Las estatuas de piedra del Mississippi son artefactos de piedra pulida con forma de estatuillas humanas hechas por miembros de la cultura del Mississippi (800 a 1600 d. C.) y encontradas en sitios arqueológicos en el medio oeste y el sureste de Estados Unidos. [1] Existen dos estilos distintos; el primero es un estilo de arcilla de pedernal tallada que se encuentra en una amplia área geográfica, pero que se cree que proviene del área de American Bottom y se fabrica específicamente en el sitio de Cahokia ; el segundo es una variedad de piedra tallada y pulida disponible localmente que se encuentra principalmente en la región de Tennessee - Cumberland y el norte de Georgia (aunque hay valores atípicos de este estilo en otras regiones). Los primeros exploradores europeos informaron haber visto estatuas de piedra y madera en templos nativos, pero el primer descubrimiento moderno documentado se realizó en 1790 en Kentucky y se entregó como regalo a Thomas Jefferson . [1]
Los arqueólogos han dividido lo que se sabe sobre las prácticas religiosas de la cultura del Mississippi en tres principales manifestaciones de "culto". El culto al Jefe Guerrero , el culto a la Tierra/fertilidad y un culto a los Ancestros . [2] Las estatuas de piedra encontradas parecen representar diferentes aspectos de cada una de estas tres divisiones principales de la vida religiosa del Mississippi. Las piezas de estilo Cahokian representan figuras del Complejo Ceremonial del Sureste y diosas de la tierra y la fertilidad. Las estatuas de Tennessee-Cumberland parecen representar ancestros venerados (posiblemente Lucky Hunter y Corn Woman), y una tercera variedad representa a la Anciana o Abuela Araña , una creadora y diosa de la fertilidad. Los primeros exploradores europeos describen que las estatuas de piedra se guardaban en templos o santuarios mortuorios , frecuentemente encima de montículos de plataformas . Durante los siguientes cientos de años, las estatuas desaparecieron de la historia, muchas de ellas escondidas por los nativos americanos para proteger sus objetos sagrados. Las estatuas comenzaron a salir a la superficie nuevamente durante los siglos XVIII y XIX cuando los agricultores europeos americanos comenzaron a arar los fértiles valles fluviales del sur y el medio oeste, y más tarde cuando los saqueadores y luego los arqueólogos comenzaron a excavar en los túmulos .
Este estilo de estatuaria se encuentra en sitios Cahokian en el oeste de Illinois y el este de Missouri , en Spiro y otros sitios Caddoan Mississippian [3] en el este de Oklahoma y el noroeste de Luisiana , y varios otros sitios en todo el sureste de Estados Unidos. Durante muchos años se pensó que las estatuas habían sido producidas localmente en los sitios en los que fueron descubiertas, pero análisis científicos recientes ( difracción de rayos X , disolución secuencial de ácido y análisis de plasma acoplado inductivamente ) [4] han mostrado todas las estatuas. haber sido producido a partir de una arcilla de pedernal que solo se encuentra en las cercanías de St. Louis, Missouri . [2] [5] La piedra tubular particular utilizada por los artistas de Cahokia tiene una combinación distintiva de clorita que contiene litio , abundante boehmita (un oxihidróxido de aluminio) y un conjunto de minerales de fosfato de metales pesados. [5] Se cree que los objetos se consideraban objetos comerciales y religiosos valiosos y se extendieron por todas partes desde su lugar de producción en el Fondo Americano. Muchas de las figuras representan personajes mitológicos del culto del Jefe Guerrero y del culto a la Tierra/fertilidad . La mayoría de las figuras de arcilla de pedernal encontradas fuera de Cahokia representan figuras masculinas del Culto del Jefe Guerrero, a diferencia de los artículos encontrados cerca de Cahokia que en su mayoría representan figuras femeninas del culto a la Tierra/fertilidad. [6]
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El BBB Motor Site, un importante sitio ceremonial de segundo nivel de Cahokia durante la Fase Stirling, ha producido dos ejemplos notables de este estilo. La primera, la "figurilla de Birger", representa a una mujer arrodillada que lleva una mochila a la espalda y utiliza una azada para labrar el lomo de una serpiente con cabeza felina sobre la que está en cuclillas. La cola de la serpiente se parte y se transforma en flores de calabaza , enredaderas y frutos. Se cree que la Serpiente Submarina, con sus asociaciones con el Inframundo, representa la fertilidad de la Tierra. [7] El segundo ejemplo del sitio es la "figurilla de Keller", que representa a una mujer con cabello largo y liso y deformación craneal , vestida con una falda cruzada y arrodillada sobre una plataforma. La plataforma está dividida por secciones y cubierta con estrías que se cree que representan mazorcas de maíz . Las manos de las mujeres descansan sobre un objeto parecido a una caja que podría ser una cesta. Un tallo de maíz se eleva en el lado derecho de la canasta, a través de la mano derecha y a lo largo del brazo y alrededor de la parte posterior de la cabeza de la figura. También se cree que esta figura representa la conexión entre la vegetación y la fertilidad, las deidades femeninas y la Tierra. [2] La figura de Keller mide 14 centímetros (5,5 pulgadas) de altura. [8]
El sitio Sponemann, otro sitio ceremonial de segundo nivel de la fase Sterling de Cahokia, ha producido tres estatuillas de arcilla de pedernal, aunque éstas habían sido rotas o "matadas" ritualmente antes del entierro. La "figurilla de Sponemann", de 15 centímetros (5,9 pulgadas), sólo se recupera parcialmente. Lo que queda es la cabeza, la parte superior del torso y los brazos de una mujer con rasgos faciales detallados muy parecidos a los de la figura de Birger. Los brazos extendidos de la figura sostienen vegetación (posiblemente plantas de maíz o girasol ), que se enrosca sobre la cabeza. La "figurilla de Willoughby" también está incompleta, y sólo sobreviven partes de la cabeza, el torso y la parte inferior del cuerpo. La figura, obviamente una mujer de la anatomía sobreviviente del torso, lleva una falda cruzada y sostiene plantas y cestas de mimbre tejidas. La presencia de enredaderas y cestas puede conectar la figura con ritos de la Ceremonia del Maíz Verde . Los fragmentos supervivientes de la "figurilla de Occidente" muestran a una mujer con una serpiente de cascabel enrollada alrededor de su cabeza a modo de turbante . No sobrevive mucho más de este espécimen, aunque existe suficiente parte del torso para saber que la figura es femenina. [2]
Los arqueólogos creen que varias pipas encontradas en el sitio pueden ser reliquias que llegaron desde Cahokia a Spiro a finales del siglo XIII cuando el centro cultural colapsó. [9] Se encontraron varias pipas grandes de arcilla de pedernal en el montículo "Craig Mound" o "Great Mortuary" en Spiro en la década de 1930. La "pipa de Lucifer" muestra a un hombre desnudo con una cabeza de gran tamaño que sostiene una cabeza de ciervo en la mano izquierda y un objeto con flecos de algún tipo en la derecha. La tubería tiene un orificio en la parte posterior para la inserción de un tubo para que pueda funcionar como tubería. Mide 23 centímetros (9,1 pulgadas) de alto. [9] Otro hallazgo intrigante de Craig Mound es el "Resting Warrior" o "Big Boy pipe". Los arqueólogos han argumentado que la figura puede representar a Red Horn , un semidiós mítico de muchas historias de nativos americanos . La figura de 26 centímetros (10 pulgadas) está sentada con las piernas cruzadas y las manos en las rodillas. Lleva una capa de plumas en la espalda, similar a los ejemplos reales encontrados en Craig Mound durante las excavaciones. Tiene aretes de máscara de dios de nariz larga , hilos de cuentas alrededor de su cuello, [10] y atado a su cabeza hay un paquete sagrado que incorpora lo que se cree que es una placa de cobre con un motivo conopial en el centro. [11] El cabello está recogido en un moño en la parte posterior de la cabeza de la figura y una trenza larga sobre el hombro izquierdo. Los aretes y la trenza son la razón por la que muchos arqueólogos identifican la figura como Red Horn. La pipa efigie del "Guerrero Conquistador" [8] muestra el lado más brutal y militarista de la cultura del Mississippi. La figura de 24 centímetros (9,4 pulgadas) representa a un guerrero con atuendo ritual inclinado sobre una víctima agachada y golpeándola en la cara con un garrote de guerra [10] o decapitándola. [5] Otra pipa con efigie de Spiro representa a un hombre agachado fumando en una pipa con efigie de rana y mide 20,5 centímetros (8,1 pulgadas) de alto y 36,5 centímetros (14,4 pulgadas) de largo. [9] Si bien la mayoría de las tuberías del sitio de Spiro representan a hombres, la "Figura en el mortero" parece mostrar a una mujer. Aunque la figura carece de características sexuales definitivas, el hecho de que esté moliendo maíz y los detalles de su vestimenta sugieren que efectivamente se trata de una representación femenina. La figura se muestra arrodillada sobre una base ovalada y con el cabello recogido detrás de las orejas. La figura es temáticamente muy cercana a las figuras de Birger y Keller que se encuentran en American Bottom. [2] Esta pipa está en exhibición en el Museo Nacional del Indio Americano en Washington DC.
También se han descubierto ejemplos similares en otros sitios Caddoan Mississippian , más notablemente el sitio Gahagan que tenía dos tubos de efigie. [3] Varias de estas pipas se exhiben en la galería de nativos americanos del Museo de Historia Natural Sam Noble de Oklahoma en Norman, Oklahoma .
Otros sitios han producido ejemplos únicos de estatuas y pipas de arcilla de pedernal de Cahokia, en lugares dispersos por todo el sur de Estados Unidos.
Se encontró una pipa con efigie de rana en East St. Louis , condado de St. Clair, Illinois . Mide 13 centímetros (5,1 pulgadas) de alto por 14,5 centímetros (5,7 pulgadas) de largo. [8]
La incorporación más reciente al corpus de figurillas de arcilla de pedernal de Cahokian. Es una figura femenina de 6 pulgadas (15 cm) de altura encontrada durante una excavación arqueológica masiva en el antiguo National Stock Yards en National City, Illinois, en el verano de 2010. La excavación se estaba realizando en preparación para un nuevo río Mississippi de 670 millones de dólares. proyecto de puente. La figura sentada tiene el pelo largo que le cae sobre la espalda, una falda y sostiene una caracola que se cree que tiene conexiones con el inframundo acuático de la cosmología del Mississippi. La parte posterior de la figura muestra carbonización por un incendio. [12] [13]
Una tubería efigie de 9,5 centímetros (3,7 pulgadas) de altura conocida como el "guerrero agachado". La figura masculina tiene la cabeza inclinada hacia la derecha y tiene un gran escudo rectangular en forma de escudo en su brazo derecho. Fue encontrado en el sitio de Guy Smith Village ( 11J49 ) en el condado de Jackson, Illinois . [8]
El "Chunkey Player" es una tubería efigie de 8,5 pulgadas (22 cm) de alto por 5,5 pulgadas (14 cm) de ancho [14] que se encuentra en el sitio Caddoan Mississippian Hughes (34 MS 4); 4 millas (6,4 km) al norte de Muskogee en el condado de Muskogee, Oklahoma . [15] Ahora es parte de la Colección Henry Whelpley en el Centro de Ciencias de St. Louis . La pipa representa a un hombre arrodillado que está ligeramente inclinado hacia adelante y en el proceso de hacer rodar una piedra gruesa con su mano derecha y sosteniendo dos palos gruesos en la izquierda. Lleva grandes pendientes en las orejas, un collar alrededor del cuello con una gran cuenta adherida y un elaborado sombrero o peinado. [14]
Una figura de 17,5 centímetros (6,9 pulgadas) de altura que representa una figura masculina erguida y arrodillada que agarra un objeto cilíndrico que se cree que es un paquete de medicina sagrada enrollado en su mano derecha y conectado por la base hay un recipiente de cerámica independiente colocado frente a a él. Es la única figura de arcilla de pedernal de Cahokian con un elemento tan separado que no está directamente conectado con la figura humana de la pieza. Estilísticamente es muy similar a la pipa "Chunkey player" que se encuentra en el condado de Muskogee, Oklahoma; teniendo proporciones anatómicas, detalles faciales, peinados y poses muy similares. Se cree que posiblemente representan la misma figura mitológica ( Redhorn o Morningstar ) y se considera que fueron realizadas por el mismo artista. Fue encontrado a principios del siglo XX durante el arado de un campo de algodón al sur de Helena, Arkansas . La figura muestra algunos daños; incluyendo la falta del brazo izquierdo, parte de la pierna izquierda y el lado izquierdo de la cabeza. Se cree que este daño ocurrió cuando la estatuilla fue "matada ritualmente" y depositada y no durante su descubrimiento durante el arado del campo de algodón. [dieciséis]
En 1899, Cornelius Cadle, presidente de la Comisión del Parque Shiloh, excavó el Montículo C de los Sitios de los Montículos Indios de Shiloh . Hizo cavar una zanja en el túmulo funerario cónico y entre los descubrimientos se encontraba una gran tubería en forma de efigie de piedra con la forma de un hombre arrodillado. Desde entonces se ha convertido en el artefacto más famoso del sitio y se exhibe en el Museo del Río Tennessee en Savannah . [17] [18] La tubería, ahora conocida como "tubería del hombre agachado", tiene 20,3 centímetros (8,0 pulgadas) de altura. [8]
La "figurilla de Macoupin Creek" (anteriormente "pipa de figura de Piasa Creek") mide 20,3 centímetros (8,0 pulgadas) de altura [8] y representa a un chamán arrodillado con un cascabel de calabaza en una mano y una serpiente o piel de serpiente envuelta alrededor de su cuello. [2] La figura también tiene adornos de caracola y cuentas en las orejas y un tocado de piel de mapache. La pipa fue descubierta en una tumba de piedra en el sitio de Starr Village y Mound Group en el valle de Macoupin Creek en algún momento a fines del siglo XIX. Debido a la edad del entierro (Fase Early Sand Prairie 1250 CE) y el momento de la fabricación de las estatuas que se cree (Fase Stirling 1050 a 1200 CE), se postula que la figura era una reliquia curada, enterrada mucho después de su fabricación y en un región que normalmente no se asocia con asentamientos del Mississippi. [19] Ahora está en la colección del Museo Gilcrease en Tulsa, Oklahoma . [8]
Se excavó una tubería con figura masculina arrodillada de 17,8 centímetros (7,0 pulgadas) del sitio Twin Mounds en el condado de Ballard, Kentucky . [8]
Una vez conocida como la "figura de McGehee", [2] y ahora como la "Figura de Westbrook" en honor a su actual propietario, el Dr. Kent Westbrook, [20] representa una figura femenina arrodillada con una canasta detrás de ella. La figura tiene girasoles en su espalda y dos plantas de maíz brotan de sus manos extendidas. La tubería de la efigie mide 18 centímetros (7,1 pulgadas) por 18 centímetros (7,1 pulgadas) por 14 centímetros (5,5 pulgadas). Fue encontrado durante excavaciones de aficionados a finales de la década de 1960 en un sitio cerca de la desembocadura del río Arkansas conocido como DeSoto Mound ( 3 DE 24 , también conocido como Opossum Fork Bayou Mound o Richland Mound) en el condado de Desha, Arkansas . 21] [8] En julio de 2003, arqueólogos del Grupo de Trabajo de Arqueometría Midcontinental de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign realizaron análisis de color con un analizador de minerales infrarrojo portátil (PIMA) y Hunter en la figura para determinar sus orígenes. Su análisis determinó que la tubería estaba hecha de arcilla de pedernal de fosfato de boehmita y cookeita (CBP) de Missouri que puede haber provenido de una cantera tan cercana a Cahokia como el condado de St. Louis . [20]
Este estilo de estatuaria se encuentra en el norte de Georgia , el área del valle del río Tennessee alrededor de Nashville, Tennessee y hasta el oeste de Tennessee y Kentucky , y el sur de Indiana . También se conocen ejemplos de este estilo en versiones de madera y cerámica. La función y simbología de esta estatua parece haber sido fundamentalmente diferente de las piezas de arcilla de sílex de Cahokian. Se identifican tres tipos diferentes, una pareja con un ejemplo masculino y femenino y una anciana/diosa de la fertilidad. Se teoriza que la pareja puede representar la pareja ancestral primordial de la que un grupo afirma descender. Los hombres suelen estar representados sin ropa visible, sentados con las piernas cruzadas y las manos apoyadas en las rodillas. Algunos ejemplos descansan sobre una pierna con la otra estirada delante de ellos. Su cabello está recogido en un moño en la parte posterior de la cabeza y muestra cualidades en común con otras representaciones de guerreros. Las hembras generalmente se muestran con senos pequeños, vistiendo una falda cruzada, sentadas con las piernas dobladas debajo de ellas y con el cabello recogido hacia atrás y cayendo sobre sus espaldas, a veces con trenzas. El tercer ejemplar es muy similar a la hembra de los primeros ejemplares pero tiene 2 características adicionales. Esta figura suele tener las manos apoyadas sobre su estómago saliente y sus órganos sexuales definidos. Todas las figuras muestran una concentración general de refinamiento en las cabezas y la parte superior del torso, y algunas incluso llegan a apenas tener representada la parte inferior del cuerpo. [1] La pieza documentada más antigua que se sabe que se encontró fue cerca del río Cumberland al suroeste de Lexington, Kentucky en 1790. Un granjero desconocido descubrió la figura arrodillada mientras araba. Fue obtenida por el juez Harry Innes , el primer juez federal de los Estados Unidos en Kentucky , quien regaló la estatuilla a Thomas Jefferson en julio de 1790. Este ejemplar de 9,75 pulgadas (24,8 cm) fue el primero de cinco que Jefferson finalmente recopiló y conservó. en exhibición en Monticello . [1] Jefferson también poseía y exhibía en el vestíbulo de entrada de Monticello una pareja masculina y femenina. Fueron encontrados en Tennessee en un alto acantilado con vistas al río Cumberland y en 1799 enviados a Jefferson por Morgan Brown, un teniente durante la Guerra Revolucionaria. Aunque fueron enviados desde Palmyra, Tennessee , no está claro si fueron encontrados allí. Brown informó a Jefferson que:
Fueron encontrados en un alto acantilado en el lado norte del río Cumberland, uno al lado del otro mirando hacia el este, con la parte superior de sus cabezas a unas seis pulgadas bajo la superficie de la tierra; había dos grandes montículos un poco al oeste de ellos y una cantidad de huesos humanos debajo y cerca de ellos.
— - Morgan Brown 1799 [22]
Otra de las estatuas era una "cabeza", de aproximadamente 18,4 centímetros (7,2 pulgadas) por 15,2 centímetros (6,0 pulgadas), comprada por el Capitán Stockton en la venta de la propiedad después de la muerte de Jefferson. Uno de sus descendientes vendió la cabeza al Dr. William C. Dabney y finalmente fue donada a la Institución Smithsonian en 1875. [22] Después de la muerte de Jefferson y la venta de su casa, las otras estatuas pasaron por varias manos más antes. desapareciendo de la historia. [1]
Los ejemplos más numerosos de este estilo se encuentran en la región del Medio Tennessee , principalmente dentro del área entre los valles de los ríos Tennessee y Cumberland , con más de cincuenta conocidos actualmente. Tres de los sitios más productivos en esta área han sido el sitio de Sellars , el sitio de Castalian Springs Mound y el sitio de Beasley Mounds , y también se han encontrado ejemplos en el sitio de Mound Bottom y un alijo único de figurillas de cerámica en los sitios de Brick Church Pike Mound. . [1]
La estatua más conocida de esta región es la estatua "Sandy" de 47 centímetros (19 pulgadas), la mitad masculina de una pareja desenterrada en 1939 en Sellars Mound en el condado de Wilson, Tennessee . Ahora en el Museo Frank H. McClung en Knoxville , [23] se ha utilizado en numerosas portadas de libros y revistas, así como en un sello postal estadounidense como parte de la serie El arte de los indios americanos . [24]
En marzo de 1895 se descubrió un conjunto emparejado de estatuas de arenisca masculinas y femeninas en el sitio Link Farm en la confluencia de los ríos Duck y Buffalo al sur de Waverly en el condado de Humphreys, Tennessee . El sitio también es famoso por ser el lugar donde se descubrió el " escondite de Duck River " de artefactos de pedernal en diciembre de 1894 en un montículo bajo en el sitio. Las estatuas fueron encontradas en el mismo lugar pero un poco más profundo. Sus descubridores los apodaron "Adán" y "Eva". La estatua masculina se encuentra ahora en el Museo Metropolitano de Arte y la estatua femenina se ha perdido. [25] [26]
En Etowah se han encontrado diez ejemplos de este estilo de estatuas , pero los más conocidos y espectaculares son el par encontrado en una tumba de troncos en el Montículo C el 19 de enero de 1954. Según los artefactos encontrados con ellos, se cree que el par tenía Se fabricaron en algún momento entre 1250 y 1375 d.C., pasaron un tiempo como objetos rituales y luego fueron enterrados durante la última fase de Wilbanks (1325-1375 d.C.). Las estatuas sufrieron daños cuando se encontraron, lo que se cree que ocurrió durante el apresurado entierro en un momento de guerra o agitación social. [1] La pareja está tallada en mármol blanco y pintada con pigmentos negros rojo, negro y verde. [1] El macho mide 61 centímetros (24 pulgadas) de alto y la hembra 55,9 centímetros (22,0 pulgadas). [27] La pareja está en exhibición en el museo de sitio de Etowah con un diorama que representa su apresurado entierro.
Aunque la frecuencia de hallazgos de este tipo disminuye drásticamente fuera del área geográfica que les da nombre, se han encontrado ejemplos significativos en otros lugares. Se han encontrado varios en los sitios de enfoque de Kincaid a lo largo de la parte baja del río Ohio . Uno de los mejores ejemplos es el del sitio Angel en el sur de Indiana, donde se excavó una estatua de fluorita en el Montículo F en 1940. La datación del montículo sugiere que la estatua fue enterrada allí entre 1250 y 1400 EC. Otra fue descubierta en el sitio de Tolu en el oeste de Kentucky en 1954. La pieza de fluorita de 25 centímetros (9,8 pulgadas) es una de las más intrincadas encontradas hasta ahora, y es la única estatua conocida de estilo Tennessee-Cumberland con un copete con cuentas. Otros hallazgos en el área se han realizado en Obion Mounds cerca de París, Tennessee y en el sitio de Ware Mounds en el condado de Union, Illinois . El ejemplo del sitio Ware fue encontrado enterrado en el Montículo 1 por Thomas Perrine en 1873 y apodado "Anna". Ahora forma parte de la colección del Museo Field de Historia Natural de Chicago, Illinois . [1] [28]
Fuera de esta región, que tiene contacto directo a través de las vías fluviales con la región de Tennessee-Cumberland, sólo se han realizado dos hallazgos importantes. Se encontró una figura masculina de 12 pulgadas (30 cm) en el sitio de Schugtown Mounds en Arkansas en 1933. Se encontraron dos estatuas en Grand Village of the Natchez , una en 1820 y la otra en excavaciones en el Montículo C en 1930. Estas dos piezas Son importantes porque la historia etnográfica del área registra el uso de estatuas de templos de piedra por parte del pueblo Natchez , pero estos son los únicos ejemplos conocidos que se han encontrado. Y aunque no existe una conexión fluvial directa con la región de Tennessee-Cumberland como ocurre con la mayoría de los otros hallazgos, el área estaba conectada con la cuenca de Nashville en la antigüedad por Natchez Trace , una ruta comercial nativa preeuropea. [1]
Esta tradición de imágenes específica puede haber sido mucho más común de lo que se representa en el registro arqueológico. Se han encontrado muchas estatuas de piedra y cerámica más pequeñas en sitios de toda la región. También se han encontrado dos versiones de madera grandes, muy raras, y se supone que puede haber muchas más que no hayan sobrevivido al entierro en los suelos ácidos de América del Norte. Un ejemplo de 32,5 centímetros (12,8 pulgadas) de altura proviene del Craig Mound en Spiro (que también produjo varios ejemplos excelentes del estilo de arcilla de pedernal de Cahokia) y ahora se exhibe en el Instituto Smithsonian . [10] El otro fue encontrado en una cueva a lo largo del río Cumberland en el condado de Bell, Kentucky en 1869 por un abogado de Pineville, Kentucky llamado Leonard Farmer. Fue adquirido por el Museo del Indio Americano en 1916 y ahora forma parte de la colección del Museo Nacional del Indio Americano . [29] La estatua muestra una figura muy similar a las variedades de piedra, aunque con la parte inferior del cuerpo representada por una forma rectangular en lugar de piernas, con las manos apoyadas sobre ella de manera muy similar a las versiones de piedra. Fue tallado en pino amarillo y mide 61 centímetros (24 pulgadas) de alto. [1] En 1971 se descubrió un alijo único de figurillas de cerámica en Brick Church Mound and Village Site en Nashville . Las figuras eran una pareja de un hombre adulto y una mujer adulta y dos niños de cada sexo, así como piezas de figuras adicionales, totalizando once figuras en total. Ahora están en exhibición en el Museo Frank H. McClung de la Universidad de Tennessee en Knoxville . [30]
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