La Urania de la condesa de Montgomery , también conocida como Urania , es un romance en prosa dela escritora renacentista inglesa Lady Mary Wroth . Compuesto a principios del siglo XVII, es el primer romance en prosa conocido escrito por una mujer inglesa. La obra completa existe en dos volúmenes, el primero publicado en 1621 y el segundo escrito, pero inédito, durante la vida de Wroth. La novela también contiene varias versiones de la secuencia de sonetos de Wroth Pamphilia to Amphilanthus , distribuidas a lo largo de la prosa y reproducidas secuencialmente al final del volumen.
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Se desconocen las fechas precisas de la composición de Urania , pero Wroth probablemente comenzó a escribir el primer volumen entre 1615 y 1620. [1] Inicialmente, fue escrito para el disfrute del círculo familiar de Wroth y podría haber sido compuesto, en parte, en casa. de William Herbert , tercer conde de Pembroke, en Londres. Es posible que el primer manuscrito de Urania haya circulado entre la casa, la familia y los amigos de Wroth como entretenimiento nocturno; De ser así, sus respuestas al texto le ayudaron a revisar el manuscrito. [2] [3]
Las fuentes de Urania incluyen La Arcadia de la condesa de Pembroke, del tío de Wroth, Philip Sidney . Es posible que Wroth haya tomado el nombre del título de su obra de Arcadia , ya que uno de sus personajes importantes se llama "Urania". [4] Otras fuentes literarias incluyen The Faerie Queene de Edmund Spenser y Orlando Furioso de Ludovico Ariosto . [5] La traducción inglesa de Amadis de Gaule de Anthony Munday , publicada en 1618 y 1619, también puede haber sido una fuente importante para Wroth. El romance inspiró varias de las tramas de Urania, incluida la secuencia del Trono de Amor cerca del comienzo de la obra. [6] Wroth también se basó en gran medida en el mundo político y social que la rodeaba, y muchas de las historias de la obra tienen conexiones con la familia de Wroth, la vida en la corte y los acontecimientos históricos de principios del siglo XVII.
John Marriott y John Grismand inscribieron a Urania en el Registro de Papeleros el 13 de julio de 1621. [7] Wroth tenía conexiones vagas con Marriott y Grismand a través de su primo William Herbert, conde de Pembroke. Herbert era un mecenas de George Wither , cuyo lema de Wither: Nec habeo, nec careo, nec curo provocó su arresto, el de Marriott y el de Grismand, junto con el del impresor Augustine Matthews, a principios de 1621. El 4 de junio de 1621, el impresor y los editores fueron multados. para la publicación del Lema ; Marriott y Grismand pasaron algún tiempo en Marshalsea y fueron liberados el 10 de julio, tres días antes de ingresar a Urania en el Registro de Papeleros.
La edición fue impresa por Matthews. Su trabajo fue identificado en función del tipo y los adornos de imprenta utilizados, tomados de su contemporáneo Felix Kingston. Es posible que haya compartido la impresión del libro con su socio John White. Es posible que Matthews se sintiera confundido por el abrupto final de Urania a mitad de frase de Wroth , y dejó el resto de la última página en blanco, tal vez con la esperanza de recibir eventualmente material para completar el volumen. Esto contrasta con la forma en que imprimió el final de las tres primeras partes de Urania , que están decoradas con un adorno de imprenta y un anuncio, en cursiva, que declara "el fin del primer Libro", etc. [8] Matthews imprimió una pequeña cantidad de copias antes de que Wroth intentara retirar el volumen de la circulación. [9] Veintinueve de aquellas copias del siglo XVII sobreviven hasta la actualidad.
La portada fue grabada por Simon van de Passe . Van de Passe tenía conexiones menores con Wroth y su familia, ya que pintó varios retratos de miembros de los familiares de Wroth, incluida su tía Mary Sidney, la condesa de Pembroke. La naturaleza específica del contenido de la portada es inusual para la época y puede indicar la intención de Wroth de publicar Urania . El diseño y la dedicatoria de la portada se parecen a los de Arcadia e indican el intento de Wroth de insertarse en el canon literario familiar. [10]
Se desconoce el nivel de participación de Wroth en su publicación. Marriott y Grismand podrían haber adquirido una copia de su manuscrito sin el conocimiento de Wroth, pero en una carta a George Villiers , Wroth no niega conocer su publicación. Es posible que haya hecho circular su manuscrito entre amigos aristocráticos para fomentar su distribución a los editores. Esta estrategia permitiría la publicación de la novela, al tiempo que le permitiría evitar el estigma aristocrático contra quienes hacían circular su obra impresa. [11] Dada la especificidad de sus correcciones en su propia copia de Urania , Wroth probablemente tenía la intención de imprimir su trabajo, aunque es posible que ella no haya instigado personalmente el proceso a través del contacto directo con los editores.
El extenso romance sigue las aventuras políticas y románticas de varias familias reales y nobles imaginarias. La obra contiene más de mil personajes y gira en cientos de tramas subsidiarias, que se intercalan con la secuencia del soneto de Wroth Pamphilia to Amphilanthus . La obra se centra en gran medida en la relación entre la reina Pamphilia y el emperador Amphilanthus; sus reuniones están rodeadas de historias que involucran a sus diversos hermanos y muchos otros personajes terciarios. [12] Si bien es posible que Wroth no haya tenido la intención de escribir Urania como un roman à clef , muchas de las historias y personajes de la obra tienen fuertes paralelos con eventos y personas en la vida de Wroth.
Una de las historias más notables relacionadas con la vida de Wroth es la del romance entre Pamphilia y Amphilanthus, quienes sirven como avatares de Wroth y su primo William Herbert, respectivamente. El romance identifica a Pamphilia y Amphilanthus como primos hermanos, al igual que Wroth y Herbert. Como primos hermanos, ambas parejas tuvieron que ocultar sus relaciones; por tanto, Urania contiene la esperanza de Wroth de que se sancione su relación con Herbert. En la novela, Pamphilia se encuentra con la madre de Amphilanthus, la reina de Nápoles; Posteriormente, la Reina aprueba la relación de la pareja, lo que indica la ambición de Wroth de que su tía Mary Sidney, condesa de Pembroke, le diera su bendición a la pareja del mundo real. En la continuación manuscrita de Urania , la aparición de dos hijos ilegítimos, Andromarko y Faire Design, está estrechamente relacionada con el nacimiento de Katherine y William, los hijos naturales de Wroth engendrados por Herbert. La continuación del manuscrito también revela descaradamente la relación de los primos, lo que puede haber impedido que Wroth continuara con su publicación. En el pasaje revelador, Wroth atribuye la reproducción romántica de uno de los poemas de Herbert a Amphilanthus, lo que expone sorprendentemente la conexión entre ella, Herbert y los personajes de Urania . [13]
Urania introdujo temas controvertidos sobre el género. Wroth fue una radical en su época simplemente por escribir una obra destinada al consumo público. Para la época, el acto de componer una novela por parte de una mujer violaba los ideales de la virtud femenina. Bernadette Andrea , crítica literaria que se centra en temas de género en Urania en su obra "Pamphilia's Cabinet: Gendered Authorship and Empire in Lady Mary Wroth's Urania ", escribe que las virtudes femeninas en ese momento se consideraban silencio y obediencia. [14] En la sociedad gentil, se esperaba que una mujer soltera de la época fuera casta, silenciosa y obediente, y este tema se reitera en las obras religiosas, los tratados legales y la literatura contemporánea. Los tres temas se consideraban vinculados: el silencio y la obediencia de la mujer se consideraban prueba de su castidad. [15] Al escribir un texto destinado a una audiencia pública, críticos como Andrea afirman que Wroth estaba actuando en contra de los ideales aceptados del patriarcado establecido y, por lo tanto, poniendo en duda su propio carácter moral.
Urania es el personaje principal de la obra, pero no es el personaje que representa a Wroth en la obra. En la obra, Urania es huérfana y es hija de un pastor. En realidad, es hija biológica de la hija del rey de Nápoles , y llega a esta conclusión a lo largo de la obra a través de una serie de cantos pastorales y sonetos con los pastores. Pamphilia, como representante de Wroth, es el personaje femenino que más lucha con la mentalidad del mundo contemporáneo en el que escribió Wroth. [16] Pamphila, que en griego significa todo amor, lucha a lo largo del texto con la infidelidad de su amante Amphialanthus, que en griego significa "uno con dos amores". Pamphilia debe ocultar sus canciones para que otros en Urania no pongan en duda su carácter moral . Pamphila lleva sus obras en un pequeño armario y las guarda para ella porque la sociedad las rechazaría. [17] Sin embargo, ella es recompensada en el trabajo por sus acciones. Se convierte en reina de Asia Menor a pesar de su falta de las virtudes contemporáneas de silencio, castidad y obediencia. [18] Sus composiciones, aunque en su mayoría secretas, siguen siendo una violación del código de lo que debe ser una mujer. La ira no demoniza, sino que glorifica su transgresión.
Las dos respuestas publicadas a Urania en la década de 1620 favorecen la obra y asocian a Wroth con el canon literario de la familia Sidney. Henry Peacham, en The Compleat Gentleman de 1622 , la nombra “heredera del ingenio divino de su tío inmortal” después de leer Urania . En 1624, Thomas Heywood incluye a Wroth, junto con su tía Mary Sidney, en Gynaikeion: or, Nine Books of Divers History Concerning Women . [19] Urania también parece haber sido leída por mujeres aristocráticas en el momento de su publicación, ya que una copia entró en la biblioteca de la condesa de Bridgewater en 1627. Más tarde, en el siglo XVII, Margaret Cavendish hace referencia a Wroth y sus obras en “To Todas las damas nobles y dignas”, en sus Poemas y fantasías de 1664 . [20]
Otras respuestas, sin embargo, fueron mucho menos positivas, especialmente las de la aristocracia, que parecían estar en desacuerdo con el uso de sus contemporáneos como inspiración. Los estudiosos contemporáneos no han definido completamente la naturaleza exacta de esa inspiración. [21] Virginia Woolf afirmó correctamente que cualquier mujer que compusiera una obra de ficción durante el período del Renacimiento sería "considerada un monstruo". [22] Uno de sus contemporáneos afirma que "el mundo entero condena" su trabajo. Dadas las referencias citadas anteriormente, este sentimiento ciertamente no era universal, pero la sociedad aristocrática rechazó el libro de plano como un chisme vergonzoso de una mujer pecadora cuyo error consistió en escribir un libro que contenía sus pensamientos. [23]
Después de su altercado con Sir Edward Denny , Wroth escribió a George Villiers, alegando que la obra fue publicada en contra de su voluntad y que ya había hecho esfuerzos para impedir que se vendiera. En la carta, Wroth solicita que Villiers le devuelva su copia del libro. Es posible que Wroth haya intentado retirar Urania de la circulación, pero no hay constancia de una orden oficial que retire el libro.
La más conocida de las reacciones contemporáneas a Urania fue la de Sir Edward Denny , quien respondió intensamente a lo que percibió como su representación negativa en la novela. Satirizar a Denny insultó a un hombre cuya herencia estaba ligada a la de Wroth. Los Denny vivían cerca de Wroth en Essex y eran figuras locales importantes en la región que ahora se conoce como Epping Forest. Los Wroth tenían su base en Loughton y Denny, a unas pocas millas de distancia, en Waltham Abbey. El padre de Denny, también llamado Edward, trabajó estrechamente con los Sidney en Irlanda y con el suegro de Wroth, Sir Robert Wroth . [24]
Denny se opuso a una historia narrada por uno de los pastores de la novela, que detallaba los matrimonios de un personaje melancólico llamado Sirelius. Sirelius se enamora de la única hija de un aristócrata, supuestamente deseando su amor, pero al casarse, rápidamente se vuelve celoso y acusa a su esposa de adulterio con otro joven señor; sus falsas especulaciones se ven agravadas por el descubrimiento de cartas dirigidas al señor en los gabinetes de su esposa. En respuesta a los celos de su marido, la aristócrata intenta matar a su hija, que ahora requiere la protección de Sirelius. Este evento cataliza su reconciliación y la pareja tiene un hijo y una hija antes de que ella muera. Luego, Sirelius se casa con la hija de un duque rumano y su nuevo suegro intenta impedir el matrimonio encerrando a su hija.
Para esta historia, Wroth parece haberse inspirado en las vidas de Denny, su hija Honoria, James Hay , Lucy Percy Hay y el padre de Lucy, el conde de Northumberland. Honoria, la única hija de Denny, se casó con Sir James Hay el 6 de enero de 1607. Estuvieron casados hasta agosto de 1614, cuando Honora abortó y murió por complicaciones del mismo. No hay evidencia existente de problemas matrimoniales entre James y Honora, pero Hay ocasionalmente tuvo conflictos con el hermano de Wroth, Robert, durante los cuales demostró tener un temperamento violento. Esto indica que Wroth pudo haberlo satirizado como Sirelius, lo que vincularía a Honora Hay y a su padre con la trama de Urania . Es posible que Wroth haya estado al tanto de algunos chismes escandalosos a través de su amistad con Lucy Percy Hay , la segunda esposa de Hay; era conocida por sus historias y retratos satíricos y anónimos de miembros de la corte. El matrimonio de Lucy está claramente representado en esta parte de Urania , ya que el padre de Lucy Percy, Henry Percy , intentó impedir su matrimonio con Hay en 1617 manteniéndola con él en la Torre de Londres, donde fue encarcelado por su supuesta participación en el complot de la pólvora. . [25]
Denny tomó represalias contra las implicaciones de Urania haciendo circular su propio poema satírico sobre Wroth, en el que la etiqueta como "hermafrodita en apariencia, en realidad un monstruo". Denny también la acusa de locura y falta de castidad, y concluye su sátira con una condena a las mujeres que escriben ficción. Wroth adquirió una copia del poema el 15 de febrero de 1622 y respondió inmediatamente con un poema propio. En él, ella lo acusa de borrachera y veneración, le devuelve el insulto de "hermafrodita" y lo califica de "maravilla mentirosa". También hace amenazas no especificadas de nuevas medidas contra Denny. Denny devolvió una carta a Wroth el 26 de febrero de 1622, en la que le insinúa que su libro ha sido condenado en gran medida por el tribunal y la insta a dedicarse a traducir salmos a la manera de su "tía virtuosa y erudita" Mary Sidney. [26] La carta de Wroth del 27 de febrero a Denny muestra sus intentos de dar marcha atrás en cualquier conexión en Urania con ella misma y otros en la corte. En esta carta, también propone a Denny que lleve a sus acusadores ante ella para que pueda demostrar su total inocencia. Denny cierra la correspondencia existente con una afirmación de que no se comprometerá más con ella y que no tiene intención de hacerle más daño. Es posible que los Denny y los Wroth eventualmente reavivaron su relación, ya que Wroth sirvió como ejecutor de un testamento en 1636 junto con un pariente de Denny. [27]
No existen referencias a Urania del siglo XVIII . El estudio de la obra resurge en el siglo XIX en Specimens of British Poetesses de Alexander Dyce de 1825 , en el que Dyce reproduce dos poemas desde Pamphilia hasta Amphilanthus y enumera a Urania como su fuente. Más tarde, en el siglo XIX, se hace referencia a Urania como una versión inferior de Arcadia en una historia de 1890 de la novela inglesa de JJ Jusserand . [28]
Wroth compuso el segundo volumen de Urania entre 1620 y 1630. [29] Actualmente conservado en la Biblioteca Newberry , el manuscrito holográfico de Wroth probablemente era una copia de trabajo, ya que contiene una variedad de correcciones y adiciones. El manuscrito termina a mitad de frase, al igual que el texto del primer volumen de Urania , aunque esto puede haber sido involuntario, ya que la última hoja del manuscrito no tiene un "Finis" ni ninguna otra marca final que marcara el final del otro volumen. . [30] La continuación del manuscrito tiene alrededor de 240.000 palabras. [31] El manuscrito también contiene un bifolio faltante que deja una parte desconocida del viaje de Amphilanthus en este volumen. El folio probablemente fue eliminado después de que Wroth completó el manuscrito y eliminado por la propia Wroth o William Herbert debido a la preocupación de que una página que afirmara la consumación de la relación entre Pamphilia y Amphilanthus afirmaría públicamente la relación entre los primos. [32] Otros signos de que el manuscrito está inacabado incluyen líneas argumentales incompletas y espacios en blanco para completar los nombres de los personajes o los poemas. [33]
El volumen dos generalmente sigue una "segunda generación" de personajes descendientes de los que aparecen en el primer volumen, aunque también aparecen algunos personajes del volumen anterior, como Pamphilia y Amphilanthus. En este volumen, el escenario geográfico se expande para incluir a Persia y Babilonia, refiriéndose respectivamente a Irán e Irak. En lugar de explorar los destinos dinásticos de las monarquías "europeas", Wroth desplaza los destinos de sus personajes hacia el Este, donde muchos de sus personajes de segunda generación se encuentran gobernando. Esta segunda parte resiste la supuesta unión entre Oriente y Occidente establecida por Wroth en el primer volumen, ya que los personajes desplazados al Este nunca se reúnen ni se reconectan con Occidente a través del matrimonio o, simplemente, regresan. La resistencia de la segunda parte al Islam también puede reforzar la presunción de separación, ya que Wroth sólo usa nombres preislámicos para sus escenarios y enfrenta al Islam contra el cristianismo en elaboradas narrativas de batalla. Este sentimiento antimusulmán se ve corroborado por una reafirmación general de la agresión europea hacia el Islam en los siglos XVI y XVII, fundada en la invasión más profunda del Imperio Otomano en Europa. A pesar de estos "encuentros épicos" entre el cristianismo y el Islam, el segundo volumen de Urania es más pesimista sobre la prominencia del primero que el primero; Los personajes generalmente logran una felicidad momentánea, pero no duradera, en su vida pública y privada. [34]
Después de su publicación inicial en 1621, Urania permaneció agotado hasta finales del siglo XX. En 1995 se publicó una edición académica editada por Josephine Roberts, y en 1999 se publicó una edición de la continuación manuscrita de Urania , editada por Roberts, Suzanne Gossett y Janel Mueller. En un ensayo de 2015, Sheila T. Cavanagh, profesora en la Universidad Emory, propuso una edición presencial de Urania en línea y colaborativa . No se sabe si su desarrollo existe actualmente más allá de esta propuesta. [35]