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Suryanar Kovil

Suryanar Kovil (también llamado Templo de Suryanar ) es un templo hindú dedicado a la deidad hindú Dios Sol, Surya , ubicado en Suryanar Kovil, un pueblo cerca de la ciudad del distrito de Kumbakonam Thanjavur, en el sur de la India, en Tamil Nadu , India . [1] La deidad que preside es Suriyanar, el Sol y sus consortes Ushadevi y Pratyusha Devi. El templo también tiene santuarios separados para las otras ocho deidades planetarias. El templo es considerado uno de los nueve templos Navagraha en Tamil Nadu . [2] El templo es uno de los pocos templos históricos dedicados al dios Sol y también es el único templo en Tamil Nadu que tiene santuarios para todas las deidades planetarias. [3]

La actual estructura de mampostería fue construida durante el reinado de Kulottunga Choladeva (1060-1118 d.C.) en el siglo XI con adiciones posteriores del período Vijayanagar . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo tiene un raja gopuram de cinco niveles , la torre de entrada y un muro de granito que encierra todos los santuarios del templo. [4]

Se cree que Brahma maldijo a las deidades planetarias para que habitaran en Vellurukku Vanam, la jungla de flores silvestres blancas, y fueron bendecidas por Shiva para convertirla en su morada para los devotos. El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios, de 5:30 am a 9 pm, y dos festivales anuales en su calendario. El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Caritativas y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .

Leyenda

Según la leyenda hindú, el sabio Kalava padecía graves dolencias además de lepra. Rezó a los Navagrahas , las nueve deidades planetarias. Los planetas quedaron complacidos por su devoción y ofrecieron cura al sabio. Brahma , el dios hindú de la creación, se enojó al sentir que los planetas no tienen poderes para proporcionar bendiciones a los humanos. Maldijo a los nueve planetas para que sufrieran lepra y fueron enviados a la tierra en Vellurukku Vanam, la jungla de flores blancas silvestres. Los planetas rezaron a Shiva para que los librara de la maldición. Shiva se les apareció y les dijo que el lugar les pertenecía y que tendrían que honrar a los devotos que los adoraban desde el lugar. [5] Este es el único templo donde hay santuarios separados para cada una de las deidades del planeta. [3] También es el único templo entre los nueve templos planetarios donde Shiva no es la deidad que preside. [6]

Historia

En una de las inscripciones encontradas en el templo se afirma que fue construido durante el reinado de Kulottunga Choladeva (1060-1118 d.C.) y se llamaba Kulottungachola-Marttandalaya. En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Caritativas y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [5] El templo se menciona en las canciones de Muthuswami Dikshitar , quien ha compuesto una canción que comienza con "Suryamurthe" en Saurashatra ragam . [7]

Arquitectura

El templo Suriyanar está ubicado a una distancia de 15 km de Kumbakonam en el oeste, a 2 km de Aduthurai , a 8 km de Thiruppanandal y a 58 km (36 millas) de Thanjavur . [8] Se puede acceder al templo por carretera a través de Aduthurai en Kumbakonam - carretera Mayiladuthurai y Thiruppanandal en Kumbakonam - carretera Chennai . El templo tiene planta rectangular con muros compuestos, atravesado por un raja gopuram (torre de entrada) de cinco niveles. El santuario central es de Surya , el Dios Sol, está construido sobre una estructura elevada. El santuario central alberga la imagen de Surya y sus consortes Usha y Chhaya . La sala que conduce al santuario central tiene imágenes de Viswanathar , Visalakshi , Nataraja , Sivakami, Vinayagar y Murugan . En la línea axial frente al santuario central, hay una imagen de Guru ( Júpiter ), una de las deidades planetarias. Hay santuarios separados para las otras siete deidades planetarias, a saber, Budha ( Mercurio ), Shani ( Saturno ), Sukran ( Venus ), Soma ( Luna ), Angaragan ( Marte ), Rahu y Ketu . [3] Los otros ocho santuarios de los Navagrahas están dispuestos frente al santuario de Suryanar. Se representa al gurú realizando pooja a Shiva . [4]

Adoración y festivales

Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como otros templos de Shiva en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad shaivaíta , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Ushathkalam a las 5:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 8:00 pm y Ardha Jamam a las 10:00 pm [9] Cada ritual consta de cuatro pasos. : abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para Surya, Usha y Chhaya. El culto se lleva a cabo en medio de música con nadaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas de los Vedas leídas por los sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [3]

Importancia religiosa

El templo es uno de los nueve templos Navagraha de Tamil Nadu y forma parte de la popular peregrinación Navagraha en el estado: alberga la imagen de Surya (Sol). [10] Se cree que los planetas influyen en el horóscopo calculado en función del momento del nacimiento y, posteriormente, influyen en el curso de la vida. Se cree que cada uno de los planetas se mueve de una estrella a otra durante un período predefinido y, por lo tanto, influye en la suerte de un individuo. Kol vinay theertha Vinayagar es una deidad importante dentro del templo y debe ser adorada primero antes de adorar al Señor Suriyan y otros planetas. Se cree que los Navagrahas, según las costumbres hindúes, proporcionan efectos tanto buenos como malos para cualquier individuo y los efectos malos se mitigan con las oraciones. Como en otros templos de Navagraha, las prácticas de adoración comunes de los devotos incluyen ofrendas de telas, granos, flores y joyas específicas de la deidad del planeta. En el templo también es común encender un juego de lámparas. [5] Según la creencia Saivita contemporánea, las energías distribuidas cíclicamente por Navagrahas pueden canalizarse en base a medidas correctivas. Según las leyendas locales, Shiva, el señor supremo de las nueve deidades planetarias, les permitía conceder libremente deseos basados ​​en la devoción de los devotos. [11]

Según la leyenda hindú, Mahalingaswamy es el centro de todos los templos de Shiva en la región y los Saptha Vigraha moorthis (siete consortes principales en todos los templos de Shiva ) se encuentran en siete puntos cardinales alrededor del templo, ubicados en varias partes del estado. [12] [13] Las siete deidades son Nataraja en Chidambaram Templo Nataraja en Chidambaram , templo Chandikeswarar en Tirucheingalur , Vinayagar en el templo Vellai Vinayagar en Thiruvalanchuzhi , Muruga en Swamimalai Templo Murugan en Swamimalai , Bhairava en el templo Sattainathar en Sirkali , Navagraha en este templo y Dakshinamoorthy en el templo Apatsahayesvarar en Alangudi, Nannilam . [13] El templo se cuenta como uno de los templos construidos en la orilla norte del río Kaveri . [14]

Referencias

  1. ^ "Templos de Navagraha". Templos indios . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
  2. ^ "Templos de Navagraha". Administración del distrito de Thanjavur . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .[ enlace muerto permanente ]
  3. ^ abcd "templo de Sri Suriyanar". Dinamalar. 2011 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
  4. ^ ab V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 30.
  5. ^ abc Anantharaman, Ambjuam (2006). Templos del sur de la India (segunda ed.). Este oeste. págs. 43–47. ISBN 978-81-88661-42-8.
  6. ^ Thondaman, R. Vijayakumar (5 de mayo de 2006). "Una exploración a pie". Revisión del viernes . El hindú . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  7. ^ "Los 12 soles espléndidos". El hindú . 16 de diciembre de 2012 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
  8. ^ Karkar, Carolina del Sur (2009). Las diez principales ciudades templo de la India . Kolkota: Publicación Mark Age. pag. 80.ISBN 978-81-87952-12-1.
  9. ^ "Templo de Suryanar". Devoto del templo. 2020 . Consultado el 13 de enero de 2020 .
  10. ^ Suriya (2015). Jothirlingam: la guía del templo indio. Editorial Perdiz. pag. 92.ISBN 9781482847864.
  11. ^ Friscia, Mario (2015). "Astrología y sus aplicaciones rituales". En Campion, Nicolás; Greenbaum, Dorian Gieseler (eds.). Astrología en tiempo y lugar . Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 70.ISBN 978-1-4438-8381-8.
  12. ^ Guía turística de Tamil Nadu (2007). Guía turística de Tamil Nadu. Chennai: Prensa T. Krishna. pag. 53.ISBN 978-81-7478-177-2.
  13. ^ ab Narayanaswami (abril de 1987). "Jyothirmaya Mahalingam". Om Sakthi (en tamil). Coimbatore: Publicaciones Om Sakthi: 34–5.
  14. ^ Ka. Vi., Kannan (2019). Cauvery del río el más combatido. Prensa de nociones. pag. 42.ISBN 9781684666041.