El Tratado de Deábolis ( en griego : συνθήκη της Δεαβόλεως ) fue un acuerdo firmado en 1108 entre Bohemundo I de Antioquía y el emperador bizantino Alejo I Comneno , a raíz de la Primera Cruzada . Recibe su nombre de la fortaleza bizantina de Deábolis (actual Devol , Albania ). Aunque el tratado no se aplicó de inmediato, tenía como objetivo convertir al Principado de Antioquía en un estado vasallo del Imperio bizantino .
Al comienzo de la Primera Cruzada , los ejércitos cruzados se reunieron en Constantinopla y prometieron devolver al Imperio bizantino cualquier territorio que pudieran conquistar. Sin embargo, Bohemundo, hijo del antiguo enemigo de Alejo, Roberto Guiscardo , reclamó el Principado de Antioquía para sí mismo. Alejo no reconoció la legitimidad del Principado y Bohemundo fue a Europa en busca de refuerzos. Se lanzó a la guerra abierta contra Alejo , sitiando Dirraquio , pero pronto se vio obligado a rendirse y negociar con Alejo en el campamento imperial de Deábolis, donde se firmó el Tratado.
En virtud de los términos del tratado, Bohemundo aceptó convertirse en vasallo del emperador y defender el imperio siempre que fuera necesario. También aceptó el nombramiento de un patriarca griego . A cambio, se le concedieron los títulos de sebastos y doux (duque) de Antioquía, y se le garantizó el derecho a transmitir a sus herederos el condado de Edesa . Después de esto, Bohemundo se retiró a Apulia y murió allí. Su sobrino, Tancredo , que era regente en Antioquía, se negó a aceptar los términos del tratado. Antioquía quedó temporalmente bajo el dominio bizantino en 1137, pero no fue hasta 1158 cuando se convirtió realmente en un vasallo bizantino.
El Tratado de Deabolis se considera un ejemplo típico de la tendencia bizantina a resolver las disputas mediante la diplomacia en lugar de la guerra, y fue al mismo tiempo resultado y causa de la desconfianza entre los bizantinos y sus vecinos de Europa occidental .
En 1097, los ejércitos cruzados se reunieron en Constantinopla después de haber viajado en grupos hacia el este a través de Europa. Alejo I, que había solicitado solo algunos caballeros occidentales para servir como mercenarios para ayudar a luchar contra los turcos seléucidas , bloqueó a estos ejércitos en la ciudad y no les permitió salir hasta que sus líderes juraran que prometían devolver al Imperio cualquier tierra que anteriormente le perteneciera y que pudieran conquistar en el camino a Jerusalén . [1] Los cruzados finalmente juraron estos juramentos, individualmente en lugar de como grupo. A cambio, Alejo les dio guías y una escolta militar. [2] Sin embargo, los cruzados estaban exasperados por las tácticas bizantinas, como negociar la rendición de Nicea de los seléucidas mientras todavía estaba bajo asedio por los cruzados, que esperaban saquearla para ayudar a financiar su viaje. [3] Los cruzados, sintiéndose traicionados por Alejo, que había logrado recuperar varias ciudades e islas importantes y, de hecho, gran parte del oeste de Asia Menor, continuaron su camino sin la ayuda bizantina. En 1098, cuando Antioquía había sido capturada tras un largo asedio y los cruzados estaban a su vez sitiados en la ciudad, Alejo marchó a su encuentro, pero, al oír de boca de Esteban de Blois que la situación era desesperada, regresó a Constantinopla. [4] Los cruzados, que inesperadamente habían resistido el asedio, creyeron que Alejo los había abandonado y consideraron a los bizantinos completamente poco fiables. [5] Por lo tanto, consideraron que sus juramentos eran inválidos. [6]
En 1100, había varios estados cruzados , incluido el Principado de Antioquía, fundado por Bohemundo en 1098. Se argumentó que Antioquía debía ser devuelta a los bizantinos, a pesar de las supuestas traiciones de Alejo, [7] pero Bohemundo la reclamó para sí mismo. [8] Alejo, por supuesto, no estaba de acuerdo; Antioquía tenía un puerto importante, era un centro comercial con Asia y un bastión de la Iglesia Ortodoxa Oriental , con un importante Patriarca Ortodoxo Oriental de Antioquía . Solo había sido capturado al imperio unas décadas antes, a diferencia de Jerusalén , que estaba mucho más lejos y no había estado en manos bizantinas durante siglos. Por lo tanto, Alejo no reconoció la legitimidad del Principado, creyendo que debía ser devuelto al Imperio de acuerdo con los juramentos que Bohemundo había jurado en 1097. Por lo tanto, se dedicó a tratar de expulsar a Bohemundo de Antioquía. [8]
Bohemundo añadió un insulto más a Alejo y a la Iglesia ortodoxa oriental en 1100 cuando nombró a Bernardo de Valence como patriarca latino , y al mismo tiempo expulsó al patriarca griego, Juan el Oxita , que huyó a Constantinopla. [9] Poco después, Bohemundo fue capturado por los danisméndidas de Siria y estuvo preso durante tres años, durante los cuales los antioquenos eligieron a su sobrino Tancredo como regente . [10] Después de que Bohemundo fuera liberado, fue derrotado por los selyúcidas en la batalla de Harran en 1104; [11] esta derrota provocó una renovada presión sobre Antioquía tanto por parte de los selyúcidas como de los bizantinos. Bohemundo dejó a Tancredo al mando de Antioquía y regresó a Occidente, recorriendo Italia y Francia en busca de refuerzos. Obtuvo el respaldo del papa Pascual II [12] y el apoyo del rey francés Felipe I , con cuya hija se casó. No está claro si su expedición pudo considerarse una cruzada. [8]
Los parientes normandos de Bohemundo en Sicilia habían estado en conflicto con el Imperio bizantino durante más de 30 años; su padre Roberto Guiscardo era uno de los enemigos más formidables del Imperio. Mientras Bohemundo estaba ausente, Alejo envió un ejército para reocupar Antioquía y las ciudades de Cilicia . En 1107, después de haber organizado un nuevo ejército para su cruzada planeada contra los musulmanes en Siria, Bohemundo en cambio se lanzó a una guerra abierta contra Alejo, cruzando el Adriático para sitiar Dirraquio , la ciudad más occidental del Imperio. [13] Sin embargo, al igual que su padre, Bohemundo no pudo hacer ningún avance significativo en el interior del Imperio; Alejo evitó una batalla campal y el asedio de Bohemundo fracasó, en parte debido a una plaga entre su ejército. [14] Bohemundo pronto se encontró en una posición imposible, aislado frente a Dirraquio: su escape por mar fue cortado por los venecianos , y Pascual II retiró su apoyo. [15]
En septiembre de 1108, Alejo pidió a Bohemundo que negociara con él en el campamento imperial de Diábolis (Devol). Bohemundo no tuvo más remedio que aceptar, ahora que su ejército, aquejado por la enfermedad, ya no podría derrotar a Alejo en batalla. Admitió que había violado el juramento hecho en 1097, [16] pero se negó a reconocer que esto tuviera alguna relación con las circunstancias actuales, ya que Alejo, a ojos de Bohemundo, también había violado el acuerdo al dar marcha atrás en el asedio de Antioquía en 1098. Alejo aceptó considerar inválidos los juramentos de 1097. [17] Los términos específicos del tratado fueron negociados por el general Nicéforo Brienio , y fueron registrados por Ana Comnena : [18]
Los términos se negociaron según la comprensión occidental de Bohemundo, de modo que él se veía a sí mismo como un vasallo feudal de Alejo, un "señor" ( homo ligius o ἄνθρωπος λίζιος ) con todas las obligaciones que esto implicaba, como era habitual en Occidente: estaba obligado a brindar asistencia militar al Emperador, excepto en las guerras en las que estuviera involucrado, y a servirlo contra todos sus enemigos, en Europa y en Asia. [22]
Ana Comnena describió los procedimientos con detalles muy repetitivos, en los que Bohemundo señalaba con frecuencia sus propios errores y alababa la benevolencia de Alejo y del Imperio; los procedimientos debieron de ser bastante humillantes para Bohemundo. Por otra parte, el trabajo de Ana tenía como objetivo elogiar a su padre y los términos del tratado pueden no ser del todo exactos.
El acuerdo oral fue escrito en dos copias, una entregada a Alejo y la otra a Bohemundo. Según Ana, los testigos del bando de Bohemundo que firmaron su copia del tratado fueron Mauro, obispo de Amalfi y legado papal ; Renardo, obispo de Tarento, y el clero menor que los acompañaba; el abad del monasterio de San Andrés en Brindisi , junto con dos de sus monjes; y una serie de "peregrinos" anónimos (probablemente soldados del ejército de Bohemundo). Desde la corte imperial de Alejo, el tratado fue presenciado por los sebastos Marinos de Nápoles , Roger hijo de Dagoberto , Pedro Aliphas , Guillermo de Gand, Ricardo del Principado , Godofredo de Mailli, Huberto hijo de Raúl , Pablo el Romano, enviados de la relación de la Reina (de la familia del antiguo cra/rey de Bulgaria), los embajadores Peres y Simón de Hungría, y los embajadores Basilio el Eunuco y Constantino. [24] Muchos de los testigos de Alejo eran ellos mismos occidentales, que ocupaban altos cargos en el ejército bizantino y en la corte imperial; [25] Basilio y Constantino eran embajadores al servicio de los parientes de Bohemundo en Sicilia .
Ninguna de las copias sobrevive. Es posible que se haya escrito en latín , griego o ambos. Es igualmente probable que ambos idiomas se escribieran dado el número de occidentales presentes, muchos de los cuales habrían sabido latín. No está claro hasta qué punto las concesiones de Bohemundo eran conocidas en toda la Europa latina , ya que solo unos pocos cronistas mencionan el tratado; Fulquerio de Chartres simplemente dice que Bohemundo y Alejo se reconciliaron. [26]
El tratado favorecía a Alejo y preveía la absorción final de Antioquía y su territorio por parte del Imperio. [27] Alejo, reconociendo la imposibilidad de expulsar a Bohemundo de Antioquía, intentó absorberlo en la estructura del gobierno bizantino y ponerlo a trabajar en beneficio del Imperio. [28] Bohemundo conservaría Antioquía hasta su muerte con el título de doux , a menos que el emperador (ya fuera Alejo o, en el futuro, Juan) decidiera por cualquier motivo renegar del acuerdo. El principado volvería al gobierno bizantino directo tras la muerte de Bohemundo. Por tanto, Bohemundo no podía establecer una dinastía en Antioquía, aunque se le garantizaba el derecho a transmitir a sus herederos el condado de Edesa y cualquier otro territorio que consiguiera adquirir en el interior de Siria. [27]
Las tierras de Bohemundo debían incluir San Simeón y la costa, las ciudades de Baghras y Artah , y las posesiones latinas en el Jebel as-Summaq . Sin embargo, Latakia y Cilicia debían volver al gobierno bizantino directo. Como señala Thomas Asbridge , gran parte de lo que el Emperador concedió a Bohemundo (incluida la propia Alepo) todavía estaba en manos musulmanas (por ejemplo, ni Bohemundo ni Alejo controlaban Edesa, aunque en ese momento Tancredo era regente allí y en Antioquía), lo que contradice la evaluación de Lilie de que Bohemundo se benefició del Tratado. [29] René Grousset llama al Tratado un " Diktat ", pero Jean Richard subraya que las reglas de la ley feudal a las que Bohemundo tuvo que someterse "no eran de ninguna manera humillantes". [22] Según John W. Birkenmeier, el Tratado marcó el punto en el que Alejo había desarrollado un nuevo ejército y nuevas doctrinas tácticas con las que usarlo, pero no fue un éxito político bizantino; "intercambió la libertad de Bohemundo por un señorío titular del sur de Italia que nunca podría ser efectivo, y por una ocupación de Antioquía que nunca podría llevarse a cabo". [30]
Los términos del tratado han sido interpretados de diversas maneras. Según Paul Magdalino y Ralph-Johannes Lilie , "el tratado reproducido por Ana Comnena muestra una sorprendente familiaridad con las costumbres feudales occidentales; ya fuera redactado por un griego o por un latino al servicio del imperio, tenía una consideración sensible hacia la visión occidental del status quo en el Mediterráneo oriental". [31] Lo mismo ocurrió con las iniciativas diplomáticas que emprendió Alexios para hacer cumplir el tratado a Tancredo (como el tratado que concluyó con Pisa en 1110-1111 y las negociaciones para la unión de la Iglesia con Pascual II en 1112). [32] Por el contrario, Asbridge ha argumentado recientemente que el tratado derivaba de precedentes tanto griegos como occidentales, y que Alexios deseaba considerar a Antioquía como parte de los acuerdos de pronoia . [29]
Bohemundo nunca regresó a Antioquía (fue a Sicilia, donde murió en 1111), y las cláusulas cuidadosamente elaboradas del Tratado nunca se implementaron. [33] El sobrino de Bohemundo, Tancredo, se negó a honrar el Tratado. [11] En su mente, Antioquía era suya por derecho de conquista . No veía ninguna razón para entregársela a alguien que no había estado involucrado en la Cruzada, y de hecho había trabajado activamente en contra de ella (como creían los cruzados). Los cruzados parecen haber sentido que Alejo había engañado a Bohemundo para que le diera Antioquía; ya creían que Alejo era astuto y poco confiable y esto puede haber confirmado sus creencias. El tratado se refería a Tancredo como el titular ilegal de Antioquía, y Alejo esperaba que Bohemundo lo expulsara o lo controlara de alguna manera. Tancredo tampoco permitió que un patriarca griego ingresara a la ciudad; en cambio, los patriarcas griegos fueron nombrados en Constantinopla y nominalmente tenían el poder allí. [ cita requerida ]
La cuestión del estatus de Antioquía y las ciudades adyacentes de Cilicia preocupó al Imperio durante muchos años después. Aunque el Tratado de Deabolis nunca entró en vigor, proporcionó la base legal para las negociaciones bizantinas con los cruzados durante los siguientes treinta años, y para las reclamaciones imperiales sobre Antioquía durante los reinados de Juan II y Manuel I. [ 34] Por lo tanto, Juan II intentó imponer su autoridad, viajando él mismo a Antioquía en 1137 con su ejército y sitiando la ciudad. [35] Los ciudadanos de Antioquía intentaron negociar, pero Juan exigió la rendición incondicional de la ciudad. [36] Después de pedir el permiso del rey de Jerusalén, Fulco , que recibió, Raimundo , el príncipe de Antioquía, accedió a entregar la ciudad a Juan. [36] El acuerdo, por el que Raimundo juró homenaje a Juan, se basaba explícitamente en el Tratado de Deabolis, pero iba más allá: Raimundo, que fue reconocido como vasallo imperial de Antioquía, prometió al Emperador la entrada libre a Antioquía, y se comprometió a entregar la ciudad a cambio de la investidura con Alepo, Shaizar , Homs y Hama tan pronto como estas fueran conquistadas a los musulmanes. Entonces, Raimundo gobernaría las nuevas conquistas y Antioquía volvería al gobierno imperial directo. [37] Sin embargo, la campaña finalmente fracasó, en parte porque Raimundo y Joscelino II, conde de Edesa , que se habían visto obligados a unirse a Juan como sus vasallos, no pusieron todo de su parte. Cuando, a su regreso a Antioquía, Juan insistió en tomar posesión de la ciudad, los dos príncipes organizaron un motín. [38] Juan se encontró sitiado en la ciudad, y se vio obligado a abandonarla en 1138, llamado de vuelta a Constantinopla. [39] Aceptó diplomáticamente la insistencia de Raimundo y Joscelino de que no tenían nada que ver con la rebelión. [40] Juan repitió su operación en 1142, pero murió inesperadamente y el ejército bizantino se retiró. [39]
No fue hasta 1158, durante el reinado de Manuel I, que Antioquía se convirtió verdaderamente en vasallo del imperio, después de que Manuel obligara al príncipe Raynald de Châtillon a jurarle lealtad como castigo por el ataque de Raynald al Chipre bizantino . [41] El patriarca griego fue restaurado y gobernó simultáneamente con el patriarca latino. [42] Antioquía, debilitada por regentes impotentes después de la captura de Raynald por los musulmanes en 1160, siguió siendo un estado vasallo bizantino hasta 1182, cuando las divisiones internas tras la muerte de Manuel en 1180 obstaculizaron la capacidad del Imperio para hacer valer su reclamo. [ cita requerida ]
En la frontera de los Balcanes, el Tratado de Deabolis marcó el fin de la amenaza normanda al litoral sur del Adriático durante el reinado de Alexios y posteriormente; la eficacia de las defensas fronterizas disuadió futuras invasiones a través de Dyrrachium durante la mayor parte del siglo XII. [43]
