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Taharqa

Taharqa , también escrito Taharka o Taharqo ( egipcio antiguo : 𓇿𓉔𓃭𓈎 , romanizado :  tꜣhrwq , acadio : Tar-qu-ú , hebreo : תִּרְהָקָה , romanizado :  Tīrhāqā , Tarakos de Manetón , Tearco de Estrabón ), fue un faraón de la dinastía XXV de Egipto y qore (rey) del reino de Kush (actual Sudán ) desde 690 a 664 a. C. Fue uno de los "faraones negros" que gobernaron Egipto durante casi un siglo, [5] [6] o uno de los faraones nubios (o kushitas) de Egipto, ya que la representación tradicional de la dinastía XXV como "faraones negros" ha generado críticas de los académicos, específicamente porque el término sugiere que otras dinastías no compartían orígenes sureños similares. [7] (ver Controversia racial del Antiguo Egipto ). También argumentan que el término ignora el continuo genético que vinculaba a los antiguos nubios y egipcios. [8] [9]

Primeros años de vida

Taharqa pudo haber sido hijo de Piye , el rey nubio de Napata que había conquistado Egipto por primera vez, aunque las relaciones en esta familia no están completamente claras (véase el árbol genealógico de la Vigésima Quinta Dinastía de Egipto ). Taharqa también era primo y sucesor de Shebitku . [10] Las exitosas campañas de Piye y Shabaka allanaron el camino para un reinado próspero de Taharqa.

Período de gobierno

El reinado de Taharqa puede datarse entre el 690 a. C. y el 664 a. C. [11] La evidencia de las fechas de su reinado se deriva de la estela del Serapeum , número de catálogo 192. Esta estela registra que un toro Apis nacido e instalado (cuarto mes de la Estación de la Emergencia , día 9) en el año 26 de Taharqa murió en el año 20 de Psamético I (cuarto mes de Shomu, día 20), habiendo vivido 21 años. Esto le daría a Taharqa un reinado de 26 años y una fracción, en 690-664 a. C. [12]

Retrato de Taharqa, Museo Nubio . [13]

Acceso irregular al poder

Taharqa declara explícitamente en la Estela V de Kawa, línea 15, que sucedió a su predecesor (que anteriormente se suponía que era Shebitku, pero que ahora se ha establecido que era Shabaka ) después de la muerte de este último con esta declaración: "Recibí la Corona en Menfis después de que el Halcón volara al cielo". [14] La referencia a Shebitku fue un intento de Taharqa de legitimar su acceso al poder. [15] Sin embargo, Taharqa nunca menciona la identidad del halcón real y omite por completo cualquier mención del reinado intermedio de Shabaka entre Shebitku y Taharqa, posiblemente porque expulsó a Shabaka del poder. [16]

En Kawa IV, línea 7-13, Taharqa afirma:

Él (Taharqa) navegó hacia el norte, hacia Tebas, entre los hermosos jóvenes que Su Majestad, el difunto rey Shabataqo/Shebitku, había enviado desde Nubia. Estaba allí (en Tebas) con él. Lo apreciaba más que a cualquiera de sus hermanos. (A continuación se describe el estado [lamentable] del templo de Kawa, tal como lo observó el príncipe). El corazón de Su Majestad estaba triste por ello hasta que Su Majestad se convirtió en rey, coronado como Rey del Alto y Bajo Egipto (...). Fue durante el primer año de su reinado que recordó lo que había visto del templo cuando era joven. [17]

Estatua de Taharqa, en el Museo de Bellas Artes de Boston

En Kawa V: línea 15, Taharqa afirma

Me trajeron de Nubia entre los hermanos reales que Su Majestad había traído. Como estaba con él, me amó más que a todos sus hermanos y todos sus hijos, de modo que me distinguió. Me gané el corazón de los nobles y fui amado por todos. Fue solo después de que el halcón voló al cielo que recibí la corona en Menfis. [18]

Por tanto, Taharqa dice que el rey Shebitku , que le tenía mucho cariño, le llevó consigo a Egipto y durante ese viaje tuvo la oportunidad de ver el estado deplorable del templo de Amón en Kawa, un acontecimiento que recordó tras convertirse en rey. Pero sobre Kawa V Taharqa dice que algún tiempo después de su llegada a Egipto bajo un rey diferente al que esta vez decidió no nombrar, se produjo la muerte de este monarca ( aquí Shabaka ) y luego se produjo su propio ascenso al trono. La evasiva de Taharqa sobre la identidad de su predecesor sugiere que asumió el poder de forma irregular y optó por legitimar su reinado afirmando convenientemente el posible hecho o propaganda de que Shebitku le favorecía "más que a todos sus hermanos y todos sus hijos". [15]

Además, en las líneas 13 y 14 de la estela V de Kawa, Su Majestad (que no puede ser otro que Shebitku) es mencionado dos veces, y a primera vista el halcón que voló al cielo, mencionado en la línea 15 siguiente, parece ser idéntico a Su Majestad mencionado directamente antes (es decir, Shebitku). [19] Sin embargo, en la línea crítica 15 que registra el acceso de Taharqa al poder, comienza una nueva etapa de la narrativa, separada de la anterior por un período de muchos años, y el rey o halcón que voló al cielo se deja notoriamente sin nombre para distinguirlo de Su Majestad, Shebitku. Además, el propósito de Kawa V era describir varios eventos separados que ocurrieron en distintas etapas de la vida de Taharqa, en lugar de contar una historia continua sobre ella. [19] Por lo tanto, el texto de Kawa V comenzó con el sexto año de Taharqa y se refirió a la inundación del Alto Nilo de ese año antes de saltar abruptamente de nuevo a la juventud de Taharqa al final de la línea 13. [19] Al comienzo de la línea 15, se menciona la coronación de Taharqa (sin nombrar la identidad del halcón, ahora conocido como Shabaka , pero si fuera Shebitku, el rey favorito de Taharqa, Taharqa lo habría identificado claramente) y hay una descripción de la extensión de las tierras y los países extranjeros bajo el control de Egipto, pero luego (en la mitad de la línea 16) la narración cambia abruptamente de nuevo a la juventud de Taharqa: "Mi madre estaba en Ta-Sety... Ahora yo estaba lejos de ella como un recluta de veinte años, mientras iba con Su Majestad a la Tierra del Norte". [19] Sin embargo, inmediatamente después (alrededor de la mitad de la línea 17) el texto salta de nuevo hacia adelante al momento de la ascensión de Taharqa: "Entonces ella vino navegando río abajo para verme después de un largo período de años. Me encontró después de que había aparecido en el trono de Horus...". [19] Por lo tanto, la narrativa de Kawa V cambia de un evento a otro, y tiene poca o ninguna coherencia o valor cronológico.

Reinado

Corazón de Kushita e Imperio Kushita de la dinastía 25 de Egipto, bajo Taharqa [20]

Aunque el reinado de Taharqa estuvo lleno de conflictos con los asirios , también fue un próspero período de renacimiento en Egipto y Kush . [21] [22] El imperio floreció bajo Taharqa, debido en parte a una inundación particularmente grande del río Nilo, cosechas abundantes, [21] y los "recursos intelectuales y materiales liberados por un gobierno central eficiente". [22] Las inscripciones de Taharqa indican que dio grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. [23] El imperio del valle del Nilo era tan grande como lo había sido desde el Imperio Nuevo. [24] Taharqa y la dinastía 25 revivieron la cultura egipcia. [25] La religión, las artes y la arquitectura fueron restauradas a sus gloriosas formas del Antiguo, Medio y Nuevo Reino. Durante el reinado de Taharqa, las "características centrales de la teología tebana se fusionaron con la ideología imperial egipcia del Medio y Nuevo Reino". [22] Bajo Taharqa, la integración cultural de Egipto y Kush llegó a tal punto que no pudo revertirse, incluso después de la conquista asiria. [22]

Taharqa restauró templos existentes y construyó otros nuevos. Particularmente impresionantes fueron sus ampliaciones al Templo de Karnak, al nuevo templo de Kawa y a los templos de Jebel Barkal . [25] [26] [27] [28] [29] Taharqa continuó el ambicioso programa de la dinastía XXV para convertir Jebel Barkal en un "complejo monumental de santuarios... centrado alrededor del gran templo de... Amón". [22] La similitud de Jebel Barkal con Karnak "parece ser central para los constructores de Jebel Barkal". [22] El resto de las construcciones de Taharqa sirvieron para crear "Ciudades del Templo", que eran "centros locales de gobierno, producción y redistribución". [22]

Fue durante la dinastía 25 que el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas en el Sudán moderno) desde el Reino Medio. [27] [30] [31] Taharqa construyó la pirámide más grande (~52 metros cuadrados en la base) en la región nubia en Nuri (cerca de El-Kurru ) con la tumba excavada en la roca kushita más elaborada. [32] Taharqa fue enterrado con "más de 1070 shabtis de diferentes tamaños y hechos de granito, ankerita verde y alabastro". [33]

Guerra entre Taharqa y Asiria

La estela de la Victoria de Asarhaddón fue creada tras la victoria del rey en Egipto y representa a Asarhaddón en una pose majestuosa con una maza de guerra en la mano y cautivos reales arrodillados ante él. Uno es Ushankhuru, el hijo de Taharqa, encadenado con una cuerda alrededor de su cuello, pero con la corona kushita. El otro puede ser Abdi-Milkutti , rey de Sidón .

Taharqa comenzó a cultivar alianzas con elementos de Fenicia y Filistea que estaban dispuestos a adoptar una posición más independiente contra Asiria. [34] El ejército de Taharqa emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo Mut en Karnak y los "pueblos y países conquistados (libios, nómadas Shasu, fenicios, Khor en Palestina)" de las inscripciones del templo de Sanam. [22] Torok menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa por fortalecer el ejército a través del entrenamiento diario en carreras de larga distancia, así como a la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. [22] Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y en el sitio fortificado de Qasr Ibrim. [22]

Las ambiciones imperiales del Imperio asirio, con base en Mesopotamia, hicieron inevitable la guerra con la dinastía 25. En el año 701 a. C., los kushitas ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el asedio de Jerusalén por parte del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). [35] Existen varias teorías (el ejército de Taharqa, [36] la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Heródoto) sobre por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén y se retiraron a Asiria. [37] Muchos historiadores afirman que Senaquerib era el señor supremo de Khor después del asedio del año 701 a. C. Los anales de Senaquerib registran que Judá se vio obligada a pagar tributo después del asedio. [38] Sin embargo, esto se contradice con la frecuente utilización por parte de Khor de un sistema egipcio de pesas para el comercio, [39] el cese durante 20 años del patrón de Asiria (antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, [40] el pago de tributo por parte de Khor a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, [22] y el hecho de que Taharqa burlara la prohibición de Asiria de exportar cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa. [41]

Estatua del faraón Taharqa de Jebel Barkal (3,6 metros). Museo Nacional de Sudán . [13]

En el año 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Asarhaddón , hizo campaña en Khor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a pagar tributo entre el 677 y el 676 a. C., Asarhaddón invadió Egipto propiamente dicho en el año 674 a. C. Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios por completo en el año 674 a. C., según los registros babilónicos. [42] Esta invasión, de la que solo hablan unas pocas fuentes asirias, terminó en lo que algunos eruditos han asumido que posiblemente fue una de las peores derrotas de Asiria. [43] En el año 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva de Kush, como se menciona en las inscripciones rupestres. [22] El Egipto de Taharqa todavía tenía dominio en Khor durante este período como lo evidencia el anal de Asarhaddón del 671 a. C. que menciona que el rey de Tiro Ba'lu había "puesto su confianza en su amigo Taharqa", la alianza de Ascalón con Egipto y la inscripción de Asarhaddón que pregunta "si las fuerzas egipcias-kusitas 'planean y se esfuerzan por hacer la guerra de alguna manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Asarhaddón en Ascalón". [44] Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en el 671 a. C. cuando Asarhaddón conquistó el norte de Egipto, capturó Menfis, impuso tributo y luego se retiró. [21] Aunque el faraón Taharqa había escapado al sur, Asarhaddón capturó a la familia del faraón, incluido "el príncipe Nes-Anhuret, las esposas reales", [22] y la mayor parte de la corte real [ cita requerida ] , que fueron enviados a Asiria como rehenes. Las tablillas cuneiformes mencionan que numerosos caballos y tocados de oro fueron llevados de vuelta a Asiria. [22] En 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. [21] Taharqa intrigó en los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. [45] Esarhaddon volvió a dirigir su ejército a Egipto y, tras su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Asurbanipal . [21] La rebelión fue detenida y Asurbanipal nombró como su gobernante vasallo en Egipto a Necao I , que había sido rey de la ciudad de Sais. El hijo de Necao, Psamético I, fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhaddón. [46] Tan tarde como en el 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas a Taharqa en Kush. [22] El complot del vasallo fue descubierto por Asurbanipal y todos los rebeldes, excepto Necao de Sais, fueron ejecutados. [22]

A la entrada del palacio de Nínive se encontraron los restos de tres estatuas colosales de Taharqa , probablemente traídas como trofeos de guerra por Asarhaddón , que también trajo rehenes reales y numerosos objetos de lujo de Egipto. [13] [47]

Muerte

Taharqa murió en la ciudad de Tebas [48] en el 664 a. C. Fue sucedido por su sucesor designado Tantamani , un hijo de Shabaka , que invadió el Bajo Egipto con la esperanza de restaurar el control de su familia. Esto condujo a un renovado conflicto con Asurbanipal y al saqueo de Tebas por parte de los asirios en el 663 a. C. Fue sucedido por un hijo de Taharqa, Atlanersa .

Pirámide de Nuri

Ruinas de la pirámide de Taharqa en Nuri . Es la pirámide más antigua y más grande del sitio de Nuri.

Taharqa eligió el sitio de Nuri en el norte de Sudán para construir su pirámide, lejos del lugar de enterramiento tradicional de El-Kurru . Fue la primera y la más grande pirámide de Nuri, y fue seguida por cerca de veinte reyes posteriores en el sitio. [49]

Pirámides de los sucesores de Taharqa, vistas desde la cima de su pirámide en Nuri, la primera pirámide que se construyó, y la más grande, en el sitio.

Referencias bíblicas

Los principales eruditos coinciden en que Taharqa es el "Tirhakah" bíblico (heb.: תִּרְהָקָה), rey de Etiopía (Kush), que libró la guerra contra Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías de Judá ( 2 Reyes 19:9 ; Isaías 37:9 ). [50] [36]

Se cree que los hechos del relato bíblico tuvieron lugar en el año 701 a. C., mientras que Taharqa subió al trono unos diez años después. Si el título de rey en el texto bíblico se refiere a su futuro título real, es posible que aún fuera demasiado joven para ser comandante militar , [51] aunque esto es discutido. [52] Según el egiptólogo Jeremy Pope, Taharqa probablemente tenía entre 25 y 33 años en el año 701 a. C. y, siguiendo la costumbre kushita de delegar el liderazgo real en el combate a un subordinado, fue enviado por su predecesor Shabako como comandante militar para luchar contra los asirios. [53]

Aubin menciona que el relato bíblico en Génesis 10:6-7 (Tabla de las Naciones) enumera a los predecesores de Taharqa, Shebitku y Shabako (סַבְתְּכָ֑א y סַבְתָּ֥ה). [54] En cuanto al sucesor de Taharqa, el saqueo de Tebas fue un acontecimiento trascendental que repercutió en todo el Antiguo Cercano Oriente. Se menciona en el Libro de Nahum, capítulo 3:8-10:

Perfil de Taharqa en el Santuario de Taharqa, Museo Ashmolean

¿Eres tú mejor que la populosa No, que estaba situada entre los ríos, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar, y su muralla era del mar? Etiopía y Egipto eran su fuerza, y era infinita; Put y Lubim fueron tus ayudadores. Sin embargo, fue llevada al cautiverio; sus niños pequeños también fueron estrellados en las encrucijadas de todas las calles; y echaron suertes sobre sus hombres ilustres, y todos sus grandes fueron atados con cadenas.

Representaciones

Taharqa, bajo el nombre de "Tearco el Etíope", fue descrita por el historiador griego antiguo Estrabón . Estrabón mencionó a Taharqa en una lista de otros conquistadores notables (Ciro el Grande, Jerjes, Sesotris) y mencionó que estos príncipes habían emprendido "expediciones a tierras muy remotas". [55] Estrabón menciona a Taharqa como habiendo "avanzado hasta Europa", [56] y (citando a Megástenes ), incluso hasta las Columnas de Hércules en España : [57] De manera similar, en 1534 el erudito musulmán Ibn-l-Khattib al-Makkary escribió un relato del "establecimiento de una guarnición en el sur de España en aproximadamente 702 a. C." [58]

Pero Sesostris , el egipcio, añade, y Tearco, el etíope, llegaron hasta Europa; y Nabocodrosor , que gozaba de mayor reputación entre los caldeos que Heracles, dirigió un ejército hasta las Columnas. Hasta allí llegó, dice, también Tearco.

—  Estrabón , Geographia , XV.1.6. [59]

Las dos serpientes en la corona del faraón Taharqa muestran que él era el rey de las tierras de Egipto y Nubia .

Monumentos de Taharqa

Taharqa se encuentra en el noreste de África.
Karnak
Kawa
Kawa
Jebel Barkal
Tebas
Menfis
Nuri
Nuri
Saqqara
Tanis
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Ubicación de los monumentos de Taharqa
Estela conmemorativa de la muerte de un toro Apis entronizado en el "Año 26 de Taharqa". Encontrado en el Serapeum de Saqqara , Saqqara . Museo del Louvre .
Estela del Gran Templo de Tanis , escrita en el «Año 6 de Taharqa» [60]

Taharqa dejó monumentos por todo Egipto y Nubia. En Menfis , Tebas y Napata reconstruyó o restauró el Templo de Amón . [61]

Taharqa en Karnak

Taharqa es conocida por varios monumentos en Karnak .

Santuario de Taharqa en Kawa

En Kawa , en Nubia (actual Sudán ), se encontraba un pequeño templo de Taharqa . Actualmente se encuentra en el Museo Ashmolean . [62]

Taharqa en Jebel Barkal

Taharqa está representada en varios relieves en Jebel Barkal , particularmente en el Templo de Mut .

Artefactos del museo

Véase también

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Referencias

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Fuentes

Lectura adicional