stringtranslate.com

Libro de Nahum

El Libro de Nahum es el séptimo libro de los 12 profetas menores de la Biblia hebrea . Se atribuye al profeta Nahum , y probablemente fue escrito en Jerusalén en el siglo VII a. C. [1] Su tema principal es la destrucción de la ciudad asiria de Nínive . [2]

Fondo

Josefo [3] sitúa a Nahum durante el reinado de Jotam , mientras que otros lo sitúan al principio del reinado de Acaz , el siguiente rey de Judá, o incluso en la segunda mitad del reinado de Ezequías , el hijo de Acaz; [ cita requerida ] los tres relatos datan el libro en el siglo VIII a. C. El libro habría sido escrito en Jerusalén , donde Nahum habría presenciado la invasión de Senaquerib y su retirada. [4]

El consenso académico es que "el libro de la visión" fue escrito en el momento de la caída de Nínive , [5] a manos de los medos y babilonios en 612 a. C. [6] [7] probablemente alrededor de 615 a. C., antes de la caída de Asiria. [8] [9] Esta teoría se demuestra por el hecho de que los oráculos deben fecharse después de la destrucción asiria de Tebas, Egipto en 663 a. C., ya que este evento se menciona en Nahum 3:8. [5]

Autor

Se sabe poco sobre la historia personal de Nahum. Su nombre significa "consuelo" [10] y provenía de la ciudad de Elkosh o Alqosh (Nahum 1:1), que los eruditos han intentado identificar con varias ciudades, entre ellas la moderna `Alqush de Asiria y Capernaum en el norte de Galilea . [11] Era un hebreo muy nacionalista y vivía entre los elkoshitas en paz.

Contexto histórico

Plano simplificado de la antigua Nínive , que muestra la muralla de la ciudad y la ubicación de las puertas.

El tema de la profecía de Nahum es la inminente destrucción total y definitiva de Nínive, que era la capital del gran y floreciente imperio asirio en aquella época. Asurbanipal se encontraba en la cúspide de su gloria. Nínive era una ciudad de vasta extensión y era entonces el centro de la civilización y el comercio del mundo; según Nahum, una "ciudad sangrienta, llena de mentiras y robos", [12] en referencia a las campañas militares del Imperio neoasirio y a la exigencia de tributos y saqueos a las ciudades conquistadas.

Jonás ya había pronunciado su mensaje de advertencia, y a Nahum le siguió Sofonías , quien también predijo [13] la destrucción de la ciudad.

Nínive fue destruida aparentemente por un incendio alrededor del año 625 a. C., y el imperio asirio llegó a su fin, un evento que cambió la faz de Asia. Las excavaciones arqueológicas han descubierto el esplendor de Nínive en su apogeo bajo Senaquerib (705-681 a. C.), Esarhaddón (681-669 a. C.) y Asurbanipal (669-633 a. C.). Sus enormes murallas tenían una circunferencia de ocho millas. [14] Tenía un acueducto , palacios y una biblioteca con 20.000 tablillas de arcilla, incluyendo relatos de una creación en Enuma Elish y un diluvio en la Epopeya de Gilgamesh . [15] [16]

La crónica babilónica de la caída de Nínive cuenta la historia del fin de la ciudad. Nabopolasar de Babilonia unió fuerzas con Ciaxares , rey de los medos, y la sitió durante tres meses. [17]

Asiria sobrevivió algunos años más después de la pérdida de su fortaleza, pero los intentos del faraón egipcio Necao II de reunir a los asirios fracasaron debido a la oposición del rey Josías de Judá , [18] y parecía que todo había terminado en el año 609 a. C. [19]

Descripción general

Todo el Libro de Nahum en latín como parte del Codex Gigas , realizado alrededor del siglo XIII.

Más allá de su encabezado, Nahum 1:1, el Libro de Nahum consta de dos partes: [20] un preludio en el capítulo uno, [21] seguido por los capítulos dos y tres, que describen la caída de Nínive, que tuvo lugar más tarde en el año 612 a. C. Davidson señala que el encabezado tiene dos partes:

Nínive es comparada con Tebas , [23] la ciudad egipcia que Asiria había destruido en el año 663 a. C. [5] Nahum describe el asedio y la actividad frenética de las tropas de Nínive mientras intentan en vano detener a los invasores. Poéticamente, se convierte en un participante de la batalla y, con sutil ironía, ladra órdenes de batalla a los defensores. Nahum utiliza numerosos símiles y metáforas de que Nínive se debilitará "como el león que se esconde en su guarida". Concluye con una canción burlona y un canto fúnebre sobre la inminente destrucción de Nínive y el "sueño" o muerte del pueblo asirio y la desaparición de los otrora grandes conquistadores-gobernantes asirios.

Manuscritos antiguos que sobrevivieron

El texto original fue escrito en hebreo bíblico .

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son el Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [24]

Se encontraron fragmentos de este libro entre los Rollos del Mar Muerto , incluyendo 4QpNah , conocido como el "Comentario Nahum" (siglo I a.C.); [25] [26] 4Q82 (4QXII g ; siglo I a.C.). [27] [28] [29] y Wadi Murabba'at MurXII (siglo I d.C.). [27] [30]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C., con manuscritos existentes que incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [31] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo (una revisión de la Septuaginta) se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, Naḥal Ḥever (8ḤevXII gr ; siglo I d. C.) . [27] [32]

Temas

La caída de Nínive

Nahum y la destrucción de Nínive ; Biblia iluminada de la década de 1220, Biblioteca Nacional de Portugal

La profecía de Nahum lleva consigo una advertencia particular a los ninivitas sobre los acontecimientos que se avecinaban, aunque en parte está a favor de la destrucción. [9] Incluso se podría decir que el libro de Nahum es "una celebración de la caída de Asiria". [6] Y esto no es sólo una advertencia o un discurso positivo sobre la destrucción de Nínive, sino también un estímulo positivo y un "mensaje de consuelo para Israel, Judá y otros que habían experimentado la "crueldad sin fin" [33] de los asirios". [6]

El profeta Jonás nos muestra cómo Dios se preocupa por el pueblo de Nínive, mientras que los escritos de Nahum dan testimonio de su creencia en la justicia de Dios [34] y de cómo Dios trató a los asirios como castigo según “su crueldad”. [33] Los asirios habían sido utilizados como “la vara de la ira de Dios, y el báculo en su mano [como] indignación”. [35]

La naturaleza de Dios

Desde el comienzo, Nahum afirma que Dios es lento para la ira, pero que Dios no ignorará en modo alguno al culpable; Dios hará que su venganza y su ira se cumplan. Dios es presentado como un Dios que castigará el mal, pero que protegerá a quienes confían en Él. El pasaje inicial dice: "Dios es celoso, y Jehová es vengador; Jehová es vengador y está furioso; Jehová se vengará de sus adversarios, y reserva su ira para sus enemigos. Jehová es lento para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable". [36]

«El Señor es lento para la ira y rápido para amar; el Señor no dejará sin castigo al culpable.» [37]

«El Señor es bueno, un refugio en tiempos difíciles; cuida de los que en él confían.» [38]

Importancia

El juicio de Dios sobre Nínive es "todo a causa de la lujuriosa lujuria de una ramera seductora, maestra de hechicerías, que esclavizaba a las naciones con su prostitución y a los pueblos con sus brujerías". [39] La infidelidad, según los profetas, estaba relacionada con la infidelidad espiritual. [40] Por ejemplo: "la tierra es culpable del más vil adulterio al apartarse del Señor " . [41] Juan de Patmos utilizó una analogía similar en Apocalipsis capítulo 17 .

La profecía de Nahum fue mencionada en el libro deuterocanónico de Tobías . En Tobías 14:4 (NVI), Tobías, al morir, le dice a su hijo Tobías y a los hijos de Tobías: [42]

[Mi hijo] Vete a Media, porque creo en la palabra de Dios que Nahúm habló acerca de Nínive, que todas estas cosas sucederán y sobrevendrán a Asiria y a Nínive. En efecto, todo lo que fue dicho por los profetas de Israel, a quienes Dios envió, se cumplirá.

Sin embargo, algunas versiones, como la King James Version , se refieren al profeta Jonás . [43]

Véase también

Referencias

  1. ^ "No hay una fecha explícita en el libro de Nahum, pero la evidencia interna sugiere una fecha de mediados del siglo VII". Baker, David W. (1988). Nahum, Habacuc y Sofonías. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. p. 18. ISBN 978-0-8308-9482-6.
  2. ^ O'Brien, JM, 33. Nahum , en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary, pág. 599
  3. ^ Josefo, Flavio (1958). Vol. VI: Antigüedades judías, Libros IX–XI. Biblioteca Clásica de Loeb. Vol. 326. Traducido por Marcus, William. Londres: William Heinemann. págs. 125–129, XI.xi.2–3.
  4. ^ 2 Reyes 19:35
  5. ^ abc Kent H. Richards, Nahum Introducción: La Biblia de estudio de Harper Collins , (Nueva York: Harper Collins, 2006) 1250
  6. ^ abc Michael D. Coogan, Una breve introducción al Antiguo Testamento (Oxford: Oxford University Press, 2009) 297–298
  7. ^ Pinker, Aron (abril-junio de 2005). «Nahum: el profeta y su mensaje» (PDF) . Jewish Bible Quarterly . 33 (2): 6. Archivado (PDF) desde el original el 9 de octubre de 2022.
  8. ^ Heaton, EW, Una breve introducción a los profetas del Antiguo Testamento , pág. 35, Oneworld Publications, PO Box 830, 21 Broadway, Rockport, NA 01966, ISBN 1-85168-114-0 
  9. ^ ab "Nahúm". acerca debibleprofecy.com .
  10. ^ Cook, G., Nahum's Prophetic Name, Tyndale Bulletin , 67.1 (2016) 37-40, consultado el 14 de septiembre de 2024
  11. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Nahum". newadvent.org.
  12. ^ Nahúm 3:1
  13. ^ Sofonías 2:4–15
  14. ^ Sociedad de Arqueología Bíblica (24 de agosto de 2015). "La destrucción de la fortaleza de Judea retratada en dramáticas imágenes del siglo VIII a. C. - Biblioteca BAS".
  15. ^ "Saudi Aramco World: Nineveh". saudiaramcoworld.com. Archivado desde el original el 8 de julio de 2011. Consultado el 13 de noviembre de 2011 .
  16. ^ "MITOS DE LA CREACIÓN EN EL ANTIGUO ORIENTE PRÓXIMO". uoregon.edu. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2011.
  17. ^ "La caída de Nínive. Crónica (ABC 3)". livius.org. Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2016. Consultado el 26 de marzo de 2020 .
  18. ^ "Historia ANE: El fin de Judá". theology.edu.
  19. ^ "Asiria, 1365-609 a. C." metmuseum.org.
  20. ^ Clark, David J.; Hatton, Howard A. (1994). Los libros de Nahum, Habacuc y Sofonías . Nueva York: United Bible Societies. pág. 1. ISBN. 0-8267-0130-2.
  21. ^ Biblia de Jerusalén (1966), Nahúm 1
  22. ^ Davidson, AB (1896), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Nahum 1, consultado el 16 de septiembre de 2024
  23. ^ Nahum 3:8: Nueva Versión Internacional
  24. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  25. ^ VanderKam, James C., Los Rollos del Mar Muerto hoy, Grand Rapids: Eerdmans, 1994. págs. 10-11.
  26. ^ Fitzmyer 2008, pág. 49.
  27. ^ abc "Rollos del Mar Muerto - Información general". thewaytoyahuweh.com .
  28. ^ Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill. pp. 616. ISBN 9789004181830. Recuperado el 15 de mayo de 2017 .
  29. ^ Fitzmyer 2008, pág. 39.
  30. ^ Fitzmyer 2008, págs. 140-141.
  31. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  32. ^ Fitzmyer 2008, pág. 127.
  33. ^ de Nahum 3:19
  34. ^ "Nahum". earlyjewishwritings.com.
  35. ^ Isaías 10:5
  36. ^ Nahum 1:2–3 en la versión King James
  37. ^ Nahum 1:3: (NVI)
  38. ^ Nahum 1:7: (NVI)
  39. ^ Nahum 3:4 NVI
  40. ^ Biblia de referencia en la columna central (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1994) 1262
  41. ^ Oseas 1:2 NVI
  42. ^ Tobías 14:4 NVI
  43. ^ Tobías 14:4 RV. Cita: "Ve a Media, hijo mío, porque creo firmemente lo que dijo el profeta Jonás acerca de Nínive: que será destruida, y que por algún tiempo habrá más bien paz en Media, y que nuestros hermanos serán esparcidos por la tierra lejos de esa buena tierra; y Jerusalén será desolada, y la casa de Dios que está en ella será quemada, y quedará desolada por algún tiempo";

Fuentes

Enlaces externos

Comentario

Dominio público Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoEaston, Matthew George (1897). "Nahum". Diccionario bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.