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La pereza es uno de los siete pecados capitales en las enseñanzas católicas. Es el pecado más difícil de definir y acreditar como pecado, ya que se refiere a una variedad de ideas que datan de la antigüedad e incluyen estados mentales, espirituales, patológicos y condicionales. [1] Una definición es una falta habitual de esfuerzo o pereza . [2] [ se necesita mejor fuente ] Las opiniones sobre la virtud del trabajo para apoyar a la sociedad y promover el plan de Dios sugieren que a través de la inactividad, uno invita al pecado: "Porque Satanás todavía encuentra algunos males que las manos ociosas pueden hacer". ("Contra la ociosidad y las travesuras" de Isaac Watts ).
La palabra "perezoso" es una traducción del término latino acedia (inglés medio, acciditties ) y significa "sin cuidado". Espiritualmente, acedia se refirió primero a una aflicción que padecían las mujeres, personas religiosas, en la que se volvían indiferentes a sus deberes y obligaciones para con Dios . Mentalmente, la acedia tiene una serie de componentes distintivos de los cuales el más importante es la falta de afecto, la falta de sentimiento sobre uno mismo o los demás, un estado mental que da lugar al aburrimiento , el rencor , la apatía y una mentalidad pasiva, inerte o lenta. . Físicamente, la acedia es fundamentalmente un cese del movimiento y una indiferencia hacia el trabajo; encuentra expresión en [la pereza también puede denominarse pereza ], ociosidad e indolencia . [1] Dos comentaristas consideran que la traducción más precisa de acedia es "autocompasión", ya que "transmite tanto la melancolía de la condición como el egocentrismo en el que se basa". [3]
En su Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino definió la pereza como "dolor por el bien espiritual" y como "broma de la mente que descuida ser buena... [es] mala en su efecto, si oprime tanto a los hombres como para atraerlos". lejos por completo de las buenas obras." [4] Según el Catecismo de la Iglesia católica , "la acedia o pereza llega incluso a rechazar la alegría de Dios y siente repulsión por el bien". [5]
La pereza ignora los siete dones de la gracia otorgados por el Espíritu Santo ( sabiduría , entendimiento , consejo , conocimiento , piedad , fortaleza y temor del Señor ); tal desprecio frena el progreso espiritual hacia la vida: descuidar múltiples deberes de caridad hacia el prójimo y la animosidad hacia Dios. [6]
A diferencia de los otros pecados capitales, la pereza es un pecado de omisión, siendo una falta de deseo y/o desempeño. Puede surgir de cualquiera de los demás vicios capitales ; por ejemplo, un hijo puede omitir su deber para con su padre debido a la ira. Henry Edward Manning argumentó que si bien el estado y el hábito de la pereza es un pecado mortal , el hábito del alma que tiende hacia el último estado mortal de la pereza no es mortal en sí mismo excepto bajo ciertas circunstancias. [6]
El poeta italiano Dante Alighieri contempla la naturaleza de la pereza como vicio capital en el Canto 18 del Purgatorio , segundo cántico de la Divina Comedia . Dante se encuentra con los perezosos en la cuarta terraza del Monte Purgatorio , donde su guía, el poeta romano Virgilio , explica que la pereza puede verse como el efecto de una cantidad insuficiente de amor. [7] Siguiendo la lógica del contrapasso , los perezosos trabajan para purgarse de su vicio mediante una carrera continua. [8]
En la Filocalia se utiliza la palabra abatimiento en lugar de pereza, pues la persona que cae en abatimiento perderá interés en la vida.
La pereza también ha sido definida como la incapacidad de hacer las cosas que uno debería hacer, aunque la comprensión del pecado en la antigüedad era que esta pereza o falta de trabajo era simplemente un síntoma del vicio de la apatía o la indiferencia, particularmente una apatía o aburrimiento con Dios. [9] [ se necesita mejor fuente ] Al mismo tiempo, esta apatía puede verse como una cantidad inadecuada de amor. [7]
Emocional y cognitivamente, el mal de la acedia se expresa en la falta de sentimiento por el mundo, por las personas que lo habitan o por uno mismo. La acedia toma forma como una alienación del yo sensible primero del mundo y luego de sí mismo. Aunque las versiones más profundas de esta condición se encuentran en una retirada de toda forma de participación o cuidado de los demás o de uno mismo, los teólogos también notaron un elemento menor pero más nocivo. De la tristitia , afirmó Gregorio Magno, "surgen la malicia, el rencor, la cobardía [y] la desesperación..." Geoffrey Chaucer también se ocupó de este atributo de la acedia , considerando que las características del pecado incluyen la desesperación, la somnolencia y la ociosidad. , tardanza, negligencia, indolencia y mal humor , este último traducido como "ira" o mejor como "mal humor". Para Chaucer, el pecado del ser humano consiste en languidecer y reprimirse, negarse a emprender obras de bien porque, se dice a sí mismo, las circunstancias que rodean el establecimiento del bien son demasiado graves y difíciles de sufrir. En opinión de Chaucer, la acedia es, por tanto, enemiga de toda fuente y motivo de trabajo. [10]
La pereza no sólo subvierte el sustento del cuerpo, al no preocuparse por sus provisiones diarias, sino que también ralentiza la mente, deteniendo su atención en asuntos de gran importancia. La pereza obstaculiza al hombre en sus empresas justas y se convierte en un camino hacia la ruina. [10]
Según la Clasificación de demonios de Binsfeld de Peter Binsfeld , Belphegor es el demonio principal del pecado Pereza. [11]
El autor cristiano y psicólogo clínico Dr. William Backus ha señalado las similitudes entre la pereza y la depresión. "La depresión implica aversión al esfuerzo, y el peligro moral de la pereza reside en esta característica. El trabajo que implica el ejercicio de la voluntad para tomar decisiones morales y espirituales parece particularmente indeseable y exigente. Así, la persona perezosa vaga en hábitos de pecado, convencida de que no tiene fuerza de voluntad y lo ayudan en esta afirmación aquellos que persisten en buscar sólo causas biológicas y ambientales y remedios médicos para la pereza." [12]
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