Tapa Gaccha es la Gaccha (orden monástica) más grande del jainismo Śvetāmbara . [ cita necesaria ]
Tapa Gaccha fue fundada por Acharya Jagatchandra Suri en Vikram Samvat 1285 (1228 d.C.). El gobernante de Mewar le dio el título de "Tapa" (es decir, el meditativo) . Este título se aplicó al grupo. [1]
Bajo el liderazgo de Vijayanandsuri y otros monjes, en 1893 se estableció la Conferencia Shwetambara Murtipujak, que reformó las prácticas religiosas mendicantes y laicas. Como resultado de esta reforma, la mayoría de los monjes Shwetambara Jain hoy pertenecen a Tapa Gaccha. [1]
Hoy en día, la mayoría de sus seguidores viven en estados como Gujarat , Maharashtra , Tamil Nadu , Bengala Occidental , Punjab y Rajasthan . [2]
Posteriormente a la Tapa Gaccha le siguen 21 samuday u órdenes diferentes. Las sectas siguen diferentes rituales pero no tienen diferencias en cuanto a las escrituras. [1]
Algunas de estas diferencias incluyen Tithi (fecha del calendario), veneración de gurús, peregrinación a los templos de Palitana durante el monzón y Santikaram (un texto religioso) cantando en Chaturdasi (día 14 de cada mitad del mes en el calendario jainista ). [1] [3] [4]
Hasta la época de Nemisuri, había unidad en Tapa Gachcha. En 1935, en Samvatsari , el último día de Paryushan , la orden Ramchandrasuri lo celebró en un día diferente. [4] Esto se convirtió en una cuestión sectaria y Tapa Gaccha se separó en Be Tithi Paksh o 'fracción de dos dátiles' y 'Ek Tithi Paksh o 'fracción de un dátil'. Anandji Kalyanji Trust , que gestiona 1.200 templos jainistas, intentó varias veces, sin éxito, resolver el problema. [4]
Otros factores distintivos incluyen la veneración de los gurús que utilizan Vasakshep (un polvo de sándalo utilizado para el culto) entre estas dos fracciones. La fracción Be tithi cree que Guru o Acharya debe ser venerado por Navangi Guru Poojan , esparciendo polvo en nueve puntos del cuerpo, mientras que la fracción Ek tithi cree que debe esparcirse en un punto del cuerpo, Akangi Guru Poojan . Ambas fracciones difieren en la peregrinación de los laicos a los templos de Palitana en el monte Shatrunjay durante la temporada de los monzones. [4]