Teqoa ( árabe : تقوع , también escrito Tuquʿ ) es una ciudad palestina en la gobernación de Belén , ubicada a 12 km (7,5 millas) al sureste de Belén en Cisjordania . La ciudad está construida junto al sitio bíblico de Tekoa ( Thecoe ), ahora Khirbet Tuqu', de donde toma su nombre. La ciudad actual incluye otras tres localidades: Khirbet ad-Deir, al-Halkoom y Khirbet Teqoa. [4] Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), Teqoa tenía una población de 8.767 habitantes en 2017. [2]
La ciudad es parte del grupo de aldeas 'Arab al-Ta'amira, junto con Za'atara , Beit Ta'mir , Hindaza , Khirbet ad-Deir, Nuaman , Ubeidiya y al-Asakra . Tuqu tiene una jurisdicción municipal de más de 191.262 dunams , pero su área construida consta de 590 dunams, [4] ya que el 98,5% de la tierra de la aldea se clasificó como Área C y el 1,5% como Área B en los acuerdos de 1995 . [5] Situado en las inmediaciones se encuentra el moderno asentamiento israelí de Tekoa , establecido en 1975 como un puesto militar. Los asentamientos israelíes en la Cisjordania ocupada, incluida Jerusalén Oriental, son ilegales según el derecho internacional . [6]
La Concordancia de Strong establece que Tekoa significa en hebreo "una empalizada". [7] El léxico de Gesenius utiliza "el lanzamiento" en referencia a las tiendas de campaña. [8]
Teqoa se encuentra a 12 km (distancia horizontal) al sureste de Belén . Limita con las tierras salvajes de Teqoa al este, la ciudad de Jannatah al norte, Al Manshiya y Marah Rabah al oeste, y las aldeas de Al Maniya y Kisan al sur. [9]
Según fuentes bíblicas , los efrateos de Belén y los calebitas de Hebrón fundaron Teqoa. [ cita necesaria ] Samuel habla de una "mujer sabia" de Tecoa en la época de David (2 Samuel 14:2). [10] El rey Roboam fortificó la ciudad y la hizo estratégicamente importante (2 Crónicas 11:6). [10] El pueblo de Teqoa que regresó de Babilonia eran calebitas (1 Crónicas 2:24), y participaron en la reconstrucción de los muros de Jerusalén (Nehemías 3:5,27). [10]
La ubicación de la Teqoa bíblica está bien definida en las Escrituras. [10] En la Enciclopedia Judía (1901), Isidore Singer señala que "el texto griego de un pasaje (Josué 15:59) perdido en el hebreo [es decir, en el Texto Masorético (Josué 15:60)] lo coloca, junto con Belén y otras ciudades de la región montañosa de Judá, al sur de Jerusalén". [10] Singer ofrece como segura la identificación del sitio en " Khirbat Taḳu'ah ". [10] Jeremías ubica a Teqoa en el sur (Jeremías 6:1), y otros dos pasajes hablan sobre el desierto de Tecoa (2 Crónicas 20:20 y 1 Macabeos 9:33). [10] Sin embargo, Amós 1:1 describe al profeta como "un pastor de Tecoa", sugiriendo que la tierra era razonable para el pastoreo . [ cita necesaria ]
Teqoa, la ciudad conocida por la Biblia hebrea y otras fuentes antiguas clásicas , ha sido identificada con Khirbet Teqoa ("ruinas de Teqoa"), inmediatamente al este de la moderna Teqoa, [11] ambas de c. 5 millas (8 kilómetros) al sur de Belén , [12] también se escribe Khirbet al-Tuq'u. [13] [14]
Se vieron varias ruinas en el sitio a mediados del siglo XIX. Entre ellos se encontraban paredes de casas, cisternas, columnas rotas y montones de piedras de construcción, algunas de las cuales tenían "bordes biselados", lo que supuestamente indicaba un antiguo origen judío . [15]
Khirbet Teqoa (Grid Ref. 170100/115600), ha sido excavado por Martin Heicksen (1968), John J. Davis (1970) y Sayf al-Din Haddad (1981). [dieciséis]
Los principales períodos habitacionales sacados a la luz por las excavaciones arqueológicas en Khirbet Teqoa son la Edad del Hierro II y el período bizantino . [16] Menos representados están los períodos de la Edad del Hierro IIb, el persa , el romano temprano y tardío y el medieval ( de los cruzados a los mamelucos ). [dieciséis]
La Biblia señala a Teqoa como el lugar de nacimiento del profeta Amós , y desde el siglo IV d.C. se decía que una tumba supuestamente suya era visible en la aldea. [14] Una capilla construida sobre la tumba está atestiguada en el siglo VI y se menciona nuevamente en el VIII. [14] Las ruinas constan de una doble cueva sobre lo que fue una pila bautismal, pisos de mosaico ; Cerca de la tumba se encuentra un monasterio monofisita . [11] Se han encontrado cerámicas bizantinas. [17] Los restos de la iglesia y el monasterio bizantinos aún son visibles. [11] [18]
Cuando Victor Guérin visitó el lugar en 1863, describió los restos de una iglesia casi completamente destruida, y una pila bautismal octogonal, tallada en un bloque monolítico de piedra caliza rojiza , que medía un metro y diez centímetros de profundidad en su interior y un metro treinta centímetros de profundidad. diámetro. En diferentes lados del octágono se tallaron cruces. En el fondo de la pila bautismal el agua fluía a través de una abertura hacia un tanque. [19] El Survey of Western Palestina , con datos recopilados entre 1872 y 1877, se refiere nuevamente a la fuente: "También hay una fuente octogonal muy fina de aproximadamente 4 pies de alto y 4 pies 3 pulgadas de diámetro de círculo inscrito; en cada otro lado Es un diseño dos de estos diseños representan cruces, un tercero es una corona, el cuarto está formado por dos cuadrados entrelazados en diagonal entre sí. La pila es de buena piedra rojiza. [20]
Entre los hallazgos del período bizantino se encuentra un amuleto mágico grabado en una placa de plata y escrito en arameo . El amuleto contiene 16 líneas, 11 de las cuales utilizan escritura hebrea ; los demás muestran personajes mágicos. Data del siglo V al VII d.C. y actualmente se encuentra en el Museo SBF de Jerusalén. [21]
El sitio de Khirbet Teqoa se considera "calificado en términos de turismo". [4] Un segundo sitio arqueológico cerca de Teqoa, Khirbet Umm El 'Amd, "no está calificado" en términos de turismo. [4]
La Nueva Lavra de San Sabbas (est. 507 por Sabbas el Santificado ) está hoy en ruinas en el sitio de Bir el-Wa'ar, c. 3 km al sur de Tuqu'. [22]
Fuera de Teqoa, adyacente al asentamiento israelí de Tekoa se encuentra Wadi Khureitun , [14] a veces escrito Khreiton (" Valle de Chariton "). El valle se destaca por contener tres cuevas destacadas habitadas desde el Paleolítico : Umm Qatfa, Umm Qala'a y Erq al-Ahmar. Esta última estuvo habitada desde el año 8.000 a. C. y en Umm Qala'a se han encontrado rastros de fuego que datan de hace 500.000 años. [23]
Durante la Revuelta Macabea fue fortificada por el general griego Báquides ( Josefo , Ant. XIII, 15). [12]
Josefo vuelve a mencionar a Teqoa en relación con la Primera Guerra Judío-Romana ( Vida 420, Guerra IV, 518). [12] Teqoa se menciona en algunas cartas fechadas en la revuelta de Bar Kokhba . En una de las cartas refugiados de Teqoa buscan refugio en Ein Gedi [24]
Eusebio (c. 260s-340) menciona una aldea con el nombre de Teqoa ( Onomasticon 98:17, etc.). [12]
Teqoa se menciona nuevamente en fuentes bizantinas. [12]
Teqoa fue capturada por durante la conquista musulmana de Siria y con el tiempo, varios de sus habitantes se convirtieron al Islam . Había una importante presencia de beduinos nómadas en los alrededores del pueblo. [13]
Teqoa era conocida como "Casal Techue" por los cruzados que conquistaron Palestina en 1099. Sus residentes cristianos dieron la bienvenida a los cruzados. [13] El cronista medieval Guillermo de Tiro relata que los cristianos de la aldea ayudaron a los cruzados durante el asedio de Jerusalén en 1099, guiándolos a manantiales y fuentes de alimentos locales. Muchos de los aldeanos también se unieron al ejército cruzado. [25]
En 1108, el viajero ruso abad Daniel señaló que Casal Techue era "un pueblo muy grande" con una población mixta cristiana y musulmana. [13] El pueblo fue concedido por el rey Fulco y la reina Melisenda a los canónigos del Santo Sepulcro en 1138 a cambio de Betania , concesión que permitía a los habitantes recolectar betún y " sal " de las costas del Mar Muerto . [14] [13] La población de la zona incluía villanos compuestos por cristianos y musulmanes locales, estos últimos ex cristianos islamizados, y aparentemente también colonos francos (de Europa occidental) recientes, con beduinos viviendo fuera de la aldea. [13]
Las ruinas de un castillo, una casa señorial franca [13] de la época, se encuentran en Khirbat at-Teqoa, al borde del montículo arqueológico bíblico y bizantino , de unos 41 x 48 x 60 m de tamaño, y protegido por una zanja excavada en la roca. [14] [26]
Las fuerzas zengid capturaron Casal Techue en 1138. Los Caballeros Templarios bajo el mando de Roberto el Borgoña lograron recuperar la ciudad fácilmente, pero experimentaron su primera derrota militar cuando las fuerzas zengid contraatacaron, dejando el área entre la ciudad y Hebrón "sembrada de cuerpos templarios", según William. de Tiro. Culpó de la derrota de los Templarios a su incapacidad para perseguir a las fuerzas musulmanas que huían, lo que les permitió reagruparse en las afueras de Casal Techue. [27]
El geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi lo describió como "un pueblo famoso por su miel" durante una visita allí en 1225, [14] [28] durante el gobierno ayubí .
Teqoa, como toda Palestina, se incorporó al Imperio Otomano en 1517. Según un censo otomano de 1526, 82 familias vivían en el pueblo, 55 de las cuales eran cristianas. [13] En 1596, la aldea apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . Tenía una población de 62 hogares musulmanes y cinco hogares cristianos. Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, los olivos, las vides o árboles frutales, y las cabras o las colmenas; un total de 27.000 akçe . Todos los ingresos se destinaron a un waqf . [29]
La mayoría de los habitantes cristianos de Teqoa emigraron a Belén en el siglo XVIII. [11] Los inmigrantes cristianos de Teqoa formaron el barrio Qawawsa de Belén. [18]
El explorador francés Victor Guérin visitó el lugar en 1863, y describió el hallazgo de los escasos restos de una iglesia y una pila bautismal octogonal . [19]
El Estudio de Palestina Occidental del PEF de 1883 menciona que Khurbet Tequa "parece haber sido grande e importante en la época cristiana. Todavía está habitada por unas pocas personas que viven en las cuevas [...]" [20]
La moderna ciudad de Teqoa se estableció en 1948 durante el dominio jordano . [4] [30] Los habitantes eran miembros de tribus beduinas de la tribu 'árabe al-Ta'amira . [4] [30] En 1961, la población era 555. [31]
Durante la Guerra de los Seis Días en 1967, Teqoa quedó bajo ocupación israelí , permaneciendo así hasta el día de hoy. La población según el censo de 1967 realizado por las autoridades israelíes era de 1.362 habitantes. [32]
A lo largo de los años, Israel ha confiscado 1.436 dunams de la tierra de Teqoa para la construcción de tres asentamientos israelíes : Tekoa , Mitzpe Shalem y un centro turístico, Metzoke Dragot. Además, los colonos han construido varios puestos de avanzada. [33]
En mayo de 2001, después del asesinato de dos niños judíos israelíes en las afueras del cercano asentamiento israelí de Tekoa , Teqoa fue temporalmente aislada por el ejército israelí . En consecuencia, los residentes no podían llegar a sus trabajos en Belén e Israel, y los pastores no podían llegar a las tierras de pastoreo fuera de la aldea. [34]
Según un censo de 1997 de la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), Teqoa tenía una población de 4.890 habitantes. Sólo había 24 refugiados palestinos , lo que representaba el 0,5% de la población. [35] Había 2.534 hombres y 2.356 mujeres. [36] La población de Tuqu creció a 8.881 en el censo de PCBS de 2007. Había 1.368 hogares, con un tamaño promedio de entre seis y siete miembros. La proporción de género fue del 49% de mujeres y del 51% de hombres. [37]
Teqoa tiene mayoría musulmana y hay diez mezquitas en la ciudad. Son las siguientes: Mezquita Abu Bakr as-Siddik, Mezquita Bilal Ibn Rabah, Mezquita al-Sahaba, Mezquita al-Tawba, Mezquita Abd al-Rahman Ibn 'Oof, Mezquita Zaid Ibn Haritha, Mezquita al-Abbas y Salah ad-Deen. Mezquita, Mezquita al-Ansar y Mezquita Ali Ibn Abi Talib. La mayoría de los habitantes pertenecen a la tribu 'árabe al-Ta'amira. Los clanes principales incluyen Badan, Jibreen, Sha'er, 'Emur, Nawawra, 'Urooj, Abu Mifrih, az-Zawahra, Sbeih, at-Tnooh, Sleiman y Sabbah. [4]
Tuqu' es uno de los pueblos de la tribu Ta'amra. Hay personas que tienen sus orígenes en Tuqu' y que ahora viven en Tarqumiya. [38]
La agricultura, particularmente la ganadería, domina la economía de Teqoa. Los lácteos se producen y venden en los mercados locales y en Belén. La industria es prácticamente inexistente, aunque en la localidad hay una cantera de piedra y una fábrica de ladrillos. El desempleo es alto, alrededor del 50% y se debe principalmente a las restricciones israelíes al movimiento y al acceso al mercado laboral en el propio Israel como resultado de la Segunda Intifada entre 2000 y 2004. [4]
En 2008, alrededor del 45% de la fuerza laboral de Teqoa estaba empleada en el mercado laboral israelí, mientras que otro 30% trabajaba en la agricultura. El resto de la actividad económica se dividió entre el empleo en el gobierno palestino o el comercio y los servicios. [4] Se han hecho esfuerzos para atraer turistas. Se construyó un centro municipal cerca de las ruinas de una iglesia bizantina en Teqoa. [34] Tuqu' es bien conocido por sus verduras. [11]
El 98,5% de la superficie terrestre de Teqoa ha estado ubicada en el Área C (Cisjordania) , o reservas naturales desde 1995, por lo que la Autoridad Nacional Palestina no tiene control sobre su administración y asuntos civiles. Originalmente, doce ancianos tribales administraban la ciudad, pero incapaces de planificar y llevar a cabo mejoras internas, cedieron su poder a un consejo de hombres más jóvenes. [39] El consejo municipal de 13 miembros fue establecido en 1997 para administrar Teqoa así como las aldeas de Khirbet al-Deir , al-Halqum y Khirbet Tuqu' que fueron puestas bajo la jurisdicción de Tuqu. [4] Su primer alcalde, Suleiman Abu Mufarreh, inició la construcción del salón municipal y recuperó la pila bautismal robada de Tuqu, reubicándola al frente del salón municipal. [39]
Teqoa está gobernada por un consejo municipal formado por once miembros, incluido el alcalde. En las elecciones municipales palestinas de 2005 , la lista reformista respaldada por Hamás obtuvo la mayoría de los escaños (ocho), mientras que la lista local independiente Unida Teqoa obtuvo tres. El reformista Khaled Ahmad Hamida ganó el cargo de alcalde, sucediendo a Raed Hamida. [40]
Publicaciones: Davis, JJ 1974. Excavaciones de Tekoa: Tumba 302. Boletín de la Sociedad Arqueológica del Cercano Oriente , Nueva Serie, 4:27-49. Herr, LG 1986. Un grupo de tumbas de Tekoa del siglo VII a. C. En: LT Geraty y LG Herr (eds.), La arqueología de Jordania y otros estudios . Berrien Springs, Michigan: 265-284.
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