Francis Joseph Spellman (4 de mayo de 1889 - 2 de diciembre de 1967) fue un prelado estadounidense de la Iglesia Católica. Desde 1939 hasta su muerte, se desempeñó como sexto arzobispo de la Arquidiócesis de Nueva York .
Spellman anteriormente sirvió como obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Boston en Massachusetts de 1932 a 1939. Fue creado cardenal en 1946.
Francis Spellman nació en Whitman, Massachusetts , de William Spellman y Ellen (de soltera Conway) Spellman. William Spellman era un tendero cuyos propios padres habían emigrado a los Estados Unidos desde Clonmel y Leighlinbridge , Irlanda. [1] Spellman tenía dos hermanos menores, Martin y John, y dos hermanas menores, Marian y Helene.
Spellman asistió a Whitman High School porque no había una escuela católica en Whitman. Le gustaba la fotografía y el béisbol; Jugó primera base durante su primer año de secundaria hasta que sufrió una lesión en la mano. Más tarde, Spellman dirigió el equipo. Después de graduarse de la escuela secundaria, Spellman ingresó a la Universidad de Fordham en la ciudad de Nueva York en 1907. Se graduó en 1911 y decidió estudiar para el sacerdocio. Luego fue enviado por el arzobispo William O'Connell a estudiar en el Pontificio Colegio Norteamericano de Roma . [2] Spellman sufría tanto de neumonía que los administradores de la universidad querían enviarlo a casa para que se recuperara. Sin embargo, permaneció en el colegio y completó sus estudios teológicos . Durante sus años en Roma, Spellman se hizo amigo de los futuros cardenales Gaetano Bisleti , Francesco Borgongini Duca y Domenico Tardini . [2]
Spellman fue ordenado sacerdote en la Basílica de San Apolinar de Roma por el patriarca Giuseppe Ceppetelli el 14 de mayo de 1916. [3] A su regreso a los Estados Unidos, la arquidiócesis asignó a Spellman puestos pastorales en las parroquias. [4] El cardenal William O'Connell , que anteriormente había enviado a Spellman a Roma, lo describió como un "pequeño popinjay ". Más tarde dijo: "Francis personifica lo que le sucede a un contable cuando le enseñas a leer". [5] Spellman cumplió una serie de asignaciones relativamente insignificantes. [ vago ] [6]
Después de que Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial en 1917, Spellman solicitó convertirse en capellán militar en el ejército de los EE. UU., pero no cumplió con el requisito de altura. Spellman también solicitó ser capellán en la Marina de los EE. UU. , pero su solicitud fue rechazada personalmente, dos veces, por el Subsecretario de la Marina, Franklin D. Roosevelt .
O'Connell finalmente asignó a Spellman la promoción de suscripciones al periódico arquidiocesano, The Pilot . [7] El arzobispo lo nombró canciller asistente en 1918 y archivero de la archidiócesis en 1924. [8]
Después de que Spellman tradujera al inglés dos libros escritos por su amigo Borgongini Duca, el Vaticano nombró a Spellman como el primer agregado estadounidense de la Secretaría de Estado del Vaticano en 1925. [9] Mientras servía en la Secretaría, también trabajó con los Caballeros de Colón en la gestión parques infantiles en Roma. El Papa Pío XI elevó a O'Connor al rango de chambelán privado el 4 de octubre de 1926. [9]
Durante un viaje a Alemania en 1927, Spellman estableció una amistad de por vida con el arzobispo Eugenio Pacelli , quien se desempeñaba allí como nuncio apostólico . [10] Spellman tradujo la primera transmisión de Pío XI por Radio Vaticano en 1931. [11] Más tarde ese año, Spellman transportó una encíclica papal, Non abbiamo bisogno , que condenaba el fascismo, de Roma a París para su publicación. [2] [11] [12] También sirvió como secretario del Cardenal Lorenzo Lauri en el Congreso Eucarístico Internacional de 1932 en Dublín, y ayudó a reformar la oficina de prensa del Vaticano , introduciendo máquinas mimeográficas y emitiendo comunicados de prensa. [13]
El 30 de julio de 1932, Spellman fue nombrado obispo auxiliar de Boston y obispo titular de Sila por el Papa Pío XI . [3] [4] El Papa había considerado originalmente nombrar a Spellman como obispo de las diócesis de Portland en Maine y Manchester en New Hampshire. [13] Spellman recibió su consagración el 8 de septiembre de 1932 de manos de Pacelli en la Basílica de San Pedro en Roma. Como co-consagradores actuaron los arzobispos Giuseppe Pizzardo y Francesco Borgongini Duca . [2] Spellman fue el primer estadounidense en ser consagrado obispo en San Pedro. [14] Borgongini-Duca diseñó un escudo de armas para Spellmans que incorporaba el barco del explorador Cristóbal Colón , el Santa María . Pío XI le dio el lema Sequere Deum ("Seguir a Dios"). [15]
Después de su regreso a los Estados Unidos, Spellman se instaló en el Seminario St. John en Boston. Posteriormente fue nombrado párroco de la parroquia del Sagrado Corazón en Newton Center ; allí borró la deuda de 43.000 dólares de la iglesia mediante la recaudación de fondos. Cuando la madre de Spellman murió en 1935, el gobernador de Massachusetts, James Curley , el vicegobernador Joseph Hurley y muchos miembros del clero, con la excepción de O'Connell, asistieron al funeral. [dieciséis]
En el otoño de 1936, Pacelli llegó a los Estados Unidos , aparentemente para visitar varias ciudades y ser invitado de la filántropa Genevieve Brady . Sin embargo, el verdadero motivo del viaje fue reunirse con el presidente Roosevelt para discutir el reconocimiento diplomático estadounidense de la Ciudad del Vaticano. [1] Spellman organizó y asistió a la reunión en la finca Roosevelt en Hyde Park, Nueva York. [17]
Spellman se convirtió en uno de los primeros amigos de Joseph Kennedy Sr , embajador de Estados Unidos en el Reino Unido y cabeza de una rica familia católica. A lo largo de los años, Spellman se casó con varios hijos de Kennedy, incluidos el futuro senador Robert F. Kennedy , Jean Kennedy, Eunice Kennedy y el futuro senador Edward Kennedy . [13]
En el viaje de Pacelli a los Estados Unidos, él, Kennedy y Spellman intentaron detener las mordaces transmisiones de radio del reverendo Charles Coughlin . El Vaticano y la legación apostólica en Washington querían silenciarlo, pero el superior de Coughlin, el obispo Michael Gallagher de Detroit, se negó a frenarlo. [18] [19] En 1939, Coughlin fue expulsado del aire por la Asociación Nacional de Locutores .
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Después de la muerte del Papa Pío XI, Pacelli fue elegido Papa Pío XII. Uno de sus primeros actos fue nombrar a Spellman sexto arzobispo de Nueva York el 15 de abril de 1939. Fue instalado como arzobispo el 23 de mayo de 1939. [3] Fue pintado dos veces en 1940 y nuevamente en 1941 por el artista Adolfo Müller-Ury . Spellman inauguró las primeras misas en español programadas regularmente en la arquidiócesis en la parroquia de Santa Cecilia en East Harlem . [20]
Además de sus deberes como obispo diocesano , Pío XII nombró a Spellman vicario apostólico de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos el 11 de diciembre de 1939. A lo largo de los años, Spellman celebró muchas Navidades con tropas estadounidenses estacionadas en Japón, Corea del Sur y Europa. [21]
Durante su mandato en Nueva York, la considerable influencia nacional de Spellman [22] [23] en asuntos religiosos y políticos le valió a su residencia el apodo de "la potencia". [24] Recibió a muchos clérigos, artistas y políticos prominentes, incluido el estadista Bernard Baruch , el senador estadounidense David I. Walsh y el líder de la mayoría de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, John William McCormack . [13] En 1945, O'Connor instituyó la Cena Al Smith en Manhattan, una recaudación de fondos anual de gala para Caridades Católicas a la que asisten figuras nacionales prominentes.
Después de su nombramiento como arzobispo, Spellman también se convirtió en un confidente cercano del presidente Roosevelt. [21] [25] Durante la Segunda Guerra Mundial , Roosevelt le pidió a Spellman que visitara Europa, África y Medio Oriente en 1943, 16 países en cuatro meses. [26] Como arzobispo y vicario militar, tendría mayor libertad que los diplomáticos oficiales." [13] Durante la campaña aliada en Italia , Spellman actuó como enlace entre Pío XII y Roosevelt en los esfuerzos por declarar a Roma una ciudad abierta para salvar de los bombardeos y los combates callejeros [27] .
Pío XII creó a Spellman como Cardenal-Sacerdote de Santi Giovanni e Paolo en el consistorio del 18 de febrero de 1946. [3] Según el historiador William V. Shannon , Spellman era "profundamente reaccionario en su teología y política secular". [21]
En 1949, cuando los sepultureros del Cementerio Calvary en Queens se declararon en huelga para pedir un aumento salarial , el Cardenal los acusó de ser comunistas y reclutó a seminaristas de la Arquidiócesis del Seminario St. Joseph como rompehuelgas . [28] Describió las acciones de los sepultureros, que pertenecían al Sindicato de Trabajadores de la Alimentación, el Tabaco, la Agricultura y Afines de América , como "un ataque injustificado e inmoral contra los muertos inocentes y sus afligidas familias, contra su religión y su decencia humana". ". [28] La huelga fue apoyada por la activista Dorothy Day y el autor Ernest Hemingway , quien escribió una carta mordaz a Spellman al respecto. [13]
Spellman contribuyó decisivamente a que William Brennan fuera nombrado miembro de la Corte Suprema en 1956, pero luego lamentaría la decisión. El juez William O. Douglas dijo una vez: "Llegué a conocer a varios estadounidenses que sentí que habían deshonrado enormemente nuestro ideal estadounidense. Uno de ellos fue el cardenal Spellman". [13]
Spellman participó en el cónclave papal de 1958 que eligió al Papa Juan XXIII . Spellman supuestamente despreció a Juan XXIII y supuestamente dijo: "Él no es un Papa. Debería estar vendiendo plátanos". En 1959, Spellman se desempeñó como delegado papal en el Congreso Eucarístico en Guatemala; durante su viaje hizo escala en Nicaragua y, contrariamente a las órdenes del Papa, apareció públicamente con el futuro dictador Anastasio Somoza Debayle . [13]
Según el prólogo del periodista católico Raymond Arroyo escrito para una edición de 2008 de la autobiografía de Fulton Sheen , Treasure in Clay: The Autobiography of Fulton J. Sheen , "Se cree ampliamente que el cardenal Spellman expulsó a Sheen del aire". Además de ser presionado para dejar la televisión, Sheen también "no se sintió bienvenido en las iglesias de la ciudad de Nueva York. Spellman canceló los sermones anuales del Viernes Santo de Sheen en la Catedral de San Patricio y disuadió al clero de entablar amistad con el obispo".
Spellman tuvo una larga relación con Joseph P. Kennedy Sr , ex embajador estadounidense en el Reino Unido y cabeza de una influyente familia católica.
El historiador Pat McNamara considera que el acercamiento de Spellman a la creciente comunidad puertorriqueña de la ciudad se adelantó a su tiempo. Envió sacerdotes al extranjero para estudiar español y, en 1960, una cuarta parte de las parroquias de la arquidiócesis llegaban a los católicos de habla hispana. [6] En sus años como cardenal, Spellman construyó 15 iglesias, 94 escuelas, 22 rectorías, 60 conventos y otras 34 instituciones. [21] También visitó Ecuador , donde fundó tres escuelas: Cardinal Spellman High School y Cardinal Spellman Girls' School, ambas en Quito , y Cardinal Spellman High School en Guayaquil .
Spellman asistió al Concilio Vaticano Segundo de 1962 a 1965 y formó parte de su junta presidencial. [9] Creía que el Vaticano estaba nombrando clérigos predominantemente liberales para las comisiones del concilio. Se opuso a la reforma del Concilio que introdujo la lengua vernácula en la masa , diciendo: "La lengua latina , que es verdaderamente la lengua católica, es inmutable, no es vulgar y ha sido durante muchos siglos la guardiana de la unidad de la Iglesia occidental . " [13] Spellman, un conservador teológico, apoyó el ecumenismo por motivos pragmáticos. [27]
En abril de 1963, Spellman llevó al reverendo John Murray como peritus (experto) al Concilio Vaticano Segundo. Esto fue a pesar de la conocida animosidad del cardenal Alfredo Ottaviani , secretario del Santo Oficio , hacia Murray. El delegado apostólico en Estados Unidos, el arzobispo Egidio Vagnozzi , intentó silenciar a Murray. Sin embargo, los superiores jesuitas de Spellman y Murray lograron protegerlo de la mayoría de los intentos de interferencia curial. El trabajo de Murray ayudó a dar forma a la declaración del consejo sobre libertad religiosa. [6]
Tras la muerte de Juan XXIII, Spellman participó en el cónclave de 1963 que resultó en la elección del Papa Pablo VI . Spellman aceptó más tarde las solicitudes de Johnson de enviar sacerdotes a la República Dominicana para calmar los sentimientos antiamericanos después de la invasión estadounidense de 1965 . [13]
Spellman dirigió su arquidiócesis a través de un extenso período de construcción de infraestructura católica, particularmente la construcción de numerosas iglesias, escuelas y hospitales. Consolidó todos los programas de construcción de parroquias en sus propias manos y, por lo tanto, obtuvo mejores tasas de interés de los banqueros, y convenció a Pío XII de la necesidad de internacionalizar las inversiones del Vaticano centradas en Italia después de la Segunda Guerra Mundial; por sus habilidades financieras, a veces lo llamaban "Cardenal Moneybags". [29]
En 1966, Spellman ofreció su renuncia a Pablo VI después de que este último instituyera una política que exigía que los obispos se jubilaran a los 75 años, pero el Papa le pidió que permaneciera en su puesto. [30]
Spellman murió en la ciudad de Nueva York el 2 de diciembre de 1967, a la edad de 78 años. Fue enterrado en la cripta debajo del altar mayor de la Catedral de San Patricio . A su funeral asistieron el presidente Johnson, el vicepresidente Hubert Humphrey , Robert F. Kennedy, el senador de Nueva York Jacob Javits , el gobernador de Nueva York Nelson Rockefeller , el alcalde de Nueva York John Lindsay , Arthur Goldberg y el arzobispo ortodoxo griego Iakovos . [31]
Curt Gentry , biógrafo del director del FBI J. Edgar Hoover en 1991 , dijo que los archivos de Hoover contenían "numerosas acusaciones de que Spellman era un homosexual muy activo". [32]
En 2002, el periodista Michelangelo Signorile describió a Spellman como "uno de los homosexuales más notorios, poderosos y sexualmente voraces en la historia de la Iglesia católica estadounidense". [33] John Cooney había publicado una biografía de Spellman, The American Pope (1984). Signorile informó que el manuscrito de Cooney inicialmente contenía entrevistas con varias personas con conocimiento personal de la homosexualidad de Spellman, incluido el investigador CA Tripp . Según Signorile, la Iglesia católica presionó al editor de Cooney, Times Books , para que redujera las cuatro páginas que trataban la sexualidad de Spellman a un solo párrafo. [33] [21] El libro publicado contenía estas dos frases: "Durante años abundaron los rumores acerca de que el cardenal Spellman era homosexual. Como resultado, muchos sintieron – y siguen sintiendo – que Spellman, el moralista público, bien podría haber sido una contradicción con el hombre de carne." [21]
Tanto Signorile como John Loughery citan una historia que sugiere que Spellman era sexualmente activo. También contaron una historia de que Spellman tenía una relación personal con un miembro masculino del coro en la revista de Broadway de 1943 One Touch of Venus . [33] [34]
Aunque una vez había expresado su oposición personal a las manifestaciones durante el Movimiento Americano por los Derechos Civiles , Spellman rechazó las solicitudes de J. Edgar Hoover de condenar a Martin Luther King Jr. Él financió el viaje de un grupo de sacerdotes y hermanas religiosas de Nueva York al Congreso de 1965. "Las marchas de Selma a Montgomery" . Spellman se opuso a la discriminación racial en la vivienda pública [35] pero también al activismo social de sacerdotes como Daniel Berrigan y su hermano, Philip Berrigan , así como a un joven sacerdote melquita , David Kirk . [13]
Spellman dijo una vez que "un verdadero estadounidense no puede ser comunista ni tolerante de los comunistas" [35] y que "la primera lealtad de todo estadounidense es eliminar y contrarrestar el comunismo y convertir a los comunistas estadounidenses al americanismo ". [35]
Spellman defendió las investigaciones de 1953 del senador Joseph McCarthy sobre los subversivos comunistas en el gobierno federal, afirmando en 1954 que McCarthy "nos había hablado de los comunistas y de los métodos comunistas" y que "no sólo estaba contra el comunismo, sino... contra el métodos de los comunistas". [36]
Ya en 1954, Spellman advertía a la administración Eisenhower sobre el avance del comunismo en la Indochina francesa. Había conocido al futuro presidente de Vietnam del Sur, Ngô Đình Diệm , en 1950 y quedó impresionado favorablemente por sus opiniones fuertemente católicas y anticomunistas. Después de la derrota francesa ante el Viet Minh en la batalla de Dien Bien Phu en 1954, Spellman comenzó a instar a la administración Eisenhower a intervenir en el conflicto. [37] [13]
Cuando Estados Unidos entró en la guerra de Vietnam en 1965, se convirtió en un firme partidario de la intervención.
Un grupo de estudiantes universitarios protestó frente a la residencia de Spellman en diciembre de 1965 por reprimir a los sacerdotes pacifistas. Spellman pasó la Navidad de 1965 con las tropas en Vietnam del Sur . [13] Mientras estuvo allí, citó al comodoro Stephen Decatur al declarar: "Mi país, que siempre tenga razón, pero bien o mal, mi país". [6] Spellman también describió la Guerra de Vietnam como una "guerra por la civilización" y " la guerra de Cristo contra el Vietcong y el pueblo de Vietnam del Norte ". [13]
Algunos críticos se refirieron a la guerra de Vietnam como "la guerra de Spelly" y a Spellman como el " Bob Hope del clero". Un sacerdote acusó a Spellman de "[bendecir] las armas que el Papa nos ruega que abandonemos". En enero de 1967, manifestantes pacifistas irrumpieron en una misa en la Catedral de San Patricio . [6] El apoyo de Spellman a la guerra de Vietnam, junto con su oposición a la reforma de la iglesia, socavó en gran medida su influencia dentro de la iglesia y el país. [13] El ilustrador Edward Sorel diseñó. un cartel de 1967, Pass the Lord and Praise the Ammunition , que muestra a Spellman portando un rifle con una bayoneta . Sin embargo, el cartel nunca se distribuyó porque Spellman murió inmediatamente después de su impresión .
Spellman denunció los esfuerzos del representante estadounidense Graham Barden por proporcionar financiación federal sólo a las escuelas públicas como "una cruzada cobarde de prejuicio religioso contra los niños católicos" [39] e incluso llamó al propio Barden un "apóstol de la intolerancia". [40]
Spellman participó en una acalorada disputa pública en 1949 con la ex Primera Dama Eleanor Roosevelt cuando expresó su oposición a la financiación federal de las escuelas parroquiales en su columna My Day . [40] En respuesta, Spellman la acusó de anticatolicismo y llamó a su columna un "[documento] de discriminación indigna de una madre estadounidense". [40] Spellman finalmente se reunió con Roosevelt en su casa de Hyde Park para resolver la disputa.
Cuando el senador John F. Kennedy se postuló para presidente en las elecciones presidenciales de 1960 , Spellman apoyó a su oponente, el vicepresidente Richard Nixon , un no católico. Esto se debió a que Kennedy se opuso a la ayuda federal para las escuelas parroquiales y al nombramiento de un embajador estadounidense ante la Santa Sede . [13] El asistente de Kennedy, David Powers, recordó que en 1960, Kennedy le preguntó: "¿Por qué Spellman está en mi contra?" Powers respondió: "Spellman es el católico más poderoso del país. Cuando usted sea presidente, lo será". El respaldo de Spellman a Nixon puso fin a su larga relación con la familia Kennedy. [25]
Durante las elecciones presidenciales de 1964 , Spellman apoyó al presidente Lyndon B. Johnson , cuya Ley de Instalaciones de Educación Superior y Ley de Oportunidades Económicas habían beneficiado enormemente a la Iglesia católica. [12]
Russell Shaw afirma que Spellman "encarnó la fusión del americanismo y el catolicismo" a mediados del siglo XX. [27] El apoyo de Spellman a John Courtney Murray contribuyó a la influencia significativa de Murray en la redacción de Dignitatis humanae , la Declaración sobre la libertad religiosa del Concilio Vaticano II. [6] "Los logros perdurables de Spellman fueron sus actos personales de bondad hacia las personas y las instituciones religiosas y caritativas que fundó o fortaleció". [21]
La novela de Henry Morton Robinson El Cardenal (1950) se basó en parte en la carrera de Spellman que se convirtió en 1963 en una película del mismo nombre con Tom Tryon como el eventual Cardenal. [27]
En julio de 1947, se inauguró un edificio residencial jesuita en el campus de la Universidad de Fordham , el alma mater de Spellman, nombrado en su honor. [48]
