difundió un rayo vivificante;
Desperté, la mazmorra ardía de luz;
Mis cadenas cayeron, mi corazón fue libre,
Me levanté, salí y te seguí.
