Liang Sicheng ( chino :梁思成; 20 de abril de 1901 [1] - 9 de enero de 1972) fue un arquitecto e historiador de la arquitectura chino , conocido como el padre de la arquitectura china moderna . Su padre, Liang Qichao , fue uno de los eruditos chinos más destacados de principios del siglo XX. Su esposa fue la arquitecta y poeta Lin Huiyin . Su hermano menor, Liang Siyong , fue uno de los primeros arqueólogos de China .
Liang fue autor de la primera historia moderna de la arquitectura china y fue el fundador del Departamento de Arquitectura de la Universidad Northeastern en 1928 y de la Universidad Tsinghua en 1946. Fue el representante chino de la Junta de Diseño que diseñó la sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York . Él, junto con su esposa Lin Huiyin, Mo Zongjiang y Ji Yutang, descubrieron y analizaron la primera y segunda estructuras de madera más antiguas que aún se conservan en China, ubicadas en el templo Nanchan y el templo Foguang en el monte Wutai .
Se le reconoce como el "padre de la arquitectura china moderna". La Universidad de Princeton , que le otorgó un doctorado honoris causa en 1947, emitió un comunicado elogiándolo como "un arquitecto creativo que también ha sido profesor de historia de la arquitectura, pionero en la investigación y exploración histórica de la arquitectura y la planificación chinas, y un líder en la restauración y preservación de los invaluables monumentos de su país."
Liang Sicheng nació el 20 de abril de 1901 en Tokio , Japón, donde su padre, el prolífico erudito y reformista Liang Qichao , estaba exiliado de China después de la fallida Reforma de los Cien Días . Durante los últimos años de la dinastía Qing , la última dinastía imperial de China, el imperio soportó una serie de invasiones extranjeras y luchas internas, comenzando con la primera Guerra del Opio en 1840. En 1898, el emperador Guangxu , dirigido por un círculo de asesores, intentó introducir reformas drásticas para llevar a China al camino de la modernidad. Liang fue un líder de este movimiento. Sin embargo, ante la oposición de los conservadores en la corte Qing, el movimiento fracasó. La emperatriz viuda Cixi, la madre adoptiva del emperador y el poder detrás del trono, encarceló al emperador y ejecutó a muchos de los líderes del movimiento. Liang Qichao se refugió en Japón, donde nació su hijo mayor.
Después de la caída de la dinastía Qing en 1911, el padre de Liang Sicheng regresó a China desde su exilio en Japón. Sirvió brevemente en el gobierno de la recién creada República, que fue asumida por una facción de señores de la guerra en el norte de China (la " camarilla de Beiyang ", que significa Océano del Norte). Liang Qichao renunció a su cargo en el gobierno e inició un movimiento social y literario para introducir el pensamiento occidental moderno en la sociedad china.
Liang Sicheng fue educado por su padre en este ambiente progresista. En 1915, Liang ingresó al Tsinghua College , una escuela preparatoria en Beijing. (Esta universidad más tarde se convirtió en la Universidad de Tsinghua ) En 1924, él y Lin fueron a la Universidad de Pensilvania, financiada por el Programa de Becas de Indemnización Boxer, para estudiar arquitectura con Paul Cret . Tres años más tarde, Liang obtuvo su maestría en arquitectura. Se benefició enormemente de su educación en Estados Unidos, que también lo preparó para su futura carrera como académico y profesor en China.
En 1928, Liang se casó con Lin Huiyin (conocida en inglés como Phyllis Lin), quien había estudiado con él en la Universidad de Pensilvania y se convirtió en una erudita igualmente reconocida. [2] Fue reconocida como artista, arquitecta y poeta, admirada y amiga de varios eruditos famosos de su tiempo, como el poeta Xu Zhimo (con quien también tuvo una breve relación), el filósofo Jin Yuelin y el economista Chen Daisun.
Cuando la pareja regresó en 1928, fueron invitados por la Universidad del Noreste de Shenyang . En ese momento Shenyang estaba bajo el control de tropas japonesas, lo que suponía un gran desafío para realizar cualquier práctica profesional. Fueron de todos modos, fundaron la segunda Escuela de Arquitectura en China, pero también el primer plan de estudios que tomó como prototipo uno occidental (en concreto, el plan de estudios de la Universidad de Pensilvania). Su esfuerzo fue interrumpido por la ocupación japonesa al año siguiente, pero después de 18 años, en 1946, los Liang pudieron nuevamente ejercer su cátedra en la Universidad Tsinghua de Beijing . Esta vez se propuso discretamente un plan de estudios más sistemático y completo, compuesto por cursos de bellas artes , teoría, historia, ciencias y práctica profesional. Esta se ha convertido en una referencia para cualquier otra escuela de arquitectura desarrollada posteriormente en China. Esta mejora también reflejó el cambio de estilo arquitectónico de la tradición Beaux-Arts al estilo modernista Bauhaus desde la década de 1920.
En 1930, Liang y su colega, Zhang Rui, ganaron un premio por el plan físico de Tianjin. Este plan incorpora técnicas estadounidenses contemporáneas en zonificación, administración pública, finanzas gubernamentales e ingeniería municipal. La participación de Liang en la planificación urbana fue inspirada además por Clarence Stein , presidente de la Asociación de Planificación Regional de América. Se conocieron en Beiping en 1936 durante el viaje de Stein a Asia. Liang y Stein se hicieron buenos amigos y durante la visita de Liang a los Estados Unidos en 1946/7, Liang se quedó en el apartamento de Stein cuando llegó a la ciudad de Nueva York. Stein jugó un papel fundamental en el establecimiento del programa de arquitectura y planificación de la Universidad de Tsinghua. [3]
En 1931, Liang se convirtió en miembro de una organización recientemente creada en Beijing llamada Sociedad para la Investigación en Arquitectura China. Sintió un fuerte impulso de estudiar la arquitectura tradicional china y que era su responsabilidad interpretar y transmitir sus métodos de construcción. No fue una tarea fácil. Dado que los carpinteros eran generalmente analfabetos, los métodos de construcción generalmente se transmitían oralmente del maestro al aprendiz y se consideraban secretos dentro de cada oficio. A pesar de estas dificultades, Liang comenzó su investigación "decodificando" manuales clásicos y consultando a trabajadores que tenían las habilidades tradicionales. Desde el comienzo de su nueva carrera como historiador, Liang estuvo decidido a buscar y descubrir lo que denominó la "Gramática de la arquitectura china". Reconoció que a lo largo de la historia de China la estructura de madera había sido la forma fundamental de construcción. También se dio cuenta de que no era suficiente con sentarse en su oficina día y noche leyendo libros. Tuvo que salir a buscar los edificios supervivientes para poder verificar sus suposiciones. Su primer viaje fue en abril de 1932. En los años siguientes, él y sus colegas descubrieron sucesivamente algunos edificios tradicionales que sobrevivieron, incluido el Templo Foguang (857), el Templo de la Alegría Solitaria (984), la Pagoda Yingzhou (1056), el Puente Zhaozhou ( 589-617), y muchos otros. Gracias a su esfuerzo, estas construcciones lograron sobrevivir.
Después del incidente de Mukden en 1931, el Japón imperial comenzó a establecer dominios absolutos en todo el norte de China, lo que finalmente culminó en la Segunda Guerra Sino-Japonesa , que obligó a Liang Sicheng y Lin Huiyin a interrumpir su trabajo de restauración cultural en Beijing y huir hacia el sur junto con profesores y materiales. del Departamento de Arquitectura de la Universidad Northeastern. Liang y Lin junto con sus hijos y su universidad continuaron sus estudios y trabajos de investigación en asentamientos temporales en las ciudades de Tianjin , Kunming y finalmente en Lizhuang .
Durante las últimas etapas de la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses comenzaron a bombardear intensamente el territorio japonés. [4] Liang, cuyo cuñado Lin Heng sirvió como piloto de combate en la fuerza aérea china y murió en la guerra aérea contra Japón, recomendó que las autoridades militares estadounidenses perdonaran las antiguas ciudades japonesas de Kioto y Nara :
Después de la guerra, Liang fue invitado a establecer los programas de arquitectura y planificación urbana en la Universidad de Tsinghua. En 1946, fue a la Universidad de Yale como profesor visitante y sirvió como representante chino en el diseño del edificio de la Sede de las Naciones Unidas. En 1947, Liang recibió un doctorado honorario de la Universidad de Princeton. Visitó importantes programas arquitectónicos y arquitectos influyentes para desarrollar un programa modelo en Tsinghua antes de regresar a China.
Para difundir y compartir su comprensión y apreciación de la arquitectura china y, lo más importante, para ayudar a salvar sus tecnologías de construcción en declive, Liang publicó su primer libro, Regulaciones estructurales Qing en 1934. El libro trataba sobre el estudio de los métodos y reglas de la arquitectura Qing. con el Reglamento de Arquitectura Qing de 1734 y varios otros manuales antiguos como libro de texto, los carpinteros como maestros y la Ciudad Prohibida de Beijing como material didáctico. Desde su publicación, durante más de siete décadas, este libro se ha convertido en un libro de texto estándar para cualquiera que quiera comprender la esencia de la arquitectura antigua china. Liang consideró el estudio de la regulación estructural Qing como un trampolín hacia la tarea mucho más difícil de estudiar el Yingzao Fashi ( Tratado sobre métodos arquitectónicos ) de la dinastía Song, debido a la gran cantidad de términos especializados utilizados en ese manual que difieren sustancialmente de los de la dinastía Qing. terminología arquitectónica.
El estudio de Liang sobre Yingzao Fashi abarcó más de dos décadas, de 1940 a 1963, y el primer borrador de su Yingzao Fashi anotado se completó en 1963. [7] Sin embargo, debido al estallido de la Revolución Cultural en China, la publicación de este el trabajo se vio truncado. El Yingzao Fashi anotado de Liang fue publicado póstumamente por el Grupo de Estudio Yingzao Fashi del Departamento de Arquitectura de la Universidad de Tsinghua en 1980 (el texto ocupa todo el Volumen 7 de sus Obras Completas de diez volúmenes ).
Liang consideró los Reglamentos Estructurales Yingzao Fashi y Qing como "dos libros de gramática de la arquitectura china". Escribió: "Ambos manuales gubernamentales son de la mayor importancia para el estudio de los aspectos tecnológicos de la arquitectura china". [8]
Otro libro, Historia de la arquitectura china , [9] fue "el primero de su tipo". En sus palabras, este libro fue "un intento de organizar los materiales recopilados por mí y por otros miembros del Instituto durante los últimos doce años". Había dividido los 3.500 años anteriores en seis períodos arquitectónicos, definió cada período mediante referencias a citas históricas y literarias, describió los monumentos existentes de cada período y finalmente analizó la arquitectura de cada período como lo demuestra una combinación de minuciosa biblioteca e investigación de campo. Todos estos libros se convirtieron en la plataforma para que estudiosos posteriores exploraran los principios y la evolución de la arquitectura china, y todavía se consideran clásicos en la actualidad.
El manuscrito póstumo de Liang "Arquitectura china: una historia pictórica", escrito en inglés, editado por Wilma Fairbank (费慰梅) fue publicado por MIT Press en 1984 y ganó el premio "Libro del año" de arquitectura de la revista ForeWord. [10]
La primera experiencia de Liang participando en la restauración de un antiguo edificio fue en 1932, cuando le pidieron restaurar una biblioteca imperial de dos pisos, la Cámara Wenyuan , erigida en 1776 en la parte suroeste de la Ciudad Prohibida . En 1935, fue seleccionado asesor del proyecto de restauración del Templo de Confucio. En su propuesta expresó su actitud hacia los edificios históricos. Dijo que "frente a todos los edificios antiguos que datan de diferentes épocas, es nuestra responsabilidad protegerlos y restaurarlos. Antes de comenzar nuestro trabajo, debemos examinar cuidadosamente su contexto, arreglarlo de manera racional". para extender su existencia el mayor tiempo posible." [ cita necesaria ]
Alrededor de 1950, cuando él y su esposa fueron designados para formar parte de los grupos que diseñaban el nuevo emblema nacional . Instaron a que el emblema tuviera características chinas, no una hoz y un martillo. Lo consiguieron y al final una representación de la fachada de Tiananmen en rojo y oro se convirtió en el emblema que todavía se utiliza en la actualidad. En 1951, recibieron el encargo de diseñar el Monumento a los Héroes del Pueblo , que se iba a erigir en el centro de la Plaza de Tiananmen . El consejo de Liang de que debería parecerse a la estela conmemorativa de piedra que se encuentra universalmente en toda China influyó en el grupo de diseño.
Cuando más tarde el Partido Comunista Chino le dio a Liang la responsabilidad de desarrollar un estilo arquitectónico nacional , su intención era transmitir la esencia de la arquitectura china. Esta "esencia" específica se consideraba el "gran techo", los techos curvos cóncavos estilo templo y los aleros colgantes para denotar su origen chino. Aunque fue duramente criticado por esto durante las campañas políticas, ya se había extendido una ola del Estilo Nacional que incluso seguía siendo influyente después de una o dos décadas. Ejemplos famosos incluyen la Galería de Bellas Artes de China (1959), la Biblioteca Nacional de China (1987) y la estación de tren oeste de Beijing (1996), todas ellas típicas por sus grandes techos.
La mayor ambición de Liang era preservar la antigua Beijing, que había sido la capital de las dinastías Jin , Yuan , Ming y Qing , en su totalidad. En 1950, después de asumir el cargo de subdirector del Comité de Planificación de la ciudad de Beijing. Liang y otro planificador, Chen Zhanxiang, trabajaron juntos para el nuevo gobierno y finalmente presentaron un informe "Sugerencias sobre la ubicación del distrito del gobierno central", que se conoce como la " Propuesta Liang-Chen " (梁陈方案) [12] [13] en el campo de la arquitectura china. En esta propuesta, Liang Sicheng y Chen Zhanxiang propusieron diferentes ubicaciones para el centro de la ciudad al oeste de la Ciudad Prohibida , al este de Gongzhufen y al oeste de Yuetan . Enumeraron sus argumentos en las "Sugerencias sobre la ubicación del distrito del gobierno central", que también se pueden ver en la carta que Liang escribió al Primer Ministro de China, Zhou Enlai, en ese momento. Insistieron en que la ciudad debería ser un centro político y cultural, no una zona industrial. Al colocar el centro de la ciudad a una distancia significativa del antiguo centro de la ciudad, esperaban reducir la presión demográfica y logística en el centro de la ciudad, lo que a su vez podría permitir la preservación de su muralla histórica.
Después de meses de deliberaciones, la propuesta fue rechazada; Los líderes del partido, incluidos Mao Zedong y Liu Shaoqi, intervinieron y confirmaron que el centro administrativo estaría ubicado en el centro de la ciudad. La muralla interior de la ciudad fue demolida poco a poco a partir de 1952, para permitir carreteras y otras necesidades de infraestructura. [14]
A pesar de la contribución de Liang al diseño del emblema nacional de la República Popular China y de ayudar con la reconstrucción de Beijing, su teoría de la arquitectura, que enfatizaba la grandeza de la tradición constructiva china, fue severa y públicamente criticada; Liang fue acusado de "pensar que el Partido Comunista no entendía la arquitectura" y que su afinidad con los diseños tradicionales era un "fenómeno de desperdicio en la construcción". En 1955, tanto Liang como su esposa Lin Huiyin, que ya tenían una salud precaria, sufrieron un gran golpe emocional y espiritual por el aluvión de críticas por sus esfuerzos por revivir la arquitectura tradicional de China. Su esposa sucumbió a su larga enfermedad en abril de 1955 después de superar en varios años el pronóstico del médico sobre el tiempo estimado de vida que le quedaba con tuberculosis . En 1956, Liang se vio obligado a autocríticarse y admitir que había cometido errores; que las autoridades consideraron "errores académicos" y no "errores políticos". [15] Aunque las críticas abiertas contra Liang y sus asediados ideales de una nueva China con un "carácter nacional" ya habían cesado, el nuevo foco de críticas abiertas y llamados a la autocrítica se había desplazado repentinamente hacia los académicos de la filosofía y las ciencias sociales. representado por académicos como Hu Shih , Hu Feng y Liang Shuming . [dieciséis]
Unos años más tarde llegó un período de respiro para Liang Sicheng, cuando sus ideas y teorías sobre los diseños tradicionales para la China moderna resurgieron y una vez más fueron ampliamente publicadas. Recuperó su puesto como Director de Arquitectura en la Universidad de Tsinghua, realizó más estudios sobre estructuras arquitectónicas antiguas y completó su trabajo de décadas, el Yingzao Fashi anotado . Se volvió a casar con un compañero de la facultad de Tsinghua, Lin Zhu, en 1962. Sin embargo, durante la Revolución Cultural , Liang Sicheng fue nuevamente perseguido como "una autoridad de erudición contrarrevolucionaria", y todos sus compañeros de trabajo en la Universidad de Tsinghua fueron enviados a la regiones rurales como parte del " Movimiento Bajando al Campo ". La esposa de Liang, Lin Zhu, ayudó a su marido a ocultar las notas y los manuscritos, incluido el Yingzao Fashi anotado (que se publicará póstumamente más de una década después), para evitar una posible confiscación o destrucción por parte de los Guardias Rojos . Murió en Beijing en 1972. [17] En 1973, Lin Zhu recuperó y organizó los artículos de su marido para su publicación bajo los títulos de Una colección completa de las obras de Liang Sicheng ; y continuó siendo autor de las obras Pensamientos desconcertados de un gran maestro , del arquitecto Liang Sicheng e Historia y sociedad para el estudio de la arquitectura china . [18]
Liang fue rehabilitado póstumamente después del final de la Revolución Cultural. El 20 de noviembre de 1992, China Post emitió un sello que conmemora a Liang Sicheng como parte de la tercera serie de su serie de sellos "Científicos chinos modernos" (número de serie 1992-19). Se imprimieron 54 millones de copias. [19]