La Vira Nirvana Samvat (era) es una era del calendario que comienza el 7 de octubre de 527 a. Conmemora el nirvana de Mahavira , el 24º Tirthankara jainista . Este es el sistema de cálculo cronológico más antiguo que todavía se utiliza en la India .
El texto más antiguo que menciona el 527 a. C. como el año del nirvana de Mahavira es Tiloya-Pannatti de Yati-Vrishabha (siglo VI d. C.). [1] [2] Obras posteriores como Harivamśa (783 d.C.) de Jinasena mencionan la era Vira Nirvana y dan la diferencia entre esta y la era Shaka (que comienza en 79 d.C.) como 605 años, 5 meses y 10 días. [3]
El 21 de octubre de 1974, los jainistas celebraron el Nirvana Mahotsava número 2500 (según el calendario nacional indio ) en toda la India [4] y en el extranjero. [5]
El año jainista Vira Nirvana Samvat se obtiene sumando 469 o 470 años al Kartikadi Vikram Samvat . Por ejemplo, el Vira Nirvana Samvat 2544 comenzó justo después del Diwali del 20 de octubre de 2017 en Vikram 2074, Kartika Krishna Amavasya (Chaitradi y Purnimanta). [6] [7] El nuevo Chaitradiadi Vikram samvat (común en el norte de la India) comienza siete meses antes en Chaitra, por lo tanto, durante Chaitra-Kartika Krishna, la diferencia entre Vikram y Vir Nivana samvat es de 469 años hasta Kartik Shukla 1 (Día después de Diwali). ), cuando la diferencia es de 470 años.
Los empresarios jainistas tradicionalmente comenzaban su año contable en Dipawali. La relación entre las eras Vir y Shaka se da en Titthogali Painnaya y Dhavalaa de Acharya Virasena: [8]
पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्ति वाससया | परिणिव्वुअस्स अरिहितो तो उप्पन्नो सगो राया ||
Así, el Nirvana ocurrió 605 años, 5 meses y 10 días antes de la era Saka.
De Vikram samvat, Vira Nirvana Samvat se obtiene sumando 470, excepto de abril a noviembre, cuando se deben agregar 469. Esto se debe a que el Vikram Samvat del norte de la India (Chaitradi Purnimanta) aumenta con la transición de Chaitra Krishna a Chaitra Shukla, mientras que Vira Nirvana Samvat aumenta con la transición de Kartika Krishna a Kartika Shukla. Del año juliano, el VNS se obtiene sumando 526 de enero a noviembre y 527 de noviembre a diciembre.
El calendario jainista ( Panchāng ) es un calendario lunisolar , al igual que los calendarios tradicionales Vikram o Saka. Los meses se basan en la posición de la Luna con respecto a la Tierra y se ajusta agregando un mes adicional (adhika masa) una vez cada tres años, para que coincida con el Sol y poner el mes en fase con la estación. Su día o fecha que se conoce como Tithi, indica la fase lunar y el mes indica la estación aproximada del año solar .
El calendario lunisolar tiene la siguiente disposición: Un año regular o normal tiene 12 meses; un año bisiesto tiene 13 meses. Un año regular o normal tiene 353, 354 o 355 días; un año bisiesto tiene 383, 384 o 385 días.
Los meses en un calendario jainista son: Kartak, Maagsar, Posh, Maha, Faagan, Chaitra, Vaishakh, Jeth, Ashadh, Shravan, Bhadarvo, Aaso.
El número medio de días en un mes es 30, pero el número medio de días en un año lunisolar es 354 y no 360 (12 meses en un año) porque la Luna tarda unos 29,5 días (no 30 días) en completar el círculo. la tierra. Por lo tanto, un Tithi se elimina en aproximadamente dos meses.
Los calendarios hebreo, lunar hindú, budista y tibetano son todos lunisolar, al igual que los calendarios japoneses hasta 1873 y los calendarios chinos hasta 1912.
El calendario islámico es un calendario lunar puro porque su fecha (Tithi) indica la fase lunar pero sus meses no están en fase con la época del año solar ni con la estación. No ajusta su calendario para que coincida con el sol o la estación. Por lo tanto, no se añade ningún mes adicional cada tres años.
El calendario gregoriano (inglés CE) es un calendario solar puro y su fecha indica el tiempo de la estación solar pero no la fase lunar.
