El Upanishad de Hayagriva o Hayagrivopanishad ( en sánscrito : हयग्रीव उपनिषद्) es uno de los 108 Upanishads escritos en sánscrito . Es un Upanishad menor, dedicado a Hayagriva , el avatar con cara de caballo del dios Vishnu . [1] Pertenece a la secta vaisnava , que rinde culto a Vishnu, y está asociado con el Atharvaveda . [2]
En una antología en idioma telugu de 108 Upanishads del Muktika en la era moderna, narrada por Rama a Hanuman , aparece en el número 100. [3] El Upanishad no es parte de la antología de 52 Upanishads populares en el norte de la India de Colebrooke, ni se encuentra en la antología de Upanishads populares en el sur de la India de Narayana en Bibliotheca Indica . [4]
El Hayagriva Upanishad presenta mantras para conocer la naturaleza de la realidad suprema Brahman . [5] [6]
Se desconoce la fecha de composición del texto. Dada la naturaleza sectaria orientada al avatar de Vishnu y la descripción de los mantras tántricos en el texto, es probable que se trate de un Upanishad relativamente tardío. Los Upanishads sectarios con mantras tántricos probablemente se compusieron después del siglo X, afirma Douglas Brooks. [7] Patrick Olivelle afirma que los Upanishads sectarios vinculados al Atharvaveda probablemente se compusieron en el segundo milenio, hasta aproximadamente el siglo XVI. [8]
La palabra Hayagriva significa "cuello de caballo". [9] El término también se refiere a varios personajes mitológicos diferentes que se encuentran en las tres principales religiones antiguas de la India: el hinduismo , el budismo y el jainismo . [10] [11] [12]
Hayagriva se refiere a un avatar con temática de caballo, también conocido como Ashvamukha, Ashvasirsa y Hayashirsa. En una leyenda, Hayagriva es el caballo persistente que trajo de vuelta los Vedas de los asuras Madhu y Kaitabha que los robaron, durante la batalla mítica entre el bien y el mal, una batalla descrita en el Mahabharata . [10] En una mitología alternativa, Hayagriva se refiere a un demonio que robó los Vedas y fue asesinado por Vishnu en su avatar Matsya (pez), una historia presentada en el Bhagavata Purana. [10] [12] En una tercera versión, una mitología presentada en la era medieval Devi-Bhagavata Purana , Vishnu aparece en una forma híbrida de cuerpo humano y cabeza de caballo llamada Hiyagriva que lucha y mata a un demonio parecido a un caballo también llamado Hiyagriva. [10] [13] Finalmente, en la tradición Pancaratra Vaishnava, Hayagriva-Vishnu se convierte en el dios del aprendizaje y aquel que protege y mantiene los Vedas. [10] [11] En el Hayagriva Upanishad , el término se refiere al avatar Vishnu con cabeza de caballo, mitad humano, que es el maestro de la humanidad. [14]
El Upanishad Hayagriva tiene 20 versos y está dividido en dos capítulos. Está narrado como un sermón del dios Brahma al sabio Narada . El texto comienza con una invocación al dios Vishnu , Indra , Garuda , el Sol y Brihaspati , a quienes también se invoca por el bienestar de todos. [15] [ se necesita una mejor fuente ] [16]
Narada le pide a Brahma que le conceda el conocimiento de Brahman , que salva a uno de los pecados y otorga riqueza espiritual y material. Brahma declara que quien "domina" los mantras de Hayagriva aprende la sabiduría de las escrituras Shrutis ("conocimiento escuchado"), Smritis (conocimiento memorizado), Itihasas (epopeyas hindúes, literalmente "historia"), y Puranas y es dotado de riqueza. Brahma luego comienza a narrar los diversos mantras que se utilizan en la adoración de Hayagriva. [15] [16]
El primer mantra saluda a Hayagriva como Vishnu, el gobernante del conocimiento. Se lo alaba más allá del universo material y como un salvador. El segundo mantra identifica a Hayagriva como la manifestación de los tres Vedas —Rigveda , Yajurveda y Samaveda— y Om . Él es, afirma el texto, el símbolo de todos los Vedas, el maestro de todo. Se describe a Hayagriva como radiante como la luna y sostiene un shankha (caracola), un chakra (disco) y un libro en sus tres manos, mientras que la cuarta hace el gesto de la mano maha- mudra . El mantra de 29 sílabas ( Om srim hlaum om namo bhagavate hayagrivaya vishnave mahyam medham prajnam oraciónaccha svaha ) y el mantra de 28 sílabas ( Om srim hrim aim aim aim klim klim sauh sauh hrim om namo bhagavate hayagrivaya mahyam medham prajnam Prayaccha svaha ) luego se cuentan, finalizando el primer capítulo. [15] [16]
El segundo capítulo comienza con Brahma hablando del mantra de una sílaba ( bija ) de Hayagriva: Lhoum . [15] [16] El mantra Amritam kuru kuru svaha , afirma el texto, otorga control sobre las palabras, la riqueza y los ocho siddhis . Otro mantra Lhoum sakala-samrajyena siddhim kuru kuru svaha a través del cual, afirma el texto, en vida el recitador obtiene placeres y después de la muerte, la salvación. Esto ayuda a uno a comprender los verdaderos significados espirituales de las máximas védicas ( Mahavakya ):
Luego se recitan cuatro mantras védicos suplementarios, que son " Yad Vak Vadanthi... ", " Gowrimimaya... ", " Oshtapidhana... " y " Sa Sarpareeramathim... ". [15] [16]
En la tradición de los Upanishads, el Upanishad de Hayagriva termina mencionando los méritos del texto. El canon declara que quien recite el Upanishad de Hayagriva en ekadashi (undécimo día lunar, que es sagrado para Vishnu) será bendecido con la gracia de Hayagriva y alcanzará la salvación. El texto termina con una oración para que este conocimiento del Brahman permanezca con el devoto. [15] [16]