Sextil Iosif Pușcariu (4 de enero de 1877 - 5 de mayo de 1948) fue un lingüista y filólogo rumano de origen austrohúngaro , también conocido por su participación en la política administrativa y partidista. Originario de Brașov, educado en Francia y Alemania, participó activamente en la vida cultural de Transilvania y trabajó como profesor de lengua rumana en Czernowitz, en el ducado de Bucovina . Comenzó su carrera académica en 1906, cuando se le encomendó la tarea de compilar un diccionario general de la lengua rumana . Interesado en una variedad de disciplinas, Pușcariu publicó ampliamente y trajo nuevas ideas a Rumania, además de supervisar dos proyectos monumentales relacionados con el idioma: hacer avanzar su diccionario a la letra "L" y crear un atlas del idioma.
Como soldado del ejército austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial , Pușcariu abrazó la creación de la Gran Rumania en su conclusión, encabezando el departamento de asuntos exteriores en el gobierno provisional que representaba a los rumanos de Bucovina . También fue el fundador de Glasul Bucovinei , un periódico que ayudó a canalizar el nacionalismo rumano en esa región y, con Ion Nistor , supervisó la unión de Bucovina con Rumania en noviembre de 1918. Bajo el dominio rumano, dirigió los esfuerzos para crear una nueva universidad en Cluj . donde también montó un instituto de investigación en la misma ciudad dedicado al estudio de su lengua materna. Promovió enfoques interdisciplinarios, principalmente otorgando un enfoque sociológico a sus estudios sobre lingüística.
Aunque comprometido con el nacionalismo étnico y el conservadurismo cultural , Pușcariu abrazó el europeísmo durante su paso por el Comité Internacional de Cooperación Intelectual . Se radicalizó durante las décadas de 1920 y 1930, primero tratando de imponer una cuota judía en su universidad y luego apoyando más abiertamente la política fascista . Durante gran parte del intervalo, presidió la Fraternidad Ortodoxa Rumana, que se identificaba con la iglesia principal y en ocasiones chocaba con los católicos griegos de Transilvania . Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial , se mudó a Berlín , donde dirigió un instituto de propaganda destinado a promover la cultura rumana en el Reich alemán , así como a contrarrestar las justificaciones de Hungría para absorber el norte de Transilvania a raíz del Segundo Premio de Viena en 1940.
Pușcariu despertó sospechas entre sus empleadores gubernamentales, a quienes no les gustaba su generoso gasto y su continua participación con la rebelde Guardia de Hierro . Finalmente lo obligaron a dimitir en 1943. Después de su regreso a casa, su salud se deterioró mientras las autoridades del nuevo régimen comunista iniciaban procedimientos legales. Se negó a escapar de Rumania y murió en Bran , antes de que pudiera ser sentenciado. El trabajo de Pușcariu fue en gran medida rechazado durante dos décadas, y su legado académico revivió por completo tras el colapso del régimen en 1989.
Según la propia investigación de Pușcariu, la familia se originó en Maramureș , pasando un tiempo en Moldavia antes de terminar en el sur de Transilvania . Llamados Iuga en Maramureș, su apellido era entonces Pușcașu , supuestamente un apellido ocupacional que marcaba sus habilidades de caza (de pușcaș , que significa "tirador"), [1] antes de que se seleccionara la forma final por sugerencia del obispo Ioan Lemeni (sirvió entre 1833 y 1850). ). [2] En la última parte del siglo XVIII, un tal Iuga Pușcașu salió de Țara Făgărașului y llegó a la aldea de Sohodol cerca de Bran ; de dos de sus hijos descendía la familia prominente. [3] El abuelo de Sextil, Ioan Pușcașu, un sacerdote de Sohodol, tuvo cinco hijos y cinco hijas, brindándoles a todos una educación rigurosa. Uno de sus hijos fue Ioan Pușcariu , que se convirtió en un destacado jurista e historiador, mientras que otro, Ilarion, dejó su huella como teólogo. [4] Los primos de Sextil incluían a Emil, un cirujano, que se casó con una hermana del historiador literario Ovidio Densusianu . [5]
El padre de Sextil, Iosif (1835-1923), estudió en la escuela secundaria sajona de Transilvania en Brașov (conocida entonces como Brassó y Kronstadt ) antes de ser enviado a aprender Teología en Sibiu . El metropolitano Andrei Șaguna observó que Iosif carecía de vocación sacerdotal y le dio permiso para abandonar el seminario para estudiar Derecho. Después de graduarse de la Academia de Derecho de Sajonia, donde publicó un boletín humorístico, el padre Pușcariu sirvió como juez en Zărnești de 1848 a 1867, dirigiendo su sala de audiencias en rumano. Al casarse con Eufrosina Ciurcu, que provenía de una familia de comerciantes, se mudó a Brașov para trabajar como abogado. [4] Aplicando su talento literario, fundó Cocoșul Roșu , una revista de humor , editándola entre 1874 y 1878 y en 1881. [6] [7]
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Nacido en Brașov como sexto hijo de Iosif y Eufosina, Sextil Iosif Pușcariu tendría más tarde dos hermanos y una hermana más. [1] Asistió a la escuela secundaria rumana en su ciudad natal, donde aprendió latín e historia del maestro Vasile Goldiș , [8] antes de ir a Alemania y Francia para obtener sus títulos universitarios y doctorales. [9] Formado en el espíritu del positivismo , fue uno de los primeros estudiosos rumanos en hacer una transición de la filología a la lingüística metódica. [10] En la Universidad de París , entre 1899 y 1901, estudió con Gaston Paris , mientras que su asesor doctoral en la Universidad de Leipzig fue Gustav Weigand . [11] Weigand le presentó a una estudiante holandesa de rumano, a quien Pușcariu describiría más tarde como su primer amor. [12] También estudió en la Universidad de Viena , [13] enseñando allí en 1904. [14]
Como periodista político, Pușcariu se unió al grupo informal, formado alrededor de Octavian Goga , Octavian Codru Tăslăuanu y Ghiță Pop, y conocido como tinerii oțeliți ("jóvenes inuered"). El principal foco de sus críticas fue el Partido Nacional Rumano (PNR), más conservador. [15] Hasta 1901, los escritos de Pușcariu aparecieron regularmente en la Gazeta de Transilvania . También hizo importantes contribuciones a Luceafărul , dirigida por Tăslăuanu (con quien se había hecho amigo cuando era compañero de escuela en Brașov), mientras aparecía tanto en Budapest como, después de 1906, en Sibiu. [16] En 1902, fue elegido miembro correspondiente de la sección literaria de ASTRA . Durante el resto de su vida, emprendió actividades relacionadas con la sociedad, aunque a diferentes ritmos: activo durante esa década en sus esfuerzos filológicos, se vio en gran medida superado por otras actividades en la década de 1910, sólo para organizar una serie de conferencias a partir de la década de 1910. mediados de la década de 1920 en las ciudades de Transilvania, tanto grandes como pequeñas. [17]
Pușcariu realizó frecuentes cruces hacia el Reino de Rumania (el " Reino Antiguo ", en referencia posterior). Fue elegido miembro correspondiente de la Academia Rumana en 1906, convirtiéndose en miembro titular en 1914. [18] También se convirtió en uno de varios afiliados transilvanos de Sămănătorul , la revista tradicionalista y nacionalista étnica rumana en Bucarest , [19] encontrando sus ideas sobre lingüística e historia cuestionadas por Densusianu e Ion Aurel Candrea. [18] El trabajo académico de Pușcariu apareció en la revista principal Convorbiri Literare , señalando la propia transición de este último hacia el nacionalismo sămănătorist . [20]
Mientras estaba en Leipzig, entró en contacto con Wilhelm Meyer-Lübke , con quien inició su carrera universitaria y quien le ofreció un puesto en la Universidad de Friburgo . Pușcariu se negó, citando el deseo de estar más cerca de tierras rumanas. [11] En 1903, Pușcariu comenzó a cortejar a Leonora Maria Dima. De acuerdo con la tradición familiar Pușcariu, que favorecía el matrimonio consanguíneo, ella era sobrina nieta de su madre. [21] Leonora había estudiado música en Brașov; su padre, profesor de matemáticas en la escuela secundaria de Pușcariu, era el hermano mayor del compositor Gheorghe Dima. [9] [22] Se casaron el 5 de septiembre de 1905 y eligieron a los académicos Ion Bianu y Virgil Cioflec como sus padrinos. [23] La dote de Leonora incluía una villa en Bran, que se convirtió en la residencia favorita de Sextil. [24] El Pușcarius tuvo tres hijos. En varios cruces posteriores, Sextil consideró que su vida conyugal había mejorado mucho su vida, por ser una "unión perfecta de almas". [25]
En 1906, tras intentos anteriores de August Treboniu Laurian , IC Massim , Bogdan Petriceicu Hasdeu y Alexandru Philippide , la Academia rumana asignó a Pușcariu la tarea de escribir un Diccionario de la lengua rumana , y los dos últimos le entregaron personalmente sus notas. [17] Pușcariu asumió el desafío en un momento difícil: el anciano rey de Rumania , Carol I , había pedido a Filipide que eliminara todas las entradas de neologismos , lo que provocó que este último dimitiera en protesta. [26] Pușcariu enseñó lengua y literatura rumanas en la Universidad de Czernowitz en el Ducado de Bucovina desde 1906. Reemplazó al jubilado Ion G. Sbiera , [27] y finalmente ascendió hasta convertirse en decano de la Facultad de Literatura y Filosofía. [28] Este período lo vio formar un estrecho vínculo con el filólogo Alexe Procopovici y el historiador Ion Nistor . [29] En septiembre de 1911, visitó la Universidad de Iași , en Rumania, junto a Mathias Friedwagner; forjó una amistad con AC Cuza , el jurista y doctrinario antisemita . [30]
Mientras estuvo en Czernowitz (nombre rumano: Cernăuți ), Pușcariu rechazó la oportunidad de enseñar en Viena, ya que no habría podido dar conferencias en rumano, [11] al mismo tiempo declarando su adhesión al pangermanismo . [31] El estallido de la Primera Guerra Mundial atrapó a Pușcariu en Techirghiol , Rumania. Oficial de reserva en el ejército austrohúngaro y, sobre todo, patriota austríaco , se apresuró a regresar para ser movilizado en Brașov, [32] y luego se le ordenó ir a Cisnădie . En septiembre de 1914, después de un concierto de música litúrgica en la catedral luterana de Sibiu , conoció a Onisifor Ghibu , a quien conocía desde 1905, y quien deja constancia de la profunda preocupación que el conflicto en curso estaba causando en Pușcariu. [33] [34] Posteriormente, Pușcariu estuvo estacionado en el frente italiano . Allí, sus sentimientos de lealtad hacia el Imperio entraron en conflicto con la italofilia que sentía hacia un país cuyos habitantes veía como aliados naturales de los rumanos, un pueblo latino . [35] Czernowitz, el lugar de su residencia, donde guardaba sus manuscritos y materiales, cayó en manos del Ejército Imperial Ruso en la primera mitad de la guerra. De febrero a junio de 1916, estuvo hospitalizado intermitentemente por problemas oculares, primero en Trieste , donde conoció a Iuliu Maniu , y más tarde en Innsbruck , seguido de Brașov. [36]
Cuando el Reino rumano entró en guerra en agosto de 1916, del lado de la Triple Entente , estaba en casa de permiso o en el frente, pero en cualquier caso continuó su investigación. [36] Sin embargo, la situación lo obligó a interrumpir el trabajo en el Diccionario de la lengua rumana que había comenzado en 1906. [37] En enero siguiente, comenzó a llevar un diario, escribiendo entradas bastante regulares hasta la muerte de su esposa en 1944. En el frente a principios de 1918, ocupándose de la contabilidad y los suministros militares, trabajó en un glosario de la lengua istro-rumana . [36] Su hermano mayor, el ingeniero Anton Pușcariu, escapó de Austria-Hungría y se unió al ejército rumano , muriendo de tifus en la guarnición de Bacău en 1917. [38]
En octubre de 1918, Pușcariu había recuperado Bucovina y se unió al grupo nacionalista rumano que se estaba formando en esa región. Según informó el testigo Teodor Bălan, su presencia allí fue una "gran fortuna" para los grupos rumanos, ya que Pușcariu indicó el "camino recto a seguir" para sus connacionales. [39] El 12 de octubre, fundó el periódico Glasul Bucovinei , que tenía como objetivo inicial limitado la protección de los derechos de los rumanos de la provincia, que constituían una minoría general de la población local. [40] Sin embargo, Glasul también conservó una agenda oculta, a saber: "hacer añicos el respeto y el miedo inspirados por el Imperio austríaco y militar por el ideal de la unificación pan-rumana". [41] Los acontecimientos evolucionaron rápidamente y Pușcariu se desempeñó como vicepresidente del Consejo Nacional Rumano (CNR) que trabajó para la unión de Bucovina con Rumania . [40] Esta iniciativa enfrentó a Pușcariu contra el leal Aurel Onciul , quien vetó todos los proyectos para la fusión de Bucovina con Rumania. [42]
Pușcariu también fue cooptado por el Congreso General de Bucovina , un organismo del CNR que pretendía ser el parlamento provisional de Bucovina, en oposición a la asamblea ucraniana; desde el 27 de octubre de 1918, formó parte de su comité de política exterior, junto con Alexandru Hurmuzachi y Gheorghe Grigorovici . [43] El 9 de noviembre, ayudó a Ilie Lazăr a organizar la resistencia armada al ejército gallego ucraniano , que había ocupado Czernowitz. Estos irregulares se mantuvieron firmes hasta la llegada de los regulares rumanos al mando de Iacob Zadig el 11 de noviembre. [44] Un día después, Pușcariu, que renunció a su escaño en el Congreso General, [45] prestó juramento como secretario de Estado de Asuntos Exteriores, bajo la presidencia de Iancu Flondor , y ocupó este cargo hasta el 18 de diciembre, cuando el gabinete transfirió poderes a un administración rumana regular. [46] El 17 de noviembre, [47] partió en misión oficial a Iași , agradeciendo la intervención de Zadig. Fue aquí donde, el 22 de noviembre, reanudó los contactos con Nistor, jefe de la misión rumana en Bucovina, con quien llegó a un acuerdo sobre el reconocimiento del sindicato. [48] Se asoció con nacionalistas rumanos tanto en Transilvania como en la República Democrática de Moldavia (o Besarabia ). Aconsejó a los primeros "nunca llegar a un compromiso con los húngaros", mientras anunciaba a los segundos que Bucovina se había convertido en una provincia rumana. [49]
Pușcariu también se reunió con el primer ministro rumano Ion IC Brătianu , quien le aconsejó que siguiera adelante con la unión, señalando que era necesario exigir y promulgar la unificación sin esperar al arbitraje internacional. [50] Pușcariu informa que todas las decisiones de Brătianu sobre este tema fueron aprobadas previamente por Alexandru C. Constantinescu postrado en cama . [51] Pușcariu y Nistor viajaron de regreso a Czernowitz, entonces conocido como Cernăuți, donde Nistor se unió al CNR y redactó el acta de unión. [52] Este documento fue, de hecho, coescrito por Duca, Constantinescu e Ion G. Duca , como testificó el propio Duca en sus memorias. [53]
Durante su ausencia, Glasul Bucovinei se reorganizó en un diario oficial de la CNR, con Pușcariu como director. [54] Después de este reconocimiento, trabajó muy de cerca con Nistor, ayudándolo a organizar el grupo radicalmente nacionalista Unionista Democrático a partir de una base de intelectuales de Glasul . Sin embargo, él mismo estaba inactivo políticamente y más tarde afirmó que se había desilusionado de la política. [55] Permaneció más involucrado en asuntos literarios. En enero de 1919, escribiendo en Glasul , Pușcariu escribió una reseña muy positiva de Poemele luminii , el primer volumen de Lucian Blaga de Transilvania , que le ayudó a lanzar su carrera. [13] [56] Transilvania se unió a Rumania el 1 de diciembre de 1918, pero Pușcariu no pudo asistir a las festividades en Alba Iulia , ya que estaba enfermo en cama con un caso de influenza que había contraído en Iași. [57] La enfermedad también le había impedido recibir en Cernăuți a una delegación unionista de Besarabia el 28 de noviembre. [58]
Tras estos acontecimientos, que marcaron la culminación de la creación de la Gran Rumanía , Pușcariu pudo regresar a Transilvania, siendo nombrado primer rector de la Universidad Superior Dacia en Cluj . [11] Ya existía una Universidad Franz Joseph en la ciudad, pero su cuerpo docente húngaro partió como un bloque y se requirió un cuerpo docente y una estructura administrativa completamente nuevos. [13] [28] La universidad renovada tuvo dos fundadores, el idealista Ghibu y el más práctico Pușcariu. Elegido por el Consejo Directivo, el gobierno provisional de Transilvania, este último encabezó un comité de veinte personas encargado de la tarea aparentemente insuperable de crear cuatro facultades (Literatura y Filosofía, Medicina, Ciencias, Derecho) y reclutar profesores en unos pocos meses. Como nativo de Transilvania, Pușcariu estaba familiarizado con el medio austrohúngaro; también tenía relaciones con académicos de Europa occidental y era cercano a varias figuras del Reino Antiguo, especialmente a Nicolae Iorga . [13] Creado en julio de 1919, el comité incluía a doce profesores de las universidades de Iași y Bucarest , y ocho transilvanos. [28]
En ese momento, Pușcariu recomendó que los intelectuales de Bucovina y Transilvania se alejaran de cualquier participación en la política partidista del Reino Antiguo. [59] A pesar de las presiones del PNR, anunció un proceso de contratación estrictamente apolítico, haciendo sólo una excepción para el hermano de Maniu, Cassiu, un profesor de derecho que encontró "un poco ridículo, pero amigable y discreto". [13] Los nuevos profesores eran en su mayoría jóvenes, pero también incluían un contingente de académicos establecidos del Reino Antiguo y rumanos que trabajaban en el extranjero, así como académicos extranjeros. Pușcariu había insistido en que su nombramiento formal provenía de la universidad y no del gobierno, lo que le permitió negar a Iași y Bucarest una mayor participación en el proceso. También abogó por no extender a Cluj el mismo conjunto de leyes que regían las instituciones del Reino Antiguo, ya que las encontraba insatisfactorias; las leyes no se aplicaron uniformemente hasta 1925. [28] En particular, Pușcariu contrató a Gheorghe Bogdan-Duică en lugar de Eugen Lovinescu ; el primero era, además de transilvano y erudito de cierto renombre local, cuñado de Iorga. Fue idea de Pușcariu traer académicos extranjeros, principalmente de Francia, incluido el geógrafo Emmanuel de Martonne , quien trazó las fronteras ampliadas de Rumania en la Conferencia de Paz de París ; y Jules Guyart de la Universidad de Lyon , quien se convirtió en el primer director de la facultad de medicina. Los cursos comenzaron en noviembre de 1919 y se celebró una gran inauguración en febrero siguiente. De repente, Cluj se había convertido en un visible centro académico europeo. [13] [28] Pușcariu dejó el rectorado en 1920. [14]
Aunque se había unido a la masonería , [60] Pușcariu permaneció comprometido con su identidad como miembro de la Iglesia Ortodoxa Rumana ; se destacó entre su generación por fusionar la identidad nacional y religiosa en un molde culturalmente conservador . En su tratado de historia de la literatura rumana de 1921 ( Istoria literaturii române. Epoca veche ), concluyó que "nuestro ortodoxia fue el acontecimiento más significativo en lo que respecta a nuestro desarrollo cultural". Esto, observó en ese momento, tuvo efectos tanto positivos como negativos: los rumanos estuvieron ausentes del Renacimiento , pero también fueron libres de desarrollar su propia cultura, una de "medida y armonía". [61] La obra criticaba el monaquismo , especialmente tal como se encarna en la Iglesia católica , alegando que "los monasterios siempre han fomentado el internacionalismo". [62] Istoria literaturii... , "muy popular entre estudiantes y hombres de cultura", [63] y fuertemente influenciada por Iorga, se propuso descubrir o recuperar las primeras contribuciones a la buena escritura en los principados medievales . Según el historiador literario Eugen Negrici, este esfuerzo no fue convincente: "La apuesta estética es dócil, y las ideas críticas y la novedad interpretativa [de Pușcariu] son frágiles. [...] Sin embargo, las ilustraciones imponentes y la apertura [.. .] hacia otras formas del arte antiguo (arquitectura, pintura, bordado, miniaturas, etc.) no carecen de consecuencias. Un entorno tan rico y abigarrado se convierte en una caja de resonancia para el sonido apenas perceptible de una literatura actual. esta literatura es de fuerza y coherencia". [64]
Una campaña antisemita se extendió por las universidades rumanas a raíz de la Primera Guerra Mundial. En este contexto, en el momento en que se abrió el año escolar 1920-1921, Pușcariu expresó su preocupación por el hecho de que los judíos estuvieran representados de manera desproporcionada en las facultades de Medicina y Derecho. Sugirió que se congregaban hacia esos temas debido a perspectivas profesionales más seguras y rentables, dada la falta de médicos, administradores y magistrados en las provincias recién adquiridas por Rumania. En septiembre de 1920 se promulgó una cuota judía en el Reino de Hungría , lo que provocó un aumento en la inscripción de judíos húngaros en Cluj. Impulsado por el liderazgo de la facultad de medicina, el senado universitario discutió la introducción de una política similar. [65] A principios de 1921, los estudiantes, a los que más tarde se unieron figuras culturales, comenzaron a exigir que el sociólogo Eugen Ehrlich fuera despedido de su cátedra en Cernăuți. Ehrlich era un judío que se había convertido al catolicismo, pero el principal factor motivador de su despido parece haber sido una campaña para cubrir puestos docentes con personas de etnia rumana. Ehrlich, que fue rector en 1906-1907, contribuyó decisivamente a que Pușcariu fuera contratado en la universidad. Sin embargo, nadie intervino en su favor; Ni siquiera Pușcariu intentó impedir el despido de su benefactor. [66]
En 1922-1923, a medida que ganaba ascendencia un movimiento estudiantil nacionalista, antidemocrático y antisemita centrado en Corneliu Zelea Codreanu , él no estaba a la vanguardia de sus promotores radicales, sino que figuraba entre un grupo de partidarios académicos moderados y respetables que apoyó a los agitadores y les dio un aire de aceptación general. [67] En marzo de 1923, escribió un artículo aplaudiendo a los 15.000 participantes del movimiento estudiantil; elogiando la cohesión que mostraban, algo poco común en Rumania, afirmó que representaban "una reacción sana y espontánea del instinto de preservación nacional". Dirigiéndose a los estudiantes de Bucovina, calificó la cuota judía como algo que todos aquellos que deseaban el bien del país respaldarían, porque "en nuestro país [que] ganamos con tantos sacrificios, ya no tenemos aire para respirar; la invasión del elemento extranjero nos ahoga, nos ahoga". [68]
Entre 1922 y 1926, [69] Pușcariu formó parte de la delegación de Rumania en la Liga de Naciones . Esto le permitió salir del país con regularidad y también consolidó su amistad con el diplomático Nicolae Titulescu , a quien Pușcariu llamó "encantador". Juntos defendieron la causa rumana contra las reclamaciones de propiedad realizadas en Transilvania por ciudadanos húngaros. [70] En 1923, Pușcariu también ayudó al historiador de arte George Oprescu a asumir el cargo de Comité Internacional de Cooperación Intelectual , del que él mismo era miembro. [71] Al año siguiente, Pușcariu publicó la revista Cultura de Cluj. Consagraba su afiliación al europeísmo y su apoyo a la Sociedad de Naciones. [72]
Alrededor de 1922, Pușcariu se acercó a varios intelectuales y políticos con el objetivo de crear nuevas instituciones para la preservación de la identidad cultural. Con Vintilă Brătianu y Nistor, creó la Fundación Brătianu, que financió una red de escuelas de verano para la educación de adultos . [73] Con la ayuda de Iorga, Pușcariu estableció el Museo de la Lengua Rumana, un instituto de investigación que había concebido a principios de 1917, mientras estaba en el frente. El gran grupo de colaboradores y estudiantes que promovieron el idioma como disciplina académica llegó a ser conocido como la Escuela de Lingüística de Cluj. En lugar de limitarse a un campo limitado, Pușcariu incorporó la lingüística, la historia, la sociología e incluso la literatura a sus estudios, refiriéndose constantemente a la investigación en otras disciplinas. [74] [75] Por ejemplo, en 1927 escribió artículos que registraban cómo la Guerra de Independencia rumana afectó a la sociedad de Transilvania, [38] así como una descripción general de los préstamos húngaros en rumano, que se imprimió en Pásztortűz . [76]
Pușcariu introdujo la lingüística rumana en las teorías de Meyer-Lübke, particularmente en lo que se relacionaban con la forma del latín que sustenta la lengua; a las ideas de Matteo Bartoli sobre la posición aislada y periférica de la lengua; y a las nociones dialectológicas de Jules Gilliéron . En cuanto a los eruditos rumanos, incorporó los hallazgos arqueológicos de Vasile Pârvan , así como los estudios sociológicos y folclóricos de Simion Mehedinți y Romulus Vuia. Su respeto por sus opiniones lo llevó a recurrir al trabajo de Densusianu, Candrea, Constantin C. Giurescu , Iorgu Iordan , Alexandru Rosetti , Alexandru Graur y otros. [77] Tenía más de ochocientos artículos y numerosos libros a su nombre. [69] En 1930, ayudó a organizar un Archivo Folclórico dentro del edificio del museo; Dirigida por Ion Mușlea, esta fue la primera institución del país dedicada exclusivamente al estudio de su tradición folclórica . [78]
El museo, asociado a la Universidad de Cluj (que pronto pasó a llamarse en honor al rey Fernando I ), tenía como objetivos difundir el interés popular por el estudio y el cultivo de la lengua rumana , la formación de filólogos rumanos y la publicación de monografías, diccionarios especiales y glosarios. y bibliografías. El museo acabó siendo el centro neurálgico del gran proyecto de diccionario, retomado de los intentos de 1906; este proyecto estuvo encabezado por Constantin Lacea y Theodor Capidan , quienes a su vez contaron con la ayuda de numerosos otros lingüistas en diferentes etapas. Las notas léxicas y etimológicas se presentaban en reuniones semanales y luego se publicaban en la revista Dacoromania del museo , y de esta forma prácticamente todos los miembros activos del museo contribuyeron al Diccionario . Pușcariu y su equipo trabajaron durante 43 años, hasta 1948, completando unas 60.000 definiciones en más de 3.000 páginas que cubrían hasta la letra "L". [79]
El segundo gran proyecto del museo fue un Atlas Lingüístico Rumano , concebido y dirigido por Pușcariu pero ejecutado principalmente por dos de sus asociados, Sever Pop y Emil Petrovici . La pareja preparó trabajo de campo en 398 localidades, realizó el trabajo entre 1930 y 1938 y luego dibujó los mapas. En 1943, habían aparecido cuatro volúmenes que abarcaban las investigaciones de Pop y tres de Petrovici, así como un volumen sobre textos dialectales. [79] Finalmente, Dacoromania apareció entre 1921 y 1948, en once enormes volúmenes que suman unas 9.000 páginas. La revista contenía estudios, artículos, notas y reseñas, principalmente sobre lingüística (lexicología, dialectología, geografía lingüística, historia de la lengua, onomástica, lingüística general, gramática, fonética y fonología) y filología, así como investigaciones sobre historia y crítica literaria, culturales. historia y folklore. Cada edición incluía una bibliografía que registraba sistemáticamente escritos sobre lingüística, filología, folclore, etnografía y literatura relacionados con la lengua, la cultura y la literatura rumanas, tanto en el país como en el extranjero. [79]
Tres generaciones de académicos trabajaron en la revista y la mayoría de los artículos se presentaron en reuniones semanales. Pușcariu, en un obituario de Nicolae Drăganu , comentó la utilidad de estas sesiones, señalando cómo los miembros se beneficiarían de una crítica constructiva, "a veces directa, principalmente inteligente, pero nunca amarga, ya que el espíritu crítico nunca surgió del placer de destruir, sino del deseo de completar, mientras que la alegría por el descubrimiento ajeno fue siempre mayor que la tentación de persistir en un error". [79] A pesar de permanecer "cautivado por los elementos latinos" en la onomástica, Pușcariu anunció en Dacoromania su conclusión de que ningún apellido rumano se había remontado a una fuente romana, contradiciendo a Filipide a este respecto. [80] Más controvertidamente, la revista segregó a sus contribuyentes en clases de ingresos: mientras que la mayoría recibía honorarios de 150 lei , los artículos de Iorga alcanzarían unos 1.000 por página. [81] La institución también proporcionó empleo estable a miembros de la familia Pușcariu, incluida su hija Lia, su nuera María y su sobrino Vasile Bologa. [82]
En 1931, Lia Pușcariu se había casado con Grigore Manoilescu, hermano del influyente ideólogo Mihail Manoilescu . Animado por sus suegros Manoilescu, Pușcariu fue brevemente simpatizante del Partido Nacionalista Democrático de Iorga y pasó algún tiempo como director de su portavoz regional, Drumul Nou . [83] También se le atribuye el mérito de ser el fundador del periódico, mientras que el maestro de escuela Ioan Costea era su editor. [84] El círculo que creó a su alrededor se destacó por apoyar con entusiasmo al autoritario rey de Rumania, Carlos II . [82] Pușcariu también intentó entrar en la política nacional como representante universitario en el Senado de Rumania . Se presentó en las elecciones de junio de 1931 , pero perdió ante el más popular Nicolae Bănescu ; este conflicto se prolongó hasta convertirse en un escándalo local, con Pușcariu acusando a Bănescu de oportunismo. [85] Pușcariu tuvo otra pelea con el historiador Alexandru Lapedatu , a quien desafió a un duelo con espadas en octubre de 1931. Ese resultado finalmente se evitó cuando acordaron reconciliarse. [86] Al mismo tiempo, Pușcariu se estaba volviendo crítico con el comportamiento de Iorga; ya en 1923, se quejó de que su antiguo mentor era "dictatorial". [87]
De acuerdo con su agenda ortodoxa, Pușcariu también ayudó a Nicolae Ivan a crear la Fraternidad Ortodoxa Rumana (FOR), que, como señaló el historiador Lucian Nastasă, estaba bajo la influencia de grupos de extrema derecha. [88] Existía como contraparte y rival de AGRU, una organización laica de la Iglesia greco-católica de Transilvania . Supuestamente, en 1934 dio órdenes de boicotear las ceremonias públicas que conmemoraban el aniversario de AGRU, aunque permitió que sus colegas asistieran a aquellos eventos en los que también estaba presente Carol II. [89] Pușcariu sirvió como presidente del FOR de marzo de 1933 a 1939, y fue anfitrión de su Congreso de celebración en octubre de 1935. [90] Alrededor de esa fecha, el FOR intervino en negociaciones trilaterales entre Rumania, Hungría y la Santa Sede , solicitando el Concordato. de 1932 y exigir que Hungría entregue inmediatamente la propiedad de Emanoil Gojdu . [91] En otro Congreso, en 1937, repitió la afirmación de que "nuestra ortodoxia es nuestro único criterio de diferenciación, porque somos el único pueblo latino de fe ortodoxa". [92] Su retórica anticatólica fue particularmente fuerte, lo que obligó al gobierno a disculparse por tolerar la exhibición. [93]
Sumergiéndose en la política cultural de Transilvania, Pușcariu retomó sus vínculos con ASTRA, asistiendo a su congreso más notorio, celebrado en septiembre de 1934 en Târgu Mureș . Fue aquí donde presentó su artículo sobre "Perspectivas literarias de la época". [94] Si bien su trabajo lo alejó nuevamente de ASTRA en la década de 1940, fue al presidente de su capítulo de Brașov a quien envió el manuscrito de su historia de la ciudad en 1947. [17] En marzo de 1933, el trabajo de Pușcariu estaba siendo evaluado por funcionarios del gobierno en la Italia fascista . Esto siguió a las sugerencias hechas por el historiador Francesco Salata , que quería que Pușcariu recibiera una condecoración estatal italiana y señaló que Bartoli había sido honrado de manera similar en Rumania. La propuesta fue abandonada cuando quedó claro que Pușcariu se oponía al revisionismo húngaro , mientras que Italia lo toleraba. [95]
A mediados de la década de 1930, Pușcariu se convirtió en un partidario manifiesto del movimiento fascista semilegal de Codreanu, la Guardia de Hierro (o "Movimiento Legionario"). Los registros tienden a mostrar que no se registró formalmente en la propia Guardia, [96] aunque su nombre aparece entre los miembros portadores de tarjetas del frente político de la Guardia, el partido "Todo por el País". [97] También firmó con su nombre en una lista de intelectuales que "creían en la victoria legionaria". [98] En la ocasión, señaló que la Guardia había sido la forma más segura de contrarrestar un "movimiento judío" en la universidad, pero también profesó su admiración por la "sincera religiosidad" y la "virtud" de Codreanu. [99] Pușcariu también se destacó por su panegírico sobre la muerte de Ion Moța y Vasile Marin , voluntarios de la Guardia entre los nacionalistas españoles . Se describió a sí mismo como un viejo y piadoso suplicante ante su tumba y expresó su gratitud porque "un nuevo espíritu se apodera de nuestro país". [100] Colaborador de la revista Guardist, Buna Vestire , sumó su voz a la campaña contra la literatura modernista y la "influencia judía" en las letras rumanas. [101] El cónsul alemán nazi en Cluj señaló que la "orientación decididamente derechista" de Pușcariu puede haberle impedido obtener el rectorado o incluso un puesto en el senado académico en las últimas elecciones universitarias. [102]
Bajo el régimen autoritario establecido por Carol como " Frente Nacional del Renacimiento ", Rumania sintió la creciente presión del revisionismo húngaro. Durante la manifestación del FOR en noviembre de 1937, Pușcariu elogió al rey por construir una cadena de fuertes en el condado de Bihor , en la frontera de Rumania con Hungría. En ese momento, argumentó que la diócesis de Oradea estaba sirviendo de manera similar como baluarte contra la infiltración extranjera. [103] En el siguiente congreso, en noviembre de 1938, Pușcariu ordenó atenuar el anticatolicismo. En una resolución adoptada por el grupo se hace referencia a la "cohesión racial" entre greco-católicos y ortodoxos, aunque se pide a los primeros que abracen la ortodoxia. [104]
Un año después del inicio de la Segunda Guerra Mundial , las demandas territoriales húngaras recibieron el respaldo de Alemania, lo que limitó las opciones de Rumania. En agosto de 1940, Pușcariu asistió a una reunión de crisis de personalidades de Transilvania. Adoptó una posición conciliadora y apoyó un intercambio voluntario de territorios con Hungría. [105] Tras el Segundo Premio de Viena mediado por los nazis , Hungría volvió a anexar una gran zona, definida como " Transilvania del Norte ". La crisis política derivada de este acontecimiento tuvo también la improbable consecuencia de llevar al poder a la Guardia de Hierro, dando origen al " Estado Legionario Nacional ". Un poco antes, en agosto de 1940, Pușcariu había propuesto la fundación del Instituto Rumano con sede en Berlín en Alemania, convirtiéndose en su primer presidente y en el cargo hasta 1943. [106] El propósito de este organismo era contrarrestar la propaganda húngara, particularmente en lo relacionado con el Norte Transilvania. [107]
Pușcariu, que hizo generosas contribuciones económicas a las arcas de la Guardia, basó su contratación en el instituto en si los solicitantes pertenecían al movimiento y, según uno de sus empleados allí, era miembro del senado de la Guardia. [102] Grigore Manoilescu, que había regresado a la política como figura de la Guardia de Hierro, se convirtió en director del instituto; [108] Maximilian Hacman , ex rector de Cernăuți, era un viejo amigo; entre los contratados más jóvenes estaba Constantin Noica . [107] La orden de creación del instituto llegó el 16 de agosto, todavía durante el régimen del Frente Nacional del Renacimiento, del Ministerio de Asuntos Exteriores , dirigido por Mihail Manoilescu. [109] Mientras tanto, a Pușcariu, como símbolo de continuidad, se le ofreció un mandato renovado como rector de la Universidad de Cluj, que se había trasladado a Sibiu debido al Premio de Viena; aceptó y asumió el cargo en octubre. [110] Al trasladarse a Berlín, delegó sus poderes en su aliado Procopovici, y más tarde en Iuliu Hațieganu . [111]
El instituto de Pușcariu tenía su sede en un edificio de 26 habitaciones en el oeste de Berlín, dotado con muebles de la más alta calidad encargados por Pușcariu y albergando grandes recepciones a las que asistían políticos y figuras culturales. Por ejemplo, el ministro de Educación, Bernhard Rust, realizó una visita de más de seis horas en julio de 1942. Pușcariu habló sobre el tema de la presencia continua de los rumanos en el espacio del Danubio , particularmente en Transilvania, y según un memorando interno, la visita terminó con " comentarios excepcionalmente cordiales hacia su país. [112] Pușcariu, en escritos y entrevistas, hizo comentarios halagadores sobre el régimen nazi, llamándolo "un nuevo capítulo en la historia mundial" y "un nuevo mundo, una nueva era en la vida del estado alemán". Se invitó a figuras del Partido Nazi a recepciones, incluida una en 1941 para conmemorar a Moța y Marin. [113]
Mientras tanto, Pușcariu se comprometió a difundir el conocimiento de Rumanía y su cultura en Alemania. El instituto estaba subordinado al Ministerio de Propaganda rumano , y ya en 1931, Pușcariu había escrito un artículo expresando su preocupación por el hecho de que la propaganda exterior de Rumania era mucho más débil que la de sus vecinos. [113] Intentó que se representaran obras rumanas en Alemania, logrando, por ejemplo, que la ópera Năpasta de Sabin Drăgoi y la obra de George Ciprian El hombre y su mula se presentaran en Elbing a finales de 1942. [114] En 1940, Se sabía que Rumanía no gozaba de una imagen muy positiva en Alemania, y el cónsul de su país en Colonia señaló que sus habitantes eran vistos como "gitanos o, en el mejor de los casos, gente de los Balcanes, con costumbres muy primitivas". Pușcariu intentó cambiar esto a través de numerosos artículos que aparecieron en publicaciones especializadas que pudo imprimir gracias a sus conexiones en Alemania. [115] Los libros y artículos de propaganda que aparecieron bajo la supervisión de Pușcariu pretendían mostrar a los alemanes que los rumanos eran un pueblo ario , que Rumania merecía recuperar sus territorios perdidos gracias a su alianza con Alemania, que los rusos eran un pueblo comunista que deseaba utilizar Besarabia como cabeza de playa para atacar al resto de Europa, mientras que los rumanos habían sido anticomunistas desde que comenzó la guerra entre Hungría y Rumania en 1918 y veían la provincia en disputa como una línea de defensa. [116]
Presentó argumentos similares en Basarabia , un amplio artículo de 1941 en la Revista Fundațiilor Regale que narraba la historia de la provincia desde la antigüedad hasta su regreso a Rumania durante la Operación Barbarroja . Al exponer lo que consideraba negligencia y desprecio de la Rusia imperial por la gobernación de Besarabia , contrastó esto con "la tierra que se volvió cultivable gracias a las armas trabajadoras" de los rumanos. Pușcariu también mencionó la retirada del ejército romano en Dacia Ripensis en el año 271 d.C. , que dejó a la población agrícola de la Dacia romana vulnerable a ataques bárbaros, comparándola con la salida del ejército rumano de Besarabia el año anterior y la posterior ocupación soviética . Sugirió que los bárbaros del siglo III "seguramente no eran más inhumanos que los bolcheviques que invadieron Besarabia en 1940". [117] Como antiguo partidario del sămănătorismo , Pușcariu promovió fuertemente al campesino como símbolo del rumanismo. [116] Difundió fotografías de gente corriente de Bucovina, hizo planes no realizados para libros sobre arte rumano e investigó la posibilidad de fundar o reactivar programas de lengua rumana en varias de las principales universidades alemanas. Por sus actividades recibió la Orden del Águila Alemana . [118]
En 1940, los cargos públicos de Pușcariu y diversos beneficios laborales le brindaron un estilo de vida cómodo; cobró unos 62.000 lei en pagos regulares por su trabajo en Rumania y un salario "no revelado" por sus actividades en el extranjero. [119] Sin embargo, su trabajo allí pronto se convirtió en el foco de la investigación, particularmente después de la rebelión de los Legionarios , que resultó en la destitución del poder de la Guardia de Hierro a principios de 1941. Ya en octubre de 1940, los Ministerios de Educación y Cultura habían notado el "de Pușcariu" poderes dictatoriales en la contratación de personal, pero fueron anulados por el general Ion Antonescu , el Conducător del país , en diciembre. [118] En febrero siguiente, aparecieron problemas financieros, y Mihai Antonescu solicitó una investigación sobre las sumas supuestamente exorbitantes gastadas por el instituto. Pușcariu acabó perdiendo su puesto de rector en Sibiu y fue acusado de llevar a cabo una campaña de meses contra Ion Antonescu tras el derrocamiento de la Guardia. [120] A menudo expresó la opinión de que Heinrich Himmler instalaría a la Guardia nuevamente en el poder, y que esta última luego depondría a Antonescu. [121]
Después de una auditoría en 1941-1942, el instituto recibió poco más de un tercio de los 15 millones de lei presupuestados; la mitad para 1942-1943; pero cero de los 10 millones en 1943. Estos movimientos se debieron no sólo a los antecedentes de Pușcariu en la Guardia, sino también a sus maniobras políticas que plantearon la cuestión del cierre del instituto. Los recortes presupuestarios fueron una señal para que dimitiera y regresara a Rumanía. Aunque durante un tiempo pudo financiar el instituto con su salario en la Universidad de Berlín y, al parecer, con otra fuente desconocida, finalmente se marchó a mediados de 1943. [121] Sin embargo, Pușcariu dio su aprobación formal a las políticas centrales de Antonescu, incluida la guerra de Rumania en el Frente Oriental . [122]
Miembro del Comité Permanente de Lingüistas , Pușcariu fue admitido en la Academia Sajona de Ciencias y Humanidades en 1936 y en 1939 se convirtió en el segundo rumano, después de Dimitrie Cantemir , en unirse a la Academia de Ciencias de Prusia . [18] Además de su actividad como propagandista, trabajó en su tratado definitivo de sociolingüística , Limba română ("La lengua rumana"), publicado por Editura Fundațiilor Regale. Según el filólogo Pompiliu Constantinescu , la obra superó "los estrechos límites de la especialización", convirtiendo el desarrollo histórico de la lengua en el "espejo" etnográfico de la cultura y la civilización rumanas. [123] Limba română , que se imprimió en 1940, investigó el protorrumano (designado por Pușcariu con el nombre de străromână ) y habló de un gran Sprachbund que comprendía todas las lenguas romances orientales ; Su teoría que identificaba al istro-rumano como una variedad occidental de la lengua fue corregida desde entonces por su alumno Petrovici. [124] Sus puntos de vista sobre el tema también fueron cuestionados desde 1941 por Alexandru Rosetti , quien señaló que el arrumano era muy distinto de su punto de origen. [125] Otras partes del libro abrieron camino en el estudio profesional del léxico rumano , con una retrospectiva fonestésica sobre el poeta nacional Mihai Eminescu y un análisis sociológico de los neologismos. [126] También presentó las reflexiones más recientes de Pușcariu sobre la onomástica, registrando la influencia de las novelas populares sobre los nombres de bautismo de las niñas rumanas. [127]
Huyendo de los bombardeos aéreos , Pușcariu pasó 1944 con su hija y su familia política en Bran. En agosto conoció la noticia del golpe de Estado rumano de 1944 y del paso del país a los aliados . Como señaló Maria Pușcariu, toda la familia estaba en silencio y preocupada por el futuro, mientras la gente en las calles celebraba. [128] En septiembre, la Sociedad de Escritores Rumanos, de tendencia izquierdista, expulsó a Sextil de sus filas, [129] señalando así su marginación. En octubre, un decreto obligó a Pușcariu a retirarse, incluso del Museo que había dirigido durante un cuarto de siglo. El mismo mes, la prensa del Partido Comunista comenzó a apuntar a Pușcariu por sus afiliaciones políticas: România Liberă publicó un artículo denunciándolo como traidor, [69] [130] mientras que Contemporanul lo incluyó en una lista de "criminales de guerra que aún no han sido juzgados". una categoría que también incluye a Ion Petrovici y Gheorghe I. Brătianu . [131] Esto abrió el camino a nuevos ataques en la prensa comunista, donde se utilizaron términos como "fascista" y " enemigo del pueblo " para atacar al lingüista. [132]
En septiembre, Leonora murió, al parecer por la conmoción al presenciar la llegada de los ocupantes soviéticos y la deportación de civiles alemanes . [133] Profundamente afectado por esta pérdida, [69] [134] Sextil permaneció aislado en Bran. A finales de diciembre sufrió un derrame cerebral que lo dejó incapaz de usar su mano derecha y lo obligó a aprender a escribir con la izquierda. [16] [69] [135] Todavía encontró protección en la princesa Ileana , quien se hizo amiga de su hijo Radu. Como recuerda Ileana en sus memorias, ella y el cirujano Cornel Cărpinișan lograron exagerar el estado médico de Pușcariu, lo que impidió a las autoridades arrestarlo; Cărpinișan también obtuvo un indulto de un amigo personal, el potentado comunista Ion Gheorghe Maurer . [136]
Durante los tres años restantes, Pușcariu continuó escribiendo sus memorias y trabajando en el proyecto del diccionario. [69] [137] En enero de 1948, mientras la familia real rumana se preparaba para abandonar el país de forma permanente, tras el establecimiento de un régimen comunista , recibió una invitación para abandonar su residencia en Bran y unirse a ellos en el exilio. Sin embargo, él se negó, afirmando que deseaba permanecer en su país natal. [11] Había sido juzgado por el nuevo régimen pero aún no sentenciado cuando murió en Bran el 5 de mayo de 1948, [9] [138] de insuficiencia cardíaca. [69] Dos días después, fue enterrado en el cementerio Groaveri de Brașov. No hubo honores especiales, aunque Lapedatu asistió y habló en nombre de la Academia. [139]
Más tarde ese año, a Lapedatu se le permitió elogiar la memoria de Pușcariu en la asamblea general de la Academia. [140] El puesto vacante fue ocupado por el historiador literario George Călinescu , en mayo de 1948. [141] Sin embargo, en junio, Pușcariu fue despojado póstumamente de su membresía en la Academia, como parte de una purga más amplia de anticomunistas vivos . [142] En noviembre, el escritor autoexiliado Mircea Eliade todavía elogiaba al difunto, señalando: "Casi todo el trabajo realizado en filología rumana durante los últimos veinticinco años es gracias a él. Organizó la Universidad de Cluj, con su admirable Museo de la Lengua Rumana; fundó la revista Daco-Romania y se esforzó por crear el Archivo del Folklore Sextil Pușcariu creía, como la generación de Lucian Blaga, en un destino importante para la espiritualidad rumana". [143]
Durante las dos primeras décadas después de su muerte, los lingüistas evitaron en gran medida utilizar el trabajo de Pușcariu en sus publicaciones. Dumitru Macrea lo citó ya en 1956, seguido por Romulus Todoran y, más tarde, por Emil Petrovici. [18] Desafiando la censura comunista , Petrovici también intentó conseguir que el segundo volumen de Limba română fuera publicado para su impresión, y obtuvo el respaldo de Alexandru Graur e Iorgu Iordan . En ese momento, el manuscrito había sido devuelto a la familia Pușcariu. [144] Otros colaboradores, muchos de ellos enfrentando sus propias dificultades con el régimen, no mencionaron a su antiguo mentor; entre ellos Capidan y Lacea, así como George Giuglea y Silviu Dragomir. [18] En 1959, este último hizo referencias indirectas al tratamiento que Pușcariu hacía del romance oriental como un dialecto único, destacando una vez más que el arrumano estaba relacionado más lejanamente con el rumano. [145]
El trabajo sobre el diccionario se trasladó a Bucarest, mientras que el museo y Dacoromania se disolvieron. [18] Se celebró un coloquio sobre la vida de Pușcariu en el Museo del Condado de Brașov en 1977, para conmemorar el centenario de su nacimiento. [11] Su reputación no revivió completamente hasta después de la Revolución rumana de 1989 , con su rehabilitación plasmada en una conferencia internacional celebrada en Cluj-Napoca en 1998. [146] Para la comunidad de rumanos que viven en el exilio del régimen comunista, Pușcariu sirvió como símbolo de negativa a servir a las nuevas autoridades y, con este espíritu, Alphonse Juilland publicó una serie de Cahiers Sextil Pușcariu en Europa occidental y Estados Unidos. [11]
El hijo de Sextil, Radu (1906-1978), fue un destacado cirujano; su esposa María vivió hasta 1999. [147] Lia Pușcariu Manoilescu continuó trabajando como lingüista hasta su muerte en 1965, al igual que su hija de Manoilescu, [148] Magdalena Vulpe (1936-2003). [16] [146] Vulpe, basándose en manuscritos dejados en la bóveda familiar en Bran, publicó cuatro volúmenes de sus memorias: Călare pe două veacuri (1968), Brașovul de altădată (1977), Memorii (1978) y Sextil Pușcariu. Spița unui neam din Ardeal (1998). [149] El Museo de la Lengua Rumana finalmente evolucionó hasta convertirse en el Instituto Sextil Pușcariu de Lingüística e Historia Literaria de la Academia Rumana, que lleva su nombre desde 1990. [79] En 2008, unos 19 años después del levantamiento anticomunista, el autor Gabriel Vasiliu restableció la Fraternidad Ortodoxa Rumana. [150] Hay calles que llevan el nombre de Pușcariu en Bran, Cluj-Napoca, Oradea y Timișoara , así como una escuela secundaria en Bran, y su antigua casa en el centro del pueblo se conserva como museo.
