Thomas Secker (21 de septiembre de 1693 - 3 de agosto de 1768) fue arzobispo de Canterbury en la Iglesia de Inglaterra .
Secker nació en Sibthorpe , Nottinghamshire. En 1699, fue a la escuela gratuita de Richard Brown en Chesterfield , Derbyshire , donde se quedó con su media hermana y su esposo, Elizabeth y Richard Milnes. Según un artículo publicado en la revista Gentleman's Magazine en 1768, Brown felicitó a Secker por sus exitosos estudios y le dijo: "Si te unieras a la Iglesia, estoy seguro de que serías obispo". [1] Bajo la enseñanza de Brown, Secker creía que había alcanzado la competencia en griego y latín.
Asistió a la academia disidente de Timothy Jollie en Attercliffe , Sheffield, desde 1708, pero se sintió frustrado por la mala enseñanza de Jollie, y comentó que había perdido su conocimiento de los idiomas y que "allí solo se enseñaba la antigua filosofía de las escuelas, y eso ni con habilidad ni con diligencia. La moral de muchos de los jóvenes también era mala. Pasé mi tiempo allí de forma ociosa y enferma". [2] Se fue después de un año y medio.
En 1710 se trasladó a Londres y se alojó en casa del padre de John Bowes , que había sido alumno de Jollie y que un día se convertiría en Lord Canciller de Irlanda . Allí estudió geometría, secciones cónicas, álgebra, francés y el Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke .
En la casa de Bowes también se alojaba Isaac Watts , quien animó a Secker a asistir a la academia disidente de Gloucester creada por Samuel Jones . Allí Secker recuperó su habilidad con los idiomas, complementando su comprensión del griego y el latín con estudios de hebreo, caldeo y siríaco . El curso de Jones también era famoso por sus sistemas de antigüedades judías y lógica; las matemáticas también se estudiaban a un nivel superior al habitual.
En la academia de Jones también estuvieron, contemporáneamente con Secker, los obispos de la Iglesia de Inglaterra Joseph Butler e Isaac Maddox y también John Bowes ; otros miembros incluyeron a los futuros líderes disidentes Samuel Chandler , Jeremiah Jones y Vavasour Griffiths . En 1713, Jones trasladó su academia a unas instalaciones más grandes en Tewkesbury , financiada en parte con 200 libras de Secker. Pero Secker pronto se vio involucrado en la correspondencia clandestina entre Butler y un clérigo de la Iglesia de Inglaterra, Samuel Clarke , en relación con A Demonstration of the Being and Attributes of God (1705) de Clarke. El papel de Secker era entregar personalmente las cartas de Butler a la oficina de correos de Gloucester y recoger las respuestas de Clarke. Mientras tanto, Jones había adquirido reputación de ser un gran bebedor y el nivel de su enseñanza puede haber disminuido. Tanto Butler como Secker abandonaron su academia poco después, Butler en febrero de 1714 y Secker en junio del mismo año.
Estudió medicina en Londres y París antes de recibir el título de MD de la Universidad de Leiden en 1721. A su regreso a Inglaterra, ingresó en el Exeter College, Oxford y fue ordenado , por cartas especiales, en 1722 por el Canciller de la Universidad de Oxford . [3]
En 1724, se convirtió en rector de Houghton-le-Spring , Durham , y dimitió en 1727 tras su nombramiento como rector de la iglesia de la Santa Cruz , Ryton, condado de Durham , y como canonjía de Durham. Se convirtió en rector de St James's Westminster en 1733 y obispo de Bristol en 1735. Por aquella época, Jorge II le encargó que organizara una reconciliación entre el príncipe de Gales y él mismo, pero el intento no tuvo éxito. [3]
En 1737, se convirtió en obispo de Oxford y luego en decano de la catedral de San Pablo, Londres , en 1750. El 21 de abril de 1758, un mes después de la muerte de su predecesor, se convirtió en arzobispo de Canterbury . [3]
Su defensa de un episcopado americano , en relación con la cual escribió la Respuesta a las Observaciones de Jonathan Mayhew sobre la Carta y Conducta de la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero (Londres 1764), levantó considerable oposición en Inglaterra y América. [3]
Secker murió a la edad de 74 años el 3 de agosto de 1768 en el Palacio de Lambeth . Los registros eclesiásticos de la iglesia parroquial medieval adyacente de St Mary-at-Lambeth han revelado que Secker hizo enterrar sus vísceras en un bote en el cementerio. [4] Secker dejó un legado sustancial a Ann y Thomas Frost de Nottingham. Después de que Secker muriera, su testamento fue impugnado por Thomas Frost, y logró persuadir al tribunal de que las £ 11,000 destinadas por Secker a la caridad debían ser redirigidas a su familia. [5]
Su obra principal fue Conferencias sobre el Catecismo de la Iglesia de Inglaterra (Londres, 1769).
Un sermón predicado ante la Universidad de Oxford, en St. Mary's, el domingo de los actos por la tarde , 1733, 1734
Un sermón predicado ante el Muy Honorable Lord Mayor, el Tribunal de Concejales, los alguaciles y los gobernadores de los diversos hospitales de la ciudad de Londres [...] , 1738
Un sermón predicado ante la Cámara de los Lores , 1739
Un sermón predicado en la capilla de King's Street, en la parroquia de St James , 1741
Un sermón predicado ante la Sociedad Incorporada para la Propagación del Evangelio en Partes Extranjeras , 1741, 1752
Un sermón predicado en la iglesia parroquial de Christ-Church, Londres , 1743
Un sermón predicado con motivo de la actual rebelión en Escocia , 1745
Un sermón predicado ante los gobernadores del Hospital de Londres , 1754
Un sermón predicado ante la Sociedad correspondiente con Sociedad Incorporada en Dublín , 1757
Nueve sermones predicados en la parroquia de St. James, Westminster , 1758, 1771
La recomendación de William Smith, AM , 1759
Una respuesta a las Observaciones del Dr. Mayhew sobre el estatuto y la conducta de la Sociedad para la Propagación del Evangelio en Partes Extranjeras , 1764
Catorce sermones predicados en varias ocasiones , 1766
Un sermón predicado en la iglesia parroquial de Christ-church , Londres, 1766
Ocho encargos entregados al clero de las diócesis de Oxford y Canterbury , 1769
Conferencias sobre el catecismo de la Iglesia de Inglaterra , 1769, 1770, 1771, 1774, 1777, 1778, 1786, 1789, 1790, 1791, 1794 [Dublín], 1799
Una carta al Muy Honorable Horatio Walpole, Esq; [...] sobre los obispos en América , 1769
Sermones sobre varios temas , 1770
Ocho acusaciones pronunciadas contra el clero de las diócesis de Oxford y Canterbury , 1770, 1771, 1780, 1790, 1799
Sermones sobre varios temas , 1771, 1772, 1790, 1795
Cinco sermones contra el papado , 1772 Dublín, 1773 Cork y Dublín Seis sermones sobre la liturgia de la Iglesia de Inglaterra , 1773, 1784 Cork
Las obras de Thomas Secker , 1775 Dublín, 1792 Edimburgo
Cuatro discursos sobre el autoexamen, sobre la mentira, sobre la paciencia y sobre el contentamiento , 1777
Nueve sermones predicados en la parroquia de St. James, Westminster , 1780, 1795
Una breve refutación De los errores de la Iglesia de Roma , 1781, 1785, 1796
Sobre los deberes relativos entre padres e hijos, y entre amos y sirvientes , 1787, 1790
Contra el maledicencia, la mentira, los votos temerarios, los juramentos, las maldiciones y el perjurio, 1787
Un sermón sobre la confirmación , 1788, 1790
De la cena del Señor , 1788
Catecismo de la Iglesia de Inglaterra , 1789
Preguntas extraídas de las Conferencias del arzobispo Secker sobre el catecismo de la iglesia: para uso de escuelas y jóvenes en familias privadas , 1790
Instrucciones dadas a los candidatos a las órdenes, después de que suscriban los artículos , 1791
Explicación familiar del servicio de confirmación, utilizado por la Iglesia de Inglaterra, abreviado del sermón del arzobispo Secker sobre la confirmación , 1795
Un sermón sobre la confirmación , 1795
Véase también John Sharp, [...] Sermones del arzobispo Sharp y del arzobispo Secker contra el perjurio y el juramento común, con algunas modificaciones , Dublín , 1771
