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Pueblos indígenas de los bosques del sudeste

Pintura de una mujer choctaw de George Catlin

Los pueblos indígenas de los bosques del sudeste , las culturas del sudeste o los indios del sudeste son una clasificación etnográfica para los nativos americanos que han habitado tradicionalmente el área que ahora forma parte del sudeste de los Estados Unidos y la frontera noreste de México , que comparten rasgos culturales comunes . Esta clasificación es parte de los bosques del este . El concepto de una región cultural del sudeste fue desarrollado por antropólogos, comenzando con Otis Mason y Franz Boas en 1887. Los límites de la región se definen más por rasgos culturales compartidos que por distinciones geográficas. [1] Debido a que las culturas cambian gradualmente en lugar de abruptamente hacia las culturas de las llanuras, las praderas o los bosques del noreste, los académicos no siempre están de acuerdo sobre los límites exactos de la región cultural de los bosques del sudeste. Shawnee , Powhatan , Waco , Tawakoni , Tonkawa , Karankawa , Quapaw y Mosopelea generalmente se consideran marginalmente surestes y sus tierras tradicionales representan las fronteras de la región cultural. [2]

El área era lingüísticamente diversa ; los principales grupos lingüísticos eran los caddoanos y los muskogeanos , además de una serie de lenguas aisladas .

Lista de pueblos

Tribus reconocidas a nivel federal

  1. Tribus Alabama-Coushatta de Texas
  2. Pueblo tribal de Alabama-Quassarte, Oklahoma
  3. Nación Caddo de Oklahoma
  4. Nación indígena Catawba, Carolina del Sur
  5. Nación Cherokee, Oklahoma
  6. Nación Chickasaw, Oklahoma
  7. Tribu Chitimacha de Luisiana
  8. Nación Choctaw de Oklahoma
  9. Tribu Coushatta de Luisiana
  10. Banda Oriental de Indios Cherokee de Carolina del Norte
  11. Banda de indios choctaw de Jena, Luisiana
  12. Ciudad tribal de Kialegee, Oklahoma
  13. Tribu de indios Miccosukee de Florida
  14. Banda de indios choctaw de Mississippi, Mississippi
  15. Nación Muscogee (Creek), Oklahoma
  16. Banda Poarch de indios Creek de Alabama
  17. Tribu Seminole de Florida
  18. Nación Seminole de Oklahoma
  19. Pueblo tribal de Thlopthlocco, Oklahoma
  20. Tribu indígena Tunica-Biloxi de Luisiana
  21. Banda Unida Keetoowah de Indios Cherokee en Oklahoma

Historia

La siguiente sección trata principalmente de la historia de los pueblos en el largo período anterior al contacto europeo. Se han encontrado evidencias de las culturas precedentes principalmente en artefactos arqueológicos, pero también en importantes movimientos de tierra y en la evidencia de la lingüística. En el período de tiempo de la Prehistoria Tardía en los Bosques del Sureste, las culturas aumentaron la producción agrícola, desarrollaron sociedades jerarquizadas, aumentaron sus poblaciones, redes comerciales y guerras intertribales. [27] La ​​mayoría de los pueblos del Sureste (excepto algunos de los pueblos costeros) eran altamente agrícolas , [ cita requerida ] cultivando cultivos como maíz , calabaza y frijoles para alimentarse. Complementaban su dieta con la caza, la pesca [28] y la recolección de plantas silvestres y hongos.

Perteneciente a la etapa lítica, el arte más antiguo conocido en América es el hueso de Vero Beach hallado en la actual Florida. Posiblemente se trate de un hueso de mamut, grabado con el perfil de un mamut andante; data de 11.000 a. C. [29]

Cultura de Poverty Point

La cultura de Poverty Point habitó partes del estado de Luisiana desde el año 2000 hasta el 1000 a. C. durante el período Arcaico . [30] Muchos objetos excavados en los sitios de Poverty Point estaban hechos de materiales que se originaron en lugares distantes, lo que indica que la gente era parte de una extensa cultura comercial. Dichos artículos incluyen puntas de proyectil y herramientas de piedra tallada; plomadas, gorgueras y vasijas de piedra molida; y cuentas de concha y piedra. Las herramientas de piedra encontradas en Poverty Point estaban hechas de materias primas que se pueden rastrear hasta las relativamente cercanas montañas Ouachita y Ozark, así como otras de los valles más distantes de los ríos Ohio y Tennessee . Las vasijas estaban hechas de esteatita que provenía de las estribaciones de los Apalaches de Alabama y Georgia . [31] Los objetos de arcilla cocida de baja calidad modelados a mano se presentan en una variedad de formas, incluidas figuras antropomórficas y bolas de cocina. [30]

Cultura misisipiana

Las culturas misisipianas florecieron en lo que hoy es el medio oeste , este y sureste de los Estados Unidos desde aproximadamente el 800 d. C. hasta el 1500 d. C., variando regionalmente. [32] Después de adoptar la agricultura del maíz , la cultura misisipiana se volvió completamente agraria, a diferencia de las culturas de los bosques anteriores que complementaban la caza y la recolección con una horticultura limitada. Los pueblos misisipianos a menudo construían montículos de plataforma . Refinaron sus técnicas cerámicas y a menudo usaban conchas de mejillón molidas como agente templador . Muchos estaban involucrados con el Complejo Ceremonial del Sureste , una red religiosa y comercial multirregional y multilingüística que marcaba la parte sureste de la Esfera de Interacción Ideológica Misisipiana . La información sobre el Complejo Ceremonial del Sureste proviene principalmente de la arqueología y el estudio de las elaboradas obras de arte dejadas por sus participantes, incluyendo cerámica elaborada , gorgueras y copas de caracola, estatuas de piedra y maskettes de dioses de nariz larga . Los pueblos Calusa , del sur de Florida, tallaban y pintaban madera en exquisitas representaciones de animales.

En el momento del contacto europeo, las sociedades misisipianas ya estaban sufriendo una grave tensión social. Algunos centros importantes ya habían sido abandonados. Debido a los trastornos sociales y las enfermedades introducidas sin saberlo por los europeos, muchas de las sociedades colapsaron y dejaron de practicar un estilo de vida misisipiano, con la excepción del pueblo natchez de Mississippi y Luisiana. Otras tribus descendientes de culturas misisipianas incluyen a los alabama , biloxi , caddo , choctaw , muscogee creek , tunica y muchos otros pueblos del sudeste.

Contacto post-europeo

Durante la era de la Remoción de los Indios en la década de 1830, la mayoría de las tribus del sudeste fueron reubicadas por la fuerza en el Territorio Indio al oeste del río Misisipi por el gobierno federal de los Estados Unidos, ya que los colonos europeo-americanos presionaron al gobierno para que adquiriera sus tierras. [33] Algunos miembros de las tribus optaron por quedarse en sus tierras de origen y aceptar la ciudadanía estatal y estadounidense; otros simplemente se escondieron en las montañas o pantanos y trataron de mantener cierta continuidad cultural. Desde fines del siglo XX, los descendientes de estas personas se han organizado como tribus; en un número limitado de casos, algunas han logrado el reconocimiento federal , pero más han obtenido el reconocimiento estatal a través de la legislación a nivel estatal.

Cultura

Un símbolo religioso sagrado para los pueblos del sureste era la cruz solar , que simbolizaba tanto el sol como el fuego . Tenía varias variantes; la que se muestra es de los Caddo del este de Texas .

Frank Speck identificó varios rasgos culturales clave de los pueblos de los bosques del sudeste. Los rasgos sociales incluían tener un sistema de parentesco matrilineal , matrimonio exógamo entre clanes y organizarse en aldeas y pueblos asentados. [1] Las sociedades de los bosques del sudeste solían estar divididas en clanes ; los más comunes desde los tiempos hopewellianos anteriores al contacto hasta el presente incluyen el oso, el castor, el pájaro que no sea un ave rapaz, el cánido (por ejemplo, el lobo), el alce, el felino (por ejemplo, la pantera), el zorro, el mapache y el ave rapaz. [34] Observan estrictos tabúes sobre el incesto, incluidos tabúes contra el matrimonio dentro de un clan. En el pasado, con frecuencia permitían la poligamia a los jefes y otros hombres que podían mantener varias esposas. Celebraban ritos de pubertad tanto para niños como para niñas. [28]

Los pueblos del sudeste también compartían tradicionalmente creencias religiosas similares, basadas en el animismo . Utilizaban veneno de pescado y practicaban ceremonias de purificación entre sus rituales religiosos, así como la Ceremonia del Maíz Verde . [1] Los curanderos son importantes sanadores espirituales.

Muchos pueblos del sudeste se dedicaban a la construcción de montículos para crear lugares sagrados o rituales reconocidos. Muchas de las creencias religiosas del complejo ceremonial del sudeste o del culto del sur también eran compartidas por las tribus de los bosques del noreste, probablemente difundidas a través del predominio de la cultura misisipiana en el siglo X.

Los principales cultivos agrícolas de la región eran las Tres Hermanas : calabaza de invierno , maíz y frijoles trepadores (generalmente frijoles tepari o frijoles comunes ). Originarios de Mesoamérica , estos tres cultivos se llevaron hacia el norte durante siglos a muchas partes de América del Norte. Los tres cultivos normalmente se plantaban juntos utilizando una técnica conocida como siembra asociada en montículos de tierra con la parte superior plana. [35] Los tres cultivos se plantaron de esta manera ya que cada uno se beneficia de la proximidad de los otros. [36] Las plantas altas de maíz proporcionan una estructura para que los frijoles trepen, mientras que los frijoles proporcionan nitrógeno al suelo que beneficia a las otras plantas. Mientras tanto, la calabaza se extiende a lo largo del suelo, bloqueando la luz del sol para evitar que crezcan las malas hierbas y reteniendo la humedad en el suelo .

Véase también

Notas

  1. ^ abc Jackson y Fogelson 3
  2. ^ Jackson y Fogelson 6
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Sturtevant y Fogelson, 69
  4. ^ abcdef Sturtevant y Fogelson, 205
  5. ^ abcdefghijklm Sturtevant y Fogelson, 214
  6. ^ Sturtevant y Fogelson, 673
  7. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Sturtevant y Fogelson, ix
  8. ^ abcdefghi Sturtevant y Fogelson, 374
  9. ^ abcdefghij Sturtevant y Fogelson, 81-82
  10. ^ abcdefghijklmnopqrst Sturtevant, 617
  11. ^ Folgelson, ed. (2004), pág. 315
  12. ^ abcd Frank, Andrew K. Indian Removal. Archivado el 30 de septiembre de 2009 en Wayback Machine . Enciclopedia de historia y cultura de Oklahoma de la Sociedad Histórica de Oklahoma . Consultado el 10 de julio de 2009.
  13. ^ "Canoa arrastrada". Enciclopedia de Tennessee . Consultado el 15 de octubre de 2021 .
  14. ^ por Sturtevant y Fogelson, 188
  15. ^ por Sturtevant y Fogelson, 598-9
  16. ^ abcde Hann, John H. (2006). El mundo de los nativos americanos más allá de Apalachee . University Press of Florida. pág. 87. ISBN 978-0-8130-2982-5.
  17. ^ abc Sturtevant y Fogelson, 302
  18. ^ Tribu Haliwa-Saponi. . Consultado el 10 de julio de 2009.
  19. ^ Sturtevant y Fogelson 293
  20. ^ Hann 1993
  21. ^ Sturtevant y Fogelson, 78, 668
  22. ^ abcdefghijklmno Hann 1996, 5-13
  23. ^ Milanich 1999, pág. 49.
  24. ^ Milanich 1996, pág. 46.
  25. ^ Hann 2003:11
  26. ^ Sturtevant y Fogelson, 190
  27. ^ Messenger, Lewis C. "Los bosques del sudeste: desarrollos culturales del período prehistórico tardío del Mississippi". {{cita requerida|reason=unpublished not reliable|date=octubre de 2015}} Universidad de Indiana: MATRIX. (consultado el 2 de junio de 2011)
  28. ^ ab "Cultura de los bosques del sudeste". [usurpado] Four Directions Institute. (consultado el 2 de junio de 2011) [ cita requerida ]
  29. ^ "Arte de la Edad de Hielo en Florida". Archivado el 26 de febrero de 2014 en Wayback Machine. Past Horizons, 23 de junio de 2011 (consultado el 23 de junio de 2011)
  30. ^ ab "Poverty Point-2000 to 1000 BCE" (Punto de pobreza: 2000 a 1000 a. C.) . Consultado el 2 de marzo de 2009 .
  31. ^ "Tarifas, instalaciones y actividades de los parques estatales de Luisiana de CRT". Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009. Consultado el 2 de marzo de 2009 .
  32. ^ "Período del Mississippi: descripción general". Archivado desde el original el 1 de marzo de 2012. Consultado el 23 de junio de 2011 .
  33. ^ "Personas y acontecimientos: el traslado de los indios, 1814-1858". PBS: Resource Bank. (consultado el 25 de abril de 2010)
  34. ^ Carr y Caso 340
  35. ^ Mount Pleasant, Jane (2006). "La ciencia detrás del sistema de montículos Three Sisters: una evaluación agronómica de un sistema agrícola indígena en el noreste". En Staller, John E.; Tykot, Robert H.; Benz, Bruce F. (eds.). Historias del maíz: enfoques multidisciplinarios de la prehistoria, la lingüística, la biogeografía, la domesticación y la evolución del maíz . Ámsterdam: Academic Press. págs. 529–537. ISBN 978-1-5987-4496-5.
  36. ^ Hill, Christina Gish (20 de noviembre de 2020). "Devolver las 'tres hermanas' (maíz, frijoles y calabaza) a las granjas de los nativos americanos nutre a las personas, la tierra y las culturas". The Conversation . Consultado el 8 de enero de 2021 .

Referencias

Enlaces externos