La cultura Samus (en rumano: Самусьская культура , romanizado : Samus'skaya kul'tura , lit. 'cultura Samus') es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce Temprano, que data de alrededor del año 2000 a. C. Estaba muy extendida en la cuenca de Tomsk-Narym, en el sur de Siberia occidental , en el Irtysh medio y en los tramos superiores del Obi , y mostró estrechos vínculos con la vecina cultura Krotov . [1] [2] [3]
En la región de Tomsk , Rusia, se descubrieron alrededor de 10 sitios arqueológicos dentro de los límites del pueblo de Samus y sus alrededores. El más famoso de ellos es el asentamiento de Samus IV, que dio nombre a la cultura Samus de la Edad del Bronce. Las excavaciones fueron realizadas por Matyushchenko VI en 1954, 1955, 1957, 1958, 1969, 1970-1972 y por Vasiliev EA en 1995 y 1996. [4]
En 1974 Kosarev MF consideró, que la cultura Samus se desarrolló, cuando los hablantes de Yeniseian asimilaron un grupo paleosiberiano y posteriormente se samoyedicizaron y dieron lugar a culturas ancestrales a los Selkup modernos , en consecuencia, los Selkup son en parte Kets samoyedicizados . [5]
En 2010, según Chernykh y Kuzmineh, se creía que la cultura Samus-Kizhirovo era una sucesión de la cultura Seima-Turbino . [6]
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
.png/1280px-Orange_dot_(semi-transparent).png){kind=small}
En el territorio de la región de Irtysh los monumentos de la comunidad de Samus son Chernoozerye VI, Okunevo XI y el cementerio de Rostovkinsky.
El cementerio de Rostovkinsky cerca de Omsk está situado en el límite de la cultura Krotov , la cultura Samus'sky y las áreas esteparias y caracteriza más la capa cronológica Samus'sky - Seima en estos territorios en su conjunto que cualquier cultura individual de este tiempo.
La cría de ovejas, cabras y vacas desempeñaba un papel fundamental en la economía, mientras que la cría de caballos y perros desempeñaba un papel menor. La caza desempeñaba un papel marginal. La agricultura no se puede demostrar, salvo por las supuestas huellas de cereales en las paredes interiores de los recipientes.
.jpg/1280px-Samus_culture,_motifs_(Samus-IV).jpg)
Los asentamientos de la cultura Samus estaban en parte fortificados con fosos y en parte no. En su interior había casas-foso ligeramente más profundas.
El mayor asentamiento de Samus IV en la zona de la cultura Samus fue el principal centro de fundición de bronce. Aunque el bronce ya era procesado por los portadores de la cultura Samus, como lo demuestran los moldes y fragmentos de bronce, el sílex y el hueso siguieron siendo materiales importantes.
En los hallazgos de la cultura Samus se han encontrado diversas vasijas, pero en casi todos los casos tienen un fondo plano. La decoración consiste en líneas horizontales dispuestas en ondas o en chevrones, ganchos en forma de meandro y triángulos rayados. Los motivos de la cerámica de Samus son análogos a los de los selkup y los ket.
Un grupo particular está decorado con motivos antropomorfos y zoomorfos incisos (osos [7] ), en particular rostros humanos. Asociados a ellos hay algunas esculturas figurativas de piedra que representan cabezas humanas y de animales y falos.
El motivo del sol cruzado de Samus se asemeja al diseño de la pandereta del chamán Ket. [5]
Arte representativo: pequeños amuletos, altas estelas de piedra y petroglifos. [8] Los amuletos de pequeñas figuras de osos presumiblemente tenían una función apotropaica, se usaban como colgantes de bronce o en forma de estatuillas de arcilla. [7] [8]
.jpg/1280px-Samus_culture,_sun_symbol_(Samus-IV).jpg)
Samus adoraba al sol, la luna, el águila y el cisne.
Los muertos eran enterrados en tumbas poco profundas; en su mayoría se trataba de entierros, más raramente de cremaciones. Se puede observar una clase alta de guerreros con accesorios de armas.
Existió contacto entre las culturas Samus y Okunev en el área de estepa forestal de Achinsk - Mariinsk . [9] También hubo contacto con culturas vecinas del suroeste, como la cultura Petrovka .
.png){kind=link}