Los Balija son una comunidad mercantil de habla telugu que vive principalmente en los estados indios de Andhra Pradesh , Tamil Nadu , Karnataka y, en menor número, en Telangana y Kerala . [1] Las Balijas se conocen como Banajigas en Karnataka . [2]
Las variaciones del nombre en uso en la época medieval fueron Balanja , Bananja , Bananju , Banajiga y Banijiga , con probables cognados Balijiga , Valanjiyar , Balanji , Bananji y derivados como Baliga , todos los cuales se dice que derivan del término sánscrito Vanik. o Vanij , para comerciante. [3]
Otra versión de la etimología afirma que Balija se deriva de la palabra sánscrita Bali , un sacrificio realizado durante el ritual ' Yagna ' y Ja que significa nacido. Por tanto, Balija significa "nacido del sacrificio". [4]
A partir del siglo IX, se encuentran referencias en inscripciones en las áreas kannada y tamil a una red comercial, a la que a veces se hace referencia como gremio, llamada los Quinientos Señores de Ayyavolu que proporcionaba vínculos comerciales entre las comunidades comerciales en Tamil Nadu y Karnataka. . [5] A partir del siglo XIII, comenzaron a aparecer en el país de Andhra inscripciones que hacían referencia a " Vira Balanjyas " (comerciantes guerreros). Los Vira Balanjyas , cuyos orígenes se afirma a menudo que se encuentran en Ayyavolu, representaban redes comerciales de larga distancia que empleaban combatientes para proteger sus almacenes y mercancías en tránsito. Los comerciantes fueron identificados como nanadesi (de "muchos países") y swadesi ("propio país"). [6] Los términos balanjya-setti y balija también se utilizaron para estos comerciantes, y en épocas posteriores naidu y chetti . [7] Estos comerciantes formaron colectivos llamados pekkandru y se diferenciaron de otros colectivos llamados nagaram , que probablemente representaban a los comerciantes de Komati . Los colectivos pekkandru también incluían miembros de otras comunidades con títulos de estatus reddi , boya y nayaka . [8] Se extendieron por todo el sur de la India, Sri Lanka y también en algunos países del sudeste asiático. [9]
Velcheru Narayana Rao et al. Tenga en cuenta que los Balijas fueron movilizados políticamente por primera vez por el emperador Krishnadevaraya de Vijayanagara . [10] Más tarde, en los siglos XV y XVI, colonizaron el país tamil y establecieron jefaturas Nayaka. En ese momento, los Balijas eran líderes del sector de castas de la izquierda . Estos guerreros Balija eran conocidos por ser intrépidos y algunas historias hablan de ellos asesinando a reyes que interferían en sus asuntos. [10] Cynthia Talbot cree que en Andhra la transformación de descriptores ocupacionales en descriptores basados en castas no ocurrió hasta al menos el siglo XVII. [11]
La clasificación de personas como Balija fue uno de los muchos desafíos para los encuestadores del censo de la era del Raj británico , cuyo deseo era reducir un sistema social complejo a uno de simplicidad administrativa utilizando teorías de la antropología evolutiva . [a] Los primeros intentos de censo del Raj durante la presidencia de Madrás registraron una amplia variedad de personas que afirmaban ser miembros de las subcastas Balija pero que parecían tener poco en común y, por lo tanto, desafiaron el deseo administrativo de lo que consideraba una taxonomía racional y conveniente. Aquellos que decían ser Chetty tenían una conexión obvia a través de su participación en el comercio y aquellos que se llamaban a sí mismos Kavarai simplemente usaban la palabra tamil para Balija pero, por ejemplo, los Linga Balija basaron su reclamo del estatus de Balija en una identificación sectaria, los Gazula. eran fabricantes de brazaletes por ocupación, los Telaga tenían orígenes telugu y los Rajamahendram también parecían ser un reclamo geográfico basado en sus orígenes en la ciudad de Rajahmundry. Los intentos posteriores de racionalizar la enumeración simplemente crearon otras anomalías y causaron malestar. [12]
Existen numerosas ramas, subdivisiones o grupos sociales que conforman el grupo social Balija más grande.
Algunos Balijas usan apellidos como Naidu o Nayudu y Naicker, que comparten una raíz común. Nayaka como término se utilizó por primera vez durante la dinastía Vishnukundina que gobernó desde los deltas de Krishna y Godavari durante el siglo III d.C. Durante la dinastía Kakatiya , el título Nayaka se otorgaba a los guerreros que habían recibido tierras y el título como parte del sistema Nayankarapuvaram por los servicios prestados a la corte. Se observó que el Nayaka era un oficial de la corte de Kakatiya ; existiendo una correlación entre la posesión del Nayankara , la posesión del título administrativo Angaraksha y el título de estatus Nayaka . [21]
Un uso más extendido del título Nayaka entre los Balijas parece haber ocurrido durante el imperio Vijayanagara , donde los guerreros comerciantes Balija ascendieron al poder político y cultural y reclamaron posiciones Nayaka. [22]
El imperio Vijayanagara se basó en una economía en expansión, orientada al efectivo, potenciada por la recaudación de impuestos de Balija. [23] Algunas familias Balija fueron designadas para supervisar provincias como Nayaks (gobernadores, comandantes) por los reyes Vijayanagara, [24] algunas de las cuales son:
Velcheru Narayana Rao y Sanjay Subrahmanyam dicen que el surgimiento de la casta de izquierda Balijas como reyes comerciantes-guerreros en el período Nayaka es una consecuencia de las condiciones de nueva riqueza producida al colapsar dos varnas , Kshatriya y Vaishya , en uno. [36] Basado en la conceptualización brahmánica de casta durante el período del Raj británico, a los Balijas se les concedió la posición Sat Shudra . [37] [38] [39] El concepto cuádruple brahmánico de varna no ha sido aceptable para los grupos sociales no brahmanes y algunos de ellos desafiaron la autoridad de los brahmanes que los describieron como Shudras. [40] [41]
Política
guerreros
Los balija son la principal casta comercial telugu, ¡dispersos! en todo Andhra Pradesh, Karnataka y Tamil Nadu
En cuanto a la derivación de esta palabra, el difunto Sr. Venkayya dice: En Kanarese banajiga todavía se usa para denotar una clase de comerciantes.
En telugu la palabra balija o balijiga tiene el mismo significado.
Por lo tanto, es probable que las palabras valañjiyam, valanjiyar, balañji, banañji, banajiga y balija sean afines y deriven del sánscrito vanij.
Estos combatientes Balija no temen a los reyes: algunas historias hablan de matar a reyes que interferían en sus asuntos.
Los Kavarais eran Balija Chettis tamilizados de origen telugu, que en el censo figuraban como "wadugas" o "norteños".
Kavarai: sinónimo tamil de Balija; Probablemente una forma corrupta de Gavara.
Kavarai (la palabra tamil para los comerciantes de Balija)
Originalmente parte de las grandes migraciones telugu hacia el sur hacia el país tamil en los siglos XV y XVI, los guerreros mercantes Balija revelan el surgimiento de grupos hasta ahora marginales y recientemente politizados. Estos guerreros móviles, agresivos, hambrientos de tierras y de habla telugu ...ayudaron a construir el sistema estatal Nāyaka y a impregnarlo de su particular visión cultural; fuertes tradiciones sobrevivientes; respaldados por evidencia contemporánea, afirman los orígenes de Balija y/o las conexiones matrimoniales de las principales dinastías Nāyaka en el país tamil, bastante aparte del conocido papel de Balija en la reestructuración de los sistemas de ingresos de Nāyaka Tanjavur y Madurai.
......muchos de los grupos de inmigrantes telugu que se establecieron en Tamil Nadu entre los siglos XIV y XVI fueron dirigidos por guerreros Balija.
Estos Balijas y sus descendientes se convirtieron en gobernantes locales bajo los auspicios de Vijayanagara.
Los reyes Nayak de Madura y Tanjore eran Balijas, comerciantes por casta.
Los sucesores del imperio Vijayanagar, los Nayaks de Madura y Tanjore, fueron Balija Naidus.
.... en el siglo XVII, cuando los guerreros/comerciantes de la casta Balija adquirieron la realeza de los reinos del sur de Madurai y Tanjavur.
..... en el país tamil, donde las familias Telugu Balija habían establecido estados locales Nāyaka (en Senji, Tanjavur, Madurai y otros lugares) en el transcurso del siglo XVI.
....Se dice que los reyes Nayak de Madurai y Tanjore eran Balijas, que tenían relaciones matrimoniales entre ellos y con los gobernantes Vijaya Nagara.
En términos generales, la práctica de la Golconda en la primera mitad del siglo XVII era bastante similar en aspectos cruciales a la que se aplicaba más al sur, en los territorios del gobernante Chandragiri y los Nayaks de Senji, Tanjavur y Madurai. Aquí también era común la agricultura rentable, y las familias gobernantes estaban estrechamente aliadas con un importante grupo de casta semicomercial y semiguerrero, los Balija Naidus.
Después de la caída de la dinastía, varios jefes Balija Nayudu adquirieron prominencia. Los reinos de Tanjore y Madura fueron los más importantes de esos nuevos reinos.
Madurai era una ciudad próspera gobernada por reyes Nāyaka que eran guerreros telugu con cultivadores Balija y afiliaciones a la casta de comerciantes.
Los gobernantes de Madurai probablemente eran de ascendencia balija, comerciantes-guerreros, que procedían de las zonas áridas relativamente menos estratificadas de la región de Andhra.
Muchos gobernantes posteriores también eran de diferentes castas, como los Madurai Nayaks, Balijas (comerciantes) que gobernaron desde 1559 hasta 1739.
La historia de la familia, tal como se describe en el Raghunathabhyudayam y el Raghunathanayakabhyudayam, comienza prácticamente con Pina-Chevva, uno de los cuatro hijos de Timma, que por lo demás es desconocido.
A veces se dice que los antepasados de Pina Chevva estaban relacionados con la familia real de Vijayanagara y que ocupaban altos cargos en el ejército imperial;
pero esto es mera especulación sin respaldo de evidencia.
Pina Chevva provenía de una oscura familia Balija.
Se les clasifica popularmente como kota balijas, que son de origen militar y afirman tener parentesco con los emperadores y virreyes de Vijayanagar y la dinastía Kandy.
En Sravana ba. 10 de Yuva de hace 146 años correspondiente al SS 1558, (la Raya) concedió el gobierno de Penugonda a Koneti Nayadu, el hijo. de Kastuiri Nayadu, hijo de Akkapa Nayadu, que era hijo de Canca (ma) Nayadu de Candragiri, miembro de la familia Vasarasi de la casta Balija.
Lo anterior dijo Peda Kōnēti Nṛpati (Nayak) Primero, rey de Penukonda. (1635 dC) luego de Kundurti (1652 dC) y de Rayadurga (1661 dC) era un Balija por casta, teniendo el apellido Vānarāsi. Su padre Kastūri Nāyak y su abuelo bencama Nayak habían disfrutado de un gran favor entre los reyes caídos de Vijayanagar que gobernaban en Chandragiri.
Los jefes Channapatna generalmente llevaban el nombre de Rana. Jagadēva-Rāya, en honor al fundador de la familia en Mysore. Era de la casta Telugu Banajiga y tenía posesiones en Bāramahāl. Su hija estaba casada con el rey Vijayanagar.
CHANNAPATNA: El pueblo estaba gobernado por el rey Timmapparaja urs. Posteriormente, Rana Jagadevaraya de la comunidad Telugu Banajiga Balija la elige como su ciudad capital. Rana Jagadeva Raya y su familia gobernaron el territorio de Baramahal junto con Mysore.
Entonces Virabhadrappa Nayaka ascendió al Gadi y, retirándose a Bidarur, gobernó su país más pacíficamente que antes. Su gobierno duró 15 años, desde 1551 hasta 1566. Durante su reinado, el gobierno de Vokkaligas llegó a su fin y fue reemplazado por el gobierno de Banajigas. Sivappanayaka, nieto de Chikkasankanna Nayaka, fue el jefe de administración de Yuvaraja bajo Virabhadra Nayaka.
Los gobernantes Keladi eran de los rangos Vokkaliga y Banajiga y eran Veerashaivas por fe.
Era descendiente directo del famoso guerrero y diplomático Ramabhadra Nayak, que había ocupado el cargo de Fouzdar o Jefe Militar y Recaudador de Ingresos bajo su pariente Viswanatha Nayak de la Casa de Vijianagar, Rey del país Pandyan.
El Honorable Diwan Bahadur V. Rama Bhadra Naick Garu es uno de los nobles más destacados del sur de la India. Como representante de los intereses zamindari del Grupo del Sur, ha estado, desde 1910, en el reformado Consejo Legislativo de Madrás. Representa la antigua casa de Vadagarai y es descendiente directo del famoso Rama Bhadra Naick. Para rastrear la ascendencia del fundador de esta conocida y antigua familia tenemos que remontarnos a los acontecimientos ocurridos hace tres siglos, es decir, al período en el que el poder del otrora famoso reino de Vijianagar estaba en su apogeo. Se dice que Rama Bhadra Naick I fue un seguidor y un pariente cercano del conocido Kottiya Nagama Naick, el recaudador de ingresos y comandante del ejército de Vijianagar en el sur.
Dewan Bahadur V. Ramabhadra Naidu, miembro de una familia que tenía estrechas relaciones con la casa gobernante de Madura, el Gran Tirumal Nayak. Pertenece a una antigua familia Palayagar de Madura.
La ilustre Casa del gran Komarappa Naidu del distrito de South Arcot tiene sus ancestros en Tupakula Krishnappa Naidu, el gobernante del Fuerte Ginji bajo la égida del ahora Imperio Olvidado de Vijayanagar. Este gobernante de Ginji construyó muchos templos nuevos y renovó el antiguo y consagrado templo de Tirukoilur. Encontramos inscripciones que llevan el nombre de Tupakula Krishnappa en varios templos del distrito de South Arcot. Komarappa Naidu pertenecía a la casta Kshatriya Balija; y los miembros de su casta, que habían sido guerreros hasta la llegada de los mahometanos, adoptaron el comercio como profesión a partir de entonces. De los registros existentes se desprende que ya en 1752 Komarappa Naidu ejercía su comercio, que consistía principalmente en la exportación de productos indios al extranjero en sus barcos y en la importación de piedras preciosas, caballos, elefantes y productos de otros países. Poseía dieciséis barcos y en pocos años obtuvo enormes beneficios. Construyó Komarappa Naickenpettai, un suburbio de Tiruvendipuram en 1780 para atraer a tejedores de otras partes del país. Prestó una importante ayuda pecuniaria a los tejedores y así les permitió comprar los telares y otros electrodomésticos necesarios. La Compañía de las Indias Orientales, que acababa de establecerse en la India para realizar negocios entre la India e Inglaterra, buscó la ayuda del famoso comerciante extranjero Komarappa Naidu y estableció relaciones comerciales con él que se mantuvieron cordiales en todo momento. Komarappa Naidu, que había sido religioso desde su niñez, dejó todo su negocio en manos de su hijo Sankariah Naidu, poco después de que este último alcanzara la mayoría de edad y pasara el resto de su vida en el estudio religioso. Fue durante esta época de retiro que construyó muchos templos nuevos y dio nueva vida a los antiguos del distrito. El piadoso Komarappa solía alimentar a un gran número de brahmanes y pandits diariamente y más aún en ocasiones festivas. Dio su último suspiro en paz en 1819, a la edad de ochenta y cinco años. Encontramos la imagen de Komarappa tallada en los pilares de piedra de los Mantapams de los templos de Tiruvendipuram y Tirupapuliyur. Se ha erigido un monumental templo shaivita sobre sus restos en uno de sus jardines a orillas del río Gadilam, en el que se realiza diariamente Archana. Su esposa, Mangammal, ha renovado el santuario de Sri Dagaleswar Perumal en Tirukoilur, en una parte destacada del cual encontramos una inscripción que lleva su nombre. Sankariah Naidu, que tenía sesenta y cinco años en el momento de la muerte de su padre, ya había alcanzado prominencia. Mejoró considerablemente el comercio de la familia, particularmente el con la Compañía de las Indias Orientales y construyó más barcos. Adquirió considerables propiedades en los distritos de South Arcot, Chinglepet y Tanjore. En 1809 compró el pequeño Zamindari de Chennappa Naiken Poliem, unas pocas millas al oeste de Cuddalore, que también incluye el pueblo de Naduvirapattu. Para facilitar su comercio de exportación e importación, estableció puertos en Cuddalore, Pondicherry, Porto-Novo y Karaikal. Tenía una gran empresa en Madrás, en cuyos terrenos se encuentran ahora el Madras Christian College, el Anderson Hall y los edificios de los señores Parry and Company. Construyó varias granjas de aves de corral, entre las que merecen especial mención las de Chidambaram y Tirupapuliyur. Sankariah Naidu se casó con dos esposas. Tuvo un hijo, Devanayagam Naidu, de su primera esposa y cuatro hijos de su segunda esposa, Ramaswami, Chandrasekhara, Balakrishna y Chinna Devanayagam. Sankariah Naidu murió en 1826.
Además, Acyutadeva Maharaya coronó formalmente a Viswanatha Nayadu de la familia Garikepati de la casta Balija como rey del país Pandya, generando ingresos de 2 millones y medio de varahas; y le presentó los ídolos de oro de Durga, Laksmi y Lakshmi-Narayana y lo envió con ministros, consejeros y tropas al sur. Visvanatha Nayudu llegó a la ciudad de Madhura, desde donde comenzó a gobernar el país confiado a su cuidado. - tomado del Kaifiyat de Karnata-Kotikam Kings, LR8, páginas 319-22
El primer gobernante de la dinastía fue Vishvanatha Nayaka, hijo del cortesano imperial y oficial militar Nagama Nayaka. Pertenecía a una de las castas Balija, originaria de la región telugu y cuyos miembros realizaban actividades tanto militares como mercantiles. Vishvanatha posiblemente se instaló en Madurai alrededor de 1530 y reinó hasta c. 1563
Según el Kaifiyat de los reyes de Karnata Kotikam, "Acyutadeva Maharaya coronó formalmente a Visvanatha Nayadu de la familia Garikepati de la casta Balija como rey del país de Pandya, generando ingresos de 2 millones y medio de varahas; y le presentó con oro ídolos de Durga, Lakshmi y Lakshminaryana y lo enviaron con ministros, consejeros y tropas al Sur".
Raghunathanayaka, un balija que gobernó Tanjavur a principios del siglo XVII, también escribió un Ramayana.
