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Thomas Hooker

Thomas Hooker (5 de julio de 1586 – 7 de julio de 1647) fue un destacado líder colonial inglés y ministro congregacionalista que fundó la colonia de Connecticut después de discrepar con los líderes puritanos de Massachusetts. Era conocido como un orador destacado y defensor del sufragio universal cristiano .

Conocido hoy como "el padre de Connecticut ", Thomas Hooker fue una figura destacada en el desarrollo temprano de la Nueva Inglaterra colonial . Fue uno de los grandes predicadores de su tiempo, un escritor erudito sobre temas cristianos, el primer ministro de Cambridge, Massachusetts , y uno de los primeros colonos y fundadores tanto de la ciudad de Hartford como del estado de Connecticut. Muchos lo han citado como la inspiración para las " Órdenes Fundamentales de Connecticut ", que algunos han descrito como la primera constitución democrática escrita del mundo que establece un gobierno representativo. [2]

Vida

Cuckoos Farm, Little Baddow, Essex, hogar de Hooker alrededor de 1629

Primeros años de vida

Thomas Hooker probablemente nació en Leicestershire en "Marfield" ( Marefield o posiblemente Markfield ) o Birstall . [3] Asistió a la Dixie Grammar School en Market Bosworth . [4] El genealogista familiar Edward Hooker relacionó a Thomas Hooker con la familia Hooker en Devon , que produjo al teólogo y clérigo Richard Hooker . Sin embargo, otros genealogistas Hooker han rastreado a Thomas Hooker hasta Leicestershire. Falta evidencia positiva que vincule a Thomas con Leicestershire ya que los registros parroquiales de Marefield anteriores a 1610 se perdieron. Cualquier vínculo con el reverendo Richard también falta ya que los documentos personales del reverendo Thomas fueron eliminados y su casa destruida después de su muerte. [5]

Colega

En marzo de 1604, Hooker ingresó en el Queens' College de Cambridge como becario, pero emigró al Emmanuel College . [6] Recibió su Licenciatura en Artes en 1608 y su Maestría en Artes en 1611. [4] [6] [7] En 1609 fue elegido para una beca Dixie en Emmanuel. [4]

Hooker fue designado para la Iglesia de San Jorge , Esher , Surrey en 1620, donde se ganó una reputación como un excelente orador. [4] [7] También se hizo famoso por su cuidado pastoral de la Sra. Joan Drake, la esposa del patrón. Ella era una depresiva cuyas etapas de regeneración espiritual se convirtieron en un modelo para su pensamiento teológico posterior. Mientras estaba asociado con la casa de Drake, se casó con Susannah Garbrand, la dama de compañía de la Sra. Drake (3 de abril de 1621) en Amersham , el lugar de nacimiento de la Sra. Drake. [8]

Alrededor de 1626, Hooker se convirtió en profesor o predicador en lo que entonces era la iglesia parroquial de Santa María, Chelmsford (ahora Catedral de Chelmsford ) y cura de su rector, John Michaelson. [4] En 1629, el arzobispo William Laud suprimió a los profesores de la iglesia y Hooker se retiró a Little Baddow , donde dirigió una escuela. [4]

Su liderazgo entre los simpatizantes puritanos le valió una citación ante el Tribunal Superior . Tras perder su fianza, Hooker huyó a Róterdam, en los Países Bajos , [7] y consideró un puesto en la Iglesia Reformada Inglesa de Ámsterdam , como asistente de su pastor principal, el reverendo John Paget . [9] Desde los Países Bajos, después de un viaje clandestino a Inglaterra para poner sus asuntos en orden, [10] emigró a la Colonia de la Bahía de Massachusetts a bordo del Griffin . [1] [4]

Hooker llegó a Boston y se estableció en Newtown (más tarde rebautizada como Cambridge ), donde se convirtió en el pastor de la primera iglesia establecida allí, conocida por sus miembros como "La Iglesia de Cristo en Cambridge". [11] Su congregación, algunos de los cuales pueden haber sido miembros de congregaciones en las que había servido en Inglaterra, [12] se hizo conocida como "La Compañía del Sr. Hooker". [4] Durante un tiempo vivió en Watertown, Massachusetts , pero sintió que las ciudades estaban demasiado cerca una de la otra. [13] Cuando la Corte General de Massachusetts permitió a los residentes separarse y fundar nuevas comunidades, su grupo fue uno de los primeros en irse. [13]

Hooker y compañía viajando por el desierto desde Plymouth a Hartford, en 1636 , Frederic Edwin Church , 1846

En Massachusetts, el derecho de voto estaba limitado a los hombres libres , individuos que habían sido admitidos formalmente en su iglesia después de un interrogatorio detallado sobre sus opiniones y experiencias religiosas. Hooker no estaba de acuerdo con esta limitación del sufragio, lo que lo puso en desacuerdo con el influyente pastor John Cotton .

Debido a su conflicto con Cotton, descontento con la supresión del sufragio puritano y en desacuerdo con el liderazgo de la colonia, [7] Hooker y el reverendo Samuel Stone lideraron un grupo de aproximadamente 100 [14] que, en 1636, fundaron el asentamiento de Hartford. Recibió su nombre por el lugar de nacimiento de Stone, Hertford en Inglaterra. [15]

Fundaron la Colonia de Connecticut . [4] [16] Hooker se volvió más activo en la política de Connecticut. La Corte General que representaba a Wethersfield, Windsor y Hartford se reunió a fines de mayo de 1638 para redactar una constitución escrita con el fin de establecer un gobierno para la mancomunidad. Hooker predicó el sermón inaugural en la Primera Iglesia de Hartford el 31 de mayo, declarando que "el fundamento de la autoridad se establece en el libre consentimiento del pueblo". [17]

El 14 de enero de 1639, los hombres libres de estos tres asentamientos ratificaron las " Órdenes Fundamentales de Connecticut ", en lo que John Fiske llamó "la primera constitución escrita conocida en la historia que creó un gobierno. Marcó los inicios de la democracia estadounidense, de la que Thomas Hooker merece más que cualquier otro hombre ser llamado el padre. El gobierno de los Estados Unidos hoy está en línea directa más emparentado con el de Connecticut que con el de cualquiera de las otras trece colonias". [18]

En reconocimiento a esto, cerca de la Catedral de Chelmsford , Essex, Inglaterra, donde Hooker había sido conferenciante y cura de la ciudad, hay una placa azul fijada en lo alto de la pared de un estrecho callejón, frente al pórtico sur, que dice: "Thomas Hooker, 1586-1647, Cura en la Iglesia de Santa María y conferenciante de la ciudad de Chelmsford entre 1626 y 1629. Fundador del Estado de Connecticut, Padre de la Democracia Americana". [19]

Muerte y legado

Estatua de Hooker de Frances Laughlin Wadsworth

Hooker murió durante la epidemia de gripe norteamericana de 1647 el 7 de julio, a la edad de 61 años, dos días después de su cumpleaños. Se desconoce la ubicación de su tumba, aunque se cree que está enterrado en el antiguo cementerio de Hartford . Allí se erigió una cripta; además, una placa en la parte posterior de la Primera Iglesia hace referencia a su entierro.

Como no existía ningún retrato conocido de él, en el siglo XX Frances Laughlin Wadsworth utilizó las imágenes de sus descendientes para esculpir la estatua encargada de Hooker que se erigió en 1938 frente al Old State House de Hartford .

Vistas

Placa en honor al ministerio de Hooker en la Primera Iglesia de Cambridge , Cambridge, Massachusetts

Thomas Hooker defendió firmemente la ampliación del sufragio para incluir a los fieles puritanos, lo que lo llevó a él y a sus seguidores a colonizar Connecticut. [4] También promovió el concepto de un gobierno que debe responder ante el pueblo, afirmando: "[L]os que tienen el poder de nombrar funcionarios y magistrados, está en su poder, también, fijar los límites y limitaciones del poder y el lugar al que los llaman" a través del "privilegio de elección, que pertenece al pueblo según la bendita voluntad y ley de Dios". [4] Hooker abogó por una mayor tolerancia religiosa hacia todas las denominaciones cristianas. [20]

Hooker defendió la convocatoria de sínodos por magistrados y asistió a una convención de ministros en Boston cuyo propósito era defender el congregacionalismo . [4] Hooker publicó más tarde A Survey of the Summed of Church-Discipline en defensa del congregacionalismo y aplicó sus principios a la política y al gobierno. [7]

Thomas Hooker fue un destacado defensor de la doctrina del preparacionismo , que enseñaba que al hacer uso de los medios de gracia , una "persona que busca la conversión puede disponerse a recibir la gracia de Dios". [21] Creía que gran parte del favor de Dios debía ser ganado nuevamente por los hombres. [22] Para Hooker, el pecado era el más astuto de los enemigos, derrotando a la gracia en la mayoría de las ocasiones. No estaba de acuerdo con muchas de las teologías predecesoras de la teología de la gracia libre , prefiriendo una visión más moderada sobre el tema. Se centró en la preparación para el cielo y en seguir el carácter moralista . [22]

Familia

Casa de Thomas Hooker, Hartford, Connecticut
Escudo de armas de Thomas Hooker

Thomas Hooker llegó a las colonias con su segunda esposa, Suzanne. No se sabe nada de su primera esposa.

Su hijo Samuel, probablemente nacido en Cambridge, Massachusetts, se graduó de Harvard College en 1653. Se convirtió en ministro de Farmington, Connecticut , donde sus descendientes vivieron durante muchas generaciones. [notas 1] Sobre el reverendo Samuel Hooker, Cotton Mather escribió en Magnalia Christi Americana : "Así, tenemos hasta el día de hoy entre nosotros a nuestro difunto Hooker, pero vivo en su digno hijo Samuel Hooker, un ministro capaz, fiel y útil en Farmington, en la Colonia de Connecticut".

Su hija Mary se casó con el reverendo Roger Newton, fundador y primer ministro de Farmington, Connecticut. Newton fue llamado más tarde a trabajar como ministro en Milford, Connecticut.

Sus nietos también tuvieron vidas prominentes. John Hooker, hijo del reverendo Samuel y nieto del reverendo Thomas, sirvió como presidente de la Asamblea de Connecticut, y anteriormente como juez de la corte suprema del estado. James Hooker, hermano de John e hijo del reverendo Samuel, también se convirtió en una figura política prominente en Connecticut. Se casó con la hija de William Leete de Guilford, Connecticut , y posteriormente se estableció allí. James Hooker sirvió como el primer juez de sucesiones, y más tarde como presidente de la asamblea colonial de Connecticut. La nieta del reverendo Thomas, Mary Hooker, hija del reverendo Samuel, se casó con el reverendo James Pierpont . Su hija Sarah Pierpont se casó con el reverendo Jonathan Edwards .

Otros descendientes de Thomas Hooker incluyen a Henry Hooker , John Hooker , Arthur Atterbury, Charles Atterbury, Mary Hooker Pierpont , William Howard Taft , Timothy Dwight V , Aaron Burr , William Gillette , William Huntington Russell , Edward H. Gillette , George Catlin , Emma Willard , JP Morgan , el reverendo Joshua Leavitt , Roger Hooker Leavitt , Hart Leavitt , Frank Nelson Doubleday , John Turner Sargent , Thom Miller, Adonijah Rockwell y Nathan Watson. [1] El 16 de mayo de 1890, los descendientes de Thomas Hooker celebraron su primera reunión en Hartford, Connecticut. [23]

Descendientes notables de Hooker

Obras

Notas

  1. ^ Casado con la hija mayor del capitán Thomas Willett de la colonia de Plymouth , un comerciante de Plymouth y más tarde primer alcalde de la ciudad de Nueva York, el reverendo Samuel Hooker fue el progenitor de todos los Hookers que afirman descender del reverendo Thomas Hooker de Connecticut. [1]

Referencias

  1. ^ abcd Hooker, Edward; Margaret Huntington Hooker (1909). Los descendientes del reverendo Thomas Hooker, Hartford, Connecticut, 1586–1908. Cambridge: Universidad de Harvard . pág. 231. casa de henry hooker.
  2. ^ Después del sermón del reverendo Hooker, en el que declaró que "el fundamento de la autoridad se establece en el libre consentimiento del pueblo", la colonia de Connecticut adoptó las Órdenes Fundamentales el 14 de enero de 1639 (según el cómputo del Nuevo Estilo). Si bien algunos historiadores modernos cuestionan la afirmación de que esta fue la primera constitución de la tradición democrática occidental, ni el Pacto del Mayflower ni los acuerdos de las comunidades de Narragansett establecieron ninguna forma de gobierno. Además, el ex presidente de la Corte Suprema de Connecticut, Simeon E. Baldwin, confirmó la afirmación en la Historia de Connecticut en forma monográfica de Norris Osborn, al declarar que "nunca una compañía de hombres se había reunido deliberadamente para elaborar un pacto social para su uso inmediato, que constituyera una nueva e independiente mancomunidad, con funcionarios definidos, ejecutivos y legislativos, y reglas y modos de gobierno prescritos, hasta que los primeros plantadores de Connecticut se reunieron para su gran obra el 14 de enero de 1638-9". Redactado principalmente por Roger Ludlow, fue el primer pacto entre un gobierno y el pueblo que defendía la proclamación del reverendo Hooker de que el fundamento de la autoridad constitucional estaba en el pueblo. Ref: Osborn, Norris Galpin, editor, History of Connecticut in Monographic Form (States History Co., 1925); Hooker, John, An Account of the Reunion of the Descendants of Rev. Thomas Hooker (The Salem Press, 1890), pág. 27; Logan, Walter Seth, Thomas Hooker, the First American Democrat (The Order of the Founders and Patriots of America, 1904), pág. 19; Lutz, Donald S., Stephen L. Schechter y Richard B. Bernstein, Roots of the Republic: American Founding Documents Interpreted , pág. 24; CT.gov, The Official State of Connecticut Website [ww.ct.gov/ctportal/cwp/view.asp?a=246434]; Connecticut, Historia de los EE.UU. http://www.usahistory.info/New-England/Connecticut.html.
  3. ^ Thomas Hooker. ABC-CLIO. 2006. ISBN 978-1-57607-678-1. Recuperado el 19 de abril de 2010 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  4. ^ abcdefghijkl Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hooker, Thomas"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  5. ^ Hooker, Edward, "El origen y la ascendencia del reverendo Thomas Hooker, @ un documento preparado por el comandante Edward Hooker, USN, y leído antes de la reunión de Hooker, agosto de 1892", The New England Historical and Genealogical Register , por el personal de la New England Historic Genealogical Society (Heritage Books, 1997), págs. 189-192; The New England Historical and Genealogical Register, vol. 44, por el personal de la New England Historic Genealogical Society (NE Historic Genealogical Society, 1890), págs. 397-398; Hooker, Margaret Huntington, "Introducción", Hooker, Edward W., Los descendientes del reverendo Thomas Hooker: Hartford, Connecticut, 1586-1908 , pág. ix; Porter, Alice, "Thomas Hooker", Connecticut Magazine , julio-agosto de 1906 [2] [ enlace muerto permanente ‍ ] ; Underwood, Nancy, Ascendencia y descendientes del reverendo Thomas Hooker [3]
  6. ^ ab "Hooker, Thomas (HKR604T)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  7. ^ abcde «Hooker, Thomas (1586-1647)». Enciclopedia de biografías del mundo . 1998.
  8. ^ Thomas Hooker, Escritos en Inglaterra y Holanda, 1626-1633 . (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1975), pág. 7.
  9. Thomas Hooker, Escritos en Inglaterra y Holanda, 1626–1633 . (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1975), p.25.
  10. Thomas Hooker, Escritos en Inglaterra y Holanda, 1626–1633 . (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1975), pág. 33 y siguientes .
  11. ^ Registros de la Iglesia de Cristo en Cambridge en Nueva Inglaterra: 1632–1830 , Boston, MA: Putnam, 1906).
  12. ^ Williams, GH, Thomas Hooker, Escritos en Inglaterra y Holanda, 1626–1633 . (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1975), pág. 33.
  13. ^ ab * Hanson, Robert Brand (1976). Dedham, Massachusetts, 1635-1890. Sociedad Histórica de Dedham. pág. 14.
  14. ^ Lucas, Beverly Johnson (agosto de 2002). "Historia en las casas: la casa y el jardín Butler-McCook en Hartford, Connecticut". The Magazine Antiques . págs. 88–96.
  15. ^ Walker, George Leon, Thomas Hooker: Predicador, fundador, demócrata (Dodd, Mead and Company, 1891), pág. 97; Allen, Morse S. y Arthur H. Hughes, Nombres de lugares de Connecticut (The Connecticut Historical Society, 1976), pág. 234; Gross, Gobernador Wilbur L., patrocinador, Connecticut, American Guide Series de trabajadores del Proyecto de Escritores Federales de la Administración de Progreso de Obras para el Estado de Connecticut (The Riverside Press, 1938), pág. 169.
  16. ^ Kennedy, David ; Lizabeth Cohen ; Thomas A. Bailey (2006). The American Pageant 13.ª ed . Boston : Houghton Mifflin . pág. 49. ISBN 0-618-47940-6.
  17. ^ Hooker, Thomas, Conferencia pronunciada en la Primera Iglesia, Hartford, Connecticut, el 31 de mayo de 1638, citado en Walker, George Leon, Thomas Hooker: Preacher, Founder, Democrat, p. 125; y Trumbull, Benjamin, A Complete History of Connecticut, Vol. I (Maltby, Goldsmith and Co., y Samuel Wadsworth, 1818, y Arno Press, 1972), págs. 20-21.
  18. ^ Fiske, John, Comienzos de Nueva Inglaterra, o la teocracia puritana en su relación con la libertad civil y religiosa (Houghton Mifflin Company, Riverside Press, Cambridge, 1889), págs. 127-28.
  19. ^ La iglesia catedral de Santa María, San Pedro y San Cedd, Chelmsford, Inglaterra, un centro de culto y misión; Breve historia "Historia de la catedral de Chelmsford". Archivado desde el original el 19 de julio de 2011 . Consultado el 3 de enero de 2011 .;Thomas Hooker http://www.britannia.com/bios/hooker.html
  20. ^ Goode, Stephe (5 de mayo de 1997). "Por qué la persecución religiosa viola los valores estadounidenses". Insight on the News . págs. 14-15.
  21. ^ McClymond, Michael J.; McDermott, Gerald R. (2012). La teología de Jonathan Edwards. Oxford University Press . pág. 678. ISBN 9780199791606.
  22. ^ ab Parnham, David (diciembre de 2008). "La redención de la gracia gratuita: Thomas Hooker y el lenguaje controvertido de la salvación". Historia de la Iglesia: Estudios sobre el cristianismo y la cultura . 77 (4). New Haven, Connecticut : Sociedad Americana de Historia de la Iglesia : 915–955. doi :10.1017/S0009640708001583. S2CID  170249672.
  23. ^ "En honor a Thomas Hooker, sus descendientes celebrarán una reunión en Hartford, Connecticut", The New York Times , 1 de mayo de 1890

Lectura adicional

Enlaces externos