Taxila o Takshashila ( punjabi y urdu : ٹيکسلا ; sánscrito : तक्षशिला, 𑀢𑀓𑁆𑀱𑀰𑀺𑀮𑀸 ; pali : Takkasilā ; Ashokan Prakrit : 𑀢𑀔𑀲 𑀺𑀮𑀸 , Takkhasilā ; griego : Τάξιλα , Táxila ) [2] es una ciudad en la región de Pothohar en Punjab, Pakistán . Ubicado en Taxila Tehsil del distrito de Rawalpindi , se encuentra aproximadamente a 25 kilómetros (16 millas) al noroeste del área metropolitana de Islamabad-Rawalpindi y está justo al sur del distrito de Haripur de Khyber Pakhtunkhwa . En el año 326 a. C., la ciudad fue conquistada por Alejandro Magno . Obtuvo el control de la ciudad sin luchar ya que Taxila tenía un ejército significativamente más débil. Los lugareños entregaron inmediatamente la ciudad a los griegos . [3]
La antigua Taxila fue durante un tiempo la ciudad capital de la antigua Gāndhāra , situada en la orilla oriental del río Indo , la unión fundamental del subcontinente indio y Asia central ; [4] fue fundada alrededor del año 1000 a. C. Algunas ruinas de Taxila datan de la época del Imperio persa aqueménida , seguido sucesivamente por el Imperio Maurya , el Reino indogriego , los indoescitas y el Imperio Kushan . Debido a su ubicación estratégica, Taxila ha cambiado de manos muchas veces a lo largo de los siglos, y muchas entidades políticas compiten por su control. Cuando las grandes rutas comerciales antiguas que conectaban estas regiones dejaron de ser importantes, la ciudad cayó en la insignificancia y finalmente fue destruida en el siglo V por los invasores hunas . A mediados del siglo XIX en la India británica , las ruinas de la antigua Taxila fueron redescubiertas por el arqueólogo británico Alexander Cunningham y excavadas extensamente por Sir John Marshall . En 1980, la UNESCO designó a Taxila como Patrimonio de la Humanidad . [5]
Según algunos relatos, la Universidad de la antigua Taxila se considera una de las primeras universidades o centros educativos del sur de Asia. [6] [7] [8] [9] [10] Otros estudiosos no consideran que haya sido una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que vivían allí pueden no haber sido miembros oficiales de universidades particulares, y no No parece que existieran salas de conferencias ni barrios residenciales especialmente construidos en la ciudad. En un informe de 2010, el Fondo del Patrimonio Mundial identificó a Taxila como uno de los 12 sitios en todo el mundo que estaban "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando como principales amenazas una gestión insuficiente, la presión del desarrollo, el saqueo y el conflicto armado. [11] Sin embargo, desde entonces el gobierno paquistaní ha llevado a cabo importantes esfuerzos de preservación , lo que ha resultado en la recategorización del sitio como "bien conservado" por diferentes publicaciones internacionales. [12] Debido a los extensos esfuerzos de preservación y mantenimiento, Taxila es uno de los lugares turísticos más populares de Punjab , y atrae hasta un millón de turistas cada año. [12] [13]
En la antigüedad, Taxila era conocida como Takṣaśilā en sánscrito (según IAST ) y como Takkhasilā en pali . El nombre sánscrito de la ciudad se traduce como "Ciudad de Piedra Cortada" o "Roca de Taksha" en referencia a una historia del Ramayana que afirma que la ciudad fue fundada por Bharata , el hermano menor de la deidad hindú Rama , y nombrada en honor de El hijo de Bharata, Taksha. [14]
El nombre moderno de la ciudad, sin embargo, se deriva de la antigua traducción griega [14] [15] anotada en la Geografía de Ptolomeo . [16] La transcripción en griego de Taxila se volvió universalmente favorecida con el tiempo, y tanto el nombre sánscrito como el pali cayeron en desuso.
Faxian , un peregrino budista chino que visitó la ciudad a través de la Ruta de la Seda , había dado el significado de su nombre como "cabeza cortada". Con la ayuda de un Jataka , lo había interpretado como el lugar donde Gautama Buda —durante un nacimiento anterior como Pusa o Chandaprabha— le cortó la cabeza para alimentar a un león hambriento. Esta tradición aún persiste en el área frente a Sirkap (que también significa "cabeza cortada"), que era conocida en el siglo XIX como Babur Khana ('Casa del Tigre'), en alusión al lugar donde Gautama Buda había ofrecido su cabeza. Además, una cadena montañosa al sur del valle de Taxila se llama Margala ( literalmente, 'garganta cortada'). [17]
En textos védicos como el Shatapatha Brahmana , se menciona que el filósofo védico Uddalaka Aruni (c. siglo VII a. C.) había viajado a la región de Gandhara . En textos budistas posteriores, los Jatakas , se especifica que Taxila era la ciudad donde Aruni y su hijo Shvetaketu habían recibido su educación. [18]
Una de las primeras menciones de Taxila se encuentra en Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , [19] un tratado de gramática sánscrita que data de los siglos V al IV a.C.
Gran parte de la epopeya hindú , el Mahabharata , es una conversación entre Vaishampayana (un alumno del sabio Vyasa ) y el rey Janamejaya . Se cree tradicionalmente que la historia fue recitada por primera vez por Vaishampayana a instancias de Vyasa durante el sacrificio de serpientes realizado por Janamejaya en Takshashila. [14] La audiencia también incluía a Ugrashravas , un bardo itinerante, que más tarde recitaría la historia a un grupo de sacerdotes en un ashram en el bosque de Naimisha desde donde se difundió aún más la historia. [20] Se dice que el heredero del Reino Kuru , Parikshit (nieto de Arjuna), fue entronizado en Takshashila. [21]
El Ramayana describe a Takshashila como una ciudad magnífica, famosa por su riqueza, que fue fundada por Bharata, el hermano menor de Rama . Bharata, quien también fundó la cercana Pushkalavati , instaló a sus dos hijos, Taksha y Pushkala, como gobernantes de las dos ciudades. [22]
En los Jatakas budistas, Taxila se describe como la capital del reino de Gandhara y un gran centro de aprendizaje con maestros de fama mundial. [14] Los Jatakas mencionan instituciones y maestros no budistas en Taxila. Muestran el predominio de disciplinas védicas y técnicas, incluidas el derecho, la medicina y la ciencia militar. [23] El Takkasila Jataka, más comúnmente conocido como Telapatta Jataka, cuenta la historia de un príncipe de Benarés a quien se le dice que se convertiría en rey de Takkasila si pudiera llegar a la ciudad en siete días sin ser presa de los yakshinis que viajeros asaltados en el bosque. [24] [25] Según Dipavamsa , uno de los primeros reyes de Taxila fue un Kshatriya llamado Dipankara, a quien sucedieron doce hijos y nietos. Kuñjakarṇa , mencionado en el Avadanakalpalata , es otro rey asociado con la ciudad. [22]
En la tradición jainista se dice que Rishabha , el primero de los Tirthankaras , visitó Taxila hace millones de años. Sus huellas fueron posteriormente consagradas por Bahubali, quien erigió un trono y un dharmachakra ('rueda de la ley') sobre ellas de varios kilómetros de altura y circunferencia. [22]
La región alrededor de Taxila estuvo habitada en el Neolítico , con algunas ruinas en Taxila que datan del año 1000 a. [26] [27] También se han descubierto ruinas que datan del período Harappa temprano alrededor del 1300 a. C. [26] en el área de Taxila, [27] aunque el área finalmente fue abandonada después del colapso de la civilización del valle del Indo.
La ocupación más antigua en el valle de Taxila se encontró en Sarai Khola , ubicado a 2 km al suroeste del Museo de Taxila , donde tres dataciones por radiocarbono del Período Sugiero que el sitio fue ocupado por primera vez entre finales del IV y principios del III milenio a.C., con depósitos de hachas de piedra pulida, hojas de pedernal y un tipo distintivo de cerámica muy bruñida que muestra claros signos del uso de cestas tejidas en el proceso de fabricación y la aplicación de una lechada a la superficie exterior. [28]
Los períodos IA y II en Sarai Khola parecen mostrar una continuidad con respecto al período I, con la aparición de cerámica bruñida de color rojo. Sin embargo, se encontraron mercancías de estilo Kot Diji en mayor número, y las formas de estilo Kot Diji muestran signos de haber sido arrojadas con rueda, lo que marca un claro cambio tecnológico con respecto al material del Período I. También se tomaron siete fechas de radiocarbono del Período II anterior y posterior/Kot Diji, y parecen mostrar que esta fase data de mediados del tercer milenio a principios del segundo milenio a.C. [28]
Gandhara fue un antiguo reino indo-ario del sur de Asia occidental cuya existencia quedó atestiguada durante la Edad del Hierro . La capital del reino estaba en Taxila. El primer asentamiento importante en Taxila, en el montículo Hathial , se estableció alrededor del año 1000 a. C. [29] [30] [31] Hacia el 900 a. C., la ciudad ya estaba involucrada en el comercio regional, ya que los fragmentos de cerámica descubiertos revelan vínculos comerciales entre la ciudad y Puṣkalāvatī . [32]
Más tarde, Taxila estuvo habitada en Bhir Mound , que data de algún momento alrededor del período 800-525 a. C. y estas primeras capas tenían cerámica bruñida de color rojo acanalada. [33]
Las excavaciones arqueológicas muestran que la ciudad pudo haber crecido significativamente durante el gobierno del Imperio persa aqueménida en el siglo VI a.C. En 516 a. C., Darío I se embarcó en una campaña para conquistar Asia Central , Ariana y Bactria , antes de marchar hacia lo que hoy es Afganistán y el norte de Pakistán . El emperador Darío pasó el invierno de 516-515 a. C. en la región de Gandhara que rodea Taxila, y se preparó para conquistar el valle del Indo , lo que hizo en 515 a. C., [34] después de lo cual nombró a Escilax de Caryanda para explorar el Océano Índico desde la desembocadura. del Indo hasta Suez . Darío luego regresó a Persia a través del paso de Bolan . La región continuó bajo la soberanía aqueménida durante el reinado de Jerjes I, y continuó bajo el dominio aqueménida durante más de un siglo. [35]
En ocasiones, Taxila fue gobernada como parte del reino de Gandhara (cuya capital era Pushkalavati), particularmente después del período aqueménida, pero en ocasiones Taxila formó su propio distrito o ciudad-estado independiente. [36] [37]
Durante su invasión del valle del Indo , Alejandro Magno pudo hacerse con el control de Taxila ( griego antiguo : Τάξιλα ) [38] en 326 a. C. sin batalla, ya que la ciudad fue entregada por su gobernante, el rey Omphis (Āmbhi). [35] Los historiadores griegos que acompañaron a Alejandro describieron a Taxila como "rica, próspera y bien gobernada". [35] Arriano escribe que Alejandro fue recibido por los ciudadanos de la ciudad, ofreció sacrificios y celebró allí una competencia gimnástica y ecuestre. [39]
A la muerte de Alejandro, en 323 a. C., la provincia y gran parte de los territorios que alguna vez fueron aqueménidas pasarían a su general Seleuco I Nicator y fundador del sucesor Imperio Seléucida .
En 303 a. C., los sátrapas del Imperio Seléucida en el sur de Asia habían sido anexados formalmente por el imperio Maurya en expansión, después de la guerra Seléucida-Maurya , [40] con la capital provincial y centro de educación superior en Taxila ahora bajo el control de Chandragupta Maurya. . Se decía que su asesor, Kautilya/Chanakya , enseñaba en la universidad de Taxila. [41] Bajo el reinado de Ashoka el Grande , nieto de Chandragupta, la ciudad se convirtió en una gran sede del aprendizaje budista, aunque la ciudad fue el hogar de una rebelión menor durante este tiempo. [42]
Taxila se fundó en una ubicación estratégica a lo largo de la antigua "Carretera Real" que conectaba la capital Maurya en Pataliputra en Bihar , con la antigua Peshawar, Puṣkalāvatī, y hacia Asia Central a través de Cachemira , Bactria y Kāpiśa . [43] Así, Taxila cambió de manos muchas veces a lo largo de los siglos, con muchos imperios compitiendo por su control.
En el siglo II a. C., Taxila fue anexada por el reino indogriego de Bactria . Los indogriegos construyeron una nueva capital, Sirkap, en la orilla opuesta del río a Taxila. [44] Durante este nuevo período de dominio griego bactriano, varias dinastías (como Antialcidas ) probablemente gobernaron desde la ciudad como su capital. Durante las pausas en el dominio griego, la ciudad se las arregló rentablemente por sí sola para controlar de forma independiente varios gremios comerciales locales, que también acuñaban la mayor parte de las monedas autónomas de la ciudad. Aproximadamente en el siglo I a. C. o siglo I d. C., un rey indoescita llamado Azilises tenía tres casas de moneda, una de las cuales estaba en Taxila, y acuñaba monedas con leyendas en el anverso en griego y Kharoṣṭhī .
El último rey griego de Taxila fue derrocado por el jefe indoescita Maues alrededor del 90 a. C. [45] Gondophares , fundador del Reino Indoparto , conquistó Taxila alrededor del año 20 a. C. e hizo de Taxila su capital. [46] Según la leyenda cristiana primitiva, el apóstol Tomás visitó Gondophares IV alrededor del 46 EC, [47] posiblemente en Taxila dado que la ciudad era la capital de Gondophares.
Alrededor del año 50 EC, el filósofo neopitagórico griego Apolonio de Tyana supuestamente visitó Taxila, que fue descrita por su biógrafo, Filostrato , escribiendo unos 200 años después, como una ciudad fortificada de planta simétrica, similar en tamaño a Nínive . La arqueología moderna confirma esta descripción. [48] Inscripciones que datan del año 76 d.C. demuestran que la ciudad había quedado bajo el dominio de Kushan en ese momento, después de que la ciudad fuera capturada a los partos por Kujula Kadphises , fundador del Imperio Kushan . [49] El gran gobernante Kushan, Kanishka, fundó más tarde Sirsukh , el más reciente de los antiguos asentamientos en Taxila.
A mediados del siglo IV d.C., el Imperio Gupta ocupó los territorios del este de Gandhara y estableció un puesto de Kumaratya en Taxila. La ciudad se hizo conocida por sus vínculos comerciales, que incluían seda, sándalo, caballos, algodón, platería, perlas y especias. Es durante esta época que la ciudad ocupa un lugar destacado en la literatura india clásica, tanto como centro cultural como ciudad fronteriza militarizada. [50] [51]
La universidad de Taxila siguió existiendo durante los viajes del peregrino chino Faxian, que visitó Taxila alrededor del año 400 d.C. [52] Escribió que el nombre de Taxila se traducía como "la cabeza cortada", y era el lugar de una historia en la vida de Buda "donde le dio su cabeza a un hombre". [53]
Se sabe que los kidaritas , vasallos del Imperio heftalita, invadieron Taxila en c. 450 d.C. Aunque repelida por el emperador gupta Skandagupta , la ciudad no se recuperaría, probablemente debido a la fuerte presencia de los hunos en la zona, la ruptura del comercio y la guerra a tres bandas entre Persia, el estado kidarita y los hunos en Gandhara occidental. .
Los hunos blancos y los hunos alchon arrasaron Gandhāra y Punjab alrededor del año 470 d.C., causando una devastación y destrucción generalizadas de los famosos monasterios y estupas budistas de Taxila , un golpe del que la ciudad nunca se recuperaría. Desde 500 EC hasta 540 EC, la ciudad languideció [54] después de caer bajo el control del Imperio Huno gobernado por Mihirakula . Mihirakula presidió cierta destrucción de sitios budistas, monasterios y templos hindúes en las regiones del noroeste del subcontinente indio. [55] [56]
Xuanzang visitó la India entre 629 y 645 d.C. Taxila, que estaba desolada y medio en ruinas, fue visitada por él en 630 d.C. y encontró la mayoría de sus sangharamas todavía en ruinas y desolados. Allí sólo quedaron unos pocos monjes. Añade que el reino se había convertido en una dependencia de Cachemira y los líderes locales luchaban entre ellos por el poder. Señaló que este tema ya había sido tema de Kapisa desde hacía algún tiempo . En el siglo IX, pasó a depender de los Shahis de Kabul. La dinastía Turki Shahi de Kabul fue reemplazada por la dinastía hindú Shahi que fue derrocada por Mahmud de Ghazni con la derrota de Trilochanpala . [57] [58]
Se dice que el rey de Al-Usaifan durante el reinado de Al-Mu'tasim se convirtió al Islam por Al-Biladhuri y abandonó su antigua fe debido a la muerte de su hijo a pesar de que los sacerdotes de un templo oraron por su recuperación. Se dice que al-Usaifan está ubicado entre Cachemira, Multan y Kabul y algunos autores lo identifican con el reino de Taxila. [59] [60]
Según algunas versiones, Taxila era considerada una de las primeras (o las primeras) universidades del mundo. [52] [61] [62] Otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que viven allí pueden no haber sido miembros oficiales de universidades particulares, y no parecía haber existido salas de conferencias especialmente diseñadas. y barrios residenciales en Taxila, [63] [64] en contraste con la posterior universidad de Nalanda en el este de la India. [65] [66] [14]
Taxila se convirtió en un destacado centro de aprendizaje (incluidas las enseñanzas religiosas de la religión védica histórica y el budismo ) al menos varios siglos a. C., y continuó atrayendo a estudiantes de todo el viejo mundo hasta la destrucción de la ciudad en el siglo V. Se ha sugerido que en su apogeo, Taxila ejerció una especie de " soberanía intelectual " sobre otros centros de aprendizaje en la India y su principal preocupación no era la educación primaria, sino la superior. [62] Generalmente, un estudiante ingresaba a Taxila a la edad de dieciséis años. Se enseñaban las escrituras antiguas y más veneradas, y las Dieciocho Silpas o Artes, que incluían habilidades como el tiro con arco, la caza y la ciencia de los elefantes, además de en la facultad de derecho, la facultad de medicina y la escuela de ciencia militar . [67] Los estudiantes llegaban a Taxila desde lugares lejanos como Kashi , Kosala y Magadha, a pesar del largo y arduo viaje que tuvieron que realizar, debido a la excelencia de los eruditos maestros allí, todos reconocidos como autoridades en su materias respectivas. [68] [69]
Taxila tuvo una gran influencia en la cultura hindú y el idioma sánscrito. Quizás sea mejor conocido por su asociación con Chanakya, también conocido como Kautilya , el estratega que guió a Chandragupta Maurya y ayudó en la fundación del imperio Maurya . Se dice que Arthashastra ( El conocimiento de la economía ) de Chanakya fue compuesto en Taxila. [70] [ verificación fallida ] [71] El curandero ayurvédico Charaka también estudió en Taxila. [67] También comenzó a enseñar en Taxila en el período posterior. [72] [ ¿ fuente poco confiable? ] Pāṇini, el gramático que codificó las reglas que definirían el sánscrito clásico , también ha sido parte de la comunidad de Taxila. [73]
La institución es importante en la tradición budista ya que se cree que allí tomó forma la rama Mahāyāna del budismo. [74] Jīvaka , el médico de la corte del emperador Magadha Bimbisara que una vez curó a Buda, y el gobernante de Kosala que apoya el budismo, Prasenajit, son algunas personalidades importantes mencionadas en los textos pali que estudiaron en Taxila. [75]
Ninguna autoridad externa, como reyes o líderes locales, sometió a su control las actividades escolares de Taxila. Cada profesor formó su propia institución, disfrutando de total autonomía en el trabajo, enseñando a tantos estudiantes como quisiera y enseñando las materias que le gustaban sin ajustarse a ningún plan de estudios centralizado. El estudio terminó cuando el maestro estuvo satisfecho con el nivel de logro del estudiante. En general, la especialización en una materia tomaba alrededor de ocho años, aunque podía alargarse o acortarse de acuerdo con las capacidades intelectuales y la dedicación del estudiante en cuestión. En la mayoría de los casos, las "escuelas" estaban ubicadas dentro de las casas privadas de los profesores y, en ocasiones, se aconsejaba a los estudiantes que abandonaran sus estudios si no podían encajar en la atmósfera social, intelectual y moral de allí. [76]
El conocimiento se consideraba demasiado sagrado para intercambiarlo por dinero y, por lo tanto, se condenaba enérgicamente cualquier estipulación de que se debían pagar honorarios [ cita requerida ] . El apoyo financiero provino de la sociedad en general, así como de comerciantes ricos y padres adinerados [ cita requerida ] . Aunque el número de estudiantes que estudiaban con un solo Gurú a veces ascendía a cientos, los maestros no negaban la educación incluso si el estudiante era pobre; Se proporcionó alojamiento y comida gratuitos y los estudiantes tenían que realizar trabajos manuales en el hogar [ cita requerida ] . A los estudiantes que pagaban, como los príncipes, se les enseñaba durante el día, mientras que a los que no pagaban se les enseñaba durante la noche. [77] Generalmente se esperaba Gurudakshina al finalizar los estudios de un estudiante, pero era esencialmente una mera muestra de respeto y gratitud, muchas veces no era más que un turbante, un par de sandalias o un paraguas. En los casos de estudiantes pobres que no pudieran permitirse ni siquiera eso, podrían acercarse al rey, quien luego intervendría y les proporcionaría algo. No proporcionar a un estudiante pobre un medio para suministrarle la Dakshina a su Guru se consideraba el mayor insulto a la reputación de un Rey. [78]
Los exámenes se trataron como superfluos y no se consideraron parte de los requisitos para completar los estudios [ cita necesaria ] . El proceso de enseñanza fue crítico y minucioso: a menos que se dominara completamente una unidad, al estudiante no se le permitía pasar a la siguiente [ cita necesaria ] . No se realizaron convocatorias al finalizar ni se otorgaron "títulos" escritos, ya que se creía que el conocimiento era su propia recompensa. Utilizar el conocimiento para ganarse la vida o para cualquier fin egoísta se consideraba un sacrilegio. [76]
Los estudiantes que llegaban a Taxila normalmente habían completado su educación primaria en casa (hasta los ocho años) y su educación secundaria en los Ashrams (entre los ocho y los doce años), y por lo tanto venían a Taxila principalmente para alcanzar los fines del conocimiento en disciplinas específicas. [79]
Los eruditos identificaron los sitios de varias ciudades importantes mencionadas en textos indios antiguos a principios del siglo XIX. La ciudad perdida de Taxila, sin embargo, no fue identificada hasta más tarde, en 1863-64. Su identificación se hizo difícil en parte debido a errores en las distancias registradas por Plinio en su Naturalis Historia que apuntaban a un lugar en algún lugar del río Haro , a dos días de marcha del Indo . Alexander Cunningham , fundador y primer director general del Servicio Arqueológico de la India , notó que esta posición no concordaba con las descripciones proporcionadas en los itinerarios de los peregrinos chinos y, en particular, con la de Xuanzang, el monje budista del siglo VII. A diferencia de Plinio, estas fuentes señalaron que el viaje a Taxila desde el Indo duraba tres días y no dos. Las exploraciones posteriores de Cunningham en 1863-1864 de un sitio en Shah-dheri lo convencieron de que su hipótesis era correcta. [80]
Ahora bien, como Hwen Thsang, a su regreso a China, iba acompañado de elefantes cargados, su viaje de tres días desde Takhshasila [ sic ] al Indo en Utakhanda , u Ohind, debe haber sido necesariamente de la misma duración que los de los días modernos. y, en consecuencia, el sitio de la ciudad debe buscarse en algún lugar en las cercanías de Kâla-ka-sarâi . Este sitio se encuentra cerca de Shah-dheri , apenas a una milla al noreste de Kâla-ka-sarâi , en las extensas ruinas de una ciudad fortificada, alrededor de la cual pude rastrear no menos de 55 estupas, de las cuales dos son tan grande como el gran tope de Manikyala , veintiocho monasterios y nueve templos.
—Alexander Cunningham, [81]
Los sitios arqueológicos de Taxila se encuentran cerca de la moderna Taxila, a unos 35 km (22 millas) al noroeste de la ciudad de Rawalpindi . [14] Los sitios fueron excavados por primera vez por John Marshall , quien trabajó en Taxila durante un período de veinte años a partir de 1913. [82]
El vasto sitio arqueológico incluye restos neolíticos que datan del 3360 a. C. y restos de Harappa temprana que datan del 2900 al 2600 a. C. en Sarai Kala . [27] Taxila, sin embargo, es más famosa por las ruinas de varios asentamientos, el más antiguo data de alrededor del año 1000 a.C. También es conocido por su colección de monumentos religiosos budistas, incluida la estupa Dharmarajika , el monasterio Jaulian y el monasterio Mohra Muradu .
Las principales ruinas de Taxila incluyen cuatro ciudades importantes, cada una perteneciente a un período de tiempo distinto, en tres sitios diferentes. El asentamiento más antiguo en Taxila se encuentra en la sección Hathial, que produjo fragmentos de cerámica que datan de finales del segundo milenio a.C. hasta el siglo VI a.C. Las ruinas de Bhir Mound en el sitio datan del siglo VI a. C. y están adyacentes a Hathial. Las ruinas de Sirkap datan del siglo II a. C. y fueron construidas por los reyes greco-bactrianos de la región que gobernaron la región después de la invasión de la región por parte de Alejandro Magno en 326 a. El tercer y más reciente asentamiento es el de Sirsukh , que fue construido por gobernantes del imperio Kushan , que gobernaron desde la cercana Purushapura (actual Peshawar ).
Taxila fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980, en particular por las ruinas de los cuatro asentamientos que "revelan el patrón de evolución urbana en el subcontinente indio a lo largo de más de cinco siglos". El sitio en serie incluye una serie de monumentos y otros lugares históricos destacados en el área además de los cuatro asentamientos en Bhir, Saraikala, Sirkap y Sirsukh. [83] Son 18 en total: [84]
En un informe de 2010, Global Heritage Fund identificó a Taxila como uno de los 12 sitios en todo el mundo más "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando una gestión insuficiente, la presión del desarrollo, el saqueo y la guerra y los conflictos como principales amenazas. [11] En 2017, se anunció que Tailandia ayudaría en los esfuerzos de conservación en Taxila, así como en los sitios budistas en el valle de Swat . [85]
Taxila se encuentra a 32 km (20 millas) al noroeste de la capital paquistaní, Islamabad . La ciudad está ubicada aproximadamente a 549 metros (1.801 pies) sobre el nivel del mar .
Taxila presenta un clima subtropical húmedo ( Köppen : Cwa) [86]
Taxila es uno de los destinos turísticos más importantes del norte de Pakistán y alberga el Museo Taxila , que alberga una gran cantidad de artefactos de las excavaciones de Taxila. Aunque el número de visitantes extranjeros al sitio disminuyó drásticamente tras el inicio de una insurgencia islamista en Pakistán en 2007, el número de visitantes comenzó a mejorar notablemente en 2017, [87] después de que la situación de ley y orden en la región había mejorado mucho tras el inicio. de la campaña Zarb-e-Azb de 2014 lanzada por el ejército paquistaní contra militantes islamistas radicales.
En 2017, el gobierno paquistaní anunció su intención de convertir Taxila en un lugar de peregrinación religiosa budista. [88] Como parte de los esfuerzos, anunció que se llevaría a cabo en Tailandia una exposición sobre la herencia budista de la región , y que el gobierno tailandés ayudaría en los esfuerzos de conservación en el sitio. [89] También se enviaron reliquias de Taxila a Sri Lanka para la festividad de Vesak de 2017 como parte de un esfuerzo por mostrar la herencia budista de la región. [90] La Corporación de Desarrollo Turístico de Pakistán también anunció en 2017 que se lanzaría un servicio de autobús turístico entre el Museo Taxila e Islamabad. [91]
Además de las ruinas de la antigua Taxila, en Taxila también se encuentran reliquias de los jardines mogoles y vestigios de la histórica Grand Trunk Road . El Obelisco de Nicholson , llamado así en honor al brigadier John Nicholson que murió durante el motín de los cipayos de 1857, es un monumento de la época británica que da la bienvenida a los viajeros que llegan desde Rawalpindi / Islamabad .
Taxila es el hogar de Heavy Industries Taxila , un importante conglomerado de ingeniería , contratista militar y defensa de Pakistán . La economía de la ciudad también está estrechamente vinculada a las grandes fábricas de artillería de Pakistán en la cercana Wah Cantt , que emplea a 27.000 personas. Las industrias artesanales y domésticas incluyen el gres , la alfarería y el calzado. El Complejo Mecánico Pesado también se encuentra en la ciudad de Taxila.
Taxila cuenta con la estación de tren Taxila Cantonment Junction . Taxila Junction cuenta con el servicio de la línea ferroviaria Karachi-Peshawar y es el término sur del ferrocarril Khunjerab , que conecta Taxila con la estación de tren de Havelian . Una extensión planificada del ferrocarril conectará eventualmente Taxila con el Ferrocarril del Sur de Xinjiang de China en Kashgar , como parte del Corredor Económico China-Pakistán .
La antigua Grand Trunk Road está designada como Carretera Nacional N-5 y conecta la ciudad con la frontera afgana y el norte de Punjab . El término sur de la autopista Karakoram está en la cercana Hasan Abdal y conecta Taxila con la frontera china cerca del valle de Hunza .
La ciudad está unida a Peshawar e Islamabad por la autopista M-1 , que a su vez ofrece un acceso más amplio a Lahore a través de la autopista M-2 y a Faisalabad a través de la autopista M-4 .
El aeropuerto más cercano a Taxila es el aeropuerto internacional de Islamabad , ubicado a 36,5 kilómetros de distancia. El aeropuerto internacional Bacha Khan de Peshawar está a 155 kilómetros de distancia.
Taxila es el hogar de muchos institutos de educación secundaria, incluido el campus CIIT Wah y la Universidad HITEC . La Universidad de Ingeniería y Tecnología de Taxila se estableció en 1975 como un campus de la Universidad de Ingeniería y Tecnología de Lahore y ofrece títulos de licenciatura, maestría y doctorado en ingeniería.
Las Ruinas de Taxila incluyen cuatro ciudades principales, cada una perteneciente a un período de tiempo distinto, en tres sitios diferentes. El asentamiento más antiguo en Taxila se encuentra en la sección Hathial , que produjo fragmentos de cerámica que datan de finales del segundo milenio a.C. hasta el siglo VI a.C. Las ruinas de Bhir Mound en el sitio datan del siglo VI a. C. y están adyacentes a Hathial . Las ruinas de Sirkap datan del siglo II a. C. y fueron construidas por los reyes greco-bactrianos de la región que gobernaron la región después de la invasión de la región por Alejandro Magno en 326 a. El tercer y más reciente asentamiento es el de Sirsukh , que fue construido por gobernantes del imperio Kushan , que gobernaron desde la cercana Purushapura (actual Peshawar ).
La Taxila moderna es una mezcla de entornos urbanos relativamente ricos y entornos rurales más pobres. Las áreas residenciales urbanas son generalmente en forma de colonias de viviendas planificadas pobladas por trabajadores del complejo mecánico pesado e industrias pesadas, institutos educativos y hospitales que se encuentran en el área.
El Museo Taxila tiene una de las colecciones más importantes y completas de escultura budista en piedra de los siglos I al VII en Pakistán (conocida como arte gandhariano ). El núcleo de la colección proviene de sitios excavados en el valle de Taxila, en particular las excavaciones de Sir John. Marshall Otros objetos provienen de sitios excavados en otras partes de Gandhara, de donaciones como la Colección Ram Das, o de material confiscado por la policía y las autoridades aduaneras.
"En los primeros siglos, el centro de la erudición budista era la Universidad de Taxila".
"Kautilya también fue profesora de Política y Economía en la Universidad de Taxila. La Universidad de Taxila es una de las universidades más antiguas del mundo y fue el principal centro de aprendizaje en la antigua India".
"Así, los diversos centros de aprendizaje en diferentes partes del país se afiliaron, por así decirlo, al centro educativo o universidad central de Taxila, que ejercía una especie de soberanía intelectual sobre el amplio mundo de las letras en la India".
"Esto demuestra que Taxila no era una sede de educación primaria, sino superior, de colegios o universidades a diferencia de las escuelas".
"El Bodhisatta fue una vez el más joven de los cien hijos del rey de Benarés. Escuchó de los Budas Pacceka, que comían en el palacio, que se convertiría en rey de Takkasilā si podía llegar allí sin ser presa de los ogresas que asaltaban a los viajeros en el bosque. Acto seguido, partió con cinco de sus hermanos que deseaban acompañarlo. En el camino a través del bosque, los cinco sucesivamente sucumbieron a los encantos de las ogresas y fueron devorados. Una ogresa siguió a la Bodhisatta hasta las puertas de Takkasilā, donde el rey la llevó al palacio, sin hacer caso de la advertencia del Bodhisatta, el rey sucumbió a sus artimañas y, durante la noche, el rey y todos los habitantes del palacio fueron devorados. por la ogresa y sus compañeros. La gente, dándose cuenta de la sagacidad y fuerza de voluntad del Bodhisatta, lo hizo su rey."
"Se puede observar desde el principio que Taxila no poseía ningún colegio o universidad en el sentido moderno del término".
"Nos encontramos con varias historias de Jātaka sobre los estudiantes y profesores de Takshaśilā, pero ni un solo episodio sugiere ni remotamente que los diferentes profesores 'reconocidos mundialmente' que vivían en esa ciudad pertenecieran a un colegio o universidad particular de tipo moderno".
"Los estudiantes de Magadha atravesaron las vastas distancias del norte de la India para unirse a las escuelas y colegios de Taxila. Aprendemos de los textos pali que jóvenes brahmanas, príncipes Khattiya e hijos de setthis de Rajagriha, Kashi, Kosala y otros lugares fueron a Taxila para aprendiendo los Vedas y dieciocho ciencias y artes."
"Pāṇini y Kautilya, dos autores intelectuales de la antigüedad, también se criaron en las tradiciones académicas de Taxila"
"Del mismo modo, Jivaka, el famoso médico de Bimbisara que curó al Buda, aprendió la ciencia de la medicina con un maestro muy famoso en Taxila y a su regreso fue nombrado médico de la corte en Magadha. Otro producto ilustre de Taxila fue el gobernante iluminado de Kosala, Prasenajit, que está íntimamente asociado con los acontecimientos de la época del Buda."
