Los primeros carros conocidos se han encontrado en los entierros de Sintashta, y la cultura se considera un fuerte candidato para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en la guerra antigua . [14] [15] [16] [17] Los asentamientos de Sintashta también son notables por la intensidad de la minería de cobre y la metalurgia del bronce que se llevan a cabo allí, lo que es inusual para una cultura esteparia . [18] Entre las principales características de la cultura Sintashta se encuentran los altos niveles de militarismo y los extensos asentamientos fortificados , de los cuales se conocen 23. [19]
Origen
Según Allentoft et al. (2015), la cultura Sintashta probablemente derivó al menos parcialmente de la cultura de la cerámica cordada.
Debido a la dificultad de identificar los restos de los yacimientos de Sintashta debajo de los de asentamientos posteriores, la cultura solo se distinguió de la cultura Andronovo en la década de 1990. [ 20 ]
Entonces se reconoció como una entidad distinta, formando parte del "horizonte Andronovo". Koryakova (1998) concluyó a partir de sus hallazgos arqueológicos que la cultura Sintashta se originó a partir de la interacción de los dos precursores, la cultura Poltavka y la cultura Abashevo . Allentoft et al. (2015) concluyeron a partir de sus resultados genéticos que la cultura Sintashta debería haber surgido de una migración hacia el este de pueblos de la cultura Corded Ware . [21] Además, Narasimshan et al. (2019) citan con cautela que "los datos morfológicos se han interpretado como una sugerencia de que los esqueletos de Fedorovka y Alakul son similares a los grupos Sintashta, lo que a su vez puede reflejar una mezcla de HG forestales neolíticos y pastores esteparios, descendientes de las culturas de las Catacumbas y Poltavka". [22]
Sintashta surgió durante un período de cambio climático que hizo que la ya árida región de la estepa kazaja se volviera aún más fría y seca. Las tierras bajas pantanosas alrededor de los ríos Ural y Tobol superior , anteriormente favorecidas como refugios de invierno, se volvieron cada vez más importantes para la supervivencia. [ cita requerida ] Bajo estas presiones, tanto los pastores de Poltavka como los de Abashevo se establecieron permanentemente en fortalezas en los valles de los ríos, evitando ubicaciones más defendibles en las cimas de las colinas. [23]
Su predecesora inmediata en la estepa de Ural-Tobol fue la cultura Poltavka , una rama del horizonte ganadero Yamnaya que se trasladó al este de la región entre 2800 y 2600 a. C. Varias ciudades de Sintashta se construyeron sobre asentamientos más antiguos de Poltavka o cerca de cementerios de Poltavka, y los motivos de Poltavka son comunes en la cerámica de Sintashta. [24]
La datación por radiocarbono indica que la cultura Sintashta data de entre c. 2200 y 1750 a. C., [25] [2] [26] aproximadamente contemporánea con las culturas asociadas Abashevo y Petrovka. [27] [28] [29] Algunos autores datan la cultura Petrovka un poco más tarde, de c. 1900 a . C. [28] [30] [31]
En los Cis-Urales, los sitios de enterramiento Berezovaya y Tanabergen II muestran que la cultura Sintashta se estableció allí alrededor del 2290-1750 a. C. (68,2 % de probabilidad), [32] [33] y los valores más tempranos de esta cultura, en los Trans-Urales, en los sitios de enterramiento Sintashta II y Kamenny Ambar-5 (Kurgan 2) son alrededor del 2200-2000 a . C. [3]
Los carros aparecen en la región meridional de los Trans-Urales en las fases media y tardía de la cultura, alrededor de 2050-1750 a. C. [34]
Blöcher et al. (2023) consideran que el período Sintashta-Petrovka llegó a su fin en Trans-Urales alrededor de 1900-1800 a. C. [ 35]
Se estima que los asentamientos de Sintashta tienen una población de entre 200 y 700 individuos [36] con economías que "explotaban intensamente el ganado doméstico, las ovejas y las cabras junto con los caballos y la caza ocasional de fauna salvaje". [37]
Identidad lingüística
Maqueta de carro, Museo Arkaim
Anthony (2007) supone que probablemente la gente de la cultura Sintashta hablaba "indoiraní común". Esta identificación se basa principalmente en similitudes entre secciones del Rig Veda , un texto religioso que incluye antiguos himnos indoiraníes registrados en sánscrito védico , y los rituales funerarios de la cultura Sintashta según lo revelado por la arqueología. [6] También se ha descubierto que algunas similitudes culturales con Sintashta son comunes con la Edad de Bronce nórdica de Escandinavia . [38]
Hay evidencia lingüística de interacción entre las lenguas finougrias e indoiraníes, que muestra influencias de los indoiraníes en la cultura finougria. [39] [40]
A partir de la cultura Sintashta, el indoiraní siguió las migraciones de los indoiraníes a Anatolia, la meseta iraní y el subcontinente indio. [41] [42] Desde el siglo IX a. C. en adelante, las lenguas iraníes también migraron hacia el oeste con los escitas de regreso a la estepa póntica de donde vinieron los protoindoeuropeos. [42]
La cultura Abashevo anterior ya estaba marcada por la guerra intertribal endémica; [43] intensificada por el estrés ecológico y la competencia por los recursos en el período Sintashta. Esto impulsó la construcción de fortificaciones a una escala sin precedentes y las innovaciones en la técnica militar, como la invención del carro de guerra. La creciente competencia entre grupos tribales también puede explicar los sacrificios extravagantes que se observan en los entierros Sintashta, ya que los rivales buscaban superarse unos a otros en actos de consumo ostentoso análogos a la tradición del potlatch norteamericano . [23]
Los artefactos de Sintashta, como puntas de lanza, puntas de flecha trilobuladas, cinceles y grandes hachas con orificio para el astil, se encontraron al este. [44] Muchas tumbas de Sintashta están provistas de armas, aunque no aparece el arco compuesto asociado posteriormente con los carros de guerra. Los ajuares funerarios de mayor estatus incluyen carros de guerra, así como hachas, puntas de maza, puntas de lanza y carrilleras. En los yacimientos de Sintashta se han encontrado cuernos y huesos, que se interpretan como accesorios (empuñaduras, reposaflechas, extremos de arco, bucles de cuerda) de arcos; no hay ninguna indicación de que las partes de flexión de estos arcos incluyeran algo más que madera. [45] También se encuentran puntas de flecha, hechas de piedra o hueso en lugar de metal. Estas flechas son cortas, de 50 a 70 cm de largo, y los arcos en sí pueden haber sido correspondientemente cortos. [45]
La cultura Sintashta y el carro también están fuertemente asociados con los ancestros de los caballos domésticos modernos, la población DOM2. Los caballos DOM2 se originaron en las estepas de Eurasia occidental, especialmente en el bajo Volga-Don, pero no en Anatolia, durante finales del cuarto y principios del tercer milenio a. C. Sus genes pueden mostrar una selección para una domesticación más fácil y espaldas más fuertes. [46]
Producción de metales
La economía de Sintashta pasó a girar en torno a la metalurgia del cobre. Los minerales de cobre de las minas cercanas (como Vorovskaya Yama) se llevaban a los asentamientos de Sintashta para ser procesados en cobre y bronce arsénico . Esto ocurrió a escala industrial: todos los edificios excavados en los sitios de Sintashta , Arkaim y Ustye contenían restos de hornos de fundición y escoria . [23] Alrededor del 10% de las tumbas, en su mayoría de hombres adultos, contenían artefactos relacionados con la metalurgia del bronce (moldes, boquillas de cerámica, restos de mineral y escoria, barras y gotas de metal). Sin embargo, estos ajuares funerarios relacionados con la producción de metales rara vez coinciden con ajuares funerarios de mayor estatus. Esto probablemente significa que quienes se dedicaban a la producción de metales no estaban en la cima de la jerarquía social, aunque estar enterrado en un cementerio evidencia algún tipo de estatus superior. [47]
Gran parte del metal de Sintashta se destinaba a la exportación a las ciudades del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC) en Asia Central . El comercio de metales entre Sintashta y el BMAC conectó por primera vez la región esteparia con las antiguas civilizaciones urbanas del Cercano Oriente : los imperios y ciudades-estado del Irán y Mesopotamia modernos proporcionaron un gran mercado para los metales. Estas rutas comerciales se convirtieron más tarde en el vehículo a través del cual los caballos, los carros y, en última instancia, los pueblos de habla indoiraní ingresaron al Cercano Oriente desde la estepa. [48] [49]
Galería
Excavación y reconstrucción parcial del edificio en Arkaim
Vista del sitio de Arkaim y el paisaje circundante
Cerámica Sintashta y carrilleras para bridas de caballos
Allentoft et al. 2015 analizaron los restos de cuatro individuos adscritos a la cultura Sintastha. Un macho portaba el haplogrupo Y- R1a y mt- J1c1b1a , mientras que el otro portaba Y- R1a1a1b y mt- J2b1a2a . Las dos hembras portaban U2e1e y U2e1h respectivamente. [21] [54] El estudio encontró una estrecha relación genética autosómica entre los pueblos de la cultura Corded Ware y la cultura Sintashta, lo que "sugiere fuentes genéticas similares de los dos", y puede implicar que "los Sintashta derivan directamente de una migración hacia el este de los pueblos de la cultura Corded Ware". [21] Los individuos Sintashta y los individuos de la cultura Corded Ware tenían una proporción de ascendencia relativamente mayor derivada de Europa Central, y ambos diferían notablemente en dicha ascendencia de la población de la cultura Yamnaya y la mayoría de los individuos de la cultura Poltavka que precedieron a Sintashta en la misma región geográfica. [b] También se encontró que los individuos de la cultura del vaso campaniforme , la cultura Únětice y las culturas escandinavas contemporáneas estaban estrechamente relacionados genéticamente con la cerámica cordada. [55] Se encontró una tolerancia a la lactosa particularmente alta entre la cerámica cordada y la Edad del Bronce nórdica estrechamente relacionada . [56] Además, el estudio encontró que las muestras de la cultura Sintashta estaban estrechamente relacionadas genéticamente con la cultura Andronovo que la siguió . [57]
Ascendencia Sintashta () en el sur de Siberia , c. 800–200 a. C. Las poblaciones saka combinaban ascendencia de Sintashta de Eurasia occidental , BMAC y Baikal EBA de Eurasia oriental .
Narasimhan et al. 2019 analizaron los restos de varios individuos asociados con la cultura Sintashta. Se extrajo ADNmt de dos mujeres enterradas en el asentamiento de Petrovka . Se descubrió que portaban subclados de U2 y U5 . Se analizaron los restos de cincuenta individuos del cementerio fortificado del asentamiento Sintastha de Kamennyi Ambar-5. Esta fue la muestra más grande de ADN antiguo jamás muestreada de un solo sitio. Se extrajo el ADN-Y de treinta hombres. Dieciocho portaban R1a y varios subclados del mismo (particularmente subclados de R1a-Z417 ): R1a-Z645 (4 individuos), R1a-Z93 (1), R1a-Z94 (1), R1a-Z2124 (4), R1a-Z2125 (1), R1a-FT287785 (1), R1a-Z2123 (1) y R1a-Y874* (1); [58] cinco portaban subclados de R1b (particularmente subclados de R1b1a1a ), dos portaban Q1a y un subclado del mismo, uno portaba I2a1a1a y cuatro portaban clados R1 no especificados. La mayoría de las muestras de ADNmt pertenecían a varios subclados de U , mientras que también aparecían W , J , T , H y K. Se encontró que un hombre Sintashta enterrado en Samara portaba R1b1a1a2 y J1c1b1a . Los autores del estudio encontraron que la mayoría de la gente Sintashta (ca. 80%) estaba estrechamente relacionada genéticamente con la gente de la cultura Corded Ware , la cultura Srubnaya , la cultura Potapovka y la cultura Andronovo . Se encontró que estos albergaban ascendencia mixta de la cultura Yamnaya y pueblos del Neolítico medio centroeuropeo , como la cultura del ánfora globular . [59] [60] Los individuos Sintashta restantes muestreados pertenecían a varios tipos ancestrales diferentes de la población mayoritaria, con afinidades con poblaciones anteriores como muestras Eneolíticas recolectadas en Khvalynsk y cazadores-recolectores de Tyumen Oblast en Siberia occidental. Esto indica que el asentamiento Sintashta de Kamennyi Ambar era un sitio cosmopolita que unía a una población genéticamente heterogénea en un solo grupo social. [61] [62]
Estimaciones basadas en DATES (Distribución de Tractos Ancestrales de Señales Evolutivas) sugieren que las características genéticas típicas de la cultura Sintashta se formaron alrededor del 3200 a. C. [ 63]
Genética del caballo
La dispersión del linaje genético DOM2, considerado el ancestro de todos los caballos domésticos modernos , está vinculada a las poblaciones que precedieron a la cultura Sintashta y sus expansiones. Un estudio genético publicado en 2021 sugiere que estos caballos fueron criados selectivamente para rasgos deseados, como docilidad, tolerancia al estrés, carreras de resistencia y umbrales de carga de peso más altos. [64]
^ Allentoft et al. (2015) analizaron ADN antiguo recuperado de restos en cuatro sitios de Sintashta. Las cinco muestras analizadas incluían los haplogrupos de ADN mitocondrial U2e , J1 , J2 y N1a . Los dos individuos masculinos pertenecían al haplogrupo del cromosoma Y R1a1 . [21]
Referencias
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^ Anthony 2007, pág. 408.
^ Allentoft et al. 2015, "La estrecha afinidad que observamos entre los pueblos de las culturas de Cerámica Cordada y Sintashta sugiere fuentes genéticas similares de los dos. [...] Aunque no podemos probar formalmente si los Sintashta derivan directamente de una migración hacia el este de los pueblos de Cerámica Cordada o si comparten una ascendencia común con una población esteparia anterior, la presencia de ascendencia de agricultores neolíticos europeos tanto en la Cerámica Cordada como en los Sintashta, combinada con la ausencia de ascendencia de agricultores neolíticos en los Yamnaya anteriores, sugeriría que lo primero es más probable. [...] La enigmática cultura Sintashta cerca de los Urales tiene un parecido genético con la Cerámica Cordada y, por lo tanto, era probable que fuera una migración hacia el este hacia Asia. A medida que esta cultura se extendió hacia Altai, evolucionó hacia la cultura Andronovo".
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^ Narasimhan et al. 2019, Materiales suplementarios: "Observamos un grupo principal de 41 individuos de Sintashta que era genéticamente similar a Srubnaya , Potapovka y Andronovo al estar bien modelado como una mezcla de ascendencia relacionada con Yamnaya y Anatolia_N (relacionada con los agricultores europeos)" (p.40) [...] "Un trabajo adicional ha documentado la similitud genética de las personas del complejo de cerámica cordada con las de las culturas arqueológicas Sintashta y Srubnaya de la estepa occidental" (p.243).
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Lectura adicional
Vasil'ev, IB, PF Kuznetsov y AP Semenova. "Cementerio de Potapovo de las tribus indoiránicas del Volga" (1994).
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![Los caballos fueron domesticados en la estepa póntico-caspia[50]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Wild_horses_in_Rostovsky_nature_reserve.jpg/1280px-Wild_horses_in_Rostovsky_nature_reserve.jpg)
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