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Gene Sharp

Gene Sharp (21 de enero de 1928 – 28 de enero de 2018) fue un politólogo estadounidense. Fue el fundador de la Institución Albert Einstein , una organización sin fines de lucro dedicada a promover el estudio de la acción no violenta, y profesor de ciencias políticas en la Universidad de Massachusetts Dartmouth . [2] Fue conocido por sus extensos escritos sobre la lucha no violenta, que han influido en numerosos movimientos de resistencia antigubernamental en todo el mundo.

Sharp recibió el Premio Internacional de la Paz al Valor de la Conciencia en 2008 por su compromiso de toda la vida con la defensa de la libertad, la democracia y la reducción de la violencia política a través del análisis académico del poder de la acción no violenta. Fuentes no oficiales han afirmado que Sharp fue nominado para el Premio Nobel de la Paz en 2015, [3] y que anteriormente había sido nominado tres veces, en 2009, 2012 y 2013. [2] [4] [5] Sharp era ampliamente considerado el favorito para el premio de 2012. [6] [7] [8] En 2011, recibió el Premio El-Hibri de Educación para la Paz . [9] En 2012, recibió el Premio Right Livelihood por "desarrollar y articular los principios y estrategias centrales de la resistencia no violenta y apoyar su implementación práctica en áreas de conflicto en todo el mundo". [10]

Biografía

Sharp nació en North Baltimore , Ohio, [2] hijo de un ministro protestante itinerante. [11] Recibió una Licenciatura en Ciencias Sociales en 1949 de la Universidad Estatal de Ohio , donde también recibió su Maestría en Sociología en 1951. [12] En 1953-54, Sharp fue encarcelado durante nueve meses después de protestar contra el reclutamiento de soldados para la Guerra de Corea . [2] Habló de su decisión de ir a prisión por sus creencias en cartas a Albert Einstein , quien escribió un prólogo a su primer libro sobre Gandhi. [13] Trabajó como obrero de fábrica, guía de un trabajador social ciego y secretario de AJ Muste , el principal pacifista de Estados Unidos. Entre 1955 y 1958, fue editor asistente de Peace News (Londres), el periódico pacifista semanal desde donde ayudó a organizar la Marcha de Aldermaston de 1958 . Los dos años siguientes estudió e investigó en Oslo con el profesor Arne Næss , quien junto con Johan Galtung se basó ampliamente en los escritos de Mohandas Gandhi para desarrollar las Normas Satyagraha . [14] En 1968, recibió un Doctorado en Filosofía en teoría política de la Universidad de Oxford . [12] La financiación para la investigación de Sharp en este momento provino del proyecto DARPA del Departamento de Defensa de los EE . UU . [15]

Sharp fue nombrado profesor de ciencias políticas en la Universidad de Massachusetts Dartmouth en 1972. Ocupó puestos de investigación en el Centro de Asuntos Internacionales de la Universidad de Harvard desde 1965. [2] En 1983 fundó el Programa de Sanciones No Violentas en Conflictos y Defensa (PNS) de Harvard, que "continuó con el espíritu de su fundador" [16] y en 1995 se fusionó con otra organización de Harvard. En 1983 Sharp también fundó la Institución Albert Einstein , una organización sin fines de lucro dedicada a los estudios y la promoción del uso de la acción no violenta en conflictos en todo el mundo. [17] En 2004, la Institución Albert Einstein perdió gran parte de su financiación (los ingresos cayeron de más de $1 millón al año a tan solo $160,000), y desde entonces se dirigió desde la casa de Sharp en East Boston , cerca del Aeropuerto Logan . [18]

En 2012 recibió el premio Fundación Zambrano a la trayectoria distinguida en el ámbito democrático. [19] [ se necesita una mejor fuente ]

Sharp murió el 28 de enero de 2018, en su casa de Boston, recién cumplidos 90 años. [20] [21]

Teoría de la resistencia no violenta

Gene Sharp describió las fuentes de sus ideas como estudios profundos de Mohandas K. Gandhi , AJ Muste , [22] Henry David Thoreau en un grado menor, y otras fuentes citadas en notas a pie de página en su libro de 1973 The Politics of Nonviolent Action , que se basó en su tesis de doctorado de 1968. En el libro, proporciona un análisis político pragmático de la acción no violenta como método para aplicar el poder en un conflicto.

El tema clave de Sharp es que el poder no es monolítico, es decir, no deriva de alguna cualidad intrínseca de quienes están en el poder . Para Sharp, el poder político, el poder de cualquier estado –independientemente de su organización estructural particular– deriva en última instancia de los súbditos del estado. Su creencia fundamental es que cualquier estructura de poder se basa en la obediencia de los súbditos a las órdenes del gobernante o gobernantes. Si los súbditos no obedecen, los gobernantes no tienen poder.

En opinión de Sharp, todas las estructuras de poder eficaces tienen sistemas mediante los cuales alientan o extraen obediencia de sus súbditos. Los Estados tienen sistemas particularmente complejos para mantener la obediencia de los súbditos. Estos sistemas incluyen instituciones específicas (policía, tribunales, organismos reguladores, etc.), pero también pueden implicar dimensiones culturales que inspiran obediencia al implicar que el poder es monolítico (el culto a los dioses de los faraones egipcios , la dignidad del cargo de presidente, normas morales o éticas y tabúes, etc.). A través de estos sistemas, a los súbditos se les presenta un sistema de sanciones (encarcelamiento, multas, ostracismo ) y recompensas (títulos, riqueza, fama) que influyen en el grado de su obediencia.

Sharp identifica esta estructura oculta como una ventana de oportunidad para que una población provoque un cambio significativo en un estado. Sharp cita la idea de Étienne de La Boétie (1530-1563) de que si los súbditos de un estado en particular reconocen que son la fuente del poder del estado, pueden negarse a obedecer y su líder o líderes se quedarán sin poder.

En 2005, Sharp publicó Waging Nonviolent Struggle: 20th Century Practice and 21st Century Potential. El libro se basa en sus trabajos escritos anteriores y documenta estudios de casos en los que se ha aplicado la acción no violenta, presenta las lecciones aprendidas de esas aplicaciones y contiene información sobre cómo planificar la lucha no violenta para hacerla más efectiva.

En septiembre de 2011 se estrenó el largometraje documental How to Start a Revolution del director escocés Ruaridh Arrow sobre la influencia global de la obra de Gene Sharp. La película ganó el premio al «Mejor documental» y el «Premio de impacto masivo» en el Festival de Cine de Boston en septiembre de 2011. [23] El estreno europeo se celebró en el Raindance Film Festival de Londres el 2 de octubre de 2011, donde también ganó el premio al mejor documental. [24] En 2020 se estrenó una biografía de Gene Sharp realizada por Ruaridh Arrow basada en el documental. [25]

Influencia en las luchas a nivel mundial

Se ha dicho que Sharp es el " Maquiavelo de la no violencia" [18] y el " Clausewitz de la guerra no violenta". [26] Algunos [¿ quiénes? ] afirman que la erudición de Sharp ha influido en organizaciones de resistencia de todo el mundo. Sus obras siguen siendo la base ideológica del trabajo del grupo de formación en conflictos no violentos con sede en Serbia, el Centro para la Acción y Estrategias No Violentas Aplicadas , que ayudó a formar a los activistas clave del movimiento de protesta que derrocó al presidente Mubarak de Egipto y a muchos otros movimientos juveniles anteriores en las revoluciones de colores de Europa del Este . [ cita requerida ]

El manual de Sharp de 1993 De la dictadura a la democracia [27] se publicó por primera vez en Birmania, la cuarta edición en 2010. Desde entonces se ha traducido a al menos otros 31 idiomas. [28] Ha servido como base para las campañas de Otpor! de Serbia (que también fueron entrenados directamente por la Institución Albert Einstein [ cita requerida ] ), Kmara de Georgia , KelKel de Kirguistán y Zubr de Bielorrusia . [ cita requerida ] Oleh Kyriyenko de PORA dijo en una entrevista de 2004 con Radio Netherlands,

“La Biblia de Pora ha sido el libro de Gene Sharp, también utilizado por Otpor!, se llama: De la dictadura a la democracia . Los activistas de Pora lo han traducido ellos mismos. Hemos escrito al señor Sharp y al Instituto Albert Einstein de los Estados Unidos, y se mostró muy comprensivo con nuestra iniciativa, y la institución proporcionó financiación para imprimir más de 12.000 copias de este libro de forma gratuita.” [29]

Los escritos de Sharp sobre la “ defensa de base civil ” [30] fueron utilizados por los gobiernos de Lituania, Letonia y Estonia durante su separación de la Unión Soviética en 1991. El Ministro de Defensa de Lituania, Audrius Butkevicius, declaró en ese momento: “Preferiría tener este libro que la bomba nuclear”. [13]

El gobierno iraní acusó a los manifestantes que protestaban contra el supuesto fraude en las elecciones de 2009 de seguir las tácticas de Gene Sharp. El Tehran Times informó: "Según la acusación, varios de los acusados ​​confesaron que los disturbios posteriores a las elecciones habían sido planificados de antemano y que el plan seguía el calendario de la revolución de terciopelo, hasta el punto de que más de 100 etapas de los 198 pasos de Gene Sharp se implementaron en la frustrada revolución de terciopelo". [31]

Se dice que antiguos miembros del IRA están estudiando su obra. [32]

Sharp y su obra han sido perfilados en numerosos medios; [33] sin embargo, algunos han afirmado que la influencia de Sharp ha sido exagerada por los occidentales que buscan una figura como Lawrence de Arabia . [34] [35]

Influencia en Egipto

La cobertura de la influencia de Gene Sharp en la revolución egipcia provocó una reacción negativa de algunos blogueros egipcios. Uno de ellos, el periodista Hossam el-Hamalawy , afirmó que "no sólo la política exterior de Mubarak era odiada y despreciada por el pueblo egipcio, sino que siempre se trazaron paralelismos entre la situación del pueblo egipcio y sus hermanos y hermanas palestinos. Estos últimos han sido la principal fuente de inspiración, no Gene Sharp, cuyo nombre oí por primera vez en mi vida sólo en febrero, después de que ya derrocáramos a Mubarak, y a quien el despistado NYT estúpidamente atribuye el mérito de nuestro levantamiento". [36] Otro escritor y activista egipcio, Karim Alrawi , sostuvo que los escritos de Gene Sharp tratan más sobre el cambio de régimen que sobre la revolución. Define esta última como algo que tiene una dimensión ética y material, con la que Sharp evita deliberadamente involucrarse, y atribuye el éxito egipcio a las circunstancias locales y a la chispa que generó la revolución tunecina. [37]

Sin embargo, la evidencia y el testimonio de cuatro grupos activistas diferentes que trabajaban en Egipto en el momento de la revolución contradicen estas afirmaciones. Dalia Ziada , una bloguera y activista egipcia, dijo que los activistas tradujeron extractos del trabajo de Sharp al árabe, y que su mensaje de "atacar las debilidades de los dictadores" se les quedó grabado. [38] Ahmed Maher , un líder del grupo por la democracia 6 de abril, también afirmó en el documental Cómo iniciar una revolución que "los libros de Gene Sharp tuvieron un gran impacto", entre otras influencias. [39] Associated Press informó ya en septiembre de 2010, más de cuatro meses antes de la revolución, que el trabajo de Gene Sharp estaba siendo utilizado por activistas en Egipto cercanos al líder político Mohamed ElBaradei . [40] Finalmente, The New York Times informó que el libro de Sharp De la dictadura a la democracia había sido publicado por la Hermandad Musulmana en su sitio web durante la revolución egipcia de 2011. [ 41]

Crítica

Según Stuart Bramhall en Daily Censored , en 2005 Gene Sharp fue acusado por Thierry Meyssan en VoltaireNet de tener fuertes vínculos con una variedad de instituciones estadounidenses, incluidas la Agencia Central de Inteligencia , el Pentágono , el Instituto Republicano Internacional , la Corporación RAND y la Fundación Nacional para la Democracia . [42] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Se ha debatido si las obras de Sharp influyeron en la Primavera Árabe [ 43] y un cable filtrado de la embajada de Estados Unidos mencionó que disidentes sirios utilizaban su obra para entrenar a manifestantes no violentos [44] , pero As'ad AbuKhalil rechazó tales afirmaciones [45] .

Sharp negó sistemáticamente estas afirmaciones y, después de un período de ataques sostenidos en junio de 2008, los notables escritores de izquierda Noam Chomsky y Howard Zinn , entre otros, defendieron a Sharp en una carta que fue circulada por académicos y activistas estadounidenses e internacionales, incluyendo la declaración:

En lugar de ser una herramienta del imperialismo, las investigaciones y los escritos del Dr. Sharp han inspirado a generaciones de activistas progresistas en favor de la paz, el trabajo, el feminismo, los derechos humanos, el medio ambiente y la justicia social en los Estados Unidos y en todo el mundo.

La Institución Albert Einstein nunca ha recibido dinero de ningún gobierno ni de ninguna entidad financiada por el gobierno. El Dr. Sharp y la Institución Albert Einstein tampoco colaboran con la CIA, la NED ni ninguna agencia del gobierno de los Estados Unidos ni financiada por el gobierno; ni el Dr. Sharp ni la Institución Albert Einstein han proporcionado jamás apoyo financiero o logístico a ningún grupo de oposición en ningún país; ni el Dr. Sharp ni la Institución Albert Einstein han tomado jamás partido en conflictos políticos ni han participado en la planificación estratégica con ningún grupo.

La Institución Albert Einstein opera con un presupuesto mínimo en la casa del Dr. Sharp y con un personal formado por dos personas –el Dr. Sharp y un joven administrador– y es completamente incapaz de llevar a cabo las intrigas extranjeras de las que ha sido falsamente acusada. [46]

Más recientemente, Sharp ha sido criticado por George Ciccariello-Maher y Michael A. Lebowitz, este último describiendo sus actividades en Venezuela como "mercadeo de cambio de régimen" para consumidores dispuestos. [47] [48] El anarquista Peter Gelderloos acusa a Sharp de exagerar la relevancia de su teoría para la revolución egipcia de 2011 para su propio engrandecimiento. [49] En una entrevista en Jacobin , la licenciada en derecho y profesora adjunta Marcie Smith ha declarado que las teorías de Sharp son "ideológicamente incoherentes" y ponen a "los movimientos de protesta en una posición en la que pueden ser fácilmente cooptados " por el capitalismo neoliberal . [50]

Obras

Las principales obras de Sharp, incluidos libros tanto propios como editados, se han publicado desde la década de 1950.

Década de 1960

Década de 1970

  • Edición india. Introducción del Dr. Federico Mayor. Introducción original de Coretta Scott King , Nueva Delhi: Gandhi Media Centre, 1999. OCLC  52226697.

Década de 1980

Década de 1990

Década de 2000

Década de 2010

Véase también

Referencias

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