El templo Ranakpur Jain o Chaturmukha Dharana Vihara es un templo Śvētāmbara Jain en Ranakpur dedicado a Tirthankara Rishabhanatha . [1] El templo está ubicado en un pueblo de Ranakpur cerca de la ciudad de Sadri en el distrito Pali de Rajasthan .
Darna Shah, un empresario jainista local, inició la construcción del templo en el siglo XV siguiendo una visión divina. El templo honra a Adinath, el primer Tirthankar del actual medio ciclo ( avasarpiṇī ) según la cosmología jainista. [2] El templo de Ranakpur es uno de los templos más grandes e importantes de la cultura jainista. [3] El campus incluye varios templos como el templo Chaumukha, el templo Surya, el templo Suparshvanatha y el templo Amba. [4] [5]
Ranakpur junto con Muchhal Mahavir , Narlai , Nadol y Varkana forman " Gorwad Panch Tirth" . [6]
La construcción está bien documentada en un registro de placas de cobre de 1436 d.C., inscripciones en el templo y un texto sánscrito Soma-Saubhagya Kavya. Inspirado por el sueño de un vehículo celestial, Dharna Shah, [7] un Porwal de Ghanerao , comenzó su construcción en 1389, bajo el patrocinio de Rana Kumbha , entonces gobernante de Mewar . [8] El arquitecto que supervisó el proyecto se llamaba Dwepa. [9] Hay una inscripción en un pilar cerca del santuario principal que indica que en 1439 Deepaka, un arquitecto, construyó el templo bajo la dirección de Dharanka, un devoto jainista. [10] [1] Cuando se completó la planta baja, el Acharya Soma Sundar Suri de Tapa Gaccha supervisó las ceremonias, que se describen en Soma-Saubhagya Kavya . [5] La construcción continuó hasta 1458 EC. Sin embargo, según la audioguía proporcionada a los visitantes del lugar, la construcción duró cincuenta años (y participaron 2.785 trabajadores). [11] Otra fuente informa que la construcción continuó hasta 1496, cincuenta años desde 1446. La ciudad de Ranakpur y el templo llevan el nombre del monarca gobernante provincial, Rana Kumbha, quien apoyó la construcción del templo. [12]
Si bien los templos de Dilwara son conocidos por su trabajo escultórico, este templo es famoso por sus intrincadas tallas y su arquitectura única. [13] [14] Fue construido con la forma de Nalini-Gulma Vimana (un vehículo celestial que Dharna Shah vio en sus sueños). [7] Este templo está construido en arquitectura Māru-Gurjara . [15]
El templo tiene un garbhagriha en el que se coloca el ídolo principal de Chaumukha Adinatha. Las cuatro aberturas del santuario conducen a rangamandapa , el salón de baile, que está conectado a un mandapa de dos pisos, que a su vez está conectado a otro mandapa de dos pisos llamado Balana y nalimandapa . Este patio está rodeado por un muro que encierra sub-santuarios. [16] El muro también es exclusivo para proyecciones como devakulikas y deidades menores. El templo tiene cinco shikharas entre los cuales el central es el más grande. El templo es rico en piezas escultóricas: tallas creadas con gran habilidad y arte. [17]
El Shikhara en el templo es un símbolo del Monte Meru , la montaña que forma el eje de Jambudvipa con una sala de predicación como el Samavasarana . [13]
El templo Chaturmukha es un templo del siglo XV dedicado a Adinatha [18] construido con mármol blanco en medio de un bosque. El nombre del templo se atribuye a su diseño de chaumukha , con cuatro caras. [19] [20] La construcción del templo y la imagen cuadruplicada simbolizan la conquista de los cuatro puntos cardinales por parte del Tirthankara y, por tanto, del cosmos . [21] [22] El templo es uno de los templos jainistas más grandes [3] y considerado uno de los cinco santuarios jainistas más sagrados de la India y parte de Gorwad Panch Tirth. [6] [23] La arquitectura y las tallas de piedra del templo se basan en el antiguo templo jainista de Mirpur en Mirpur en Rajasthan. [24]
El templo es una gran estructura de mármol blanco que se extiende sobre 48.000 pies cuadrados (4.500 m 2 ) con 1.444 pilares de mármol, veintinueve salas, [25] [26] ochenta cúpulas y 426 columnas. Un pilar está incompleto y la leyenda dice que cada vez que se construye, a la mañana siguiente, el pilar se vuelve a romper. [4] [27] [28] El templo, con sus distintivas cúpulas, shikhara , torretas y cúpulas se eleva majestuosamente desde la ladera de una colina. Los pilares de mármol de 1444, tallados con exquisito detalle, sostienen el templo. Los pilares están tallados individualmente y no hay dos pilares iguales. [29] La leyenda dice que es imposible contar los pilares. [30] Uno de los pilares lleva la talla de la madre de un tirthankar acostada en un catre. [31] En el eje de la entrada principal, en el lado occidental, se encuentra la imagen más grande. Dentro del garbhagriha , [32] el moolnayak de este templo, hay un 6 pies. Alto ídolo chaumukha de Adinath, de color blanco, con cuatro cabezas orientadas en cuatro direcciones. [4] [29] El templo tiene un total de 84 bhonyra (cámaras subterráneas) [29] construidas para proteger los ídolos jainistas de los mogoles . [23]
El templo es famoso por su hermoso ídolo tallado de Parshvanatha hecho de una sola losa de mármol. El ídolo tiene 1008 cabezas de serpiente y numerosas colas. Dos portadores de chauri y Yaksha y yakshi , mitad humanos y mitad serpiente, están de pie a cada lado. Hay dos elefantes purificando a Parshvanatha. [33] [34] No se puede encontrar el final de las colas. El templo también tiene una representación de Ashtapad , que muestra ocho tirthanakars seguidos, Girnar y Nandishwar Dvipa. [35] [36] [37] [38]
El diseño del templo inspiró el templo de Pittalhar, Dilwara en 1459 d.C. y el complejo del templo Palitana en 1681. [27]
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Aquí también está presente un templo dedicado a Suparshvanatha. El templo tiene un diseño intrínseco y este templo también es famoso por las artes eróticas en la pared. [39]
Hay un templo dedicado a Neminatha con exquisitas tallas. [40]
Este es un templo jainista del siglo XVII dedicado a Mahavira . El templo presenta una enorme estructura de cúpula con pilares y techos muy decorados. [41]
El templo del sol en Ranakpur data del siglo XIII d.C. Tras su destrucción, fue reconstruida en el siglo XV. Este templo está gestionado por el fideicomiso de la familia real de Udaipur. [5]
El templo sufrió renovaciones periódicas. Varias familias apoyaron la construcción de devakulikas y mandaps. Los descendientes de Darna Shah viven ahora principalmente en Ghanerao . El templo ha sido administrado por el fideicomiso Anandji Kalyanji Pedhi durante el siglo pasado. [42] El templo tiene un dharmshala, bhojnalya y un club. El fideicomiso también mantiene una escuela secundaria y Vijya Shanti Shiksha Bhawan. [43]
En 1950, el gobierno declaró el área cercana al templo como bosque de reserva y consideró que el templo de Ranakpur estaba incluido en el santuario. [44] En 1998, el gobierno declaró el área bajo el Santuario de Vida Silvestre de Kumbhalgarh y consideró la inclusión del complejo del templo dentro del santuario. [45] Cuando el asunto se presentó ante el Comité Central Empoderado (CEC), constituido por la Corte Suprema de la India, Anandji Kalyanji Trust (AKT) aceptó que el complejo del templo fuera parte de la reserva forestal y santuario de vida silvestre. Se sostuvo que el fideicomiso es sólo para tener posesión permisiva sobre el complejo del templo. [46]
Reclaim Ranakpur es un movimiento de la secta jainista para recuperar sus derechos de propiedad sobre el templo jainista de Ranakpur, actualmente bajo el departamento forestal del estado. El Memorando dice: 'Este Jain Tirth está incluido en el bosque bajo varias leyes forestales, hace años. Ambos complejos tirth existieron mucho antes de que entraran en vigor las leyes forestales. Sin embargo, a pesar de esto, el gobierno estatal no consideró necesario mantener los complejos tirth fuera del bosque. Además, el Sheth Anandji Kalyanji Trust ("AKT"), que es sólo un organismo gestor de este distrito, ha aceptado sin autorización que el complejo pertenezca al departamento forestal del Estado sin contar con el consentimiento de toda la comunidad. Esto ha privado a Shree Sangh de poseer sus importantes y prestigiosos lugares de culto.' [47] El Memorando también afirma: 'Nunca se pasó información a la Comunidad Jain (Shree Sangh), a través de ningún aviso público o de otro modo, sobre las circunstancias del Tirth en las últimas décadas.' Por lo tanto, el movimiento incluye una campaña de concientización y firmas dirigida a las autoridades gubernamentales pertinentes solicitando que el consentimiento otorgado por AKT no se considere en nombre de toda la comunidad jainista (Shree Sangh), el verdadero propietario, y en consecuencia se realice la rectificación en relación con la propiedad de Shree Sangh sobre Ranakpur Tirth.
Falna es la estación de tren más conveniente, a unos 35 km del templo jainista de Ranakpur. Rani está a unos 39 km del templo de Ranakpur.
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