La Arcadia de la condesa de Pembroke , también conocida simplemente como Arcadia , es un largo romance pastoral en prosa de Sir Philip Sidney escrito a finales del siglo XVI. Habiendo terminado una versión de su texto, Sidney luego amplió y revisó significativamente su trabajo. Los eruditos de hoy a menudo se refieren a estas dos versiones principales como la Antigua Arcadia y la Nueva Arcadia . La Arcadia es, con diferencia, la obra literaria más ambiciosa de Sidney y, a su manera, tan significativa como sus sonetos .
La Arcadia de Sidney tiene una historia inusualmente compleja incluso para su época.
Es posible que Sidney haya comenzado un borrador inicial a fines de la década de 1570, cuando tenía veintitantos años. Sus propios comentarios indican que su propósito era humilde; afirma que sólo tenía la intención de entretener a su hermana, Mary Herbert ( condesa de Pembroke desde 1577). Esta versión está narrada en orden cronológico, con conjuntos de poemas que separan los libros entre sí. Parece probable que Sidney terminara esta versión mientras se encontraba en la finca de Herbert durante un eclipse temporal en la corte en 1580.
En 1588, dos años después de la muerte de Sidney, Fulke Greville parece haber apelado a Francis Walsingham para impedir una publicación no autorizada de partes del original, como se desprende de una carta que también sirve como prueba de la circulación de Arcadia en forma manuscrita:
Señor, este día un tal Ponsonby, un encuadernador en Paul's Churchyard, vino a verme y me dijo que había uno entre manos para imprimir, la vieja Arcadia de Sir Philip Sidney me preguntó si se había hecho con el consentimiento de su señoría o de cualquier otro de sus amigos. Le dije que, que yo sepa, no, luego me aconsejó que lo advirtiera, ya sea al Arzobispo o al Doctor Cosen, quienes tienen, como él dice, una copia para leer con ese fin / Señor, me resisto a renovarle su memoria. , pero sin embargo en esto debo presumir, porque he enviado a mi señora vuestra hija a petición suya, una corrección de aquella antigua hecha hace 4 ó 5 años que me dejó en depósito, de la cual no hay más copias, y más adecuadas para imprimirse que el primero que es tan común, a pesar de que incluso debe ser modificado por una dirección dada por su propia mano cómo y por qué, de modo que en muchos aspectos, especialmente el cuidado de la impresión, debe hacerse con más deliberación, [1 ]
La versión original de Sidney estuvo prácticamente olvidada hasta 1908, cuando el anticuario Bertram Dobell descubrió que un manuscrito de Arcadia que había comprado difería de las ediciones publicadas. Posteriormente, Dobell adquirió otros dos manuscritos de la antigua Arcadia : uno de la biblioteca del conde de Ashburnham y otro que había pertenecido a Sir Thomas Phillipps . Esta versión de Arcadia se publicó por primera vez en 1926, en la edición de Albert Feuillerat de las obras completas de Sidney.
La versión de la Arcadia conocida en el Renacimiento y períodos posteriores es sustancialmente más larga que la Antigua Arcadia . En la década de 1580, Sidney tomó el marco de la historia original, la reorganizó y añadió episodios, sobre todo la historia del justo rebelde Anphialus. Las adiciones duplican con creces la historia original; sin embargo, Sidney no había terminado la revisión en el momento de su muerte en 1586.
La Nueva Arcadia es un romance que combina elementos pastorales con un humor derivado del modelo helenístico de Heliodoro . Por otra parte, y no siempre de forma natural (en su sentido literario), una versión muy idealizada de la vida del pastor se une a historias de justas, traiciones políticas, secuestros, batallas y violaciones. Tal como se publicó, la narrativa sigue el modelo griego: las historias están anidadas unas dentro de otras y diferentes tramas se entrelazan.
Después de la muerte de Sidney, su Arcadia revisada fue preparada para la prensa y publicada en dos ediciones diferentes. Fulke Greville, en colaboración con Matthew Gwinne y John Florio , editó y supervisó la publicación de la edición de 1590, que termina en mitad de la escena y en mitad de la frase.
En 1593, la propia Mary Herbert publicó una edición en la que la versión original complementa y concluye la parte que Sidney revisó. Adiciones posteriores llenaron los vacíos en la historia, sobre todo la quinta edición de 1621, que incluía el intento de Sir William Alexander de superar la brecha entre las dos versiones de la historia de Sidney. Otras continuaciones y desarrollos de la historia de Sidney se publicaron por separado.
Las ediciones híbridas no borraron la diferencia entre la parte revisada helenizada y altamente artificial y la conclusión directa que Sidney escribió originalmente. Sin embargo, fue de esta forma que la obra de Sidney entró en la historia y alcanzó un amplio número de lectores.
Aunque Old Arcadia nunca ha sido muy popular, ha entretenido a un pequeño grupo de lectores durante más de 400 años con su sensacional tratamiento del sexo, la política, la violencia, los soporíferos, las turbas y el travestismo. Narrado en una extensa prosa renacentista, el romance comprende cinco "libros o actos", organizados según la estructura de cinco partes de la dramaturgia clásica : exposición, acción, complicación, inversión y catástrofe. Esta estructura híbrida (en parte romance en prosa y en parte drama clásico ) le permite a Sidney contener la diversidad del romance dentro de la cohesión del arco dramático. La obra a menudo se llama "tragicómica" por su combinación de una trama alta "seria" centrada en los príncipes y la casa del duque Basilio y una trama baja "cómica" que se centra en la familia del mayordomo Dametas. La edición moderna estándar de Old Arcadia , en la que se basa esta sinopsis, está editada por Jean Robertson (Clarendon: Oxford, 1973).
En el Libro I, el duque de Arcadia , Basilio, viaja al oráculo de Delfos y recibe una sombría predicción: sus hijas serán robadas por pretendientes indeseables, su esposa le pondrá los cuernos y su trono será usurpado por un estado extranjero. . Con la esperanza de evitar este destino, Basilio confía el gobierno de Arcadia a su leal súbdito, Filanax, y se retira a una logia pastoral con su esposa, Gynecia, sus atractivas hijas, Pamela y Filoclea, su grosero sirviente, Dametas, y la repulsiva esposa y hija, Miso y Mopsa. En una ciudad cercana, Pyrocles y Musidorus pasan la noche; son primos, príncipes y mejores amigos, y son famosos en toda Grecia por sus heroicas hazañas. Pyrocles, al ver un cuadro de Filoclea en una galería, se siente abrumado por un deseo apasionado de verla en persona. Con ese fin, Pyrocles se disfraza de Cleófila, una "[dama amazónica] que viaja por el mundo para practicar hazañas de caballería", y se dirige a la logia pastoral de Basilio, acompañado por el escéptico pero leal Musidoro. Engañado por el disfraz femenino de Cleófila, Basilius se enamora de ella y la invita a quedarse con la familia. Mientras Musidorus observa encubiertamente este encuentro, se siente abrumado por un amor apasionado por la hija mayor, Pamela, y decide disfrazarse de pastor, Dorus, para poder acceder a ella. Cuando todos se reúnen en un cenador para escuchar cantar a los pastores, un león y un oso atacan al grupo. Cleófila mata al león y salva a Filoclea; Dorus mata al oso y salva a Pamela. El poder varonil de Cleophila lleva a Gynecia a sospechar de su sexo masculino secreto, mientras que Philoclea siente un intenso afecto "fraternal" por Cleophila.
En el Libro II, la acción aumenta a medida que las relaciones románticas se vuelven cada vez más complicadas y el retiro de Basilio fomenta el malestar político. Cleófila lucha por cortejar a Filoclea y al mismo tiempo aplaca a los celosos Basilius y Gynecia. Mientras tanto, Dorus, que se ha congraciado con Dametas y ha entrado en su casa como pastor-sirviente, lucha por cortejar a Pamela, que siempre está acompañada por la vanidosa y fea hija de Dametas, Mopsa. Para evitar levantar sospechas de que ama a Pamela, Dorus dirige todas sus miradas significativas, suspiros, cantos, poesías, etc. a Mopsa, quien lo disfruta y no se da cuenta de las duras insinuaciones de que Pamela, no Mopsa, es el objeto. de su pasión. En un engaño extremadamente complicado, Dorus revela su identidad a Pamela, le propone fugarse y está eufórico por la voluntad de la princesa de huir de Arcadia con él. Mientras tanto, Cleophila logra revelar su identidad a Philoclea y se declaran su amor mutuo. Su idilio es interrumpido por una turba de chusma arcadia borracha que está enojada con Basilius por descuidar sus obligaciones soberanas. Cleophila, Basilius, Dorus y unos pastores amigos masacran a gran parte de la turba antes de finalmente someterla. El libro II termina con el establecimiento del inusual "cuadrado" amoroso en el que padre, madre e hija están violentamente enamorados de Pyrocles/Cleophila travesti, y el triángulo amoroso formado por Mopsa, Pamela y Dorus. También comienza el tema político, ampliado en los libros cuarto y quinto, sobre las implicaciones de un gobierno negligente.
En el Libro III, Musidorus le cuenta a Pyrocles sus intenciones de fugarse con Pamela. Pyrocles se desespera de su propio éxito con Filoclea porque está bajo la constante vigilancia de los celosos y enamorados Basilius y Gynecia. La estrategia de fuga de Dorus comienza distrayendo a los guardianes de Pamela: engaña a Dametas para que pierda un día en una falsa búsqueda del tesoro; despacha a Miso diciéndole que Dametas la está engañando con una mujer en un pueblo adyacente, y deja a Mopsa en un árbol esperando una señal de Júpiter. La costa se despejó, Dorus y Pamela se dirigen al puerto marítimo más cercano. Mientras descansa, Dorus se siente abrumado por su belleza y está a punto de violarla cuando de repente son atacados por otra turba. Mientras tanto, la pasión de Gynecia se ha vuelto desesperada y amenaza con exponer la identidad de Cleophila si él no corresponde a su amor. Para distraer a Gynecia, Cleófila finge corresponder a su amor, lo que irrita a Basilio y Filoclea. En un desafortunado truco de cama, Cleophila promete una cita nocturna tanto a Gynecia como a Basilius en una cueva cercana, con la intención de engañar al marido y a la mujer para que se acuesten entre sí (con la esperanza de que no se den cuenta de que la otra no es Cleophila). y disfrutar de una noche a solas con Filoclea. El libro III termina con un doble "clímax": el intento de violación de Pamela por parte de Dorus y la unión consumada de Pyrocles y Filoclea.
En el Libro IV, Dorus y Cleophila sufren un importante cambio de suerte. Dametas, Miso y Mopsa regresan al albergue y descubren que Pamela ha desaparecido, y Dametas, temiendo el castigo por descuidar a su pupila real, comienza una búsqueda frenética de Pamela. Suponiendo que está con su hermana Filoclea, Dametas irrumpe en el dormitorio de Filoclea y encuentra, por supuesto, no a Pamela, sino a "Cleophila", que está desnuda y en la cama con Filoclea, y que evidentemente no es una mujer. Dametas encierra a los amantes dentro y hace sonar la alarma. En la cueva, Gynecia y Basilius, cada uno pensando que el otro es Cleophila, tienen relaciones sexuales, pero se reconocen por la mañana. Basilius bebe accidentalmente una poción que Gynecia había destinado a Cleophila y muere. Gynecia se vuelve histérica y se incrimina a sí misma, y se ofrece a la justicia como la asesina de su marido y del soberano. Philanax, el leal amigo de Basilius, llega para investigar la muerte del duque y la huida de Pamela, y se convierte en un celoso defensor de la ejecución de todos los asociados con la muerte de Basilius. Mientras tanto, Musidorus y Pamela caen cautivos de la mafia atacante, pero no antes de que Musidorus mate y mutile horriblemente a varios de ellos. Con la esperanza de una recompensa por encontrar a los fugitivos, la mafia se dirige a Basilius, pero es interceptada y asesinada por Philanax y sus hombres, quienes toman cautivos a Dorus y Pamela, quienes ahora son los principales sospechosos del asesinato del duque. Así, Dorus (ahora "Palladio") se une a Cleophila (ahora "Timopyrus") en prisión. Pamela exige ser reconocida como nueva soberana, pero Philanax exige un período provisional de investigación y entierro antes de que se establezca la sucesión. Mientras tanto, el cuerpo político estalla en un confuso y "peligroso tumulto" sobre la sucesión política.
El libro V lleva la acción a su catástrofe. Philanax lucha por mantener el orden en Arcadia, que está peligrosamente dividida: algunas facciones apoyan a varios escaladores políticos, otras claman por un gobierno democrático y algunas piden la elección de los dos príncipes, cuya buena apariencia y destreza militar los habían hecho muy populares. Philanax necesita un líder capaz de ganarse la lealtad de los arcadios y hacer justicia a los asesinos de Basilius. Por suerte, el soberano más conocido por su sabio y justo gobierno, Euarco de Tesalia, ha viajado a Arcadia para visitar a su buen amigo Basilio. Euarco también es el padre de Pyrocles y tío de Musidorus, pero no tiene idea de lo que han estado haciendo. Philanax persuade al reacio Eurarco para que ayude a Arcadia asumiendo la autoridad por el momento y convirtiéndose en el "protector" del estado. El libro concluye con una larga escena del juicio. Gynecia, "Palladius" y "Timopyrus" se presentan ante Euarchus, quien preside como juez, y Philanax, quien argumenta en nombre del aparentemente asesinado Basilius. El juicio de Gynecia avanza rápidamente porque ella, abrumada por el dolor, quiere morir lo más rápido posible y da una confesión falsa de haber envenenado intencionalmente a su marido y soberano. Euarco la condena a muerte al ser sepultada viva con Basilio. A continuación se juzga a "Timopiro", y Filanax pronuncia una oratoria vituperante condenándolo por travestirse, violar a Filoclea y conspirar con Gynecia para asesinar a Basilio; "Timopyrus" es absuelto de los cargos de asesinato, pero condenado a muerte por violar a Philoclea. "Paladio" también es condenado a muerte por intento de robo de la hija real, Pamela. Mientras los convictos son escoltados a sus ejecuciones, un compatriota amistoso de Musidorus llega de repente con información importante. Se enteró del juicio, adivinó las verdaderas identidades de los príncipes y siente que Euarco debería saber que ha condenado a muerte a su propio hijo y a su sobrino (por diversas razones, las identidades de Euarco y los príncipes han estado oscurecidas hasta ahora). En este momento de reconocimiento, o anagnórisis , Euarco está devastado, pero decide que la justicia triunfa sobre el parentesco y, con gran pesar, confirma su sentencia de muerte. De repente, se escuchan gemidos del cadáver de Basilius y, para sorpresa y deleite de todos, Basilius emerge de un coma profundo. Todos son perdonados, los príncipes se casan con las princesas y el libro termina así con una inversión cómica, o peripeteia , de la justicia y la muerte a la reconciliación y el matrimonio.
Aunque los manuscritos de Sidney de la Antigua Arcadia no se publicaron hasta el siglo XX, la Nueva Arcadia se publicó en dos ediciones diferentes durante el siglo XVI y gozó de gran popularidad durante más de cien años después. El libro de Sidney inspiró una serie de imitadores parciales, como Urania de su sobrina Lady Mary Wroth , y continuaciones, siendo la más famosa quizás la de Anna Weamys . Estas obras, sin embargo, son tan cercanas al estilo "precioso" del romance francés del siglo XVII como a los modelos griegos y caballerescos que dan forma a la obra de Sidney.
William Shakespeare tomó prestado de Arcadia para la trama secundaria de El rey Lear en Gloucester ; [2] También se pueden encontrar rastros de la influencia de la obra en Hamlet [3] y El cuento de invierno . [4] También se produjeron otras dramatizaciones, como La Arcadia de la Reina de Samuel Daniel , La Isla de las Gaviotas de John Day , La Venganza de Cupido de Beaumont y Fletcher , la obra anónima de Mucedorus de los Apócrifos de Shakespeare y, más abiertamente, en La Arcadia de James Shirley .
Según John Milton en Eikonoklastes , Carlos I citó líneas del libro, un extracto denominado "La oración de Pamela", de una oración de la heroína Pamela, mientras subía al cadalso para ser ejecutada. Aunque Milton elogió el libro como uno de los mejores de su tipo, se queja de que el rey muerto haya elegido un texto profano para su oración final.
La Arcadia contiene el uso más antiguo conocido del nombre personal femenino Pamela . La mayoría de los estudiosos creen que Sidney simplemente inventó el nombre. En el siglo XVIII, Samuel Richardson nombró a la heroína de su primera novela en honor a la Pamela de Sidney. Sin embargo, a pesar de esta señal de respeto continuo, el auge de la novela estaba haciendo obsoletas obras como Arcadia . Si bien el original todavía es muy leído, ya se estaba convirtiendo en un texto de principal interés para historiadores y especialistas literarios.
A principios de la era romántica , el estilo grandioso, artificial y a veces obstinadamente difícil de manejar del Areópago de Sidney lo había hecho completamente ajeno a los gustos más modernos. Edmund Gosse en el EB1911 escribe: "Esta severa censura del eufuismo puede servir para recordarnos que críticos apresurados han cometido un error al suponer que la Arcadia de Sidney fue compuesta en la jerga de moda. Esa no era ciertamente la intención del autor, y de hecho, la publicación de la Arcadia , once años después de la de Euphues , marca el comienzo de la caída de la popularidad de este último." [5]
En los tiempos modernos, la Arcadia ha sido readaptada para el escenario. En 2013, Old Arcadia fue adaptada para el escenario por el Departamento de Drama de la Universidad de East Anglia y presentada junto a As You Like It de Shakespeare como parte de "The Arcadian Project". En 2018, Head Over Heels , un musical de máquina de discos adaptado de Arcadia con canciones de The Go-Go's , se estrenó en el Hudson Theatre . [6] [7]
Textos en línea:
Audiolibro de dominio público Arcadia de la condesa de Pembroke en LibriVox (Renascence Editions)