A Stolperstein ( pronunciado [ˈʃtɔlpɐˌʃtaɪn] ⓘ ; plural Stolpersteine ) es un cubo de hormigón de diez centímetros (3,9 pulgadas) que lleva unade latóncon el nombre y las fechas de vida de las víctimas del exterminio o la persecución nazi.Literalmente, significa "piedra de tropiezo" y metafóricamente "piedra de tropiezo".
El proyecto Stolpersteine , iniciado por el artista alemán Gunter Demnig en 1992, tiene como objetivo conmemorar a las personas exactamente en el último lugar de residencia -o, a veces, de trabajo- que fue elegido libremente por la persona antes de ser víctima del terror nazi, la eutanasia forzada . eugenesia , deportación a un campo de concentración o exterminio , o escapó de la persecución mediante la emigración o el suicidio. Hasta junio de 2023 , se habían colocado [actualizar]100.000 [1] Stolpersteine , lo que convierte al proyecto Stolpersteine en el monumento conmemorativo descentralizado más grande del mundo. [2] [3]
La mayoría de Stolpersteine conmemoran a las víctimas judías del Holocausto . [4] Otros han sido destinados a pueblos sinti y romaníes (entonces también llamados "gitanos"), polacos , homosexuales , discapacitados físicos o mentales , testigos de Jehová , negros , miembros del Partido Comunista , del Partido Socialdemócrata y de los La Resistencia antinazi , la oposición cristiana (tanto protestantes como católicas ) y masones , junto con soldados de la Brigada Internacional en la Guerra Civil Española , desertores militares , objetores de conciencia , ayudantes de fuga, capituladores , "criminales habituales", saqueadores y otros acusados. con traición, desobediencia militar o socavando al ejército nazi , así como a los soldados aliados .
El nombre del proyecto Stolpersteine evoca múltiples alusiones. En la Alemania nazi , un dicho antisemita , al tropezar accidentalmente con una piedra que sobresalía, decía: "Un judío debe ser enterrado aquí". [5] [6] En un sentido metafórico, el término alemán Stolperstein puede significar "problema potencial". [7] El término "to tropezar con algo", en alemán e inglés, también puede significar "descubrirlo (por casualidad)". [8] Por lo tanto, el término invoca provocativamente un comentario antisemita del pasado, pero al mismo tiempo pretende provocar pensamientos sobre un tema grave. Las Stolpersteine no se encuentran en un lugar destacado, sino que se descubren por casualidad y sólo se reconocen al pasar de cerca. A diferencia de los lugares conmemorativos centrales, que según Demnig se pueden evitar o pasar por alto fácilmente, Stolpersteine representa una intrusión mucho más profunda de la memoria en la vida cotidiana.
Las Stolpersteine se colocan directamente en la acera. Cuando los cementerios judíos fueron destruidos en toda la Alemania nazi, las lápidas a menudo se reutilizaron como adoquines para las aceras. La profanación de la memoria de los muertos estaba implícitamente prevista, ya que la gente tenía que caminar sobre las lápidas y pisar las inscripciones. Los Stolpersteine insinúan provocativamente este acto de profanación, ya que carecen de cualquier tipo de defensa contra nuevos actos de vergüenza. Si bien el proyecto artístico pretende mantener viva la memoria, lo que implica que los actos indebidos podrían volver a ocurrir fácilmente, la falta intencional de defensa contra una posible profanación también generó críticas y preocupación. Algunas ciudades alemanas como Munich todavía no aceptan el escenario de Stolpersteine y buscan formas alternativas de conmemoración. [9]
La investigación sobre las futuras ubicaciones de Stolperstein suele ser realizada por niños de escuelas locales y sus maestros, familiares de las víctimas u organizaciones históricas locales. La base de datos de Yad Vashem en Jerusalén [10] y la base de datos en línea de la publicación Mapping the Lives del Censo de Minorías de Alemania de 1939 se utilizan para buscar nombres y direcciones residenciales de las víctimas nazis. [11]
Cuando se completa la investigación sobre una persona en particular, Demnig se propone fabricar un Stolperstein individual . El nombre de la persona y las fechas de nacimiento, deportación y muerte, si se conocen, están grabados en la placa de latón. En la mayoría de las planchas están escritas las palabras Hier wohnte... ('Aquí vivió...'), enfatizando que las víctimas de la persecución no vivían ni trabajaban en ningún lugar anónimo, sino "justo aquí". Luego, el Stolperstein se inserta a ras de la calzada o acera, en el último lugar conocido de residencia o trabajo elegido libremente por el individuo, con la intención de "hacer tropezar al transeúnte" y llamar la atención sobre el monumento. [12]
Los costes de Stolpersteine se cubren con donaciones individuales, recaudación de fondos públicos locales, testimonios contemporáneos, clases escolares o fondos comunitarios. Desde el inicio del proyecto hasta 2012, un Stolperstein costó 95 €. [13] [14] En 2012, el precio aumentó a 120 €. [15] Cada Stolperstein todavía se fabrica a mano, por lo que sólo se pueden producir unos 440 por mes. Hoy en día, desde que se solicita un nuevo Stolperstein hasta su instalación definitiva pueden pasar varios meses . [dieciséis]
Desde 2005, Michael Friedrichs-Friedländer se ha asociado con Gunter Demnig para instalar alrededor de 63.000 Stolpersteine en 20 idiomas diferentes. [17] Friedrichs-Friedländer explicó a un periodista que no ha cambiado el proceso de grabado y que todo el grabado continúa realizándose a mano; esto tiene el propósito de evitar que el proceso se vuelva anónimo. [17]
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El 16 de diciembre de 1992 se cumplieron 50 años desde que Heinrich Himmler firmara el llamado Auschwitz-Erlass (' decreto de Auschwitz '), ordenando la deportación de sintis y romaníes a campos de exterminio. Esta orden marca el comienzo de la deportación masiva de judíos de Alemania. Para conmemorar esta fecha, Gunter Demnig trazó el "camino hacia la deportación" arrastrando una máquina de impresión de pavimentos rodante de construcción propia por el centro de la ciudad hasta la estación de tren, donde los deportados habían abordado los trenes que los llevarían a los campos de exterminio. Posteriormente instaló el primer Stolperstein frente al histórico ayuntamiento de Colonia . En su placa de latón estaban grabadas las primeras líneas del decreto de Auschwitz. [18] Demnig también tenía la intención de contribuir al debate, en curso en ese momento, sobre la concesión del derecho de residencia en Alemania a los gitanos que habían huido de la antigua Yugoslavia .
Poco a poco surgió la idea de ampliar el proyecto de conmemoración a todas las víctimas de la persecución nazi, además de hacerlo siempre en los últimos lugares de residencia que tenían libertad de elegir. Un Stolperstein traería simbólicamente a las víctimas de regreso a sus vecindarios, a los lugares a los que legítimamente pertenecían, incluso muchos años después de haber sido deportadas. Gunter Demnig publicó más detalles de su proyecto en 1993 y esbozó su concepto artístico en una contribución al proyecto Größenwahn – Kunstprojekte für Europa ('Megalomanía: proyectos de arte para Europa'). En 1994, alentado por Kurt Pick, el párroco, expuso 250 Stolpersteine para sinti y romaníes asesinados en la iglesia de San Antonio de Colonia . Esta iglesia, situada en un lugar destacado del centro de la ciudad de Colonia, ya servía como una importante institución conmemorativa y forma parte de la comunidad de la Cruz de los Clavos desde 2016. [19] En enero de 1995, estas Stolpersteine fueron llevadas a diferentes lugares de la ciudad de Colonia. , y colocado en las aceras. [20]
Otros 55 Stolpersteine se instalaron en el barrio berlinés de Kreuzberg en 1996, en el marco del proyecto "Artists Research Auschwitz ". [12] En 1997, se colocaron las dos primeras Stolpersteine en St. Georgen , Austria , en conmemoración de los testigos de Jehová Matthias y Johann Nobis . Así lo sugirió Andreas Maislinger , fundador de Arts Initiative KNIE y del Servicio Austriaco en Memoria del Holocausto . Friedrich Amerhauser fue el primer alcalde que concedió permiso para instalar Stolpersteine en su ciudad. [21] Cuatro años más tarde, Demnig recibió permiso para instalar 600 Stolpersteine más en Colonia .
Hasta octubre de 2007, Gunter Demnig había colocado más de 13.000 Stolpersteine en más de 280 ciudades. Amplió su proyecto más allá de las fronteras de Alemania hasta Austria, Italia, Países Bajos y Hungría. Estaba previsto colocar algunas Stolpersteine en Polonia el 1 de septiembre de 2006, pero se retiró el permiso y se canceló el proyecto.
El 24 de julio de 2009 se presentó el Stolperstein número 20.000 en el distrito Rotherbaum de Hamburgo , Alemania. [22] Asistieron Gunter Demnig, representantes del gobierno de Hamburgo y de su comunidad judía, así como descendientes de las víctimas. En mayo de 2010, se habían instalado más de 22.000 Stolpersteine en 530 ciudades y pueblos europeos, en ocho países que anteriormente habían estado bajo control nazi u ocupados por la Alemania nazi . [23] [24]
En julio de 2010, el número de Stolpersteine había aumentado a más de 25.000, en 569 ciudades y pueblos más pequeños. [14] En junio de 2011, Demnig había instalado 30.000 Stolpersteine . [25]
En 2013, Gunter Demnig declaró en su sitio web: [26]
Ya hay más de 32.000 Stolpersteine en más de 700 ubicaciones. Muchas ciudades y pueblos de toda Europa, no sólo de Alemania, han expresado su interés por el proyecto. Ya se han colocado piedras en muchos lugares de Austria, Hungría, los Países Bajos, Bélgica, la República Checa, Polonia (siete en Wroclaw , una en Słubice ), Ucrania ( Pereiaslav ), Italia ( Roma ) y Noruega (Oslo). ).
— stolpersteine.com
Durante una charla en TEDxKoeln el 14 de mayo de 2013, Gunter Demnig anunció la instalación del Stolperstein número 40.000 , que tuvo lugar en Oldambt (Drieborg), Países Bajos, el 3 de julio de 2013. Fue uno de los primeros 10 Stolpersteine en memoria de los holandeses. comunistas que fueron ejecutados por las fuerzas de ocupación alemanas después de ser traicionados por sus compatriotas por ocultar judíos y romaníes. [27] [28] [29]
El 11 de enero de 2015 se instaló el Stolperstein número 50.000 en Torino, Italia, para Eleonora Levi. [30]
El 23 de octubre de 2018, se instaló el Stolperstein número 70.000 en Frankfurt, Alemania, para Willy Zimmerer, víctima de la eutanasia nazi que fue asesinado en Hadamar el 18 de diciembre de 1944, cuando tenía 43 años. [31]
El 29 de diciembre de 2019 se instaló en Memmingen el Stolperstein número 75.000 para Martha y Benno Rosenbaum. [32]
El 26 de mayo de 2023 se instaló en Núremberg el Stolperstein número 100.000 para el bombero Johann Wild. [33]
Las Stolpersteine se instalan siempre delante de la última vivienda que la víctima haya elegido libremente. La fuente más importante de posibles ubicaciones es el llamado Judenkartei ('registro de judíos'), que se creó en el censo de Alemania de 1939 el 17 de mayo de 1939. [34] En los casos en que las casas reales fueron destruidas durante la Guerra Mundial II o durante la reestructuración posterior de las ciudades,se instalaron algunas Stolpersteine en el antiguo emplazamiento de la casa.
A finales de 2016, Gunter Demnig y sus compañeros habían instalado alrededor de 60.000 piedras en más de 1.200 pueblos y ciudades de toda Europa: [35] [36]
Desde 2007, Demnig ha sido invitado frecuentemente a colocar Stolpersteine en los Países Bajos. La primera ciudad en hacerlo fue el Borne . Hasta 2016, se habían instalado allí 82 Stolpersteine . Hasta enero de 2016, en total, se habían colocado más de 2.750 Stolpersteine en 110 ciudades y municipios holandeses, incluidas Ámsterdam , La Haya y Rotterdam , pero especialmente en ciudades más pequeñas como Hilversum (92 Stolpersteine ), Gouda (183), Eindhoven (244). , Oss y Oudewater (263 cada uno). [ cita necesaria ] En marzo de 2016, Demnig estuvo nuevamente en los Países Bajos, colocando piedras en Hilversum, Monnickendam, Gouda y Amsterdam. En esta última ciudad colocó 74 piedras; Ya se habían colocado 250 y se habían solicitado 150 más. [40]
En la República Checa, el trabajo sobre Stolpersteine comenzó el 8 de octubre de 2008 en Praga [4] y fue iniciado por la Unión Checa de Estudiantes Judíos. [41] Hoy en día, Stolpersteine se encuentra en casi toda el área del país. En enero de 2016 aún no se había establecido el número exacto de Stolpersteine , pero el trabajo principal se realizó en las ciudades más grandes, incluidas Praga, Brno , Olomouc y Ostrava . En las pequeñas ciudades de Tišnov hay 15, y en Lomnice u Tišnova nueve Stolpersteine . Uno de ellos recuerda a Hana Brady , que fue asesinada cuando tenía 13 años. Desde 2010, un Stolperstein en Třeboň también recuerda a su padre.
Los trabajos en Italia comenzaron en Roma el 28 de enero de 2010; ahora hay 207 Stolpersteine (en italiano llamado "pietre d'inciampo") allí. En 2012 continuaron los trabajos en las regiones de Liguria , Trentino-Alto Adigio/Südtirol y Lombardía . Véneto y Toscana se unieron en 2014, Emilia-Romaña en 2015, Apulia , Abruzos y Friuli Venecia Julia en 2016, Las Marcas en 2017. En Italia se observan marcadas diferencias con respecto a otros países: muchas Stolpersteine no están dedicadas solo al pueblo judío. y miembros de la resistencia política, pero también a los soldados del ejército italiano que fueron desarmados, deportados a Alemania y tuvieron que trabajar allí como trabajadores forzados. Se les concedió un estatus especial, de modo que no estaban protegidos como prisioneros de guerra en virtud de los Convenios de Ginebra después de que Italia abandonara la coalición de las potencias del Eje después del 8 de septiembre de 1943.
En Francia , donde 75.000 judíos fueron deportados a campos de concentración, los esfuerzos iniciales para instalar a Stolpersteine fueron rechazados. En particular, después de una campaña de un año en 2011 encabezada por una colegiala, Sarah Kate Francis, en la ciudad costera de La Baule-Escoublac (donde 32 residentes judíos, entre ellos ocho niños, fueron deportados), el concejal encargado de las relaciones con los patrióticos Xavier de Zuchowicz, se negó a aceptar una solicitud para que se instalara Stolpersteine , alegando que hacerlo podría infringir los principios constitucionales franceses de laicismo ("laïcité") y libertad de opinión ("liberté d'opinion") y que Por lo tanto, sería necesario consultar al Conseil d'État , el tribunal constitucional de Francia. [43] De hecho, Stolpersteine no contiene ninguna referencia a la religión de la víctima que se conmemora, y la "libertad de opinión/expresión" nunca ha sido invocada ni en la jurisprudencia francesa ni en la europea para justificar la negativa a conmemorar a víctimas individuales de crímenes de guerra. El alcalde de La Baule se ha negado sistemáticamente a dar más detalles sobre su razonamiento y no consta que el consejo municipal de La Baule haya solicitado una declaración del Consejo de Estado sobre estas objeciones.
Los primeros Stolpersteine se instalaron en Francia en 2015 en L'Aiguillon-sur-Mer, en Vendée .
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Stolpersteine también se ha instalado en España , Suecia , Suiza y el Reino Unido , aunque estos países nunca fueron ocupados . Stolpersteine en Suiza recuerda principalmente a personas que fueron sorprendidas contrabandeando material escrito ilegal en la frontera alemana. En España, un gran número de republicanos que huyeron a Francia después de la victoria de Francisco Franco fueron capturados por los nazis después de haber invadido Francia y fueron entregados al régimen de Vichy o deportados al campo de concentración de Mauthausen-Gusen . Allí estuvieron prisioneros unos 7.000 españoles, sometidos a trabajos forzados ; más de la mitad de ellos fueron asesinados. Los supervivientes fueron desnacionalizados por el régimen franquista y se convirtieron en apátridas , a quienes se les negó cualquier forma de reconocimiento como víctimas y privados de cualquier reparación. En Suecia, desde 2019, los pocos Stolpersteine recuerdan a los refugiados judíos que escaparon allí solo para ser capturados por espías alemanes y llevados a los campos.
En Helsinki , Finlandia , hay siete Stolpersteine en honor a los refugiados judíos austríacos que habían llegado al país pero que fueron entregados a la Gestapo en noviembre de 1942. Fueron llevados a Auschwitz y sólo una de las ocho personas sobrevivió. [44]
En Dublín , Irlanda , seis Stolpersteine (presentadas en 2022) conmemoran a seis judíos irlandeses que fueron asesinados en el Holocausto: Ettie Steinberg , su esposo Wojtech Gluck, nacido en Bélgica, y su hijo Leon Gluck, todos asesinados en Auschwitz en 1942; Isaac Shishi, asesinado en Viekšniai , Lituania, en 1941; y los hermanos Ephraim y Jeanne (Lena) Saks, asesinados en Auschwitz en 1944. [45] Shishi y los Saks nacieron todos en Dublín , pero se mudaron a Europa continental antes de que estallara la guerra. [46]
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En noviembre de 2022 se instaló el primer Stolperstein en el Reino Unido en Golden Square , Soho, Londres, en conmemoración de Ada von Dantzig, quien fue asesinada en Auschwitz en 1943 después de regresar a los Países Bajos, para rescatar a su familia, quienes también fueron víctimas. [47]
Incluso en países donde no hay Stolpersteine , como por ejemplo en Estados Unidos, el monumento descentralizado del Stolpersteine ha atraído la atención de los medios. [48]
En casos especiales, Demnig también instala sus llamados " Stolperschwellen " ('umbrales de tropiezo'), de 100 por 10 centímetros, que sirven para conmemorar a grupos enteros de víctimas, donde hay demasiados individuos para recordar. en un solo lugar. El texto suele comenzar con las palabras: " Von hier aus... " ('Desde aquí...'). Stolperschwellen están instalados en la estación principal de Stralsund . De allí fueron deportados en diciembre de 1939 1.160 enfermos mentales, víctimas del programa de eutanasia forzada Acción T4 , y asesinados en Wielka Piaśnica .
Otros Stolperschwellen conmemoran a las trabajadoras forzadas de Geißlingen , que fueron encarceladas en el campo de concentración de Natzweiler-Struthof , a las víctimas del Holocausto en Luxemburgo en Ettelbrück , a las trabajadoras forzadas en Glinde y Völklingen , a las víctimas de la eutanasia forzada en Merseburg y a los primeros deportados, los romaníes. y Sinti de Colonia. Existen más Stolperschwellen en Bad Buchau , Berlín-Friedenau , Nassau , otro en Stralsund y uno en Weingarten . En Salónica se instaló un Stolperschwelle frente a la casa en la que Alois Brunner y Adolf Eichmann habían planeado la deportación y aniquilación del 96,5% de la población judía de la ciudad .
La ciudad de Villingen-Schwenningen debatió acaloradamente la idea de permitir Stolpersteine en 2004, pero votó en contra. [49] Hay un monumento en la estación de tren y hay planes para un segundo monumento. [50]
A diferencia de muchas otras ciudades alemanas, el ayuntamiento de Múnich rechazó en 2004 la instalación de Stolpersteine en bienes públicos, a raíz de las objeciones planteadas por la comunidad judía de Múnich (y en particular de su presidenta, Charlotte Knobloch , entonces también presidenta del Consejo Central de los Judíos en Alemania ). y ella misma una ex víctima de la persecución nazi). Se opuso a la idea de que los nombres de los judíos asesinados se insertaran en la acera, donde la gente podría pisarlos accidentalmente. Sin embargo, el vicepresidente del Consejo Central, Salomon Korn, también acogió calurosamente la idea. Christian Ude , entonces alcalde de Múnich, advirtió contra una "inflación de monumentos". Demnig también participó en el debate y afirmó que "tiene la intención de crear un monumento conmemorativo en el mismo lugar donde comenzó la deportación: en las casas donde la gente vivió por última vez". [51] El rechazo fue reconsiderado y confirmado en 2015; Se instalarán otras formas de conmemoración, como placas en las paredes de las casas individuales y un monumento central con los nombres de las personas deportadas de Munich. [52] [53] Sin embargo, el rechazo de la ciudad a participar en el proyecto sólo afecta a la propiedad pública. Hasta 2020 se han instalado alrededor de cien Stolpersteine en propiedades privadas. [51]
En otras ciudades, la autorización para el proyecto estuvo precedida de largas y a veces emotivas discusiones. En Krefeld , el vicepresidente de la comunidad judía, Michael Gilad, dijo que los monumentos conmemorativos de Demnig le recordaban cómo los nazis utilizaban lápidas judías como losas para las aceras. [9] Se llegó a un compromiso de que se podría instalar un Stolperstein si el posible lugar era aprobado tanto por el propietario de la casa como (si corresponde) por los familiares de la víctima. [54] La ciudad de Pulheim negó el permiso para instalar un Stolperstein para Ilse Moses, de 12 años, quien fue deportada de Pulheim y asesinada por el régimen nazi. La mayoría en el ayuntamiento, CDU y FDP , se opusieron al proyecto y lo impidieron. [55] A partir de 2009, se han producido 23 Stolpersteine para la ciudad belga de Amberes ; sin embargo, debido a la resistencia local al proyecto, no han podido instalarse. Se han almacenado en Bruselas, donde se exponen periódicamente. [56]
El Instituto Polaco de Memoria Nacional (IPN) expresó sus reservas sobre el proyecto, señalando que la forma del monumento, en particular su ubicación en las aceras habituales, que suelen ser pisoteadas por los transeúntes, no es respetuosa. Otra crítica del IPN se refiere al nivel inadecuado de detalle proporcionado sobre Stolpersteine , como la falta de contexto que aclare que la mayoría de los perpetradores del Holocausto fueron alemanes y no polacos. Los funcionarios del IPN han sugerido repetidamente que, en lugar de Stolpersteine , la forma de recuerdo más respetuosa, informativa y tradicional que el IPN está dispuesto a apoyar tome la forma de placas conmemorativas más grandes en las paredes de los edificios cercanos. [57] [58] [59] [60]
La mayoría de las ciudades alemanas acogen con satisfacción la instalación de Stolpersteine . En Fráncfort del Meno , que tenía una larga tradición de vida judía antes del Holocausto, en mayo de 2015 se instaló el Stolperstein número 1.000, [61] y los periódicos publican informes de progreso e invitaciones a los ciudadanos a patrocinar más piedras conmemorativas. En Frankfurt, los descendientes de la víctima no pueden patrocinar a Stolpersteine ; estos deben ser pagados por los actuales habitantes de la casa, asegurando que respetarán el monumento. [62]
La atención de la gente hacia Stolpersteine se centra en las noticias de los periódicos y en sus experiencias personales. Sus pensamientos se dirigen a las víctimas. [23] [63] [64] [65] El historiador de Cambridge Joseph Pearson sostiene que "No es lo que está escrito [en la stolpersteine] lo que intriga, porque la inscripción es insuficiente para evocar a una persona. Es el vacío, el vacío, Falta de información, las fauces del olvido, que da a los monumentos su poder y los eleva de la banalidad de una estadística." [66]
A menudo, la instalación de un nuevo Stolperstein se anuncia en los periódicos locales o en los sitios web oficiales de las ciudades y va acompañada de una reunión conmemorativa. Están invitados a participar ciudadanos, escolares y familiares de las personas conmemoradas en las placas. [67] A menudo los ciudadanos afirman que están motivados por la idea de que "eran nuestros vecinos", y que desean recordar los nombres de las víctimas o, simbólicamente, permitir que los deportados regresen al lugar al que pertenecen por derecho. [68] Si la persona recordada en la placa era judía, sus descendientes están invitados a asistir a la instalación de la piedra y rezar Kadish , si así lo desean. [69]
Stolpersteine se instalan en lugares donde están expuestos a todo tipo de condiciones climáticas, polvo y suciedad. Como el material de latón de las placas está sujeto a corrosión superficial , se volverá opaco con el tiempo si no se limpia de vez en cuando. Demnig recomienda una limpieza regular de las placas. [70] Muchas iniciativas regionales han establecido horarios para la limpieza y actos de recuerdo, cuando Stolpersteine se adorna con flores o velas. A menudo se eligen días de recuerdo para estas actividades:
Dörte Franke realizó un documental, Stolperstein , en 2008. [76]
La nueva
Stolpersteine
sólo podrá instalarse a partir de agosto de 2016.
A medida que la placa de latón se oxida, se forma una capa protectora en la superficie de los STOLPERSTEIN, que están hechos de hormigón y rematados con placas de latón grabadas. Estas placas pueden volverse opacas, oscurecerse e incluso cambiar de color, y las inscripciones tal vez se vuelvan menos legibles. Recomendamos varios métodos para limpiar STOLPERSTEINE: Puede utilizar un abrillantador para metales normal o un abrillantador para latón con solo un poco de agua y una esponja. No vierta el esmalte directamente sobre la piedra para evitar dañar la superficie alrededor de la piedra. Deje que el producto se seque durante aproximadamente un minuto antes de pulir la piedra. No debe utilizar cepillos de alambre ni objetos duros para limpiar la placa de latón, ya que esto podría causar daños permanentes.
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